Глаголемій від диякона ектенія, священик таємно каже молитву цю:
Господи Ісусе Христе, Єдинородний Сину, цей у надрі Отчі, Істинний Боже, джерело життя і безсмертя, світлі від світла, прийшли в світ, щоб просвітити його! Осяй нашу думку Святим Твоїм Духом, і прийми нас, величність і подяку Тобі приносять, про що від віку дивних Твоїх велкодійних, і що в останні віки спасительному Твоєму дивінні, в якому в наше немічний і жебрак одягався змішування, і робітникам рукою в Йордані хреститися зазнав ти, та водне єство освятивши, Безгрішне, путетвори нам нам водою і Духом поки народження, і до першого нас влаштуєш визволенню. Його ж Божественного Таїнства спогад свято, молимося Тобі, Владико Чоловіколюбний: викрий і на нас недостойні раби Твоя, по Божественному Твоєму обіцянню, воду чисту, Твого благосердя дар, в що над водою цією проханнями ми грішних благословлю нам же і всім вірним людом Твоїм даруватись, на славу святого і поклоняного Твого імені.
Як тобі подобає Тебе всяка слава, честь і поклоніння, з безпочатковим Твоїм Отцем, і Пресвятим і Благим і Животворчим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків.
І говорив він у собі: Амінь, диякону ж виконавцю ектенію, починає священик велегласно цю молитву:
Вели Ти, Господи, і чудеса діла Твоя, і не одне ж слово буде до співу чудес Твоїх [тричі].
Ти ж, хотінням від тих, що не існують, щоб привести будь-яка, Твоєю державою утримуй тварюку, і Твоїм промислом будуєш мир. Ти, від чотирьох стихій творіння, чотири години коло літа вінчав ти. Тобі тремтять розумні всі сили: Тобі співає сонце, Тобі славить місяць, Тобі присутні зірки: Тобі слухає світло, Тобі тремтять безодні, Тобі працюю джерела. Ти простягнув небо як шкіру: Ти затвердив землю на водах: Ти огородив море піском: Ти в диханням повітря виливав. Ангельські сили Тобі служать, архангельстії обличчя Тобі кланяються: багатоочиття херувими і шестокрилатії серафими, навколишнє й облітаюче, страхом неприступні слави Твої покриваються. Ти ж, Бог цей неописаний, Безпочатковий же і невимовний, прийшов Ти на землю, зразу раба прийми, як людство було: не бо терпів Ти, Владико, милосердя заради милості Твоєї, визрі від диявола мученого роду люду, але прийшов прийшов.
Визнаємо благодать, проповідуємо милість, не таїмо благодіяння: природи нашого роди свободив ти, цноту освятив утробу Різдвом Твоїм: вся тварюка оспівує Тебе явльшого. Ти ж Бог наш, на землі явився Ти і з людини пожив Ти: Ти й йорданські струмені освятив Ти, з небеса пославши Святого Твого Духа, і глави там, що гніздяться, розтрощив Ти зміїв.
І це священик говорив тричі, і воду рукою благословляє на кожний вірш:
Сам же, Люделюбний Царю, прийди й нині натхненням Святого Твого Духа, і освяти воду цю.
І дай їй благодать визволення, благословення йорданове: сотворю нетління джерело, освячення дар, гріхів дозвіл, недуг зцілення, демонів згубну, супротивним силам неприступну, ангельські фортеці сповнені: нехай всі почерпаючі і причащаються котрі, причащаються котрі, причащаються, освячення будинків, і до всякої користі неабияк. Ти ж Бог наш, що водою і Духом відновив природу нашу, що обітняла гріхом: Ти є Бог наш, водою потопивий при Ної гріх: Ти є Бог наш, що морем вільний від роботи фараоні Мойсеом рід єврейський: Ти бо єси Бог наш, поразив наповнилася, і спрагли люди Твої наситивий: Ти є Бог наш, що водою і вогнем замінив Іллю Ізраїля від принади ваалової.
Сам і нині, Владико, освятити цю воду, Духом Твоїм Святим [тричі].
Дай же всім, хто доторкається до неї і причащається і маже її освячення, здоров'я, очищення і благословення.
І спаси, Господи, раба Твого, благочестивого, самодержавного, великого государя нашого, імператора Миколи Олександровича всієї Росії [тричі].
І дружину його, благочестиву государю, імператрицю Олександру Феодорівну.
І мати його, найблагочестивішу государиню, імператрицю Марію Феодорівну.
Спадкоємця його, благовірного государя цесаревича і великого князя Олексія Миколайовича, і весь царівний дім.
Спаси, Господи, і помилуй найсвятіший Синод, що привітав.