Duhet thënë se, pasi u nda me martirin, shoqëruesi i Shën Eufemisë Gregori shkoi atje ku po qëndronin, sepse martiri e urdhëroi, pasi u kthye në vendin e tij, t'i lutej Zotit për tre orë të tëra dhe më pas të pyeste për të. Gregori bëri pikërisht këtë. Tre orë më vonë, kur dëshmori, pas torturave, tashmë ishte çuar në vdekje, ai dërgoi të krishterën e përmendur për të mësuar për bartësin e pasionit. Ky dashnor i Krishtit, pasi u nderua të shihte vdekjen e martirit, e njoftoi Grigorin, i cili nxitoi të shihte asketin e Krishtit, i cili kishte triumfuar aq lavdi mbi djallin.
Dhe pastaj xhelatët e ngritën trupin e vuajtur dhe, me kërkesë të Gregorit, e çuan në ishullin e Protit; Gregori bleu një dërgesë të tillë me shumë vështirësi dhe për shumë para nga xhelatët. Gjatë transferimit të relikteve të dëshmorit, pavarësisht se tre ditë qëndruan në ajër të hapur, ende rridhte gjak i ngrohtë, por gjëja më e lavdishme ishte se kur Gregori mori kokën e nderuar të Shën martirit dhe, duke e puthur me lot, foli me martirin sikur të ishte gjallë, atëherë kjo kokë e shenjtë hapi sytë e saj dhe, si me një vështrim të gjallë e të gjallë. të pranishëm dhe kjo mrekulli ndodhi dy herë në prani të shumë njerëzve.
Pas kësaj, Gregori, duke e veshur trupin e dëshmorit me rroba monastike, e vendosi brenda Kishës së Shpërfytyrimit të Zotit.
Ndërkohë, Gregori ishte i dëshirueshëm që Shën reliktet e martirit t'i zhvendoste në Athos, por ai ishte i hutuar se si t'ia arrinte këtij qëllimi, prandaj ai mbeti tani për tani në Kostandinopojë. Por Dëshmori i nderuar Euthymius një ditë i shfaqet në ëndërr, e qetëson dhe i premton se në kohën e duhur ai vetë do t'i marrë reliket e tij dhe do t'i transferojë në Malin e Shenjtë.
Një mrekulli tjetër u krye nga martiri i ri gjatë qëndrimit të Gregorit në Kostandinopojë. Një i krishterë që jetonte në Galata, Emmanuel Margaritov, kishte një djalë të quajtur Yank, gjashtë vjeç, i cili ishte i sëmurë me ethe: ai ishte shtrirë pa ndjenja për katër ditë, dhe jo vetëm të afërmit e tij, por edhe mjekët kishin humbur shpresën për shërimin e tij. Gregori u thirr në shtëpinë e Emanuelit me rrobat e martirizimit. Sapo të sëmurin e mbuluan me rrobat e dëshmorit të përgjakur dhe i dhanë ujë për të pirë nga ujitja e tyre, i sëmuri menjëherë hapi sytë, pastaj kërkoi edhe më shumë nga ai ujë, me nderim i puthi rrobat e dëshmorit dhe nga ai moment u bë i shëndetshëm.
Më në fund, Gregori, pasi gjeti një anije kalimtare, mbërriti në të në Malin e Shenjtë, si një engjëll - lajmëtari i rrëfimit dhe vdekjes së vuajtur të martirit të ri Euthymius. Ai solli atje qime nga koka e tij e ndershme dhe rroba të përgjakur nga të cilat dilte një aromë.
Nëpërmjet lutjeve të Dëshmorit të Ri të Shenjtë Euthymius, Zoti na çliroftë nga sëmundjet mendore dhe fizike dhe të jemi të denjë të marrim Mbretërinë e Qiellit nga Zoti ynë Jezu Krisht, atij i qoftë lavdia dhe fuqia në shekuj të shekujve. Amen.
Kreu i ndershëm i Shën Martirit të nderuar Euthymius ndodhet tani në manastirin rus të Shën në Athos. Dëshmori i Madh Panteleimon.
(Kujtimi i tij kremtohet edhe më 1 maj, bashkë me dëshmorët e shenjtë Ignatius dhe Akakios).
23
Prmç. Luka i Odrinit, Mytilene, Athos († 1802, përkujtohet më 23 mars, e diela 3 e Rrëshajëve)
Dëshmori i Shenjtë Luka ishte nga Adrianopoja. Prindërit e tij ishin të krishterë - babai i tij Afanasy dhe nëna e tij Domnitsa. I mbetur jetim për 6 vjet pas vdekjes së të atit, Luka u rrit në varfëri ekstreme me të gjitha vështirësitë. I shtypur nga të gjitha anët nga varfëria, nëna e tij ia dha si tregtar një tregtari zagorian. Tregtari qëllimmirë, duke e marrë djalin në shtëpinë e tij, e trajtoi atë jo si vartës, por si djalin e tij, duke zëvendësuar të atin në këtë drejtim.
Një ditë, pronari i Lukës shkoi në Rusi për biznes tregtar, ku mori me vete Lukën, i cili në atë kohë ishte 13 vjeç; duke u kthyer prej andej, u ndal në Kostandinopojë, duke mos dyshuar se këtu jetimin fatkeq e priste pikëllim i thellë. Kështu, një ditë ai doli nga shtëpia ku po qëndronin dhe, pasi u grind me një djalë turk, filloi ta rrihte; Duke e parë këtë, turqit që ndodheshin aty, iu vërsulën Lukës si kafshë të tërbuara dhe, duke e kapur, deshën ta vrisnin. Luka, jashtëzakonisht i frikësuar nga egërsia e tyre dhe duke mos gjetur asnjë rrugëdalje për t'u shpëtuar duarve të mbrojtësve të egër të turkut të vogël, bërtiti: "Më lër të shkoj, do të rri". Fjala "Unë do të kthehem" ndryshoi menjëherë egërsinë e turqve dhe njëri prej tyre, po, e mori menjëherë dhe, duke e çuar në shtëpinë e tij, e detyroi Lukën të hiqte dorë nga Krishti dhe të pranonte besimin muhamedan. I riu fatkeq, i trembur nga egërsia dhe nga frika se do ta rrahin dhe torturojnë, nga mendjelehtësia e tij fëminore, hoqi dorë nga Krishti - burimi i jetës, Krijuesi i qiellit dhe i tokës, pa menduar për pasojat e heqjes dorë.
Por, kur Luka u qetësua dhe erdhi në vete, atëherë pa në çfarë humnerë e kishte zhytur veten, duke shkëmbyer dritën me errësirë; në të njëjtën kohë shpirti i tij vuajti dhe zemra i derdhi lot të hidhur; Në vend të gëzimit dhe haresë së zakonshme, mërzia dhe melankolia hynë dhe ai u pendua me hidhërim për veprimin e tij.
Por, megjithatë, Providenca e Zotit, duke parë se djali, nga marrëzia dhe frika e tij fëminore, megjithëse hoqi dorë nga besimi i krishterë, u pendua ashpër për të, i dha atij një mënyrë për t'u larguar nga shtëpia, e cila ishte bërë e urryer dhe e neveritshme për të. Pasi gjeti një kohë të përshtatshme, njoftoi zotërinë e tij, tregtarin, dhe i kërkoi që ta çlironte nga skllavëria, fajtori i së cilës ishte ai vetë, dhe sa më shpejt që të ishte e mundur, para se t'i bëhej syneti i poshtër.
Pasi mori këtë lajm të trishtuar, tregtari shkoi menjëherë te i dërguari rus, të cilit i shpjegoi gjithçka në detaje, duke kërkuar mbrojtjen dhe patronazhin e tij dhe të shpëtonte shpejt rininë e dëshpëruar nga vdekja. I dërguari, pasi dëgjoi deklaratën, dërgoi menjëherë te aga, duke kërkuar që Luka t'i jepej zotërisë së tij. Por Aga u përgjigj përmes të dërguarit: meqenëse askush nuk e detyroi Lukën me forcë të hiqte dorë nga besimi i krishterë dhe të pranonte besimin mysliman, dhe ai vetë erdhi vullnetarisht në shtëpinë e tij pa asnjë dhunë, atëherë askush nuk ka të drejtë ta kërkojë atë.
Kur lajmëtari u largua, nga frika se mos e kërkonin më Lukën, ia lidhi duart dhe e bëri rrethprerjen me forcë. Pasi mësoi për këtë ritual të poshtër të kryer mbi të rinjtë fatkeq, i dërguari, duke parë që e gjithë çështja tashmë ishte e humbur dhe se kërkesat do të ishin të kota, e këshilloi tregtarin të njoftonte Lukën, në mënyrë që ai, duke zgjedhur një kohë të përshtatshme, të ikte nga aga dhe të vinte direkt në ambasadën ruse.
Në të njëjtën ditë, tregtari e njoftoi Lukën të ikte nga ajo shtëpi, gjë që bëri disa ditë më vonë i riu: ai u largua përgjithmonë nga ajo shtëpi fatkeqe, në të cilën buzët e tij fëminore shqiptonin fjalët e tmerrshme të heqjes dorë nga Jetëdhënësi i Krishtit dhe, duke vrapuar për në Galata, iu shfaq të dërguarit rus, i cili e urdhëroi ta hiqte me rroba të krishtera; dhe po atë ditë e dërgoi në Smirnë dhe nga Smirna në Tiro. Këtu ai u sëmur; sëmundja dita ditës bëhej më e rrezikshme dhe e afronte më pranë vdekjes. Në këtë kohë, ai u pendua ashpër, nga frika se një vdekje e tmerrshme do ta rrëmbejë pa pendim, dhe për këtë arsye kërkoi të thërriste rrëfimtarin e tij, të cilit i tregoi gjithçka që i kishte ndodhur në rrëfim.
Rrëfimtari, pasi e ngushëlloi, e këshilloi që të mos dorëzohej në dëshpërim, por të vendoste të gjithë shpresën e tij te Zoti Furnizues, i cili kujdeset për shpëtimin tonë dhe që do ta rregullojë shpëtimin e tij, sipas imazhit të vetë fateve; për më tepër, për hir të kujdesit në situatën në të cilën u gjend, nga frika se turqit do ta zbulonin disi sekretin që ai fshihte, ai e këshilloi të tërhiqej në malin e shenjtë Athos dhe atje, në një strehë të qetë e të qetë, mes burrave me përvojë që kishin lulëzuar në virtyte, të rregullonte shpëtimin e tij.
Luka e pranoi me gëzim këshillën e mirë të rrëfimtarit të tij dhe, sapo sëmundja u lehtësua dhe u ndje aq i fortë sa ishte e mundur të ndërmerrte udhëtimin, shkoi në Athos.