إنه يستحق أن نأكل كما تباركك بالحقيقة، يا والدة الإله، المباركة، الطاهرة، والدة إلهنا. نعظمك أيها الكروب الجليل المجد بلا مقارنة السيرافيم، يا من ولدت الله الكلمة بغير فساد.
لقد مُنحت السيدة العذراء مريم شرفًا عظيمًا بميلاد المخلص للعالم أجمع؛ عدد لا يحصى من الناس نالوا الخلاص من خلالها. لم يخدم أي شخص ولا حتى أحد الملائكة من أجل خلاص الناس بقدر ما خدم قدس جميع القديسين مريم العذراء. لماذا، أيها الأطفال، حصلت السيدة العذراء مريم على شرف ولادة مخلص العالم؟ - لأنه لم يكن على الأرض من هو أقدس وأطهر وأكثر تواضعاً وأكثر طاعة لإرادة الله من مريم العذراء. أثناء حياتها على الأرض، لم تسمح لنفسها فقط بفعل أي شيء سيئ أو خاطئ، ولكنها كانت دائمًا حريصة على عدم التفكير في أي شيء سيئ. وبقداستها وطهارتها كان لها تواضع عميق. لم يجاهد أحد على وجه الأرض بهذه القوة في سبيل الله؛ لم يكن أحد مخلصًا له تمامًا مثل مريم العذراء المباركة. لقد فكرت دائمًا في الله، وحاولت أن تفعل كل شيء كما أمره الله، ووضعت نفسها بالكامل تحت تصرف الله، وأحبت دائمًا أن تسمي نفسها خادمة الرب. لمثل هذه الحياة التقية، كرّمها الرب الإله بشرف كبير لكونها أم المخلص للعالم أجمع.
الآن والدة الإله في السماء مع ابنها الإلهي؛ بسبب تواضعها العميق على الأرض، تم تعظيمها في السماء لدرجة أنها تتمتع بشرف وكرامة لا تضاهى أكثر من الملائكة الأعلى والأقرب إلى الله: الشيروبيم والسيرافيم. ولا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك أيها الأطفال، لأن مريم العذراء القديسة أنجبت الابن الإلهي ليس بنفس الطريقة التي تلد بها الأمهات الأخريات، من خلال وساطة الزوج. لقد ولدت يسوع المسيح بعمل الروح القدس، دون أن تنكسر عذريتها، وبالتالي فهي والدة الإله الحقيقية. وهذا ما نعبر عنه لوالدة الإله في الصلاة التي تسمى نشيد التسبيح. اعبر نفسك وقل معي هذه الترنيمة المقدسة، أولاً في خطاب حواري مفهوم لنا: بالعدل، يستحق أن نمجدك، يا والدة الإله، المباركة على الدوام، والقديسة، وأم إلهنا. ونحن نمجدك كأكرم من الشاروبيم وأمجد بلا مقارنة مع السيرافيم، لأنك حفظت البتولية بميلاد ابن الله، كوالدة الإله الحقيقية.
في النصف الأول من هذه الترنيمة المقدسة، نعرب لوالدة الإله أننا نكرمها ونمجدها بحق، لأنها بحياتها المقدسة على الأرض نالت الشرف الرفيع بولادة مخلص العالم وتصبح مباركة إلى الأبد في السماء. لم يكن أحد على وجه الأرض خاليًا من الرذائل ومقدسًا مثل والدة الإله، لذلك تم تأسيسها من بين جميع الناس لتسميتها الأكثر طاهرة أو الأكثر قداسة. في النصف الثاني، نعرب عن أننا نكرم والدة الإله فوق الشاروبيم والسيرافيم المحيطين بعرش ملك المجد السماوي، لأنها، بعد أن ولدت ابنها بعمل الروح القدس، ولدت الرب يسوع المسيح دون ألم، ودون أن تكسر عذريتها، ولذلك تُدعى والدة الإله.
تبدو أغنية تسبيح الكنيسة مختلفة عن الكلام العامي. يقرأ النصف الأول، في المصطلحات الكنسية، على النحو التالي: إنه يستحق أن تأكله، لأنك تبارك حقًا والدة الإله، المباركة دائمًا، الطاهرة وأم إلهنا.
يقال بحق في مصطلحات الكنيسة: حقًا. التمجيد بطريقة الكنيسة: النعيم. مبارك دائمًا، يقال في الكنيسة: مبارك دائمًا. قُدِّيسًا فِي الْكَنِيسَةِ: طاهرًا، وبقية الكلمات لم تتغير.
أما النصف الثاني، في المصطلحات الكنسية، فيقرأ هكذا: أيها الكروب المكرم، والسيرافيم المجيد بلا مقارنة، يا من ولدت الله الكلمة بلا فساد، نعظمك كوالدة الإله الحقيقية. نمجد، كما تقول الكنيسة: نعظم. الشاروبيم في الكنيسة: الشاروبيم. مع سيرافيم - على طريقة الكنيسة: سيرافيم. الحفاظ على البتولية عند الولادة – في الكنيسة ثلاث كلمات تُقال بطريقة واحدة: بلا فساد. ابن الله – هذه الكلمات تُقال بطريقة الكنيسة: الله الكلمة. ويقال الحاضر في لغة الكنيسة: موجود. الكلمات المتبقية لم تتغير.
ماذا نالت السيدة العذراء مريم بميلاد مخلص العالم؟ لماذا تشرفت السيدة العذراء مريم بولادة المخلص؟ هل أنجبت المخلص كما تلد الأمهات الأخريات؟ كيف يجب أن نكرم والدة الإله؟ في أي صلاة نمجد والدة الإله؟ ما اسم هذه الصلاة؟ كيف أقول ذلك بالعامية؟ ماذا نقول لوالدة الإله في النصف الأول من الصلاة؟ لماذا نسمي والدة الله واحدة فقط الكلية القداسة؟ ماذا نعبر في الشوط الثاني؟ لماذا نمجد والدة الإله فوق الشاروبيم والسيرافيم؟ ماذا يسمى ابن الله هنا؟ كيف تبدو ترنيمة مديح والدة الإله بطريقة الكنيسة؟ ما هي الكلمات في النصف الأول التي يتم نطقها بشكل مختلف في أسلوب الكنيسة وأي الكلمات يتم نطقها بشكل مختلف عن الكلام العامي؟ ما هي الكلمات غير الواضحة في النصف الثاني وكيف تبدو في الكلام العامي؟ ما هي الكلمات التي لا تتغير أبدا؟