"A náš Pán Ježiš Kristus, Boží Syn, Spasiteľ tohto sveta, prišiel k nej, k svojej Matke, Panne Márii. Náš Pán Ježiš Kristus, Boží Syn, Spasiteľ tohto sveta, k nej prehovoril: Moja milovaná Matka, Pani Presvätá Bohorodička, Panna Mária! Spíš alebo tam ležíš? Postav sa a presvedč sa."
Po prvé, náš Pán Ježiš Kristus, dokonalý Boh a dokonalý Človek, ktorý o sebe hovorí: Učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom (Matúš 11:29) a ktorý sa nikdy nenazýval Bohom, ale iba Synom Božím alebo Synom človeka, a len povedal, že On a Otec sú jedno a že všetko mu odovzdal Otec – mohol by zavolať svojho Boha? Toto nielen my, pravoslávni kresťania, môžeme, ale aj musíme nazývať, Najsvätejšia Matka nášho Pána Ježiša Krista, Panna Mária. Vieme si potom vôbec predstaviť, že náš Pán oslovil svoju Najčistejšiu Matku takými neúctivými, až hrubými výrazmi ako kresťanský syn, ktorý nestratil bázeň pred Bohom a ktorý podľa slova Božieho prikázania ctí svojich rodičov, by asi sotva oslovil svoju matku?... Nie, nie! To všetko je lož, fikcia a bájka.
"A presvätá Bohorodička, Panna Mária, k Nemu prehovorila: Môj milovaný Syn, Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, Spasiteľ tohto sveta! Hovorím ti: Spal som vo svätom meste Efraim, Židov, v marci, tridsiateho dňa, vo svätyni, na svätom vrchu, v brlohu, dolu, nad tou svätou, ležal som, Pani. Pani, spala som málo, ale vo svojich snoch som videla veľa, videla som sen, ktorý bol strašný, hrozivý a úžasný, o Tebe, o Mojom milovanom Synovi, o samotnom Ježišovi Kristovi, Kráľovi neba - Svetla, a je nemožné Ti to povedať."
Prerozprávanie sna Panny Márie predstavuje opakovanie začiatku „sna“, ktorý sme už vyvrátili vyššie. Tu sa stretávame len s jedným novým nezmyslom, ktorý nemôže byť v žiadnom prípade v súlade s osobnosťou Božej Matky. Matka Božia sa tu objavuje a hovorí o sebe: „Ja, Pani, ukladám sa spať a odpočívať. Mohla takto o sebe hovoriť Matka Božia, ktorá sa vyznačovala najvyššou pokorou, ktorá prevyšovala ľudské chápanie? Nesmierna priepasť Jej pokory, zjavená v podobe rozpakov pri zvestovaní, Ju neopustila po celý Jej pozemský život. Neobmedzená pokora spolu s bezpodmienečnou vierou a úplnou poslušnosťou Božej vôli vždy sprevádzali Najsvätejšiu Panenskú Matku.
„A náš Pán Ježiš Kristus, syn Boží, Spasiteľ tohto sveta, k nej prehovoril: Si ty, moja milovaná Matka, Panne Márii, Panne Márii, a povedz mi svoj sen a čo si o mne videla vo svojom sne?
Aký neúctivý postoj k Ježišovi Kristovi a Matke Božej vidno z tohto obyčajného ľudového prejavu: „goy si ty“, ktorý akoby bol vytrhnutý zo starodávnych ruských eposov o mocných bojovníkoch princa Volodymyra Červeného slnka alebo z historických ľudových piesní z čias jarma a triumfu moskovského kniežatstva nad mongolským kráľovstvom a mongolským kráľovstvom Astra. Táto starodávna ruská adresa, ktorá spočiatku neobsahovala nič urážlivé, sa následne začala používať v ľudových porekadlách a rozprávkach, kde postupne nadobúdala charakter výsmechu či pohŕdania. Nevhodné použitie tohto výrazu celkom jasne odhaľuje podvod kompilátora „The Dream“. Zdá sa, že Pán sa v tejto pasáži pýta svojej Matky na obsah sna, ktorý údajne videla. Je takýto koncept v súlade s Božou vševedúcnosťou? Vôbec nie!
On, ktorý skúša srdcia a bruchá ľudí, znalec Sŕdc, potrebuje zbytočné otázky, keď vie všetko - minulosť, prítomnosť a budúcnosť v živote sveta a ľudí, ktorých stvoril, a dokonca vie aj to, o čom nevie nikto, ani nebeskí anjeli, okrem samotného môjho Otca, ako sám Spasiteľ povedal svojim učeníkom (Matúš)“ 24:D36.
„A Presvätá Bohorodička mu povedala: Ako by ťa, môj Pane Ježišu Kriste, zajali Židia a priviedol, zviazal a vydal do rúk Židov tvoj učeník, tvoj najmilovanejší priateľ, Judáš z Iskaryut, za cenu 30 strieborných; a bol odovzdaný do rúk pontskému Pilátovi, hegemónovi, na tretí deň ukrižovania, na tretí strom bol ukrižovaný. cédru a na cyprusi a na strome, medzi dvoma zlodejmi, na hore Golgota, pribitý v ruke a nose klincami prišiel jeden z bojovníkov a kopijou prerazil rebro a Abiy dal krv a vodu na uzdravenie všetkým pravoslávnym kresťanom... Svätý Nikodém sňal z kríža Tvoje sväté telo: umyl ho šľachtic v Jozefovi a umyl ho čistý v Jozefovi. slnko sa zatmelo, mesiac sa vydal do krvi, nebo a zem sa triasla, kostolná opona sa roztrhla na dve časti, odhora nadol, kameň sa rozpadol, rakvy sa otvorili a mnohé telá zosnulých sa zdvihli a videl som ťa, Pane Ježišu Kriste, pomliaždený na srnu a napiť sa žlče s trstinou a zrazenou tvojou hlavou z dvojrohu. hlavu.
Videl som ťa, Pane Ježišu Kriste, ako ťa ťahajú za nohy a tvoje telo bolo všetkými znesvätené. Videl som Ťa, Pane Ježišu Kriste, od bezbožných Židov, na ktorých si bol rýchlo prekliaty a pľuvaný, a v Tvojej svätej, čistej tvári som bol zrazený. Videl som Pána Ježiša Krista, opäť na tretí deň od hrobu, Kristus vstal z mŕtvych a so slávou vystúpil do neba a posadil sa po pravici Otca. A videl som Ťa, Pane Ježišu Kriste, s anjelmi, s cherubínmi a serafínmi, Kristus vstal z mŕtvych. Videl som Ťa, Pána Ježiša Krista, na vysokom tróne, Kristus vstal z mŕtvych."
Tu sa stretávame s rovnakými nezrovnalosťami, pričom pribúdajú nové. Preto je Judáš Iškariotský dokonca nazývaný „milovaným priateľom“ Spasiteľa! Sled udalostí posledných dní pozemského života Ježiša Krista je opäť zmätený; opäť je badateľné používanie bežných ľudových výrazov, ako napríklad: „ťahaný za nohy“ v aplikácii na Spasiteľa sveta; opäť nejdem do rozprávania, aj keď ide o fiktívne a zmätené zvolanie: „Kristus vstal z mŕtvych! Všetka negramotnosť podomácky vyrobenej legendy opäť jasne vychádza na povrch, keď si napríklad prečítate: „ukrižovaný... na hore Golgota, pribitý klincami v ruke a nose.“ Potom sa priamo uvádza lož, že Spasiteľ bol ukrižovaný na tretí deň po vzatí do Getsemanskej záhrady.
Pokračujme úryvkami z "Dream".
A náš Pán, Ježiš Kristus, Boží Syn, Spasiteľ tohto sveta, k nej prehovoril: "Kto si ty, moja milovaná Matka, Pani presvätá Bohorodička, Panna Mária! Tvoj sen nie je falošný; ak si vo svojom sne videla vášne o Mne, všetko sa mi splní. Preto som sa z teba narodil a zostúpil som od svojho Otca z neba, aby som zachránil a svojou smrťou vyslobodil ľudí z pekla, kríž, krížom a svojou smrťou oheň gehenny, z múk, skúšok všetkých hriešnikov a spravodlivých a viac ako tvoj sen pre mňa... a ja som vstal a prehovoril som k tebe." Tu sa zostavovateľ „The Dream“ už vydal na cestu rúhania a odvážne hovorí v mene
Náš Pán sám a vyhlasuje, že tento „sen“ „určite nie je falošný“.
Potom prídu veľkorysé a vysielané sľuby čitateľom tohto „Sna“, premrhané jeho negramotným pisateľom so zákerným cieľom odvrátiť nemluvňatá vo viere od Cirkvi Kristovej a ustanovené samotnou Jej Hlavou, naším Pánom, sväté sviatosti, ktoré sú liečivé pre telesné zdravie a zachraňujú dušu.
Zapíšme si všetky tieto falošné a dušu ničiace sľuby v poradí a povieme si o nich neskôr.
1) Ktokoľvek zapíše tento tvoj sen, Presvätá Bohorodička, a bude svoj dom udržiavať čistý a usilovný, a ten dom bude zachovaný a omilostený pred zlým a zlým duchom, mocnosťami diabla: k tomu človeku, k domu, k otrokom sa nepriblíži ani sa ich nedotkne šmrncovný a zlý človek, a v tom dome nebude nič, ani úroda, ani úroda a nič nezvýši ani ducha.