«Και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, ο Σωτήρας αυτού του κόσμου, ήρθε σε Αυτή, στη Μητέρα Του, την Παναγία. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, ο Σωτήρας αυτού του κόσμου, Της μίλησε: Αγαπημένη μου Μητέρα, Παναγία Θεοτόκε, Παναγία! Κοιμάσαι ή είσαι ξαπλωμένη εκεί;
Πρώτον, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος, που λέει για τον εαυτό του: Μάθε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά (Ματθαίος 11:29) και που ποτέ δεν αποκάλεσε τον εαυτό του Θεό, αλλά μόνο Υιό του Θεού ή Υιό του ανθρώπου, και είπε μόνο ότι Αυτός και ο Πατέρας είναι ένα και ότι όλα παραδόθηκαν σε Αυτόν η Μητέρα του Θεού, από τον Πατέρα Του; Αυτό δεν μπορούμε μόνο εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αλλά και πρέπει να την αποκαλούμε, την Παναγιώτατη Μητέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, την Παναγία Μαρία. Τότε, μπορούμε έστω να φανταστούμε ότι ο Κύριός μας απευθύνθηκε στη Μητέρα Του με τόσο ασεβείς, σχεδόν αγενείς, εκφράσεις ως Χριστιανός γιος, που δεν έχασε τον φόβο του Θεού και που σύμφωνα με την εντολή του Θεού τιμά τους γονείς του, μάλλον δύσκολα θα απευθυνόταν στη μητέρα του;... Όχι, ας μην είναι! Όλα αυτά είναι ψέμα, μυθοπλασία και μύθος.
«Και η Υπεραγία Θεοτόκος, η Παναγία, Του μίλησε: Υιέ μου αγαπημένε, Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, Σωτήρη αυτού του κόσμου! Σου λέω: κοιμήθηκα στην αγία πόλη Εφραίμ, οι Ιουδαίοι, τον μήνα Μάρτιο, την τριακοστή ημέρα, στο ιερό βουνό, στο Ριντάν, πάνω από το Χόλυ. Εγώ, η Κυρία, ξάπλωσα να κοιμηθώ και να ξεκουραστώ, εγώ, η Κυρία, κοιμήθηκα λίγο, αλλά στα όνειρά μου είδα πολλά, είδα ένα όνειρο που ήταν τρομερό, απειλητικό και υπέροχο, για Σένα, για τον αγαπημένο Μου Υιό, για τον ίδιο τον Ιησού Χριστό, τον Βασιλιά των Ουρανών - Φως, και είναι αδύνατο να σου το πω.
Η επανάληψη του ονείρου της Παναγίας αντιπροσωπεύει μια επανάληψη της αρχής του «Ονείρου», που ήδη διαψεύσαμε παραπάνω. Εδώ συναντάμε μόνο μια νέα ανοησία, που δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να συνάδει με την προσωπικότητα της Θεοτόκου. Η Μητέρα του Θεού εμφανίζεται εδώ μιλώντας για τον εαυτό της: «Εγώ, η Κυρία, ξάπλωσα να κοιμηθώ και να ξεκουραστώ». Θα μπορούσε η Μητέρα του Θεού, που διακρινόταν από την ύψιστη ταπείνωση που ξεπερνούσε την ανθρώπινη κατανόηση, να μιλήσει για τον εαυτό της έτσι; Η αμέτρητη άβυσσος της ταπεινότητάς Της, που αποκαλύφθηκε με τη μορφή αμηχανίας στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, δεν την εγκατέλειψε σε όλη την επίγεια ζωή Της. Η απεριόριστη ταπείνωση, μαζί με την άνευ όρων πίστη και την πλήρη υπακοή στο θέλημα του Θεού, συνόδευαν πάντα την Υπεραγία Θεοτόκο.
«Και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο υιός του Θεού, ο Σωτήρας αυτού του κόσμου, Της μίλησε: Εσύ, αγαπημένη μου Μητέρα, στην Κυρία Υπεραγία Θεοτόκο, Παναγία, και πες Μου το όνειρό σου, και τι είδες για μένα στο όνειρό σου;»
Τι είδους ασεβής στάση απέναντι στον Ιησού Χριστό και τη Μητέρα του Θεού είναι ορατή στην προσφώνηση αυτού του απλού λαού: «goy are you», που φαίνεται να έχει αρπάξει από αρχαία ρωσικά έπη για τους ισχυρούς πολεμιστές του Πρίγκιπα Βολοντίμυρ του Κόκκινου Ήλιου ή από ιστορικά λαϊκά τραγούδια από την εποχή του μογγολικού ζυγού και τον θρίαμβο του χρυσού και του βασιλείου της Μόσχας. του Καζάν και του Αστραχάν. Αυτή η αρχαία ρωσική προσφώνηση, που αρχικά δεν περιείχε τίποτα προσβλητικό, στη συνέχεια άρχισε να χρησιμοποιείται σε λαϊκά ρητά και παραμύθια, όπου σιγά σιγά απέκτησε τον χαρακτήρα χλευασμού ή περιφρόνησης. Η ακατάλληλη χρήση αυτής της έκφρασης αποκαλύπτει ξεκάθαρα την απάτη του μεταγλωττιστή του «The Dream». Ο Κύριος σε αυτό το απόσπασμα φαίνεται να ρωτά τη Μητέρα Του για το περιεχόμενο ενός ονείρου που φέρεται να είδε. Είναι μια τέτοια έννοια συνεπής με την παντογνωσία του Θεού; Καθόλου!
Αυτός, δοκιμάζοντας τις καρδιές και τις κοιλιές των ανθρώπων, ο Γνώστης της Καρδιάς, χρειάζεται άσκοπες ερωτήσεις όταν γνωρίζει τα πάντα - το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον στη ζωή του κόσμου και των ανθρώπων που δημιούργησε, και ξέρει ακόμη και αυτό που κανείς δεν ξέρει, ούτε οι άγγελοι του ουρανού, εκτός από τον Πατέρα Μου, όπως είπε ο ίδιος ο Σωτήρας. «Όνειρο».
«Και η Υπεραγία Θεοτόκε Του είπε: Πώς θα σε αιχμαλωτίσουν οι Ιουδαίοι, Κύριε Ιησού Χριστέ, και να σε έφερναν, να τους δέσουν και να τους παραδώσουν στα χέρια των Ιουδαίων, ο μαθητής σου, ο πιο αγαπημένος σου φίλος, ο Ιούδας από τον Ισκαρυούτο, με κόστος 30 αργύρια και να παραδοθεί στο χέρι στον Ηγεφίμονα την τρίτη ημέρα, τον Πιλάτο. τον σταυρό, σταυρώθηκε σε τρία δέντρα, σε έναν κέδρο και σε ένα κυπαρίσσι και σε ένα δέντρο, ανάμεσα σε δύο κλέφτες, στο όρος Γολγοθά, καρφώθηκε στο χέρι και στη μύτη του με καρφιά, ήρθε ένας από τους πολεμιστές και τρύπησε το πλευρό με ένα δόρυ, και ο Άμπι έδωσε αίμα και νερό για να θεραπεύσει το σώμα των Χριστιανών, τους Ορθοδόξους. Ο Ιωσήφ το έπλυνε με ένα καθαρό σάβανο, το έθαψε στο χώμα: ο ήλιος σκοτείνιασε, το φεγγάρι παραδόθηκε στο αίμα, ο ουρανός και η γη σείστηκε, το πέπλο της εκκλησίας σκίστηκε στα δύο, η πέτρα διαλύθηκε, τα φέρετρα άνοιξαν, και τα πολλά σώματα των αναχωρητών, σε είδα ένα ποτό χοληδόχου, με ένα καλάμι στο κεφάλι ενός μπιέν, που σου γκρεμίζει το στέμμα από το κεφάλι και βάζει ένα στεφάνι από αγκάθια στο κεφάλι σου.
Σε είδα, Κύριε Ιησού Χριστέ, να σέρνεσαι από τα πόδια σου, και το σώμα Σου βεβηλώθηκε από όλους. Σε είδα, Κύριε Ιησού Χριστέ, από τους άνομους Ιουδαίους σε καταράστηκε γρήγορα και σε έφτυσαν, και στο άγιο, αγνό Σου πρόσωπο με χτύπησαν. Είδα τον Κύριο Ιησού Χριστό, πάλι την τρίτη ημέρα του τάφου, ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς και ανέβηκε με δόξα στους ουρανούς και κάθισε στα δεξιά του Πατέρα. Και Σε είδα, Κύριε Ιησού Χριστέ, με τους αγγέλους, με τα χερουβείμ και τα σεραφείμ, Χριστός ανέστη. Σε είδα, Κύριε Ιησού Χριστέ, στον υψηλό θρόνο, Χριστός Ανέστη».
Εδώ συναντάμε τις ίδιες ασυνέπειες, με την προσθήκη νέων. Έτσι, ο Ιούδας Ισκαριώτης αποκαλείται ακόμη και ο «αγαπημένος φίλος» του Σωτήρα! Η σειρά των γεγονότων των τελευταίων ημερών της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού είναι και πάλι συγκεχυμένη. Και πάλι, είναι αξιοσημείωτη η χρήση κοινών λαϊκών εκφράσεων, όπως: «σέρνεται από τα πόδια», σε εφαρμογή στον Σωτήρα του κόσμου. και πάλι δεν πηγαίνω στην αφήγηση, αν και ένα πλασματικό και συγκεχυμένο επιφώνημα: «Χριστός Ανέστη!» Για άλλη μια φορά, όλος ο αναλφαβητισμός του σπιτικού μύθου έρχεται ξεκάθαρα στο φως όταν διαβάζεις, για παράδειγμα: «σταυρωμένος... στο όρος Γολγοθάς, καρφωμένος στο χέρι και τη μύτη του με καρφιά». Κατόπιν δηλώνεται ευθέως το ψέμα ότι ο Σωτήρας σταυρώθηκε την τρίτη ημέρα μετά τη μεταφορά στον κήπο της Γεθσημανή.
Ας συνεχίσουμε αποσπάσματα από το «Όνειρο».
Και ο Κύριός μας, Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, ο Σωτήρας αυτού του κόσμου, της μίλησε: «Ποια είσαι εσύ, αγαπημένη μου Μητέρα, Παναγία Θεοτόκε, Παναγία! Το όνειρό σου δεν είναι ψεύτικο· αν είδες πάθη για μένα στο όνειρό σου, τότε όλα θα γίνουν πραγματικότητα μέσω Μου. με το αίμα Μου να ελευθερώνει και να οδηγεί από την κόλαση, από τη φωτιά της Γέεννας, από το μαρτύριο, τις δοκιμασίες όλων των αμαρτωλών και των δικαίων, και περισσότερο από το όνειρό σου σε μένα... και σηκώθηκα και σου μίλησα». Εδώ ο μεταγλωττιστής του «The Dream» έχει ήδη μπει στον δρόμο της βλασφημίας, μιλώντας με τόλμη εκ μέρους του
Ο ίδιος ο Κύριός μας και δηλώνοντας ότι αυτό το «Όνειρο» είναι «σίγουρα δεν είναι ψεύτικο».
Στη συνέχεια έρχονται γενναιόδωρες και μεταδίδονται υποσχέσεις στους αναγνώστες αυτού του «Ονείρου», που κατασπατάλισε ο αγράμματος συγγραφέας του με τον ύπουλο στόχο να αποσπάσει την προσοχή των νηπίων στην πίστη από την Εκκλησία του Χριστού και καθιέρωσε από την ίδια την Κεφαλή Της, τον Κύριό μας, ιερά μυστήρια που είναι θεραπευτικά για σωματική υγεία και σωτηρία για την ψυχή.
Ας γράψουμε όλες αυτές τις ψεύτικες και ψυχοφθόρες υποσχέσεις με τη σειρά, και θα πούμε τον λόγο μας για αυτές αργότερα.
1) Όποιος γράψει αυτό το όνειρό σου, Υπεραγία Θεοτόκε, και διατηρεί το σπίτι του καθαρό και επιμελημένο, και αυτό το σπίτι θα φυλαχτεί και θα συγχωρηθεί από τον πονηρό και από το πονηρό πνεύμα, οι δυνάμεις του διαβόλου: αυτό το άτομο, το σπίτι, οι δούλοι δεν θα τον πλησιάσει ούτε θα τον αγγίξει ορμητικό και κακό πνεύμα και θα αναπαυθεί ο οίκος. απώλεια δεν θα γίνει τίποτα.