Je hodné jíst, když skutečně žehnáš Tebe, Matce Boží, Věčně požehnané a Neposkvrněné a Matce našeho Boha. Velebíme Tě, nejčestnějšího Cherubína a nejslavnějšího bez srovnání, Serafínů, kteří zrodili Boha Slovo bez porušení.
Blahoslavené Panně Marii byla udělena velká čest narozením Spasitele celému světu; nespočet lidí skrze Ní přijalo spasení. Žádný člověk a dokonce ani jeden z andělů nesloužil ke spáse lidí tolik jako Nejsvětější ze všech svatých, Panna Maria. Proč, děti, byla Blahoslavené Panně Marii udělena vysoká čest porodit Spasitele světa? - Protože na zemi nebylo nikoho svatějšího, čistšího a pokornějšího a poslušnějšího vůli Boží, než je Panna Maria. Žila na zemi a nejenže si nedovolila udělat nic špatného nebo hříšného, ale vždy si dávala pozor, aby nemyslela na nic špatného. Díky své svatosti a čistotě měla hlubokou pokoru. Nikdo na zemi nikdy tak silně neusiloval o Boha; nikdo Mu nebyl tak úplně oddán jako Blahoslavená Panna Maria. Vždy myslela na Boha, snažila se dělat vše, co Bůh přikázal, dávala se zcela k dispozici Bohu a vždy se ráda nazývala služebnicí Páně. Za tak zbožný život Ji Pán Bůh poctil vysokou ctí, že je Matkou Spasitele celému světu.
Nyní je Matka Boží v nebi se svým Božským Synem; Pro svou nejhlubší pokoru na zemi je v nebi tak vznešená, že má nesrovnatelně více cti a důstojnosti než nejvyšší a Bohu nejbližší andělé: cherubíni a serafové. Nemůže tomu být jinak, děti, protože Nejsvětější Panna Maria porodila Božského Syna ne tak, jak rodí jiné matky, prostřednictvím manžela. Působením Ducha svatého porodila Ježíše Krista, aniž by porušila své panenství, a proto je pravou, skutečnou Matkou Boží. To vyjadřujeme Matce Boží v modlitbě, která se nazývá píseň chvály. Křižte se a řekněte se mnou tuto posvátnou píseň, nejprve v hovorové řeči, která je nám srozumitelná: Ve spravedlnosti je hoden oslavovat Tě, Matko Boží, vždy požehnaná a Nejsvětější a Matko našeho Boha. A oslavujeme Tě jako čestnějšího než cherubíni a nejslavnějšího bez srovnání se Serafíny, protože jsi zachoval panenství při narození Syna Božího jako pravá Matka Boží.
V první polovině této posvátné písně vyjadřujeme Matce Boží, že Ji právem ctíme a oslavujeme, protože si svým svatým životem na zemi zasloužila tu vysokou čest porodit Spasitele světa a stát se věčně požehnanou v nebi. Nikdo na zemi nebyl tak prostý neřestí a svatý jako Matka Boží, a proto bylo ze všech lidí ustanoveno nazývat Ji Neposkvrněnou neboli Nejsvětější. V druhé polovině vyjadřujeme, že ctíme Matku Boží nad Cherubíny a Serafíny obklopujícími trůn Nebeského Krále slávy, protože porodila svého Syna působením Ducha svatého, bezbolestně, aniž by porušila své panenství, porodila Pána Ježíše Krista, a proto je nazývána Matkou Boží.
Kostelní píseň chvály zní jinak než hovorová řeč. První polovina, v církevním pojetí, zní takto: Hodno je jíst, když skutečně žehnáš Theotokos, vždy požehnanou a neposkvrněnou a Matku našeho Boha.
V církevních termínech se správně říká: skutečně. Církevním způsobem oslavovat: blaženost. Vždy požehnaný, říká se v kostele: Vždy požehnaný. Nejsvětější v kostele: Nejneposkvrněnější, ostatní slova jsou nezměněna.
Druhá polovina, v církevním pojetí, zní takto: Nejctihodnější Cherubín a nejslavnější bez srovnání Serafime, který jsi zrodil Bohu Slovo bez porušení, velebíme Tě jako skutečnou Matku Boží. Oslavujeme, jak říká církev: zvelebujeme. Cherubové v kostele: Cherubín. Se Serafínem - církevním způsobem: Serafínem. Zachování panenství při narození – v kostele se mluví třemi slovy jedním způsobem: bez rozkladu. Syn Boží – tato slova se říkají církevním způsobem: Bůh Slovo. Současnost se v církevním jazyce říká: existovat. Zbývající slova jsou nezměněna.
Co přijala Panna Maria narozením Spasitele světa? Proč byla Panna Maria poctěna porodem Spasitele? Porodila Spasitele tak, jak rodí jiné matky? Jak máme ctít Matku Boží? Jakou modlitbou oslavujeme Matku Boží? Jak se tato modlitba jmenuje? Jak to říct hovorově? Co říkáme Matce Boží v první polovině modlitby? Proč jen jednu Matku Boží nazýváme Nejsvětější? Co vyjadřujeme ve druhé polovině? Proč oslavujeme Matku Boží nad cheruby a serafany? Jak se zde nazývá Syn Boží? Jak zní církevně chvalozpěv na Matku Boží? Která slova v první polovině se mluví jinak v církevním stylu a která slova se mluví jinak než v hovorové řeči? Jaká slova ve druhé polovině jsou nejasná a jak znějí v hovorové řeči? Jaká slova se nikdy nemění?