Треба сказати, що, розлучившись із мучеником, супутник св. Євфимія Григорій вирушив туди, де вони зупинилися, бо мученик наказав йому, повернувшись у своє місце, молитися за нього Богові цілих три години і потім дізнатися про нього. Григорій так і вчинив. Через три години, коли мученик після катування був уже на смертну кару, він послав згаданого християнина дізнатися про страстотерпця. Христолюбець цей, сподобившись бачити смерть мученика, сповістив про неї Григорія, який і поспішив побачити подвижника Христового, що так славно переміг над дияволом.
А потім кати підняли страждальне тіло і, за бажанням Григорія, віднесли його на острів Проти; таке доставлення насилу і за великі гроші Григорій купив у катів. При перенесенні св. мощей мученика, незважаючи на те, що вони три дні залишалися на відкритому повітрі, текла ще тепла кров, але найславетніше було те, що коли Григорій взяв чесну главу св. мученика і, лобизуючи її зі сльозами, розмовляв з мучеником як би з живим, тоді священний цей розділ розплющив очі і, ніби живий, веселим і приємним поглядом дивився на Григорія і на всіх майбутніх, і це диво відбулося двічі в присутності багатьох.
Після цього Григорій, одягнувши тіло мученика в чернечу одежу, поклав його всередині храму Преображення Господнього.
Тим часом Григорію бажано було перенести св. мощі мученика на Афон, але він дивувався, якими шляхами досягти цієї мети, чому і залишався поки що в Константинополі. Але преподобномученик Євфимій одного разу є йому уві сні, заспокоює його та обіцяє, що він сам свого часу візьме свої мощі та перенесе на Святу Гору.
Інше диво було новомучеником ще під час перебування Григорія в Константинополі. В одного християнина, який мав проживання в Галаті, Еммануїла Маргаритова син, ім'ям Янк, шести років, хворів на гарячку: чотири вже дні лежав він без почуттів, і на одужання його втратили надію не лише рідні, а й лікарі. Покликаний був у будинок Еммануїла з мученицьким одягом Григорій. Тільки-но хворого обклали закривавленим одягом мученика і напоїли водою від зрошення їх, одразу хворий розплющив очі, потім попросив ще тієї води, з благоговінням поцілував мученицький одяг і з тієї хвилини став здоровим.
Нарешті Григорій, знайшовши попутний корабель, прибув на ньому на Святу Гору, як ангел – вісник сповідання та страждання коней нового преподобномученика Євфимія. Привіз він туди власи від чесного його голови і закривавленого одягу, від якого виходило пахощі.
Молитвами святого новопреподобномученика Євфимія нехай визволить і нас Бог від недуг душевних і тілесних, і сподобаємося отримати Царство Небесне від Господа нашого Ісуса Христа, Йому ж слава і держава в нескінченні віки віків. Амінь.
Чесний розділ св. преподобномученика Євфимія перебуває нині в Російській на Афоні обителі св. великомученика Пантелеймона.
(Пам'ять його відбувається і 1 травня разом із свв. преподобномучениками Ігнатієм та Акакієм).
23
Прмч. Лука Одрінський, Мітіленський, Афонський († 1802, пам'ять 23 березня, 3-й Тиждень по П'ятидесятниці)
Святий преподобномученик Лука був родом з Адріанополя. Батьки його були християни – отець Опанас, а мати Домниця. Залишившись після смерті батька сиротою 6 років, Лука виховувався у бідності з усіма поневіряннями. Тісняючи з усіх боків бідністю, мати віддала його одному загорійському купцю в хлопчики торгової частини. Благонамірний купець, взявши хлопця до себе в будинок, обходився з ним не як з підлеглим, а як з рідним сином, замінивши йому в цьому відношенні батька.
Одного разу господар Луки вирушив до Росії у комерційних справах, куди взяв із собою Луку, якому в цей час було 13 років; повертаючись звідти, він зупинився в Константинополі, не підозрюючи, що тут чекає на нещасного сироту глибока скорбота. Так, одного дня він вийшов з дому, в якому вони зупинилися, і, посварившись з одним турком, почав бити його; побачивши це, турки, що тут же перебували, кинулися на Луку, як розлючені звірі і, схопивши його, хотіли вбити. Лука, надзвичайно злякавшись їхньої лютості і не знаходячи жодного результату уникнути рук запеклих захисників турченя, закричав: «Пустіть мене, я потурчуся». Слово «потурчусь» моментально змінило лютість турків, а один з них, ага, зараз же взяв його і, привівши до свого дому, змусив Луку зректися Христа і прийняти магометанську віру. Нещасний юнак, застрахований лютістю і боячись, щоб його не стали бити і мучити, за своєю дитячою легковажністю зрікся Христа – джерела життя, Творця неба та землі, не думаючи про наслідки зречення.
Але коли Лука заспокоївся і прийшов до тями, тоді побачив, у яку він вкинув себе прірву, промінявши світло на темряву; душа його страждала, а серце обливалося гіркими сльозами; замість звичайної радості і веселості настали нудьга і туга, і він гірко каявся у своєму вчинку.
Але, проте, Промисл Божий, бачачи, що отрок, за дитячим своїм нерозумом і страхом заради, хоч і зрікся християнської віри, але гірко в цьому кається, дав йому спосіб піти з дому, який став для нього ненависним і мерзенним. Вибравши зручний час, він сповістив свого господаря купця і просив, щоб він звільнив його з тієї неволі, якою сам був винуватцем, до того ж якнайшвидше, поки над ним не відбулося мерзенне обрізання.
Отримавши цю нерадісну звістку, купець негайно пішов до російського посланця, якому пояснив все докладно, просячи його захисту та заступництва і щоб швидше позбавити смерті бідного юнака. Посланець, вислухавши заяву, негайно послав до аги, вимагаючи віддати Лукові його господареві. Але ага через посланого відповідав: оскільки Луку ніхто насильно не примушував зректися християнської віри і прийняти мусульманську, а він сам добровільно прийшов до його дому без жодного насильства, то тому ніхто не має права вимагати його назад.
Коли посланий пішов, ага з побоювання, щоб вдруге не стали вимагати Луку, зв'язав йому руки і насильно здійснив над ним обрізання. Дізнавшись про цей мерзенний обряд, що звершився над нещасним юнаком, посланець, бачачи, що вже вся справа втрачена і що вимоги будуть марні, порадив купцеві сповістити Луку, щоб він, обравши зручний час, утік від аги і приходив би прямо в російське посольство.
Того ж дня купець сповістив Луку, щоб він утік з того дому, що через кілька днів хлопець і зробив: залишив назавжди злощасний той дім, у якому вимовили його дитячі вуста страшні слова зречення від Життєдавця Христа, і, прибігши до Галати, з'явився до російського посланця, який наказав з'явити з одежі; І того дня відправив його до Смирни, а зі Смирни до Тир. Тут він захворів; хвороба з кожним днем ставала небезпечнішою і наближала його до смерті. У цей час він гірко каявся, боячись, як би грізна смерть не викрала його без покаяння, а тому попросив закликати до себе духовника, якому на сповіді розповів усе, що сталося.
Духовник, втішивши його, радив не вдаватися до відчаю, а покласти всю надію на промислителя Бога, що дбає про наше спасіння, Який влаштує і його спасіння, іміж звістка Сам долями; притому заради обережності того становища, в якому він знаходиться, боячись, щоб турки якими-небудь шляхами не впізнали таємниці, що приховується ним, порадив йому піти на святу Афонську Гору і там у тихому і безтурботному притулку, серед досвідчених і процвілих в чеснотах чоловіків, влаштувати і свій порятунок.
Добра порада духовника Лука прийняв з радістю і, як тільки хвороба полегшилася і він відчув у собі настільки сил, що можна було зробити подорож, вирушив на Афон.