صرخت الستيكيرا إلى الرب.
نحن نقدم لك خدمة المساء واللفظ، أيها المسيح، لأنك ترحمت علينا بالقيامة.
والدة الإله.
ملك السماء، من أجل محبته للبشر، ظهر على الأرض وعاش مع الناس: إذ أخذ جسدًا طاهرًا من العذراء، وانتقل منها بالإدراك، هناك ابن واحد، بالطبيعة النقية، ولكن ليس بالأقنوم. وبنفس الطريقة، كمال ذلك الإله وكمال الإنسان، نكرز حقًا، نعترف بالمسيح إلهنا: أطلبي إليه أيتها الأم القديسة أن يرحم نفوسنا. ظهر الملك السماوي على الأرض محبة للبشرية وتعامل مع الناس؛ لأنه إذ أخذ جسدًا من العذراء الطاهرة، وجاء منها بهذه الطبيعة الجديدة، بقي في ثنائية الطبيعتين، لا في شخص، ابنًا واحدًا. لذلك، إذ نعلن أنه الإله الكامل والإنسان الكامل حقًا، نعترف بالمسيح إلهنا. صلي إليه، أيتها الأم الجامحة، من أجل خلاص نفوسنا.
ستيشيرا على الآية.
يا يسوع، صعدت إلى الصليب، نزلت من السماء، أتيت إلى الموت خالدًا للحياة: للذين في الظلمة النور الحقيقي، للساقطين قيامة الجميع. التنوير ومخلصنا، المجد لك.
تروباريون.
نزلت من العلاء أيها المتحنن وقبلت دفن الثلاثة أيام حتى تحررنا من الأهواء. حياتنا وقيامتنا يا رب المجد لك.
بروكيمينون.
يملك الرب إلى الأبد إلهك في صهيون من دور إلى جيل (مز 145: 10).
إيرموسي.
1. أحيانًا ما كان سائق مركبة فرعون يغمر عصا موسى المعجزية، فيضربها بالعرض ويقسم البحر: لكنه أنقذ المشاة الهاربين من إسرائيل، وهو يغني ترنيمة الله. إن عصا موسى التي كانت ذات يوم معجزة، والتي ضربت بالعرض وقسمت البحر، أغرقت قائد المركبات، فرعون، لكنها أنقذت إسرائيل أثناء الهروب، وهو متجول ماشيًا يغني ترنيمة لله.
3. أسس السماوات في البدء بفكرك، وأسس الأرض على المياه، على صخرتي، أيها المسيح، ثبت وصاياك، لأنه ليس قدوس أكثر منك، الذي يحب البشر وحدك.
4. أنت قوتي يا رب، أنت قوتي، أنت إلهي، أنت فرحي، لا تترك حضن الآب، وتزور فقرنا. أنا مع النبي حبقوق أدعو ط: المجد لقدرتك يا محب البشر.
5. لقد طردتني من وجهك أيها النور الأبدي، وهل غطاني ظلام الملعون الغريب؟ ولكن ردني، ووجه طريقي إلى نور وصاياك، أصلي. لماذا أبعدتني عن وجهك أيها النور الأبدي، فغطاني ظلام غريب يا مشفق؟ لكني أصلي: حولني ووجه طرقي إلى نور وصاياك.
6. طهرني أيها المخلص فإن آثامي كثيرة وأصعدني من أعماق الشر لأني إليك صرخت واستجب لي يا إله خلاصي.
7. كانت النار تخجل أحيانًا من نزول الله في بابل: ولهذا السبب كان الشباب في الكهف بأقدام فرحة، كما في فراش الزهرة، متمنطقين متهللين: مبارك أنت يا إله آبائنا.
8. بالسبعة أضعاف، أشعل مغارة المعذب الكلداني الأتقياء بشدة، إذ رأوا أنهم قد خلصوا بأفضل قوة، صارخين إلى الخالق والمخلص: باركوا الشباب، رنموا للكاهنات، ارفعوا الشعب إلى كل العصور.
9. فبهتت السماوات وأقطار الأرض من هذا لأن الله ظهر كإنسان في الجسد وكان بطنك أوسع من السموات. هكذا يعظمونك يا والدة الإله الملائكة وأهل الرتب.
بمجرد أن فقدت النار في بابل قوتها من نزول الله، غنّى الشباب المنتصرون والمبتهجون في الكهف كما في المرج: مبارك إله آبائنا.
أشعل المعذب الكلداني، بجنون، الأتون سبع مرات للأتقياء، ولكن عندما رأى خلاصهم بقوة أعلى، صرخ إلى الخالق والمخلص: باركوا الشباب، رنموا للكهنة، ارفعوا الشعب إلى كل العصور.
اندهشت السماء وأذهلت أقاصي الأرض أن الله ظهر للناس في الجسد، وأصبح رحمك أوسع من السموات - لذلك يعظمك ممثلو الملائكة والبشر يا والدة الإله.
في القداس البروكيمينين.
صلوا واحمدوا الرب إلهنا (مز 75: 12).