По причащении верующих, священник поставляет святую чашу на престол и слагает в нее части, вынутые из просфор, в память святых, живых и умерших, со словами:
Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде кровию Твоею честно́ю, молитвами святых Твоих.
Помни же, православный христианин, что, когда священник опускает в чашу частицы, вынутые из принесенной тобою просфоры за живых и умерших твоих сродников, он молится Богу, чтобы Господь «омыл грехи поминаемых честно́ю кровию Своею» и что таким образом все члены Церкви, живые и умершие, соединяются со Христом, как главою Церкви.
Поставив святые Дары на престол, священник обращается к народу и благословляет его, говоря:
Спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое!
Предстоящие верующие, сознавая полученные благодеяния, поют:
Видехом свет истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную, нераздельней Троице покланяемся: Та бо нас спасла есть.
По окончании этой песни, священник, окадив святые Дары и произнесши про себя: «Благословен Бог наш», в последний раз является со святою чашею народу и возглашает:
Всегда, ныне и присно и во веки веков.
Верующие, поклоняясь до земли святым Дарам, относимым на жертвенник, как бы возносящемуся на небо Спасителю, поют:
Да исполнятся уста наша хваления Твоего, Господи, яко да поем славу Твою, яко сподобил еси нас причаститися святым Твоим, Божественным, безсмертным и животворящым Тайнам: соблюди нас во Твоей святыни, весь день поучатися правде Твоей. Аллилуиа.
По отнесения святых Даров на жертвенник, священнослужащий (диакон, если есть) краткою ектеньею приглашает предстоящих к благодарению за причащение святых Таин, произнося:
Про́сти приимше Божественных, святых, пречистых, безсмертных, небесных и животворящих, страшных Христовых Таин, достойно благодарим Господа.
Священник заключает ектенью возгласом:
Яко Ты еси освящение наше, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
После этого, словами: «С миром изы́дем», священник дает дозволение предстоящим на выход из храма. Хор от лица предстоящих изъявляет желание выйти из храма «о имени Господни», т. е. с благословением Божиим. Священник выходит за амвон и произносит так называемую заамвонную молитву:
Благословляяй благословя́щыя Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающыя, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея́ сохрани, освяти любящыя благолепие дому Твоего: Ты тех возпрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мирови Твоему да́руй, це́рквам Твоим, священником, благочестивейшему, самодержавнейшему, великому государю нашему императору Николаю Александровичу всея́ России, воинству и всем лю́дем Твоим. Яко всяко даяние благо, и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Тебе Отца светов: и Тебе славу, и благодарение, и поклонение возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Литургия заканчивается обычным отпустом.