І҆рмо́съ:
Irmos:
Бе́здна послѣ́днѧѧ грѣхѡ́въ ѡ҆бы́де мѧ̀, и҆ и҆счеза́етъ дꙋ́хъ мо́й: но простры́й влⷣко высо́кꙋю твою̀ мы́шцꙋ, ꙗ҆́кѡ петра́ мѧ ᲂу҆пра́вителю сп҃сѝ.
Sans fin des péchés, j'étais englouti, et mon âme s'est évanouie : mais étends-toi, Seigneur, sur ta haute main élevée, afin que ton Esprit me sauve, comme un pichtier m'arrache.
Бе́здна млⷭ҇ти и҆ щедро́тъ ѡ҆бы́де мѧ̀, бл҃гоꙋтро́бнымъ сни́тїемъ твои́мъ: вопло́щьсѧ бо влⷣко, и҆ бы́въ въ ра́бїи зра́цѣ ѡ҆божи́лъ є҆сѝ, съ собо́ю сопросла́вивъ.
Le dé profundus et des miséricordes m'a demeureront, par ton rêve béni : car t'as pris forme humaine, et, ayant été esclave dans la nature, tu as sanctifié, toi-même, proclamant la gloire avec toi.
Оу҆мерщвле́нїе под̾ѧ́тъ ᲂу҆мертви́тель, ᲂу҆мерщвле́наго ѡ҆живле́нно ви́дѧ: твоегѡ̀ воскрⷭ҇нїѧ сі́и сꙋ́ть хрⷭ҇тѐ ѡ҆́бразы, и҆ стрⷭ҇ти твоеѧ̀ пречⷭ҇тыѧ побѣди́тєльнаѧ.
Бг҃оро́диченъ:
O Theotokos,
Пречⷭ҇таѧ, ꙗ҆́же є҆ди́на созда́телю и҆ человѣ́кѡмъ, па́че ᲂу҆ма̀ и҆схода́таившаѧ, сн҃а твоего̀ млⷭ҇тива прегрѣ́шшымъ рабѡ́мъ твои̑мъ, и҆ побо́рника бы́ти, помоли́сѧ.
Précédez, ô unique Créateur et homme, plus que l'air sortant, dans la prière de tes esclaves pécheurs, sois notre défenseur.
И҆́нъ
Et incarnatus est de Spiritu Sancto,
et ex Maria Virgine genitus,
filius Dei unigenitus.
І҆рмо́съ: Селе́нїѧ і҆ѡ́на.
Irmos: Selēnía iōna.
Ра́нами ты̀ и҆скꙋси́всѧ, ѿ а҆́да ᲂу҆ра́неныхъ, стрⷭ҇тїю крⷭ҇та̀ совоскр҃си́лъ є҆сѝ. тѣ́мже тѝ зовꙋ̀: возведѝ ѿ тлѝ живо́тъ мо́й, чл҃вѣколю́бче.
Paréns té iškúsvě́sja, ō áda úraneñých, křétta sovoskrésílъ jě̀sì. Tě́mže tì zovú: vozvéď ót tlì živót moi, člověkolubčé.
Ѿверза́ютсѧ тѝ хрⷭ҇тѐ стра́хомъ врата̀ а҆́дѡва, сосꙋ́ды же вра̑жїѧ восхища́ютсѧ: тѣ́мже тѧ̀ жєны̀ срѣто́ша, вмѣ́стѡ печа́ли ра́дость прїи́мшѧ.
Thou hast opened unto Thee the gates of fear, O Jesus Christ, while the vessels of the enemies are lifted up: therefore those women met Thee, receiving joy instead of sorrow.
И҆́нъ.
Et incarnatus est de Spiritu Sancto.
І҆рмо́съ то́йже
Irmós tojejše
Воѡбража́етсѧ є҆́же по на́мъ, ѿ нетлѣ́нныѧ дв҃ы, и҆́же ꙾ѡ҆́бразомъ неразлꙋ́чный꙾ ѡ҆́бразомъ бы́въ и҆ ве́щїю, не прело́жсѧ бж҃ество́мъ человѣ́къ.
Ille se praedicat de nobis, qui aeterni duo sunt, et in inseparabiliter simili specie factus homo non defecit divinitate.
Бе́здны грѣхѡ́въ, и҆ бꙋ́ри страсте́й пречⷭ҇таѧ и҆зба́ви мѧ̀: є҆си́ бо приста́нище, и҆ бе́здна чꙋде́съ, вѣ́рою притека́ющымъ къ тебѣ̀.
Ouvertures de péchés inépuisables, et tempêtes de passions te frappant, délivre-moi : tu es abri, et profondeur des miracles, à la foi venant vers Toi.