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Иануария 6. Молитва на Великом освящении воды святых Богоявлений

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Letanías verbales del diácono, el sacerdote dice en secreto esta oración:

¡Señor Jesucristo, Hijo Unigénito, que estás en el seno del Padre, Dios Verdadero, fuente de vida e inmortalidad, luz de la luz, que vino al mundo para iluminarlo! Ilumina nuestros pensamientos con tu Espíritu Santo, y acéptanos, que te traemos majestad y acción de gracias, por tus maravillosas y grandes acciones de los siglos, e incluso en los últimos siglos, tu visión salvadora, en la que nos vestimos con nuestra mezcla débil y pobre, y descendimos a trabajar medidas, como el Rey de todos, incluso con mano esclava en el Jordán, soportaste el bautismo, y santificando la naturaleza acuosa, sin pecado, nos diste a nacer de nuevo por el agua y el Espíritu, y dispusiste nuestra primera liberación. Celebrando la memoria de su Divino Sacramento, te rogamos, Señor, Amante de la humanidad: rocía sobre nosotros, tus indignos siervos, según tu divina promesa, agua pura, don de tu misericordia, para que sobre esta agua la petición de nosotros pecadores sea favorable a tu bondad, y a tu bendición sobre nosotros y todo tu pueblo fiel. sea ​​concedido, para la gloria de tu santo y adorado nombre.

Porque toda gloria, honor y adoración se debe a Ti, con Tu Padre Sin Origen y Tu Santísimo, Bueno y Vivificante Espíritu, ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

Y se dijo a sí mismo: Amén, y mientras el diácono ejecutaba la letanía, el sacerdote comenzó esta oración en alta voz:

Grande eres tú, oh Señor, y maravillosas son tus obras, y ni una palabra bastará para cantar tus maravillas [tres veces].

Tú, por voluntad de aquellos que no existen, creaste todas las cosas, con Tu poder sostienes la creación y con Tu providencia construyes el mundo. Tú, criatura compuesta de los cuatro elementos, coronaste el círculo del verano con cuatro tiempos. Todas las potencias de la inteligencia te tiemblan: el sol te canta, la luna te alaba, las estrellas están presentes para ti: la luz te escucha, los abismos te tiemblan, los manantiales trabajan para ti. Extendiste el cielo como un cuero; afirmaste la tierra sobre las aguas; cercaste el mar con arena; derramaste el aire con tu aliento. Las fuerzas angelicales te sirven, los rostros de los arcángeles se inclinan ante ti: los querubines de muchos ojos y los serafines de seis crestas, de pie y volando, están cubiertos por el temor de tu gloria inaccesible. Tú, este Dios inefable, sin principio e inefable, viniste a la tierra, tomando forma de siervo, haciéndote a semejanza de la humanidad: no sufriste, oh Maestro, misericordia por tu misericordia, para ver al género humano atormentado por el diablo, sino que viniste y nos salvaste.

Confesamos la gracia, predicamos la misericordia, no ocultamos la beneficencia: has liberado la naturaleza de nuestra raza, has santificado el vientre virginal con tu Natividad: toda la creación canta alabanzas a Ti que apareciste. Tú eres nuestro Dios, apareciste en la tierra y habitaste con los hombres: santificaste los arroyos del Jordán, haciendo descender tu Espíritu Santo desde el cielo, y aplastaste las cabezas de las serpientes que allí anidaban.

Y el sacerdote dijo esto tres veces, y bendijo el agua con la mano para cada verso:

Por Ti, oh Amante de la Humanidad, ven ahora a través del influjo de Tu Espíritu Santo y santifica esta agua.

Y dale la gracia de la liberación, la bendición del Jordán: crea con ella la fuente de la incorrupción, el don de la santificación, la resolución de los pecados, la curación de las dolencias, la destrucción de los demonios, inexpugnable a las fuerzas resistentes, lleno de fuerza angelical: para que todos los que lo beban y participen lo tengan para la limpieza de almas y cuerpos, para la curación de pasiones, para la santificación de las casas, y para todos los beneficios. Porque tú eres nuestro Dios, que por el agua y el Espíritu renovaste nuestra naturaleza, que fue prometida por el pecado: Tú eres nuestro Dios, que ahogaste en agua el pecado de Noé: Tú eres nuestro Dios, que liberaste al linaje judío de la obra de Faraón Moisés junto al mar: Porque tú eres nuestro Dios, que quebrantas la piedra en el desierto, y las aguas que corren, y los arroyos que corren, y el pueblo sediento, sacias: Tú eres nuestro Dios, que cambiaste a Elías por Israel con agua y fuego del engaño de Baal.

Incluso ahora, Maestro, santifica esta agua con Tu Espíritu Santo [tres veces].

Concede a todo aquel que lo toque, participe y unja con él santificación, salud, limpieza y bendición.

Y salva, Señor, a tu siervo, el más piadoso, el más autocrático, nuestro gran soberano, el emperador Nikolai Alexandrovich de toda Rusia [tres veces].

Y su esposa, la más piadosa emperatriz, la emperatriz Alexandra Feodorovna.

Y su madre, la más piadosa emperatriz, la emperatriz María Feodorovna.

Su heredero, el bendito soberano zarevich y gran duque Alexy Nikolaevich, y toda la casa reinante.

Salva, oh Señor, y ten piedad del santísimo Sínodo de acogida.

Y guárdalos bajo tu techo en paz, somete a ellos a todo enemigo y adversario, concédeles todas las peticiones de salvación y vida eterna: y a través de los elementos y de los hombres y de los ángeles, tanto visibles como invisibles, glorifica tu santísimo nombre, con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

Sacerdote: paz a todos.

Lik: Y a tu espíritu.

Diácono: Inclinad vuestras cabezas ante el Señor.

Lik: Para ti, Señor.

El sacerdote se inclina y reza:

Inclina, oh Señor, tu oído y escúchanos, que quisimos ser bautizados en el Jordán y santificaron las aguas: y bendícenos a todos nosotros, que al inclinar el cuello representamos la imaginación activa: y concédenos llenarnos de tu santificación, estas aguas por la comunión: y que nos sea, Señor, para la salud del alma y del cuerpo.

Proclamación

Porque Tú eres nuestra santificación, y te enviamos gloria, acción de gracias y adoración, con Tu Padre sin origen y Tu Espíritu Santísimo, Bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

✒ Traducción de Orthodox House — en proceso de cotejo con el texto tradicional.
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