طروبارية النبوة، صوت 1:
كما أننا غرباء على الأرض مثل جميع آبائنا، إحفظ حياتنا القصيرة بلا خطية يا مخلصنا، وارحمنا كمحب البشر.
المجد والآن: ونكرر نفس الشيء.
طروبارية النبوة، نغمة 1: بما أننا غرباء على الأرض مثل كل آبائنا، في حياتنا القصيرة نجني من الخطية يا مخلصنا وارحمنا كمحب البشر!
المجد، حتى الآن: ونكرر نفس التروباريون.
بروكايمينون (مزمور 5)، النغمة 4: استمع صوت صلاتي، / ملكي وإلهي.
الآية: ألهم كلامي يا رب وافهم دعوتي.
بروكايمينون (مزمور 5)، النغمة 4: التفت إلى صوت صلاتي، يا ملكي وإلهي!
الآية: استمع إلى كلامي يا رب، استمع إلى صراخي!
قراءة نبوات إشعياء (أش 1: 19-31، 2: 1-3).
هكذا قال الرب: إن شئتم وسمعتم لي تأكلون الأرض الجيدة. إذا كنت لا تريد ذلك، فاستمع لي أدناه؛ تتنطقون بالسيف لأن هذا هو فم الرب. كيف كانت الزانية، مدينة صهيون الأمينة، مملوءة دينونة، حيث استراح البر، والآن (فيها) القتلة؟ فضتك لم تمتحن، وأصحاب نزلك يمزجون خمرا بالماء. رؤساؤك لا يخضعون، وعوامك ليسوا لك، محبين العطايا، طالبين المكافأة، لا يحكمون على الأيتام، ولا يبالون بحكم الأرامل. لذلك يقول السيد رب الجنود: ويل للأقوياء في إسرائيل، لأن غضبي لا يكف عن العدو، وأجري الدينونة على أعدائي. وأضع يدي عليك وأضرمك في الطهارة. سأدمر العصاة، وأزيل كل الأشرار منك، وأذل كل المتكبرين. وأقيم قضاتك كما كان من قبل، ومشيريك كما من البدء، ومن الآن تدعى مدينة العدل أم المدينة، صهيون الأمينة. سيتم إنقاذ سبيه بالحكم والصدقات.
فيسحق الإثم والخطاة معًا ويموت الذين تركوا الرب. فيخجلون من أصنامهم التي اشتهوها أنفسهم، ويخجلون من جناتهم التي اشتهوها. فيكونون كالتربنت الذي جرفت أوراقه، وكمدينة هليكوبتر لا ماء فيها. وتكون قوتهم مثل ساق شجرة، ويكون عملهم مثل شرارة نار، ويحترق الأشرار والخطاة معًا ولا ينطفئون. الكلمة التي صارت من الرب إلى إشعياء بن آموص من جهة يهوذا وأورشليم. لأنه في الأيام الأخيرة سينكشف جبل الرب، ويكون بيت الله في رأس الجبال، ويرتفع فوق التلال، وتأتي إليه جميع الأمم. وتخرج أمم كثيرة ويقولون: هلم نصعد إلى جبل الرب وإلى بيت إله يعقوب، فيخبرنا عن طريقه فنسير فيه.
قراءة نبوة إشعياء [١: ١٩–٣١؛ 2: 1-3أ]
هكذا قال الرب: إن شئتم وسمعتم لي، تأكلون خيرات الأرض. ولكن إن لم تشاؤوا ولم تسمعوا لي تصيرون طعاما للسيف لأن فم الرب تكلم بهذا. كيف صارت المدينة الأمينة صهيون المملوءة عدلًا زانية! الحق سكن فيه، والآن فيه قتلة. فضتك زائفة، وبائعوك يمزجون خمرا بالماء. رؤساؤك غير طائعين، شركاء اللصوص، محبو الهدايا، طالبو الرشوة. ولا ينظرون في شؤون الأيتام ويهملون شؤون الأرامل. لذلك هكذا قال السيد رب الجنود: ويل للأقوياء في إسرائيل. لأن غضبي لا يكف عن مضايقي، وأجري الحكم على أعدائي. وأضع يدي عليك وأطهرك بالنار تطهيرا كاملا وأبيد العصاة وأنزع منك كل الأشرار وأذل كل المتكبرين. وأقيم قضاتك كما في الأول ومشيريك كما في البداءة. وبعد هذا تدعين مدينة البر أم المدن والأمينة صهيون. بالعدل والرحمة سيتم إنقاذه من أسره. فيهلك الأشرار مع الخطاة، ويهلك الذين تركوا الرب.
فيخزون بأصنامهم التي أرادوا أنفسهم، ويخزون بجناتهم التي أرادوا. فيكونون مثل شجرة التربنتين التي تساقطت أوراقها، وكجنة بلا ماء. وتكون قوتهم كشجرة كتان، وأعمالهم مثل شرار نار، فيحترق الأشرار والخطاة معًا، ولا يطفئهم أحد. الكلمة التي جاءت إلى إشعياء بن عاموس من جهة يهوذا وأورشليم: في آخر الأيام ينكشف جبل الرب، وينكشف بيت الله على رؤوس الجبال، ويرتفع فوق التلال، وتأتي إليه كل الأمم. وتسير أمم كثيرة ويقولون: هلم نصعد إلى جبل الرب وإلى بيت إله يعقوب، فيخبرنا عن طريقه فنسير فيه.
بروكايمنون (مزمور 6)، النغمة 4: يا رب، لا توبخني بغضبك.
الآية: ارحمني يا رب فإني ضعيف. اشفني يا رب من أجل كسر عظامي.
بروكيمينون (مزمور 6)، النغمة 4: يا رب، لا توبخني على سخطك!
الآية: ارحمني يا رب لأني ضعيف! أعطني الشفاء يا رب لأن عظامي انكسرت!