Ich schrie die Stichera zum Herrn.
Wir bieten Dir, Christus, Abendgesang und mündlichen Dienst an: Denn Du hast dich durch die Auferstehung zu unserer Barmherzigkeit erwiesen.
Theotokos.
Der König des Himmels erschien aus Liebe zur Menschheit auf der Erde und lebte mit den Menschen zusammen: Denn er empfing reines Fleisch von der Jungfrau und ging von ihr mit der Erkenntnis weiter, dass es einen Sohn gibt, rein von Natur aus, aber nicht durch Hypostase. Auf die gleiche Weise, die Vollkommenheit dieses Gottes und die Vollkommenheit des Menschen, bekennen wir Christus, unseren Gott, wahrhaftig predigen: Beten Sie zu ihm, o gesegnete Mutter, um Erbarmen mit unseren Seelen. Der König des Himmels erschien aus Liebe zur Menschheit auf der Erde und handelte mit den Menschen; Denn nachdem er Fleisch von der reinen Jungfrau empfangen hat und von ihr mit dieser neuen Natur gekommen ist, bleibt er in der Dualität der Naturen, aber nicht der Person, ein Sohn. Deshalb bekennen wir Christus zu unserem Gott, indem wir Ihn als wahrhaft vollkommenen Gott und vollkommenen Menschen verkünden; Bete zu ihm, unverheiratete Mutter, für die Erlösung unserer Seelen.
Stichera auf Vers.
Du bist zum Kreuz aufgestiegen, o Jesus, vom Himmel herabgestiegen: Du bist in den Tod gekommen, unsterblich zum Leben: denen, die in der Dunkelheit sind, das wahre Licht: denen, die gefallen sind, die Auferstehung aller. Erleuchtung und unser Erlöser, Ehre sei Dir.
Troparion.
Du bist von oben herabgestiegen, oh Barmherziger, du hast das dreitägige Begräbnis angenommen, damit du uns von Leidenschaften befreist. Unser Leben und unsere Auferstehung, Herr, Ehre sei Dir.
Prokeimenon.
Der Herr wird für immer regieren, dein Gott, in Zion, von Generation zu Generation (Psalm 145,10).
Irmosy.
1. Der Wagenlenker des Pharao tauchte manchmal den wundersamen Stab des Mose unter, schlug ihn quer und teilte das Meer; aber er rettete den flüchtigen Fußgänger Israels, indem er das Lied Gottes sang. Der einst wundersame Stab des Mose, der quer schlug und das Meer teilte, ertränkte den Anführer der Streitwagen, Pharao, rettete aber Israel auf der Flucht, einen Wanderer zu Fuß, der Gott ein Lied sang.
3. Errichte den Himmel im Anfang mit deinem Geist und gründe die Erde auf dem Wasser, auf dem Felsen von mir, Christus, errichte deine Gebote, denn es gibt niemanden, der heiliger ist als Du, der allein die Menschheit liebt.
4. Du bist meine Stärke, Herr, Du bist meine Stärke, Du bist mein Gott, Du bist meine Freude, verlasse nicht den Schoß des Vaters und besuche unsere Armut. Zusammen mit dem Propheten Habakuk rufe ich Ti: Ehre sei Deiner Macht, Liebhaber der Menschheit.
5. Du hast mich von Deiner Gegenwart vertrieben, oh ewiges Licht, und hat mich die fremde Dunkelheit der Verfluchten bedeckt? Aber wende mich um und lenke meinen Weg zum Licht Deiner Gebote, ich bete. Warum hast Du mich von Deinem Angesicht entfernt, o ewiges Licht, und fremde Dunkelheit hat mich erbärmlich bedeckt? Aber ich bete: Bekehre mich und leite meine Wege zum Licht Deiner Gebote.
6. Reinige mich, o Erlöser, denn meine Sünden sind zahlreich, und erhebe mich aus den Tiefen des Bösen, ich bete: Denn ich habe zu Dir geschrien und erhöre mich, o Gott meines Heils.
7. Das Feuer schämte sich manchmal für Gottes Herabkunft in Babylon: Aus diesem Grund jubelten die Jünglinge in der Höhle mit freudigen Füßen wie in einem Blumenbeet: Gesegnet bist du, o Gott unserer Väter.
8. Durch das Siebenfache entzündete die Höhle des chaldäischen Peinigers die Frommen wütend, als sie sahen, dass sie durch die beste Macht gerettet wurden, und riefen zum Schöpfer und Erlöser: Segne die Jugend, singe den Priesterinnen, erhöhe das Volk in alle Zeitalter.
9. Die Himmel und die Enden der Erde staunten darüber, denn Gott war als Mensch im Fleisch erschienen, und dein Schoß war geräumiger als die Himmel. So verherrlichen sie Dich, die Mutter Gottes der Engel, und das Volk der Ränge.
Als das Feuer in Babylon durch die Herabkunft Gottes seine Kraft verlor, sangen die Jugendlichen triumphierend und jubelnd in der Höhle wie auf einer Wiese: Gepriesen sei der Gott unserer Väter.
Der chaldäische Peiniger zündete in seiner Raserei den Ofen siebenmal für die Frommen an, aber als er sie von einer höheren Macht gerettet sah, schrie er zum Schöpfer und Erlöser: Segne die Jugend, singe das Lob der Priester, erhöhe das Volk bis in alle Ewigkeit.
Der Himmel staunte und die Enden der Erde staunten darüber, dass Gott den Menschen im Fleisch erschien und Dein Schoß geräumiger wurde als der Himmel – deshalb verherrlichen Dich die Stellvertreter der Engel und Menschen, Mutter Gottes.
Bei der Liturgie das Prokeimenon.
Betet und dankt dem Herrn, unserem Gott (Psalm 75,12).