Je hodné jesť tak, ako skutočne žehnáš Tebe, Matke Božej, Naveky požehnanej a Nepoškvrnenej a Matke nášho Boha. Velebíme Ťa, najčestnejší Cherubín a najslávnejší bez porovnania, Serafín, ktorý zrodil Bohu Slovo bez porušenia.
Blahoslavenej Panne Márii bola udelená veľká česť narodením Spasiteľa celému svetu; nespočetné množstvo ľudí dostalo spásu skrze ňu. Nikto a ani jeden z anjelov neslúžil toľko pre spásu ľudí ako Najsvätejšia zo všetkých svätých, Panna Mária. Prečo, deti, bola Blahoslavenej Panne Márii udelená vysoká česť porodiť Spasiteľa sveta? - Pretože na zemi nebolo nikoho svätejšieho, čistejšieho a pokornejšieho a poslušnejšieho Božej vôli ako Panna Mária. Keďže žila na zemi, nielenže si nedovolila urobiť nič zlé alebo hriešne, ale vždy si dávala pozor, aby nemyslela na nič zlé. So svojou svätosťou a čistotou mala hlbokú pokoru. Nikto na zemi sa nikdy tak silno neusiloval o Boha; nikto Mu nebol tak úplne oddaný ako Blahoslavená Panna Mária. Vždy myslela na Boha, snažila sa robiť všetko tak, ako jej Boh prikázal, dávala sa úplne k dispozícii Bohu a vždy sa rada nazývala Pánovou služobnicou. Za taký zbožný život Ju Pán Boh poctil vysokou cťou, že je Matkou Spasiteľa celému svetu.
Teraz je Matka Božia v nebi so svojím Božským Synom; Pre svoju najhlbšiu pokoru na zemi je v nebi taká vyvýšená, že má neporovnateľne viac cti a dôstojnosti ako najvyšší a najbližší anjeli Bohu: cherubíni a serafíni. Nemôže to byť inak, deti, pretože Najsvätejšia Panna Mária porodila Božského Syna nie tak, ako rodia iné matky, prostredníctvom manžela. Pôsobením Ducha Svätého porodila Ježiša Krista bez toho, aby porušila svoje panenstvo, a preto je pravou, pravou Matkou Božou. To vyjadrujeme Matke Božej v modlitbe, ktorá sa nazýva pieseň chvály. Prekrížte sa a povedzte so mnou túto posvätnú pieseň, najprv nám zrozumiteľnou konverzačnou rečou: V spravodlivosti je hodné oslavovať Ťa, Matka Božia, vždy požehnaná a Najsvätejšia a Matka nášho Boha. A oslavujeme Ťa ako čestnejšieho ako cherubíni a najslávnejšieho bez porovnania so Serafínmi, pretože si si zachoval panenstvo pri narodení Syna Božieho ako pravá Matka Božia.
V prvej polovici tejto posvätnej piesne vyjadrujeme Matke Božej, že Ju právom ctíme a oslavujeme, pretože si svojím svätým životom na zemi vyslúžila tú česť, že porodila Spasiteľa sveta a stala sa večnou blaženou v nebi. Nikto na zemi nebol taký oslobodený od nerestí a svätý ako Matka Božia, a preto bolo zo všetkých ľudí ustanovené nazývať ju Najnepoškvrnenejšou alebo Najsvätejšou. V druhej polovici vyjadrujeme, že ctíme Božiu Matku nad cherubínmi a Serafínmi obklopujúcimi trón Nebeského Kráľa slávy, pretože po narodení svojho Syna pôsobením Ducha Svätého bezbolestne, bez porušenia svojho panenstva, porodila Pána Ježiša Krista, a preto sa nazýva Matkou Božou.
Cirkevná pieseň chvály znie inak ako hovorová reč. Prvá polovica, v cirkevnom vyjadrení, znie takto: Je hodné jesť, ako skutočne žehnáš Theotokos, vždy požehnanú a Nepoškvrnenú a Matku nášho Boha.
V cirkevných pojmoch sa správne hovorí: skutočne. Oslavovať cirkevným spôsobom: blaženosť. Vždy požehnaný, v kostole sa hovorí: Vždy požehnaný. Najsvätejší v kostole: Najnečistejší, ostatné slová sú nezmenené.
Druhá polovica, v cirkevnom vyjadrení, znie takto: Najctihodnejší Cherubín a bez rozdielu najslávnejší Serafim, ktorý si zrodil Bohu Slovo bez porušenia, zvelebujeme ťa ako skutočnú Matku Božiu. Oslavujeme, ako hovorí cirkev: zväčšujeme. Cherubín v kostole: Cherubín. So Serafínmi - cirkevným spôsobom: Serafínmi. Zachovanie panenstva pri narodení - v kostole sa tri slová hovoria jedným spôsobom: bez rozkladu. Syn Boží – tieto slová sa hovoria cirkevným spôsobom: Boh Slovo. Súčasnosť sa v cirkevnom jazyku hovorí: existujúci. Zvyšné slová sú nezmenené.
Čo prijala Panna Mária narodením Spasiteľa sveta? Prečo bola Panna Mária poctená, že porodila Spasiteľa? Porodila Spasiteľa tak, ako rodia iné matky? Ako máme ctiť Matku Božiu? V akej modlitbe oslavujeme Matku Božiu? Ako sa volá táto modlitba? Ako to povedať hovorovo? Čo hovoríme Matke Božej v prvej polovici modlitby? Prečo len jednu Božiu Matku nazývame Najsvätejšou? Čo vyjadrujeme v druhej polovici? Prečo oslavujeme Matku Božiu nad Cherubínmi a Serafínmi? Ako sa tu volá Boží Syn? Ako cirkevne znie hymnus chvály Matke Božej? Ktoré slová v prvej polovici sa rozprávajú inak v cirkevnom štýle a ktoré inak ako v hovorovej reči? Ktoré slová v druhej polovici sú nejasné a ako znejú v hovorovej reči? Aké slová sa nikdy nemenia?