Trzeba powiedzieć, że po rozstaniu się z męczennikiem towarzysz św. Eufemii Grzegorz udał się do miejsca, w którym przebywali, gdyż męczennik nakazał mu, po powrocie na swoje miejsce, modlić się do Boga przez całe trzy godziny, a następnie wypytywać o niego. Grzegorz właśnie to zrobił. Trzy godziny później, gdy męczennika po torturach doprowadzono już na śmierć, wysłał wspomnianego chrześcijanina, aby dowiedział się o nosicielu pasji. Ten miłośnik Chrystusa, zaszczycony widokiem śmierci męczennika, powiadomił o tym Grzegorza, który pospieszył, aby zobaczyć ascetę Chrystusa, który tak chwalebnie zatriumfował nad diabłem.
A potem kaci podnieśli cierpiące ciało i na prośbę Grzegorza przenieśli je na wyspę Proti; Grzegorz kupił taką dostawę z wielkim trudem i za duże pieniądze od katów. Podczas przenoszenia relikwii męczennicy, pomimo tego, że przez trzy dni pozostawały na świeżym powietrzu, nadal płynęła ciepła krew, ale najchwalebniejsze było to, że gdy Grzegorz przyjął czcigodną głowę świętej męczennicy i całując ją ze łzami, rozmawiał z męczennicą, jakby był żywy, wówczas ta święta głowa otworzyła oczy i jakby żywa, spojrzała wesołym i miłym spojrzeniem na Grzegorza i na wszystkich obecnych, a cud ten wydarzył się dwukrotnie w obecności wielu.
Następnie Grzegorz, ubierając ciało męczennika w szaty monastyczne, złożył je w kościele Przemienienia Pańskiego.
Tymczasem pożądane było, aby Grzegorz przeniósł relikwie męczennika na Atosa, jednak nie wiedział, jak osiągnąć ten cel, dlatego na razie pozostał w Konstantynopolu. Jednak pewnego dnia we śnie ukazuje mu się Czcigodny Męczennik Eutymiusz, uspokaja go i obiecuje, że w odpowiednim czasie sam zabierze swoje relikwie i przeniesie na Świętą Górę.
Podczas pobytu Grzegorza w Konstantynopolu nowy męczennik dokonał kolejnego cudu. Pewien chrześcijanin mieszkający w Galacie, Emmanuel Margaritov, miał sześcioletniego syna Janka, który miał gorączkę: leżał nieprzytomny przez cztery dni i nie tylko jego bliscy, ale także lekarze stracili nadzieję na jego wyzdrowienie. Grzegorz został wezwany do domu Emmanuela w szatach męczeństwa. Gdy tylko chorego okryto zakrwawionymi szatami męczennika i podano do picia wodę z ich nawadniania, chory natychmiast otworzył oczy, po czym poprosił o więcej tej wody, z czcią ucałował ubranie męczennika i od tego momentu stał się zdrowy.
Wreszcie Grzegorz, odnalazwszy przepływający statek, przybył nim na Świętą Górę niczym anioł – posłaniec spowiedzi i cierpienia śmierci nowego męczennika Eutymiusza. Przyniósł tam włosy ze swojej uczciwej głowy i zakrwawione ubranie, z którego wydobywała się woń.
Niech Bóg przez modlitwy Świętego Nowego Męczennika Eutymiusza wybawi nas od dolegliwości psychicznych i fizycznych, abyśmy byli godni przyjąć Królestwo Niebieskie od Pana naszego Jezusa Chrystusa, Jemu chwała i moc na wieki wieków. Amen.
Uczciwa głowa św. Czcigodny męczennik Eutymiusz przebywa obecnie w rosyjskim klasztorze św. na Athos. Wielki Męczennik Panteleimon.
(Wspomnienie jego obchodzone jest także 1 maja wraz ze świętymi męczennikami Ignacym i Akakiosem).
23
Prmch. Łukasza z Odryna, Mityleny, Athos († 1802, upamiętnione 23 marca, 3. niedziela Zesłania Ducha Świętego)
Święty męczennik Łukasz pochodził z Adrianopola. Jego rodzice byli chrześcijanami – ojciec Afanasy i matka Domnitsa. Pozostawiony jako sierota przez 6 lat po śmierci ojca, Luka wychowywał się w skrajnej biedzie, ze wszystkimi trudnościami. Naciskana ze wszystkich stron biedą, jego matka oddała go kupcowi z Zagori jako chłopca do handlu. Mający dobre intencje kupiec, przyjmując chłopca do swego domu, traktował go nie jak podwładnego, ale jak własnego syna, zastępując pod tym względem ojca.
Pewnego dnia właściciel Luki pojechał w celach komercyjnych do Rosji, gdzie zabrał ze sobą Lukę, która miała wówczas 13 lat; wracając stamtąd, zatrzymał się w Konstantynopolu, nie przeczuwając, że nieszczęsną sierotę czeka tu głęboki smutek. Dlatego pewnego dnia wyszedł z domu, w którym przebywali, i po kłótni z pewnym tureckim chłopcem zaczął go bić; Widząc to Turcy, którzy tam byli, rzucili się na Lukę jak rozwścieczone zwierzęta i chwytając go, chcieli go zabić. Luka, niezwykle przestraszony ich zaciekłością i nie mogący znaleźć sposobu na ucieczkę przed rękami zaciekłych obrońców małego Turka, krzyknął: „Puść mnie, posiedzę”. Słowo „odwrócę się” natychmiast zmieniło zaciekłość Turków i jeden z nich, tak, natychmiast je przyjął i przynosząc do swojego domu zmusił Łukasza do wyrzeczenia się Chrystusa i przyjęcia wiary mahometańskiej. Nieszczęsny młodzieniec, zastraszony okrucieństwem i w obawie, że będą go bić i torturować, z powodu swojej dziecięcej lekkomyślności, wyrzekł się Chrystusa – źródła życia, Stwórcy nieba i ziemi, nie myśląc o konsekwencjach wyrzeczenia.
Ale kiedy Łukasz się uspokoił i opamiętał, wtedy zobaczył, w jaką otchłań sam się pogrążył, zamieniając światło na ciemność; w tym samym czasie cierpiała jego dusza, a jego serce roniło gorzkie łzy; Zamiast zwykłej radości i wesołości nastała nuda i melancholia, przez co gorzko żałował swojego czynu.
Jednak Opatrzność Boża, widząc, że chłopiec przez swoją dziecięcą głupotę i strach, choć wyrzekł się wiary chrześcijańskiej, gorzko żałował za nią, dała mu sposób na opuszczenie domu, który stał się dla niego znienawidzony i obrzydliwy. Znalazłszy dogodny termin, powiadomił swego pana, kupca, i poprosił go, aby uwolnił go z niewoli, której sam był sprawcą, i to najszybciej, jak to możliwe, zanim dokonano na nim niegodziwego obrzezania.
Po otrzymaniu tej smutnej wiadomości kupiec natychmiast udał się do posła rosyjskiego, któremu wszystko szczegółowo wyjaśnił, prosząc o opiekę i patronat oraz o szybkie uratowanie od śmierci zmartwionego młodzieńca. Wysłannik po usłyszeniu tej wypowiedzi natychmiast wysłał do agi z żądaniem wydania Luki swojemu panu. Ale Aga odpowiedziała przez posłańca: skoro nikt siłą nie zmusił Łukasza do wyrzeczenia się wiary chrześcijańskiej i przyjęcia wiary muzułmańskiej, a on sam dobrowolnie i bez przemocy przyszedł do jego domu, to nikt nie ma prawa żądać jego zwrotu.
Kiedy posłaniec odszedł, w obawie, że nie będą już żądać Łukasza, związał mu ręce i przymusowo go obrzezał. Dowiedziawszy się o tym podłym rytuale dokonanym na nieszczęsnym młodzieńcu, poseł, widząc, że cała sprawa jest już przegrana i że żądania będą bezużyteczne, poradził kupcowi, aby powiadomił Łukasza, aby wybierając dogodny termin uciekł z agi i udał się prosto do ambasady rosyjskiej.
Jeszcze tego samego dnia kupiec nakazał Łukaszowi ucieczkę z tego domu, co w kilka dni później uczynił młodzieniec: opuścił na zawsze ten nieszczęsny dom, w którym jego dziecinne wargi wypowiadały straszliwe słowa wyrzeczenia się Chrystusa-Życiodawcy, i biegnąc do Galaty, ukazał się wysłannikowi rosyjskiemu, który kazał mu zdjąć szaty tureckie i ubrać się w chrześcijańskie; i tego samego dnia wysłał go do Smyrny, a ze Smyrny do Tyru. Tutaj zachorował; choroba z dnia na dzień stawała się coraz bardziej niebezpieczna i przybliżała go do śmierci. W tym czasie gorzko pokutował, obawiając się, że straszna śmierć wyrwie go bez skruchy, dlatego poprosił, aby zadzwonić do swojego spowiednika, któremu opowiedział wszystko, co mu się przydarzyło na spowiedzi.
Spowiednik, pocieszając go, poradził mu, aby nie poddawał się rozpaczy, ale całą nadzieję pokładał w Bogu-Dostawcy, który troszczy się o nasze zbawienie i który zorganizuje jego zbawienie na obraz Samego losu; ponadto dla ostrożności w sytuacji, w której się znalazł, w obawie, że Turcy w jakiś sposób odkryją skrywaną przez niego tajemnicę, poradził mu, aby udał się na świętą górę Athos i tam w cichym i spokojnym schronieniu, wśród doświadczonych ludzi, którzy rozkwitli w cnotach, zorganizował swoje zbawienie.
Łukasz z radością przyjął dobrą radę spowiednika i gdy tylko choroba ustąpiła i poczuł się na tyle silny, że mógł wyruszyć w podróż, udał się na Atosa.