"وجاء إليها ربنا يسوع المسيح، ابن الله، مخلص هذا العالم، إلى أمه مريم العذراء. قال لها ربنا يسوع المسيح، ابن الله، مخلص هذا العالم: أمي الحبيبة، السيدة والدة الإله القديسة، مريم العذراء! هل أنتِ نائمة أم مستلقية هناك؟ قومي وتأكدي."
أولاً، ربنا يسوع المسيح، الإله الكامل والإنسان الكامل، الذي يقول عن نفسه: تعلموا مني، فإني وديع ومتواضع القلب (متى 11: 29)، والذي لم يدعو نفسه قط إلهاً، بل ابن الله فقط أو ابن الإنسان، وقال فقط إنه والآب واحد، وأن الآب قد دفع إليه كل شيء، فهل يستطيع، وهو يتجه إلى أمه، أن يدعو أمها أم الله؟ وهذا ليس ما يمكننا نحن المسيحيين الأرثوذكس أن نسميه فحسب، بل يجب أيضًا أن نسميها، الأم المباركة لربنا يسوع المسيح، مريم العذراء الدائمة. فهل يمكننا حتى أن نتخيل أن ربنا يخاطب أمه الطاهرة بمثل هذه العبارات غير المحترمة، والتي تكاد تكون وقحة، مثل الابن المسيحي، الذي لم يفقد مخافة الله، والذي بحسب كلمة وصية الله يكرم والديه، بالكاد يخاطب أمه؟.. لا، لا يكن! كل هذا كذب وخيال وخرافة.
"وكلمه والدة الإله القديسة مريم العذراء: ابني الحبيب، الرب يسوع المسيح، ابن الله، مخلص هذا العالم! أقول لك: لقد نمت في مدينة أفرايم المقدسة لليهود، في شهر مارس، في اليوم الثلاثين، في المزار المقدس، في الجبل المقدس، في الجب، فوق النهر المقدس، فوق إردانيا، أنا السيدة، استلقيت للنوم والراحة. أنا السيدة، نمت قليلًا، لكن في أحلامي رأيت الكثير، رأيت حلمًا رهيبًا ومهددًا ورائعًا عنك، عن ابني الحبيب، عن يسوع المسيح نفسه، ملك السماء - النور، ومن المستحيل أن أخبرك.
إن إعادة رواية حلم السيدة العذراء مريم هي تكرار لبداية "الحلم" الذي سبق أن دحضناه أعلاه. هنا نواجه هراءًا جديدًا واحدًا فقط، والذي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتوافق مع شخصية والدة الإله. تظهر هنا والدة الإله وهي تتحدث عن نفسها: "أنا السيدة، أرقد لأنام وأستريح". هل تستطيع والدة الإله التي تميزت بأعلى تواضع فاقت الفهم البشري أن تتحدث عن نفسها بهذه الطريقة؟ إن هاوية تواضعها التي لا تُقاس، والتي ظهرت في شكل إحراج عند البشارة، لم تتركها طوال حياتها على الأرض. إن التواضع غير المحدود، مع الإيمان غير المشروط والطاعة الكاملة لإرادة الله، كان يرافق دائمًا الأم العذراء القديسة.
"وقال لها ربنا يسوع المسيح، ابن الله، مخلص هذا العالم: هل أنت، أمي الحبيبة، للسيدة والدة الإله القديسة مريم العذراء، وأخبريني بحلمك، وماذا رأيت عني في حلمك؟"
ما هو نوع الموقف غير الموقر تجاه يسوع المسيح وأم الرب الذي يظهر في خطاب عامة الناس: "أنت غوي،" الذي يبدو أنه تم انتزاعه من الملاحم الروسية القديمة عن المحاربين الأقوياء للأمير فولوديمير الشمس الحمراء، أو من الأغاني الشعبية التاريخية من زمن النير المغولي وانتصار إمارة موسكو على القبيلة الذهبية وأولئك الذين برزوا منها مملكتي كازان وأستراخان. هذا العنوان الروسي القديم، الذي لم يكن يحتوي في البداية على أي شيء مسيء، بدأ بعد ذلك في استخدامه في الأقوال الشعبية والحكايات الخيالية، حيث اكتسب شيئًا فشيئًا طابع السخرية أو الازدراء. إن الاستخدام غير المناسب لهذا التعبير يكشف بوضوح تام عن خداع مترجم "الحلم". يبدو أن الرب في هذا المقطع يسأل أمه عن محتوى الحلم الذي تزعم أنها رأته. فهل هذا المفهوم يتوافق مع علم الله الكلي؟ مُطْلَقاً!
هو، الذي يختبر قلوب الناس وبطونهم، عالم القلوب، هل يحتاج إلى أسئلة فارغة عندما يعرف كل شيء: الماضي والحاضر والمستقبل في حياة العالم والناس الذين خلقهم، بل ويعرف ما لا يعرفه أحد، ولا حتى ملائكة السماء، إلا أبي وحده، كما قال المخلص نفسه لتلاميذه (متى 24: 36)!.. ولكن دعونا نكمل "الحلم".
"فقالت له والدة الإله القداسة: كيف يا سيدي يسوع المسيح، كيف يقبض عليك اليهود، ويقودك تلميذك صديقك المحبوب يهوذا الإسخريوطي، ويقودك ويقيدك ويسلمك إلى أيدي اليهود، بثمن ثلاثين قطعة من الفضة، ويُسلم باليد إلى بيلاطس البنطي، صاحب السيادة، ليصلب. وفي اليوم الثالث، على الصليب، صلبت على ثلاث شجرات، على خشبة. أرز وعلى سرو وعلى شجرة، بين لصين، على جبل الجلجثة، مسمر في يده وأنفه بالمسامير.جاء أحد المحاربين وطعن الضلع برمح، وأعطى أبي الدم والماء لشفاء جميع المسيحيين الأرثوذكس... أنزل القديس نيقوديموس جسدك المقدس عن الصليب، وغسله النبي يوسف بكفن نظيف، ووضعه في قبر ودفنه في الأرض: أظلمت الشمس، وبذل القمر نفسه بالدم، اهتزت السماء والأرض، وانشق حجاب الكنيسة إلى قسمين، من أعلى إلى أسفل، وانكسر الحجر، وانفتحت التوابيت، وقامت أجساد كثيرة من الراحلين. ورأيتك، أيها الرب يسوع المسيح، مسحوقًا على الظبية، ومسقيًا شراب المر، بقصبة على رأس بين، نازعًا التاج عن رأسك، واضعًا إكليلًا من الشوك على رأسك.
رأيتك، أيها الرب يسوع المسيح، تجر بقدميك، وقد دنس الجميع جسدك. لقد رأيتك، أيها الرب يسوع المسيح، من اليهود الخارجين عن القانون، وقد لعنت بسرعة وبصقت عليك، وفي وجهك المقدس النقي ضربت. ورأيت الرب يسوع المسيح مرة أخرى في اليوم الثالث من القبر، المسيح قام من بين الأموات وصعد بمجد إلى السماء وجلس عن يمين الآب. وقد رأيتك أيها الرب يسوع المسيح، مع الملائكة، مع الشاروبيم والسيرافيم، المسيح قام. رأيتك، أيها الرب يسوع المسيح، على العرش العالي، المسيح قام».
وهنا نواجه نفس التناقضات، مع إضافة تناقضات جديدة. وهكذا يُدعى يهوذا الإسخريوطي "الصديق الحبيب" للمخلص! تسلسل أحداث الأيام الأخيرة من حياة يسوع المسيح على الأرض مرتبك مرة أخرى؛ ومرة أخرى يمكن ملاحظة استخدام التعبيرات الشعبية الشائعة، مثل: "يُجر بالقدمين" إشارة إلى مخلص العالم؛ مرة أخرى لن أذهب إلى السرد، وإن كان تعجبًا وهميًا ومربكًا: "المسيح قام!" مرة أخرى، تتجلى أمية الأسطورة محلية الصنع بوضوح عندما تقرأ، على سبيل المثال: "مصلوب... على جبل الجلجثة، مسمر في يده وأنفه بالمسامير". ثم تذكر الكذبة مباشرة أن المخلص قد صلب في اليوم الثالث بعد أن أخذ إلى بستان جثسيماني.
دعونا نواصل مقتطفات من "الحلم".
فقال لها ربنا يسوع المسيح، ابن الله، مخلص هذا العالم: "من أنت، أمي الحبيبة، السيدة والدة الإله القديسة، مريم العذراء! حلمك ليس كاذباً؛ إذا رأيت أهواء عني في حلمك، فكل شيء سوف يتحقق من خلالي. لهذا السبب ولدت منك ونزلت من أبي من السماء، وبموتي على الصليب لأخلص الجنس البشري الضال، وبدمي لأنقذ وأقود من الجحيم، من نار جهنم، من العذاب، ومحن جميع الخطاة والصالحين، وأكثر من حلمك بي... وقمت وكلمتك». هنا يكون مترجم "الحلم" قد شرع بالفعل في طريق التجديف، ويتحدث بجرأة نيابة عن
ربنا نفسه وإعلانه أن هذا "الحلم" "بالتأكيد ليس كاذبًا".
بعد ذلك، تأتي الوعود السخية والمذاعة لقراء هذا "الحلم"، التي أهدرها كاتبها الأمي بهدف خبيث، وهو صرف الأطفال في الإيمان عن كنيسة المسيح، والتي أقامها رأسها نفسه، ربنا القديس، الأسرار الشافية لصحة الجسد وخلاص النفس.
دعونا نكتب كل هذه الوعود الكاذبة والمدمرة للنفس بالترتيب، وسنقول كلمتنا عنها لاحقًا.
1) من يكتب حلمك هذا، يا والدة الإله القداسة، ويحافظ على نظافة منزله واجتهاده، وسيتم الحفاظ على هذا المنزل والعفو عنه من الشرير ومن الروح الشرير، قوى الشيطان: هذا الشخص، المنزل، العبيد لن يقترب منهم أو يلمسهم شخص محطم وشرير، وسوف يستقر الروح القدس في ذلك المنزل، وستكون هناك سعادة وزيادة في كل فاكهة وخسارة لن يحدث شيء.