خدمة خميس العهد مخصصة لذكرى العشاء الأخير وخيانة يهوذا ليسوع المسيح. في Matins يتم غناء قانون خاص:
1. قطع البحر الأحمر، وتجفيف الأعماق التي تغذيها الأمواج، بحيث يمكن مرور التابوت من خلاله وهو غير مسلح ومسلح بالكامل. وقد تم غناء ترنيمة إلهية: بمجد المسيح إلهنا.
3. هذا الرب وخالق الكل، إله الخليقة عديم الآلام، قد اتحد بفقره، وأكل الفصح لنفسه، مع أنه أراد أن يموت: كل جسدي صارخًا، وتقوى بالإيمان.
4. إذ سبقت نبي سرك الذي لا يوصف، أيها المسيح، أعلن: لقد وضعت محبة للقوة، أيها الآب الكريم، أرسلت الابن الوحيد، أيها الصالح، تطهيراً إلى العالم.
5. إن الرسل متحدون باتحاد المحبة، إذ وضعوا أيديهم على المسيح الذي يحكم الجميع، وطهر أقدامهم الحمراء، حاملين إنجيل السلام للجميع.
6. لقد أحاطت بي هاوية الخطايا الأخيرة، ولا يستطيع أحد أن يحتمل القلق، إذ يصرخ يونان إلى السيدة: نشلني من المن.
7. شباب بابل لم يخافوا من لهيب المغارة، بل ألقوا في وسط اللهيب، وسقوا وسطهم: مبارك أنت أيها الرب إله آبائنا.
8. من أجل قوانين مباركة الأب في بابل، فإن الشبان الذين سبقوا الملك، بصقوا على الوصية المجنونة، وتزاوجوا بها دون أن تطبخ بالنار، حاملين ترنيمة جديرة بالترنم: رنموا أيتها الأعمال للرب، وارفعوا إلى الأبد.
9. تجوال السيدة ووجبات خالدة في مكان مرتفع بعقول سامية وإيمان، تعالوا نتمتع، وقد صعدنا بالكلمة، متعلمين من الكلمة الذي نعظمه.
بضربة واحدة، ينشق البحر الأحمر، وتجف الهاوية الممتلئة بالأمواج، فتصير صالحة لسير العزل وفي نفس الوقت قبرًا للمسلحين. لذلك يُغنى ترنيمة إلهية: يتمجد المسيح إلهنا.
كونه الرب وخالق الجميع، الإله غير المتأثر، بعد أن أصبح فقيرًا، وحد الخليقة بنفسه، وكونه فصحًا لأولئك الذين كان يستعد للموت من أجلهم، فقد ضحى بنفسه أولاً، صارخًا: كل جسدي وتقوى بالإيمان.
إن النبي إذ رأى سرك الذي لا يوصف أيها المسيح، أعلن: لقد أظهرت محبة قوية للقوة، أيها الآب الرحيم. لأنك أنت الصالح أرسلت ابنك الوحيد ليطهر العالم (حب 3: 4؛ رو 8: 32).
إن الرسل، المتحدين باتحاد المحبة، قد أسلموا أنفسهم للمسيح الذي يحكم الكل، وطهروا أقدامهم الجميلة (ليذهبوا) ويبشروا الجميع بالسلام (أش 52: 7؛ رو 10: 15).
لقد أحاطت بي هاوية شديدة من الخطايا، ولم أعد قادرًا على تحمل الإثارة، مثل يونان، أناشدك، يا معلم: أخرجني من الفساد.
الشباب في بابل لم يخافوا من لهيب الأتون، بل إذ ألقيوا في وسط النار، غنوا الذين استسقوا: مبارك أنت أيها الرب إله آبائنا.
الشباب المباركون في بابل، الذين تعرضوا للخطر بسبب شرائع آبائهم، احتقروا الأمر المجنون للحاكم، وألقوا معًا في النار، ولكن لم يحترقوا بها، غنوا ترنيمة تليق بالقدير: سبحوا الرب أيتها الخلائق، وزيدوهم إلى الأبد.
ضيافة الرب والوجبة الخالدة في المرتفعة، هلموا أيها المؤمنون، لنتمتع بالأذهان المحولة، عارفين الكلمة التي جاءت (هنا) من الكلمة نفسه، الذي نعظمه (لوقا 22: 12).
تروباريون يشرح معنى إيرموس:
اذهبوا، يا تلاميذي، تكلموا بالكلمة، الفصح في مكان الجارية، التي بها يتقوى العقل، والتي بها أعلم في الخفاء، أهيئوهم بكلمة الحق الفطير، ولكن عظموا النعمة القوية.
"اذهبوا، قال الكلمة للتلاميذ، وأعدوا الفصح في مكان مرتفع، به تتقوى أذهان الذين أعلمهم السر بكلمة الفطير الحق؛ تعظيم قوة النعمة. (لوقا 22: 8؛ مت 16: 6؛ 1 كورنثوس 5: 8).