Tropár proroctví, tón 5: Pane, Pane, kterého se všichni děsí a třesou se před Tvou mocí, Klaníme se Ti, Nesmrtelný, modlíme se k Tobě, Svatý: zachraň naše duše skrze modlitby svatých Tvých.
Sláva, a teď: a opakujeme totéž.
Tropár proroctví, tón 5: Pane, Pane, před nímž se vše chvěje a chvěje při pohledu na tvou moc! Padáme na tvář před Tebou, Nesmrtelný, modlíme se k Tobě, Svatý: na přímluvy svých svatých zachraň naše duše!
Sláva, i nyní: a opakujeme stejný tropar.
Prokeimenon (Žalm 1), tón 4: Poselství Hospodinovo je cesta spravedlivých, / a cesta bezbožných zahyne.
Verš: Blahoslavený muž, který nekráčí podle rady svévolníků a nestaví se v cestě hříšníkům.
Prokeimenon (Žalm 1), tón 4: Hospodin zná cestu spravedlivých, ale cesta bezbožných zahyne.
Verš: Blahoslavený muž, který neunesl myšlenky bezbožných a nevstoupil na hříšníky
Čtení proroctví Izajáše (Iz. 1:1–20).
Vidění, které viděl Izajáš, syn Amosův, totéž vidění o Judovi a Jeruzalémě, království Uziáše, Jotama, Achaza a Ezechiáše, kteří kralovali v Judsku. Slyš, nebe, a uč, země, že Pán řekl: Synové jsou zplozeni a vyvýšeni, ale zavrhli mne. Vůl a osel znali jesle svého pána; ale Izrael mě neznal a můj lid nerozuměl. Běda, hříšný jazyk, lidé plní hříchů, zlé semeno, synu nepravosti, opouštějící Pána a hněvající Svatého Izraele, vraťte se zpět. Proč jste stále zraněni, vy, kdo se dopouštíte nezákonnosti? Každá hlava bolí a každé srdce je v smutku. Od chodidel až po hlavu v něm není žádná celistvost: ani strup, ani vřed, ani pálící rána: není tam žádná náplast, která by se dala aplikovat, nižší než olej, nižší než povinnost. Vaše země je pustá, vaše země je spálena ohněm, vaši zemi pohltí cizinci před vámi a pustá, zkažená cizinci. Sionská dcera zůstane jako příbytek vinic a jako sklad zeleniny ve městě na kopci, jako město ve válce.
A kdyby nám Hospodin zástupů nezanechal semena, jako by byla Sodoma a jako Gomora by byla jako potomstvo. Slyšte slovo Páně, knížata sodomie, slyšte zákon Boží, lide homoerismu. Jaké je množství vašich obětí? Praví Hospodin: Jsem plný zápalných obětí beranů a tuku jehňat a krve mládenců a kozlů. Níže, pojď a zjev se Mi: kdo ti to vezme z rukou? Nebudeš chodit po mém nádvoří: A i když přineseš Mi sedm, bude to marné: kadidelnice je mi ohavností. Nebudu tolerovat váš novoluní, soboty a hlavní dny: půst a zahálku, váš novoluní a vaše svátky Moje duše nenávidí: ať se spokojím s těmi, jejichž hříchy nesnesu. vaše. Kdykoli ke Mně vztáhneš ruce (své), odvrátím od tebe oči: a i kdybys zesílil svou modlitbu, nevyslyším tě, neboť tvé ruce jsou plné krve. Umyj se, (a) buď čistý, sejmi špatnost ze svých duší před Mýma očima, přestaň ze své špatnosti.
Učte se konat dobro, hledejte spravedlnost, osvobozujte ukřivděné, soudte sirotky a ospravedlňujte vdovu. A pojďme, nasyťme se, praví Hospodin, a byť budou vaše hříchy jako šarlat, zbělím je jako sníh; a i kdyby byly jako šarlatové, udělám je bílými. A pokud budete chtít a budete mě poslouchat, odejmete dobro země. Pokud nechcete, poslouchejte Mi níže; opásáš meč, neboť to jsou ústa Hospodinova.
Čtení proroctví Izajáše [1:1–20]
Vidění Izajáše, syna Amosova, které viděl o Judsku a Jeruzalémě za vlády Uziáše a Jótama a Achaze a Ezechiáše, kteří kralovali v Judsku. Poslouchej, nebe, a poslouchej, země; protože Hospodin řekl: "Porodil jsem syny a vychoval jsem je, ale oni mě odmítli. Vůl zná svého majitele a osel jesle svého pána, ale Izrael mě nezná a můj lid nerozumí." Běda, hříšná rasa, lid plný hříchů, zlé semeno, zlí synové! Opustili jste Hospodina, rozhněvali jste Svatého Izraele a obrátili jste se. Proč stále dostáváte rány, které zvyšují bezpráví? Celá hlava je v nemoci a celé srdce je ve smutku. Od jeho nohou k hlavě není žádné zdravé místo: buď zmrzačení, ani vřed, nebo zanícená rána; nelze přikládat náplast, mazat ji olejem nebo obvazovat. Vaše země je prázdná, vaše města jsou vypálena ohněm, vaši zemi před vašima očima pohlcují cizinci a je pustá, zpustošená cizími národy. Sionská dcera bude opuštěna jako stan na vinici a jako strážce v zeleninové zahradě po sklizni ovoce, jako město v obležení.
A kdyby nám Hospodin zástupů nezanechal semeno, byli bychom jako Sodoma a jako Gomora. Slyšte slovo Hospodinovo, knížata sodomská; Slyšte zákon Boží, lide Gomorský! "Jaké je množství vašich obětí pro mě?" říká Pán. "Jsem plný zápalných obětí beranů a nechci tuk jehňat ani krev volů a koz. A nechoď před Mýma očima, protože kdo to požaduje z tvých rukou? Nechoď už po mém nádvoří. Když mi přineseš nejlepší mouku, bude to marné; Kadidlo je pro mě ohavností. Nesnesu tvé sobotní dny a dny bez půstu." dny a prázdniny jsi mě nasytil, už nebudu tolerovat tvé hříchy, když ke Mně vztáhneš své ruce, odtrhnu od tebe své oči, neuslyším tě: umývej se a očisť se, odstraň špatnost ze svých duší před Mýma očima, vyřiď spravedlnost, nauč se dophan. vdova.
"A pojďme a diskutujme," říká Pán, "a ačkoli jsou tvé hříchy rudé jako karmín, udělám je bílými jako sníh, a ačkoli jsou jako šarlatové plátno, udělám je jako bílou vlnu. A budeš-li chtít a budeš mě poslouchat, budeš jíst požehnání země. Ale pokud nechceš a nebudeš mě poslouchat, staneš se pokrmem pro tento meč, neboť Hospodin mluvil."
Prokeimenon (Žalm 2), tón 7: Pracujte pro Hospodina s bázní a radujte se v Něm s chvěním.
Verš: Zmítají se národy a lidé se naučili marným věcem?
Prokeimenon (Žalm 2), tón 7: Začněte sloužit Hospodinu s bázní a radujte se před Ním s chvěním!
Verš: Proč národy reptaly a národy podnikaly marné úsilí?