Après la communion des croyants, le prêtre place le saint calice sur le trône et y met les parties prélevées sur la prosphore, en mémoire des saints, vivants et morts, avec les paroles :
Lave, ô Seigneur, les péchés de ceux dont on se souvient ici avec ton sang honnête, les prières de tes saints.
Rappelez-vous, chrétien orthodoxe, que lorsque le prêtre met dans le calice les particules extraites de la prosphore que vous avez apportée à vos parents vivants et décédés, il prie Dieu pour que le Seigneur « lave les péchés de ceux dont on se souvient avec son sang honnête » et qu'ainsi tous les membres de l'Église, vivants et morts, soient unis au Christ comme chef de l'Église.
Après avoir placé les Saints Dons sur le trône, le prêtre se tourne vers le peuple et le bénit en disant :
Sauve, ô Dieu, ton peuple et bénis ton héritage !
Les croyants qui viennent, conscients des bienfaits reçus, chantent :
Nous avons vu la vraie lumière, nous avons reçu l'Esprit céleste, nous avons trouvé la vraie foi, nous adorons la Trinité inséparable : car elle nous a sauvés.
A la fin de ce chant, le prêtre, après avoir aspergé les Saints Dons et se disant : « Béni soit notre Dieu », apparaît une dernière fois au peuple avec la coupe sainte et proclame :
Toujours, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Les croyants, adorant les Saints Dons jusqu'au sol, portés à l'autel, comme si le Sauveur montait au ciel, chantent :
Que nos lèvres soient remplies de Ta louange, ô Seigneur, car nous chantons Ta gloire, car Tu nous as rendus dignes de participer à Tes Mystères saints, divins, immortels et vivifiants : garde-nous dans Ta sainteté et apprends Ta justice tout au long de la journée. Alléluia.
Après avoir placé les Saints Dons sur l'autel, le clergé (diacre, le cas échéant), avec une courte litanie, invite les personnes présentes à rendre grâce pour la communion des Saints Mystères, en disant :
Pardonnez-nous d'avoir accepté les terribles mystères divins, saints, très purs, immortels, célestes et vivifiants du Christ ; nous remercions dignement le Seigneur.
Le prêtre conclut la litanie par l'exclamation :
Car tu es notre sanctification, et c'est à toi que nous envoyons gloire, au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
Après cela, avec les mots : « Partons en paix », le prêtre autorise les personnes présentes à quitter l’église. La chorale, au nom des personnes présentes, exprime le désir de quitter l’église « au nom du Seigneur », c'est-à-dire avec la bénédiction de Dieu. Le prêtre sort de la chaire et dit derrière la chaire ce qu'on appelle la prière :
Bénis ceux qui te bénissent, Seigneur, et sanctifient ceux qui ont confiance en toi, sauve ton peuple et bénis ton héritage, préserve l'épanouissement de ton Église, sanctifie ceux qui aiment la splendeur de ta maison : tu les glorifies de ta puissance divine, et ne nous abandonne pas, nous qui avons confiance en toi. Accorde la paix à ton monde, à tes églises, au prêtre, le plus pieux, le plus autocratique, notre grand souverain, l'empereur Nicolas Alexandrovitch de toute la Russie, à ton armée et à tout ton peuple. Car tout don est bon, et tout don parfait vient d'en haut, descendant de Toi, le Père des lumières ; et à Toi nous envoyons gloire, actions de grâces et adoration au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
La liturgie se termine par le renvoi habituel.