„И нашиот Господ Исус Христос, Синот Божји, Спасителот на овој свет, дојде кај Неа, кај Неговата Мајка Дева Марија. Нашиот Господ Исус Христос, Синот Божји, Спасителот на овој свет, ѝ рече: Возљубена Мајко моја, Богородица Пресвета Богородица, Дево Марија! Дали спиеш или се уверуваш таму?
Прво, нашиот Господ Исус Христос, совршен Бог и совршен Човек, Кој за Себе вели: Учете од Мене, зашто јас сум кроток и смирен по срце (Матеј 11:29) и Кој никогаш не се нарекол себеси Бог, туку само Син Божји или Син човечки, и само рече дека Тој и Таткото се едно и дека сè му се предаде на Мајката, Неговиот Отец, Неговиот повик? Така не само што можеме ние, православните христијани, туку и мораме да ја нарекуваме Неа, Преблагословена Мајка на нашиот Господ Исус Христос, Вечно Дева Марија. Тогаш, можеме ли воопшто да замислиме дека нашиот Господ и се обратил на Својата Пречиста Мајка со такви непочитувани, речиси груби изрази како христијански син, кој не го изгубил стравот Божји и кој, според словото на Божјата заповед, ги почитува своите родители, веројатно тешко би и се обратил на мајка си?.. Не, нека не биде! Сето ова е лага, фикција и басна.
А Пресвета Богородица, Дева Марија, Му рече: Возљубен Сине, Господи Исусе Христе, Сине Божји, Спасителу на овој свет! Јас, Госпоѓата, легнав да спијам и да се одморам, јас, госпоѓата, спиев малку, но во моите соништа видов многу, видов сон што беше страшен, застрашувачки и прекрасен, за Тебе, за Мојот сакан Син, за Самиот Исус Христос, Царот небесен - Светлина, и невозможно е да ти кажам.
Прераскажувањето на сонот на Дева Марија претставува повторување на почетокот на „Сонот“, кој веќе го побивме погоре. Овде се среќаваме само со една нова глупост, која никако не може да биде доследна на личноста на Богородица. Овде се појавува Богородица која зборува за себе: „Јас, госпоѓата, легнав да спијам и да се одморам“. Дали Богородица, која се одликувала со највисоко смирение кое го надминува човечкото разбирање, можела да зборува за себе на овој начин? Неизмерната бездна на Нејзиното смирение, откриена во вид на срам на Благовештението, не ја напуштила низ нејзиниот земен живот. Неограниченото смирение, заедно со безусловната вера и целосната послушност кон волјата Божја, секогаш ја придружуваа Пресвета Богородица.
„И нашиот Господ Исус Христос, синот Божји, Спасителот на овој свет, ѝ рече: Дали си, моја возљубена Мајко, на Пресвета Богородица, Дева Марија, и кажи ми го твојот сон, и што видов за Мене во твојот сон?
Каков непочитуван однос кон Исус Христос и Богородица е видлив во обраќањето на овој обичен народ: „Гој си ти“, што се чини дека е одземено од древните руски епови за моќните воини на принцот Володимир Црвеното сонце или од историските народни песни од времето на монголскиот јарем и триумфот на златното кралство и од московското кнежество. на Казан и Астрахан. Оваа древна руска адреса, која првично не содржела ништо навредливо, потоа почнала да се користи во народни изреки и бајки, каде малку по малку добивала карактер на потсмев или презир. Несоодветната употреба на овој израз сосема јасно ја открива измамата на составувачот на „Сонот“. Господ во овој пасус се чини дека ја прашува својата мајка за содржината на сонот што таа наводно го видела. Дали таквиот концепт е во согласност со Божјата сезнаење? Воопшто не!
Тој, испитувајќи ги срцата и стомаците на луѓето, Познавачот на срцето, дали Му требаат празни прашања кога знае сè - минатото, сегашноста и иднината во животот на светот и луѓето што ги создал, па дури и го знае она за што никој не знае, дури ни ангелите на небото, освен само Мојот Татко, како што Самиот Спасител ни рече (3, н.з.) „Сон“.
„И Пресвета Богородица Му рече: Како ќе те фатат Евреите, Господи Мој Исусе Христе, и ќе го одведат, врзат и предадат во рацете на Евреите, од Твојот ученик, твојот најмил пријател, Јуда Искарјутски, по цена од 30 сребреници; и да му биде предаден во рака на понтичкиот крст на третиот ден, на крстот Пилат. крстот, ја распнаа на три дрва, на кедар и на чемпрес и на дрво, меѓу двајца крадци, на Голгота, му ја заковаа раката и носот со клинци, дојде еден од воините и со копје го прободе реброто, а Абиј им даде крв и вода за исцелување на сите христијански христијани, православни. Јосиф го изми со чиста плаштеница, го положи во гроб и го закопа во земјата: сонцето се помрачи, месечината се попушти во крв, небото и земјата се затресоа, црковниот превез се распарчи, каменот се распадна, ковчезите се отворија, и многуте тела на заминатите беа воскреснати пијалок од жолчка, со трска на главата на биен, што ќе ти ја урне круната од главата и ќе ти стави круна од трње на главата.
Те видов, Господи Исусе Христе, како те влечат за твоите нозе, а твоето тело сите го осквернавија. Те видов Тебе, Господи Исусе Христе, од беззаконите Евреи набрзина беше проколнат и плукнат, и во Твоето свето, чисто лице бев удрен. Го видов Господ Исус Христос, повторно на третиот ден од гробот Христос воскресна од мртвите и со слава се вознесе на небото и седна оддесно на Отецот. И Те видов, Господи Исусе Христе, со ангелите, со херувимите и серафимите, Христос воскресна. Те видов Тебе, Господи Исусе Христе, на високиот престол, Христос воскресна.”
Овде се среќаваме со истите недоследности, со додавање на нови. Така, Јуда Искариот се нарекува дури и „сакан пријател“ на Спасителот! Редоследот на настаните од последните денови од земниот живот на Исус Христос е повторно збунет; повторно, забележлива е употребата на вообичаени народни изрази, како што се: „влечени за нозе“, во примена на Спасителот на светот; повторно не оди на наративот, иако фиктивен и збунет извик: „Христос воскресна!“ Уште еднаш, сета неписменост на домашната легенда јасно излегува на виделина кога ќе прочитате, на пример: „распнат... на планината Голгота, закован во рака и нос со клинци“. Тогаш директно се наведува лагата дека Спасителот бил распнат на крст на третиот ден откако бил однесен во Гетсиманската градина.
Да продолжиме со извадоци од „Сон“.
И нашиот Господ Исус Христос, Синот Божји, Спасителот на овој свет, ѝ рече: „Која си ти, моја сакана Мајко, Богородице Пресвета Богородица, Богородице Дево! твојот сон не е лажен; ако во твојот сон виде страсти за Мене, тогаш сè ќе се оствари преку Мене. со Мојата крв да избавувам и водам од пеколот, од огнот на Геена, од маките, искушенијата на сите грешници и праведници, и повеќе од твојот сон за Мене... и станав и ти зборував“. Тука составувачот на „Сонот“ веќе тргна по патот на богохулењето, смело говорејќи во име на
Самиот наш Господ и објавувањето дека овој „Сон“ „секако не е лажен“.
Следуваат великодушни и емитувани ветувања за читателите на овој „Сон“, потрошен од неговиот неписмен писател со подмолна цел да ги оттргне бебињата во верата од Црквата Христова и воспоставени од Самата Нејзина Глава, нашиот Господ, свети тајни кои се исцелителни за телесното здравје и спас за душата.
Ајде да ги запишеме сите овие лажни и душеуништувачки ветувања по ред, и ќе го кажеме нашиот збор за нив подоцна.
1) Кој ќе го запише овој твој сон, Пресвета Богородица, и го одржува својот дом чист и трудољубив, и тој дом ќе биде сочуван и простуван од лукавиот и од злиот дух, од силите на ѓаволот: таа личност, куќата, робовите нема да се приближат или допираат од лут и злобен дух и ќе има секој плод и ќе има среќа во куќата. загуба ништо нема да се случи.