Не уведи нас у искушење. У овим речима молитве Господње, Исус Христос нас је научио да тражимо од Оца Небеског да нас не уведе у искушење, које се односи на искушења греха, разне невоље, недаће и уопште недаће у свету. Истина, несреће се најчешће дешавају људима када не живе по заповестима Божијим или не слушају савете старијих, родитеља, шефова. Али понекад, без обзира на људе, дешавају се несреће, на пример, некадашње сирочество, губитак имовине од пожара, од поплаве, од лопова, итд. Било како било, у сваком узрасту и стању може се десити несрећа човеку. Зли дух, овај стални непријатељ човека, напада га нарочито када се нађе у некој невољи или опасности, да би га згодније натерао на грех... А један од сигурних начина да се у ово време ослободимо уништења је срдачна молитва Оцу Небеском, да нас Он сам својом невидљивом, али снажном руком сачува од пада, и помогне нас да не пропаднемо, злотворни дух. догодило.
Запамтите ово, децо, увек говорите Оцу небеском речи молитве Господње: не уведи нас у искушење, са чврстом вером у снажно заступништво Небеског Бога Оца за нас, и у свакој невољи, у свакој несрећи која вас задеси, не обесхрабрујте се и не губите наду да ћете добити верну помоћ од Бога.
Шта нас је још Исус Христ научио да тражимо од Небеског Оца? Зашто људи имају несреће? Могу ли сви људи имати несреће? Зашто су несреће опасне за нас? Који је најсигурнији начин да се решите смрти у несрећи? Са каквим осећањем треба да изговарамо речи молитве Господње: Не уведи нас у искушење? Поновите све што смо тражили од Оче небеског у молитви Господњој.
Избави нас од зла. Ово је нешто друго што нас је Исус Христ научио да тражимо од Небеског Оца — да нас избави од злога. Ко и шта се подразумева под злим? – Зао значи лоше, зло дело – грех, као и зао дух који човека мами на грех. Човек је по природи склон лошем, злу. Он зна да му је зло штетно, да га родитељи, газде и сам Бог могу казнити за лоша дела, али ипак чини зло. Стога нас је Исус Христ поучио да тражимо од Небеског Оца божанску помоћ у борби против зла. Заиста, човек треба да се бори против зла. И сами смо склони злу, а онда нас зао дух збуни. Понекад прогања човека, кушајући га на грех... А какве ли зле мисли у њему неће надахнути! „Нико неће знати да си урадио нешто лоше, да будеш лењ, да уживаш, да узмеш туђе итд.; на крају крајева, добићеш задовољство од тога, а када те питају зашто си урадио оно што не би требало, немој рећи истину, већ реци да то нисам урадио, смисли нешто да се оправдаш и тако се ствар завршава.
Тако нас зли дух обично приклања злу. И тако, када слаб човек подлегне својим завођењем (а то се дешава, децо, нама, када се уздамо у своје слабе снаге и не тражимо од Оца Небеског да нам помогне да одагнамо злог духа од себе), тада се човек застиди, почиње да га мучи савест због лошег дела. Питаће га родитељи или шефови: зашто си учинио нешто лоше, стидеће се да каже истину, а он ће почети да смишља нешто да се оправда – да лаже. Дакле, зао дух води слабог човека на превару, најсрамније и најзлобније дело. Није џабе, децо, да се зла дела називају и злим делима: она почињу злим клеветом ђавола, а завршавају се тако што су они који су их починили били неискрени пред родитељима или претпостављенима. Треба, децо, да усрдније молимо Оца Небеског да нас избави од злих дела, односно греха, а посебно од ђавола, који нас куша на зла дела.
Шта нас је још Исус Христ научио да тражимо од Небеског Оца? Ко и шта се подразумева под злим? Може ли се човек ослободити зла без помоћи Божије? Како ђаво наговара човека на зло? Зашто особа лаже након што учини нешто лоше? Како је друго име за зло? Реците све што сте тражили од Небеског Оца у молитви Господњој.
Јер је твоје царство и сила и слава у векове. Амин. Ми смо, децо, тражили од Оца Небеског све што нам је потребно; Тражили су све што је било потребно за просперитетни живот на земљи и за вечно блаженство на небу. Али да ли ће нам Небески Отац дати оно што смо тражили од Њега? Даће и увек ће давати, само ако Га са чврстом вером замолимо и од чистог срца Му захвалимо за све милости које од Њега примамо. Зато нас је Исус Христос поучио на крају молитве Господње да прослављамо Оца Небеског следећим речима: Јер је Твоје царство и сила и слава у векове. Ове речи молитве Господње називају се слављењем, јер у њима прослављамо Оца Небеског као Великог Цара и Свемогућег Бога, у чијој је сили наш живот и наше благостање. Кроз срдачну похвалу, или прослављање Небеског Оца, можемо Му захвалити за све што примамо од Њега.
Памтимо ово, децо, и чувајмо се да не разгневимо Оца Небеског својом непажњом према Његовој бескрајној величини и моћи, а посебно својом незахвалношћу за милост коју примамо од Њега. У црквеном смислу, доксологија молитве Господње звучи овако: Јер је твоје царство и сила и слава у векове. Амин. Овде се реч иако каже уместо за. Амин, знате, децо, зашто се додаје у молитве? Реци ми.
Да ли смо се ми, децо, још нешто питали од Оца небеског? Хоће ли нам дати оно што смо тражили од Њега? Којим речима нас је Исус Христос поучио да завршимо молитву Господњу? Како се зову ове речи? Шта изражавамо хвалећи Небеског Оца? Чега у животу највише треба да памтимо и чега да се чувамо? Како звучи доксологија молитве Господње у цркви? Које се речи колоквијалног говора другачије изговарају на црквени начин? Како се каже реч за у цркви?