طروبارية النبوة باللحن الخامس: يا رب يا رب، يا من يرتعد الجميع ويرتعدون من وجه قوتك، نسجد لك أيها الخالد، نطلب إليك أيها القدوس: خلص نفوسنا بصلوات قديسيك.
المجد والآن: ونكرر نفس الشيء.
طروبارية النبوة، باللحن الخامس: يا رب، يا رب، الذي قدامه يرتعد كل شيء ويرتعد أمام قوتك! نسقط على وجوهنا أمامك أيها الخالد، نصلي إليك أيها القدوس: بشفاعات قديسيك، خلص نفوسنا!
المجد، حتى الآن: ونكرر نفس التروباريون.
بروكايمنون (مزمور 1)، النغمة 4: كلمة الرب طريق الأبرار، / وطريق الأشرار يهلك.
الآية: طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الأشرار، وفي طريق الخطاة لم يقف.
بروكيمينون (مزمور 1)، النغمة 4: الرب يعرف طريق الأبرار، أما طريق الأشرار فتبيد.
الآية: طوبى للرجل الذي لم يحتمل أفكار الأشرار ولم يدخل على الخطاة
قراءة نبوات إشعياء (أش 1: 1-20).
والرؤيا التي رآها إشعياء بن آموص، هي نفس الرؤيا ليهوذا وأورشليم ومملكة عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا الذي ملك يهوذا. إسمعي أيتها السماء وعلمي أيتها الأرض أن الرب قال: أبناء ولدوا وتعالى ورفضوني. الثور والحمار عرفا مذود سيده. واما اسرائيل فلم يعرفني وشعبي لم يفهم. ويل أيها اللسان الخاطئ الشعب المملوء خطايا زرع الأشرار ابن الإثم الذي ترك الرب وأغضب قدوس إسرائيل ارجع. لماذا لا تزالون مجروحين يا مرتكبي الإثم؟ كل رأس يتألم، وكل قلب يتألم. من القدمين إلى الرأس ليس فيه سلامة: لا جرح ولا قرحة ولا جرح حار، ليس هناك جص يدهن، أدنى من الزيت، أدنى من الواجب. أرضك مقفرة، أرضك محروقة بالنار، بلادك يأكلها الغرباء قبلك، وهي مقفرة، أفسدها الغرباء. فتبقى ابنة صهيون كخيمة الكروم، وكمخزن بقول في مدينة على جبل، كمدينة حرب.
ولولا أن رب الجنود ترك لنا زرعا كسدوم، ولكانت عمورة مثل النسل. اسمعوا كلمة الرب يا أمراء اللواط، اسمعوا شريعة الله يا شعب المثلية. ما هو كثرة تضحياتك؟ يقول الرب، إني مشبع بمحرقات كباش وشحم خراف ودماء فتيان وتيوس. أدناه، تعال وظهر لي: من سيأخذ هذا من يديك؟ لا تمشي في داري، وإذا أتيت بمي سبعة فباطلا: المجمرة مكرهة عندي. لن أتسامح مع قمرك الجديد وأيام السبت والأيام المرتفعة: الصوم والكسل وقمرك الجديد وأعيادك تكره نفسي: دعني أشبع من أولئك الذين لن أتحمل خطاياهم. لك. كلما مددت إليّ يديك أحول عيني عنك، وحتى إذا أكثرت صلاتك لا أسمعك، لأن يديك مملوءتان بالدم. اغتسلوا، وتطهروا، وأزيلوا شر نفوسكم أمام عيني، وكفوا عن شركم.
تعلموا فعل الخير، واطلبوا الحق، وانقذوا المظلوم، واقضوا لليتيم، وابرروا الأرملة. فهلموا نشبع يقول الرب. وإن كانت خطاياكم كالقرمز أجعلها كالثلج بيضاء. وحتى لو كانت مثل القرمز، سأجعلها بيضاء. وإن شئت وسمعتم لي تنزعوا خير الأرض. إذا كنت لا تريد ذلك، فاستمع لي أدناه؛ تتنطقون بالسيف لأن هذا هو فم الرب.
قراءة نبوة إشعياء [1: 1-20]
رؤيا إشعياء بن آموص التي رآها ليهوذا وأورشليم في أيام عزيا ويوثام وآحاز وحزقيا اللذين ملكا في يهوذا. إسمعي أيتها السماء وأصغي أيتها الأرض. لأن الرب قال: "لقد ولدت بنين وأقمتهم، وهم رفضوني. الثور يعرف صاحبه، والحمار معلف صاحبه، وأما إسرائيل فلا يعرفني، وشعبي لا يفهم". ويل للجنس الخاطئ، شعب مملوء خطايا، زرع شرير، أبناء أشرار! لقد تركت الرب وأغضبت قدوس إسرائيل ورجعت. لماذا لا تزال تتلقى الجروح، مما يزيد من الفوضى؟ الرأس كله مريض والقلب كله حزن. من قدميه إلى رأسه ليس هناك مكان صحي: إما تشويه، أو قرحة، أو جرح ملتهب؛ لا يمكن للمرء أن يضع الجص أو دهنه بالزيت أو وضع الضمادات. أرضكم فارغة، ومدنكم محروقة بالنار، وبلادكم يلتهمها الغرباء أمام أعينكم، وهي مقفرة ومدمرة من قبل الأمم الأجنبية. وستترك ابنة صهيون كخيمة في كرم، وكحارس في بستان بعد قطف الثمار، كمدينة محاصرة.
ولولا أن رب الجنود ترك لنا نسلا لصرنا مثل سدوم ومثل عمورة. اسمعوا كلمة الرب يا أمراء سدوم. اسمعوا شريعة الله يا شعب عمورة. "ما هو كثرة ذبائحك لي؟" يقول الرب. "لقد شبعت من محرقات الكباش، ولا أريد شحم الحملان ودم البقر والماعز. ولا تأتي أمام عيني لأنه من يطلب هذا من أيديكم؟ لا تمشوا بعد في فنائي. إذا أحضرتم لي أفضل الدقيق يكون باطلا. البخور رجس عندي. لا أطيق رأس الشهر والسبت ويوم الذروة. نفسي تكره أيام الصوم والأفطر وأعيادكم. لقد أشبعتني، ولن أتحمل خطاياك بعد الآن، عندما تمدون إليّ أيديكم، سأبعد عيني عنكم، وإذا كثفتم صلاتكم، لن أسمعكم: اغتسلوا وطهروا، وأزيلوا الشر من نفوسكم أمام عيني، وتوقفوا عن شركم.
"هلم نتناقش، يقول الرب، "فإن كانت خطاياكم حمراء كالدودي أجعلها بيضاء كالثلج، وإن كانت مثل القرمز أجعلها كالصوف الأبيض. فإن شئتم وسمعتم لي تأكلون بركات الأرض. وإن لم تشاؤوا ولم تسمعوا لي تصيرون طعاما للسيف، لأن فم الرب تكلم بهذا".
بروكايمينون (مزمور 2)، النغمة السابعة: إعملوا للرب بخوف، وابتهجوا به برعدة.
الآية: هل ترنحت الأمم وتعلمت الشعوب الباطل؟
بروكيمينون (مزمور 2)، النغمة 7: ابدأوا بعبادة الرب بخوف وابتهجوا قدامه برعدة!
الآية: لماذا تذمرت الأمم، وبذلت الشعوب جهودا باطلة؟