Ne nous induis pas en tentation. Dans ces paroles du Notre Père, Jésus-Christ nous a appris à demander au Père céleste de ne pas nous conduire à la tentation, qui fait référence aux tentations du péché, aux divers troubles, aux malheurs et généralement aux malheurs du monde. Il est vrai que les malheurs arrivent le plus souvent aux gens lorsqu’ils ne vivent pas selon les commandements de Dieu ou ne suivent pas les conseils des aînés, des parents et des patrons. Mais parfois, quelles que soient les personnes, des malheurs surviennent, par exemple un ancien orphelinat, une perte de propriété due à un incendie, une inondation, des voleurs, etc. Quoi qu'il en soit, à tout âge et à tout état, un malheur peut arriver à une personne. Le mauvais esprit, cet ennemi constant de l'homme, l'attaque surtout lorsqu'il se trouve dans une sorte de problème ou de danger, afin de le tenter plus commodément au péché... Et un moyen sûr de se débarrasser de la destruction en ce moment est une prière sincère au Père céleste, afin qu'il lui-même, avec sa main invisible mais forte, nous empêche de tomber, nous préserve du mauvais esprit et nous aide à survivre au malheur qui s'est généreusement produit.
Souvenez-vous de ceci, les enfants, dites toujours à notre Père céleste les paroles du Notre Père : ne nous induisez pas en tentation, avec une foi ferme en la forte intercession de Dieu céleste le Père pour nous, et dans toute difficulté, dans tout malheur qui vous arrive, ne vous découragez pas et ne perdez pas l'espoir de recevoir l'aide fidèle de Dieu.
Qu’est-ce que Jésus-Christ nous a appris d’autre à demander à notre Père céleste ? Pourquoi les gens ont-ils des malheurs ? Tout le monde peut-il avoir des malheurs ? Pourquoi les malheurs sont-ils dangereux pour nous ? Quel est le moyen le plus sûr de se débarrasser de la mort dans le malheur ? Avec quel sentiment devrions-nous prononcer les paroles du Notre Père : Ne nous soumets pas à la tentation ? Répétez tout ce que nous avons demandé à notre Père céleste dans le Notre Père.
Délivre-nous du mal. C’est autre chose que Jésus-Christ nous a appris à demander à notre Père céleste : nous délivrer du mal. Qui et qu’entend-on par le malin ? - Le malin désigne une mauvaise action - le péché, ainsi qu'un mauvais esprit qui tente une personne à pécher. L’homme est sujet au mal, au mal par nature. Il sait que le mal lui fait du mal, que ses parents, ses patrons et Dieu lui-même peuvent le punir pour de mauvaises actions, mais il fait quand même le mal. C’est pourquoi Jésus-Christ nous a appris à demander à notre Père céleste l’aide divine pour combattre le mal. En effet, une personne doit combattre le mal. Nous sommes nous-mêmes sujets au mal, et alors le mauvais esprit nous confond. Parfois, il hante une personne, la tentant de pécher... Et quelles mauvaises pensées il ne lui inspirera pas ! "Personne ne saura que vous avez fait quelque chose de mal, soyez paresseux, amusez-vous, prenez celui de quelqu'un d'autre, etc.; après tout, vous en profiterez, et quand on vous demandera pourquoi vous avez fait ce que vous ne devriez pas faire, ne dites pas la vérité, mais dites que je ne l'ai pas fait, trouvez quelque chose pour vous justifier, et c'est ainsi que l'affaire se termine."
C’est ainsi que le mauvais esprit nous incline généralement au mal. Et ainsi, lorsqu'une personne faible succombe à ses séductions (et cela nous arrive, les enfants, lorsque nous comptons sur nos faibles forces et ne demandons pas à notre Père céleste de nous aider à chasser le mauvais esprit de nous-mêmes), alors la personne a honte, sa conscience commence à la tourmenter pour une mauvaise action. Ses parents ou ses patrons lui demanderont : pourquoi as-tu fait quelque chose de mal, il aura honte de dire la vérité et il commencera à trouver quelque chose pour se justifier - mentir. Ainsi, un mauvais esprit conduit une personne faible à la tromperie, l’acte le plus honteux et le plus mauvais. Ce n'est pas pour rien, mes enfants, que les mauvaises actions sont aussi appelées mauvaises actions : elles commencent par les mauvaises calomnies du diable, et se terminent par la tromperie de ceux qui les ont commises devant leurs parents ou leurs supérieurs. Nous devons, mes enfants, demander plus sincèrement à notre Père céleste de nous délivrer des mauvaises actions, c'est-à-dire des péchés, et surtout du diable, qui nous tente par de mauvaises actions.
Qu’est-ce que Jésus-Christ nous a appris d’autre à demander à notre Père céleste ? Qui et qu’entend-on par le malin ? Une personne peut-elle se débarrasser du mal sans l’aide de Dieu ? Comment le diable persuade-t-il une personne de faire le mal ? Pourquoi une personne ment-elle après avoir fait quelque chose de mal ? Quel est l’autre nom du mal ? Dites tout ce que vous avez demandé à notre Père céleste de faire dans le Notre Père.
Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen. Nous, les enfants, avons demandé à notre Père céleste tout ce dont nous avions besoin ; Ils demandèrent tout ce qui était nécessaire pour une vie prospère sur terre et pour le bonheur éternel au ciel. Mais notre Père céleste nous donnera-t-il ce que nous lui avons demandé ? Il donnera et donnera toujours, si seulement nous le lui demandons avec une foi ferme et le remercions d'un cœur pur pour toutes les miséricordes que nous recevons de lui. Par conséquent, Jésus-Christ nous a appris à la fin de la prière dominicale à glorifier notre Père céleste avec les paroles suivantes : Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Ces paroles du Notre Père sont appelées doxologie, car en elles nous glorifions notre Père céleste en tant que Grand Roi et Dieu Tout-Puissant, au pouvoir duquel sont notre vie et notre bien-être. Par la louange sincère ou la glorification du Père céleste, nous pouvons le remercier pour tout ce que nous recevons de lui.
Souvenons-nous-en, les enfants, et gardons-nous de provoquer la colère du Père céleste par notre inattention à sa grandeur et sa puissance infinies, et surtout par notre ingratitude pour les miséricordes que nous recevons de lui. En termes ecclésiaux, la doxologie de la prière du Notre Père ressemble à ceci : Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen. Ici, le mot yako est prononcé au lieu de pour. Amen, vous savez, les enfants, pourquoi est-ce ajouté aux prières ? Dites-moi.
Les enfants, nous sommes-nous demandé autre chose de la part de notre Père céleste ? Nous donnera-t-il ce que nous lui avons demandé ? Par quelles paroles Jésus-Christ nous a-t-il appris à terminer le Notre Père ? Comment s’appellent ces mots ? Qu’exprimons-nous en louant notre Père céleste ? De quoi devons-nous nous souvenir le plus dans la vie et de quoi devons-nous nous méfier ? À quoi ressemble la doxologie du Notre Père dans l'Église ? Quels mots du langage familier sont prononcés différemment à la manière de l'Église ? Comment prononce-t-on le mot « à l’église » ?