"რას ვუძღვნი უფალს ყველაფრისთვის, რაც მან მომცა?" (ფსალმ. 116:3).
რაკი შენ, მაცხოვარო ჩვენო, მოხვედი ამქვეყნად ყოველთა გულისთვის, ასევე ჩემი გულისთვისაც, რადგან მე ვარ ერთი ყველასათვის; „მე მოვედი ქვეყნად ცოდვილთა გადასარჩენად“ (1 ტიმ. 1:15), შემდეგ მეც, რადგან მეც ერთ-ერთი ცოდვილი ვარ; „დაკარგულთა საძებნელად და გადასარჩენად მოვედი“ (მათე 18:11), შემდეგ მე, რადგან მეც ერთ-ერთი დაკარგული ვარ.
ღმერთო ჩემო, უფალო და შემოქმედო ჩემო! მე უნდა მოვსულიყავი შენთან, როგორც შენი კანონის დამრღვევი, და დავეცემი და დაემხო შენს წინაშე და თავმდაბლად ვთხოვო შენდობა, გევედრები და შენი წყალობა მეძია. მაგრამ ახლა შენ თვითონ მოხვედი ჩემთან, ჩემთან, შენი დაწყევლილი და უხამსი მსახური. ჩემი უფალი მოვიდა ჩემთან, განდგომილი და მისი მტერი, ჩემი უფალი მოვიდა და მესტუმრა კაცობრიობის სიყვარულით.
მისმინე, სულო ჩემო, და გაფრთხილდი: ღმერთი მოვიდა ჩვენთან, ჩვენი უფალი გვესტუმრა. ჩემი გულისთვის, ის ღვთისმშობლისგან დაიბადა, მამისაგან უწინარეს. ჩემი გულისთვის იგი კვერთხში იყო გახვეული, „ვინც ცას ღრუბლებით ფარავს და შუქით არის შემოსილი, როგორც კვართი“ (ფსალმ. 103,2). ჩემი გულისთვის დაასვენეს სავალალო ბაგაში, რომელსაც ჰქონდა „ტახტი, ცა და ფეხქვეშა მიწა“ (ეს. 66:1). ჩემი გულისთვის იკვებებოდა თავისი დედის რძით, რომელიც კვებავს ყოველ ხორციელს. ჩემი გულისთვის ის, ვინც ქერუბიმებზე ზის და მთელ ქმნილებას შეიცავს, დედის მკლავებში ატარებდა. ჩემი გულისთვის რჯულის შემოქმედი რჯულის მიხედვით წინადაიცვეს. ჩემი გულისთვის შენ, უხილავო, გამოჩნდი და იცხოვრე ხალხთან, ღმერთო ჩემო. ჩემი ღმერთი დაემსგავსა მე, კაცი, ჩემი გულისთვის და „სიტყვა ხორცად იქცა“ (იოანე 1:14), ხოლო ჩემმა უფალმა, დიდების უფალმა, „მონის სახე მიიღო“ (ფილ. 2:7) ჩემი გულისთვის და იცხოვრა დედამიწაზე და დადიოდა მიწაზე, როგორც ზეცის მეფე. მუშაობდა, სასწაულებს ახდენდა, ესაუბრებოდა ხალხთან, ეპყრობოდა თავს, როგორც მონას, ყველას უფალს.
ვინც აჭმევს და სვამს ყოველ ხორციელს, მშიერი იყო, მწყურვალი, ვინც ყოველ ცრემლს ართმევს, ტიროდა, ვინც ყოველ ცრემლს ართმევს, ავად იყო და მწუხარე იყო, ყველას ნუგეშისმცემელი ავად იყო და სევდიანი, მხოლოდ წმიდა და მართალი ეპყრობოდა ცოდვილებს, ყოვლისშემძლე იყო დაღლილი, "მას, ვინც მკვიდრობს თავის ადგილზე, არ ჰქონდა ადგილი უწყვეტი" 8:20; 1 ტიმოთე 6:16). ვინც სიმდიდრეს აძლევს ყველას, მათხოვარი იყო. ქალაქიდან ქალაქში და ადგილიდან ადგილზე გადადიოდა ყოვლისშემძლე და შემსრულებელი. ასე რომ, დედამიწაზე ოცდაცამეტი წელიწადი ან მეტი ის ცხოვრობდა და მუშაობდა ჩემთვის, მისი მსახურისთვის, ღვთის ძისთვის, „არ განშორებული ვიყავი მამის წიაღში“. მაგრამ რა დაინახე ჩემში შენი თვალის ღირსი, რომ მოხვედი ამ სავალალო ველზე ჩემს საძიებლად?
მწყემსები დაკარგულ ცხვრებს ეძებენ, მაგრამ საკუთარ სარგებელს ეძებენ. ადამიანები ეძებენ დაკარგულ საქონელს, მაგრამ ეძებენ საკუთარ ეგოიზმს. ხალხი მიდის უცხო ქვეყნებში, მაგრამ საკუთარი მიზნებისთვის. მეფეები გამოისყიდიან ტყვეებს, ოღონდ ვერცხლისა და ოქროს მეშვეობით, მათი მაცნეების მეშვეობით და, უმეტესწილად, საკუთარი გულისთვის. მაგრამ რა იპოვე ჩემში, უფალო? რა სარგებელი, რა პირადი ინტერესი და რა სარგებელი, როცა თვით ცათა და მიწის მეფე მოვიდა ჩემთან საძებნელად და არა მაცნეების მეშვეობით, თავად უფალი მოვიდა თავისი მსახურის საძიებლად და გამოსასყიდად - გამოისყიდა არა ვერცხლითა და ოქროთი, არამედ თავისი პატიოსანი სისხლით? არაფერი, გარდა კორუფციის, სისუსტის, საყვედურის, დაუმორჩილებლობისა და შენდამი მტრობისა!
ძალიან კარგი იქნება, თუ ჩემს საძებნელად მოხვალ, რომელიც უნებურად დავიღუპე და წაგართვეს და გაჭირვებამ შეიპყრო ჩემი მტერი. მაგრამ რა გაუგებარია, რომ მე არაუფლებამოსილი განდგომილი ვარ, მე ვარ განდგომილი და შენი მტერი! აჰ, მე მრცხვენია ამაზე ლაპარაკი, მაგრამ ასეა: მე შენგან განდგომილი ვარ და მე თვითონ წავედი შენს მტერზე. მე შევედი მასთან საბჭოში და მინდოდა მომეპარა შენი ღვთიური პატივი. მე მინდოდა ვყოფილიყავი ღმერთი, შენი ქმნილება, არ დავკმაყოფილდე იმით, რომ შენ მე უფრო მეტად მადიდებდი, ვიდრე შენს სხვა ქმნილებებს, რაციონალური სულით და შენი ღვთაებრივი ხატებით. ასეთი დიდი პატივი პატარა მეჩვენა. მე მინდოდა ვყოფილიყავი ღმერთი და ამით შეურაცხყო შენ, ვინც პატივს მცემდა, ჩემო უფალო. მე დიდად ვაწყენინე და გავაბრაზე შენი უსაზღვრო დიდებულება და ამიტომ გავხდი შენი მტერი. აი რა ვარ შენს წინაშე, ვისი გულისთვისაც მოხვედი!
თუმცა, ვერაფერი იპოვა ჩემში, გარდა ჩემი ერთადერთი ხსნისა და ჩემში პირადი ინტერესისა, მოვიდა ჩემს მოსაძებნად. ჩემი უბედურება და ჩემი განადგურება იყო შენი დანაკარგი და ჩემი ხსნა შენი მოგება. რომ დავიღუპე, შენ საკუთარ თავს მიაწერე დანაკარგი; და რომ მე ვიხსნა და ვიკურთხო, შენ ეს შენს სარგებლად დაადგინე. შენმა სიკეთემ არ მოითმინა ჩემი დაღუპვის დანახვა და დაარწმუნა შენ, უძლეველო, ჩამოხვიდე ჩემთან და მეძიო: არც შუამავალი და არც ანგელოზი, არამედ თვით უფალი მოვიდა ჩემთან, რადგან ვერ მოვახერხე შენთან მოსვლა. მწყემსს მოუწია გასვლა, შრომა და მთაში დაკარგული ცხვრის ძებნა.
შენ მესტუმრე კაცობრიობის სიყვარულით, უფალო! ჩემი მწყემსი მეძებდა საკუთარი ინტერესის გარეშე! უსარგებლოდ შემიყვარე, ღმერთო ჩემო! რადგან ეს არის ნამდვილი სიყვარული - გიყვარდეს ყოველგვარი სარგებლობის გარეშე და სიკეთის კეთება ჯილდოს იმედის გარეშე. შენ ისე შემიყვარე, ჩემო საყვარელო, რომ შენი ეგოიზმის გარეშე მოხვედი ჩემს გადასარჩენად.
ო, შენი სიკეთე და სიყვარული კაცობრიობისადმი, ძეო ღვთისა და ძეო მარადის ღვთისმშობლისა! ო, ნეტარო ჩვენო, ღარიბ და დაწყევლილ ხალხო, რომლის გულისთვისაც მოვიდა ჩვენი უფალი და მეფე და იცხოვრა ჩვენთან! ღმერთი დაემსგავსა ადამიანებს და მოვიდა ჩვენთან ჩვენი გულისთვის!
ო, „კურთხეული საშვილოსნო, რომელმაც გაგიჩინა, და მკერდი, რომელმაც გასაზრდოვა“ (ლუკა 11:27), ძეო ღვთისა!
კურთხეულია სამოსელი, რომლითაც შემოგხვიეს! ნეტარია ბაგალი, რომელშიც დაასვენეს! ნეტარ არიან ხელები, რომლებმაც გააჩინეს ბავშვი, რომელიც არის „ჩვენი ღმერთი ამ წუთისოფლის წინაშე“! ნეტარია ის სამოსი, რომლითაც ღმერთი შეიმოსა ხორციელად, „რომელიც შუქით არის შემოსილი, როგორც სამოსელი“ (ფსალმ. 103,2)! ნეტარ არიან თვალები, რომელნიც გნახეს, და ყურები, რომელნიც გსმენიათ, და ხელები, რომლებიც შეგეხნენ, ცოცხალ და მაცოცხლებელ სიტყვას! კურთხეულია დრო, როცა შენ, ზეციურო, გამოჩნდი დედამიწაზე! მაგრამ ბევრად უფრო ნეტარნი არიან ისინი, ვინც გხედავენ, რომ არ მიდიხარ დედამიწაზე, არამედ მჯდომარე მამის, იესოს, მისი, „რომელიც ადრე არ გინახავს, მაგრამ გწამს შენი, შენი ერთგული დედამიწაზე ხარობს გამოუთქმელი და დიდებული სიხარულით“ (1 პეტრე 1:8). ღირსი გამხადე ახლა, რომ გნახო რწმენით და პატივი გცე სიყვარულით და იქ გნახო პირისპირ!