Не ни въвеждай в изкушение. С тези думи на Господната молитва Исус Христос ни учи да молим Небесния Отец да не ни въвежда в изкушение, което се отнася до изкушения към грях, различни беди, нещастия и изобщо нещастия в света. Вярно е, че нещастията се случват на хората най-често, когато не живеят според Божиите заповеди или не следват съветите на старейшини, родители и началници. Но понякога, независимо от хората, се случват нещастия, например бивше сирачество, загуба на имущество от пожар, от наводнение, от крадци и т.н. Както и да е, във всяка възраст и състояние на човек може да се случи нещастие. Злият дух, този постоянен враг на човека, го напада особено когато той е в някаква беда или опасност, за да го изкуши по-удобно да съгреши... И един сигурен начин да се отървем от погибелта в този момент е сърдечната молитва към Небесния Отец, за да ни предпази Самият той със Своята невидима, но силна ръка от падане, да ни предпази от злия дух и да ни помогне да преживеем нещастието, което щедро се случи.
Помнете това, деца, винаги казвайте на Небесния Отец думите на Господната молитва: не ни въвеждайте в изкушение, с твърда вяра в силното застъпничество на Небесния Бог Отец за нас и във всяка беда, във всяко нещастие, което ви сполети, не се обезсърчавайте и не губете надежда да получите вярна помощ от Бога.
Какво друго ни учи Исус Христос да молим Небесния Отец? Защо хората имат нещастия? Може ли всички хора да имат нещастия? Защо нещастията са опасни за нас? Кой е най-сигурният начин да се отървете от смъртта в нещастие? С какво чувство трябва да изричаме думите на Господната молитва: Не въвеждай ни в изкушение? Повторете всичко, което поискахме от Небесния Отец в Господната молитва.
Избави ни от злото. Това е нещо друго, за което Исус Христос ни научи да молим Небесния Отец – да ни избави от лукавия. Кой и какво се има предвид под лукавия? - Лукавият означава лоша, зла постъпка - грях, както и зъл дух, който изкушава човека да съгреши. Човек е склонен към лошо, зло по природа. Той знае, че злото е вредно за него, че неговите родители, началници и самият Бог могат да го накажат за лоши дела, но въпреки това върши зло. Затова Исус Христос ни учи да молим Небесния Отец за Божествена помощ за борба със злото. Наистина, човек има нужда да се бори със злото. Ние самите сме склонни към зло и тогава злият дух ни обърква. Понякога преследва човек, като го изкушава да съгреши... И какви зли мисли само няма да му внуши! „Никой няма да разбере, че си направил нещо лошо, мързелувай, забавлявай се, вземи чуждо и т.н.; в края на краищата ще получиш удоволствие от това и когато те попитат защо си направил това, което не трябва, не казвай истината, а кажи, че не съм го направил, измисли нещо, за да се оправдаеш и така работата свършва.
Така обикновено злият дух ни склонява към зло. И така, когато слабият човек се поддаде на своите съблазни (а това се случва, деца, с нас, когато разчитаме на слабите си сили и не молим нашия Небесен Отец да ни помогне да прогоним злия дух от себе си), тогава човекът се срамува, започва да го измъчва съвестта за лошо дело. Родителите или началниците му ще го попитат: защо си направил нещо лошо, ще се срамува да каже истината и ще започне да измисля нещо, за да се оправдае - да лъже. Така злият дух води слаб човек към измама, най-срамното и зло дело. Ненапразно, деца, злите дела се наричат още и зли дела: те започват със злата клевета на дявола и завършват с неискреността на онези, които са ги извършили пред родителите или началниците си. Нужно е, деца, по-усърдно да молим Небесния Отец да ни избави от зли дела, тоест от грехове, и особено от дявола, който ни изкушава в зли дела.
Какво друго ни учи Исус Христос да молим Небесния Отец? Кой и какво се има предвид под лукавия? Може ли човек да се отърве от злото без Божията помощ? Как дяволът убеждава човек да върши зло? Защо човек лъже, след като е направил нещо лошо? Какво е другото име за злото? Кажете всичко, което сте помолили Небесния Отец да направи в Господната молитва.
Защото Твое е царството, и силата, и славата завинаги. амин Ние, деца, поискахме от Небесния Отец всичко, от което се нуждаехме; Те поискаха всичко необходимо за проспериращ живот на земята и за вечно блаженство на небето. Но дали Небесният Отец ще ни даде това, което поискахме от Него? Той ще дава и винаги ще дава, само ако Го помолим с твърда вяра и Му благодарим от чисто сърце за всички милости, които получаваме от Него. Затова Иисус Христос ни научи в края на Господната молитва да прославим Небесния Отец със следните думи: Защото Твое е царството и силата и славата во веки. Тези думи на Господнята молитва се наричат славословие, защото в тях ние прославяме Небесния Отец като Велик Цар и Всемогъщ Бог, в чиято власт е нашият живот и нашето благополучие. Чрез сърдечна хвала или прослава на Небесния Отец можем да Му благодарим за всичко, което получаваме от Него.
Нека, деца, помним това и се пазим да не разгневим Небесния Отец с невниманието си към Неговото безкрайно величие и сила и особено с неблагодарността си за милостите, които получаваме от Него. В църковен план доксологията на Господната молитва звучи така: Защото Твое е царството, и силата, и славата до века. амин Тук се казва думата яко вместо за. Амин, знаете ли, деца, защо се добавя към молитвите? кажи ми
Искали ли сме ние, деца, нещо друго от Небесния Отец? Ще ни даде ли това, което поискахме от Него? С какви думи Исус Христос ни научи да завършваме Господната молитва? Как се наричат тези думи? Какво изразяваме, като възхваляваме Небесния Отец? Какво трябва да помним най-много в живота и от какво да се пазим? Как звучи доксологията на Господната молитва в църквата? Какви думи от разговорната реч се казват по различен начин в църквата? Как казвате думата за в църквата?