Es muss gesagt werden, dass der Gefährte der heiligen Euphemia Gregor, nachdem er sich vom Märtyrer getrennt hatte, zu ihrem Aufenthaltsort ging, weil der Märtyrer ihm befahl, nach seiner Rückkehr an seinen Platz drei Stunden lang zu Gott zu beten und sich dann nach ihm zu erkundigen. Gregory hat genau das getan. Drei Stunden später, als der Märtyrer nach der Folter bereits in den Tod geführt wurde, schickte er den erwähnten Christen los, um sich über den Leidensträger zu informieren. Dieser Liebhaber Christi, der die Ehre hatte, den Tod des Märtyrers zu sehen, informierte Gregor davon, der sich beeilte, den Asketen Christi zu sehen, der so glorreich über den Teufel gesiegt hatte.
Und dann hoben die Henker den leidenden Körper auf und trugen ihn auf Bitten Gregors zur Insel Proti; Gregory kaufte eine solche Lieferung mit großer Mühe und für viel Geld von den Henkern. Bei der Überführung von St. Die Reliquien des Märtyrers flossen trotz der Tatsache, dass sie drei Tage lang im Freien blieben, immer noch warmes Blut, aber das Herrlichste war, dass Gregor den ehrenwerten Kopf des Heiligen Märtyrers nahm und sie unter Tränen küsste und mit dem Märtyrer sprach, als ob er lebendig wäre Anwesenheit vieler.
Danach kleidete Gregor den Körper des Märtyrers in klösterliche Kleidung und legte ihn in die Kirche der Verklärung des Herrn.
In der Zwischenzeit war es für Gregor wünschenswert, die Reliquien des Märtyrers nach Athos zu bringen, aber er war ratlos, wie er dieses Ziel erreichen sollte, weshalb er vorerst in Konstantinopel blieb. Doch eines Tages erscheint ihm der ehrwürdige Märtyrer Euthymius im Traum, beruhigt ihn und verspricht, dass er zu gegebener Zeit selbst seine Reliquien nehmen und auf den Heiligen Berg überführen wird.
Ein weiteres Wunder vollbrachte der neue Märtyrer während Gregors Aufenthalt in Konstantinopel. Ein in Galata lebender Christ, Emmanuel Margaritov, hatte einen sechsjährigen Sohn namens Yank, der an Fieber erkrankt war: Er lag seit vier Tagen bewusstlos und nicht nur seine Verwandten, sondern auch die Ärzte hatten die Hoffnung auf seine Genesung verloren. Gregor wurde im Gewand des Märtyrertums in das Haus Emanuels gerufen. Sobald der Kranke mit der blutigen Märtyrerkleidung bedeckt war und Wasser aus ihrer Bewässerung zu trinken bekam, öffnete der Kranke sofort die Augen, bat dann um mehr Wasser, küsste ehrfürchtig die Kleidung des Märtyrers und wurde von diesem Moment an gesund.
Schließlich erreichte Gregor, nachdem er ein vorbeifahrendes Schiff gefunden hatte, wie ein Engel den Heiligen Berg – der Bote der Beichte und des Leidens des Todes des neuen Märtyrers Euthymius. Er brachte Haar von seinem ehrlichen Kopf und blutige Kleidung mit, aus der ein Duft ausströmte.
Möge Gott uns durch die Gebete des Heiligen Neumärtyrers Euthymius von geistigen und körperlichen Leiden befreien und wir würdig sein, das Himmelreich von unserem Herrn Jesus Christus zu empfangen, Ihm sei Ehre und Macht für immer und ewig. Amen.
Ehrlicher Kopf von St. Der ehrwürdige Märtyrer Euthymius befindet sich jetzt im russischen Kloster St. auf Athos. Großer Märtyrer Panteleimon.
(Sein Gedenken wird auch am 1. Mai gefeiert, zusammen mit den Heiligen Märtyrern Ignatius und Akakios).
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Prmch. Lukas von Odrin, Mytilini, Athos († 1802, Gedenktag 23. März, 3. Pfingstsonntag)
Der heilige Märtyrer Lukas stammte aus Adrianopel. Seine Eltern waren Christen – sein Vater Afanasy und seine Mutter Domnitsa. Luka blieb nach dem Tod seines Vaters sechs Jahre lang Waise und wuchs in extremer Armut und mit allen Entbehrungen auf. Von allen Seiten von Armut bedrängt, gab ihn seine Mutter als Handelsjungen einem Zagori-Händler. Der wohlmeinende Kaufmann, der den Jungen in sein Haus aufnahm, behandelte ihn nicht wie einen Untergebenen, sondern wie seinen eigenen Sohn und ersetzte in dieser Hinsicht seinen Vater.
Eines Tages reiste Lukas Besitzer geschäftlich nach Russland, wo er den damals 13-jährigen Luka mitnahm; Als er von dort zurückkehrte, machte er Halt in Konstantinopel, ohne zu ahnen, dass hier tiefe Trauer auf die unglückliche Waise wartete. So verließ er eines Tages das Haus, in dem sie wohnten, und begann, nachdem er sich mit einem türkischen Jungen gestritten hatte, ihn zu schlagen; Als die Türken dies sahen, stürzten sie sich wie wütende Tiere auf Luka und wollten ihn töten, indem sie ihn packten. Luka, der vor ihrer Wildheit große Angst hatte und keinen Ausweg fand, den erbitterten Verteidigern des kleinen Türken zu entkommen, schrie: „Lass mich gehen, ich werde abhängen.“ Das Wort „Ich werde mich umdrehen“ veränderte augenblicklich die Wildheit der Türken, und einer von ihnen, ja, nahm es sofort und brachte es zu seinem Haus und zwang Lukas, auf Christus zu verzichten und den mohammedanischen Glauben anzunehmen. Der unglückliche Jugendliche, der von der Grausamkeit eingeschüchtert war und befürchtete, dass sie ihn schlagen und foltern würden, verzichtete aus seiner kindlichen Leichtfertigkeit auf Christus – die Quelle des Lebens, den Schöpfer des Himmels und der Erde, ohne über die Folgen des Verzichts nachzudenken.
Aber als Lukas sich beruhigte und zur Besinnung kam, sah er, in welchen Abgrund er sich gestürzt hatte und Licht gegen Dunkelheit eingetauscht hatte; gleichzeitig litt seine Seele und sein Herz vergoss bittere Tränen; Anstelle der üblichen Freude und Fröhlichkeit stellten sich Langeweile und Melancholie ein, und er bereute seine Tat bitterlich.
Aber die Vorsehung Gottes, die sah, dass der Junge aus seiner kindischen Dummheit und Angst heraus, obwohl er den christlichen Glauben aufgab, ihn bitter bereute, gab ihm die Möglichkeit, das für ihn hasserfüllte und abscheuliche Zuhause zu verlassen. Nachdem er einen passenden Zeitpunkt gefunden hatte, benachrichtigte er seinen Herrn, den Kaufmann, und bat ihn, ihn so schnell wie möglich von der Knechtschaft zu befreien, deren Schuld er selbst war, bevor die abscheuliche Beschneidung an ihm durchgeführt wurde.
Nachdem er diese traurige Nachricht erhalten hatte, ging der Kaufmann sofort zum russischen Gesandten, dem er alles im Detail erklärte und um seinen Schutz und seine Schirmherrschaft bat, um den verzweifelten Jugendlichen schnell vor dem Tod zu retten. Nachdem der Gesandte die Aussage gehört hatte, schickte er sofort eine Nachricht an die Aga und forderte die Übergabe von Luka an seinen Herrn. Aber Aga antwortete durch den Boten: Da niemand Lukas gewaltsam dazu gezwungen hat, den christlichen Glauben aufzugeben und den muslimischen Glauben anzunehmen, und er selbst freiwillig und ohne Gewalt in sein Haus gekommen ist, hat niemand das Recht, ihn zurückzufordern.
Als der Bote ging, fesselte er ihm aus Angst, dass sie Lukas nicht noch einmal fordern würden, die Hände und ließ ihn gewaltsam beschneiden. Nachdem der Gesandte von diesem abscheulichen Ritual erfahren hatte, das an dem unglücklichen Jugendlichen durchgeführt wurde, da er sah, dass die ganze Angelegenheit bereits verloren war und die Forderungen nutzlos wären, riet er dem Kaufmann, Lukas zu benachrichtigen, damit er, wenn er einen geeigneten Zeitpunkt wählte, aus der Aga fliehen und direkt zur russischen Botschaft kommen würde.
Am selben Tag forderte der Kaufmann Lukas auf, aus diesem Haus zu fliehen, was der Jugendliche einige Tage später auch tat: Er verließ für immer das unglückselige Haus, in dem seine kindlichen Lippen die schrecklichen Worte des Verzichts auf den lebensspendenden Christus aussprachen, und als er nach Galata rannte, erschien er dem russischen Gesandten, der ihm befahl, seine türkischen Kleider auszuziehen und ihm christliche Kleider anzuziehen; und am selben Tag sandte er ihn nach Smyrna und von Smyrna nach Tyrus. Hier wurde er krank; Die Krankheit wurde von Tag zu Tag gefährlicher und brachte ihn dem Tod näher. Zu diesem Zeitpunkt bereute er bitter, weil er befürchtete, dass ein schrecklicher Tod ihn ohne Reue entführen würde, und bat daher darum, seinen Beichtvater anzurufen, dem er in der Beichte alles erzählte, was ihm widerfahren war.
Der Beichtvater tröstete ihn und riet ihm, nicht der Verzweiflung nachzugeben, sondern seine ganze Hoffnung auf den Versorgergott zu setzen, der sich um unser Heil kümmert und der sein Heil nach dem Vorbild des Schicksals selbst arrangieren wird; Darüber hinaus riet er ihm aus Vorsichtsgründen in der Situation, in der er sich befand, und aus Angst, dass die Türken irgendwie das Geheimnis, das er verbarg, herausfinden würden, auf den heiligen Berg Athos zurückzuziehen und dort in einer ruhigen und gelassenen Zuflucht unter erfahrenen Männern, die in Tugenden blühten, seine Erlösung zu arrangieren.
Lukas nahm den guten Rat seines Beichtvaters mit Freude an und als die Krankheit nachließ und er sich so stark fühlte, dass er die Reise antreten konnte, ging er nach Athos.