En el mundo, John nació en uno de los pueblos cerca de Kastoria (Grecia) en una familia pobre y piadosa. Los nombres de sus padres eran Martin y Paraskeva. En su juventud, Juan cuidaba rebaños y poco a poco adquirió sus propias ovejas. Su hermano estaba celoso del éxito de John e informó a las autoridades turcas locales que había encontrado un tesoro. Juan se vio obligado a abandonar su lugar natal para evitar la persecución de los turcos. Se instaló en Constantinopla, comenzó a suministrar cordero a la corte del sultán y poco a poco se hizo rico. Una vez, mientras visitaba a un noble turco, escuchó la historia de cómo el patriarca Nifón II (1486-1489, 1497-1498) curó a la esposa poseída de un turco, mientras el turco veía cómo, durante la lectura del Evangelio, se abría la cúpula de la iglesia y la luz divina llenaba la iglesia. Después de esto, Juan decidió acudir al patriarca para tener una conversación espiritual. Bajo la influencia del Patriarca Nifont, distribuyó su patrimonio (300 mil brutos) entre los pobres, se retiró a Athos y tomó los votos monásticos en el monasterio de Dokhiar.
Tres años más tarde, restauró el desolado monasterio de San Juan Bautista, que pertenecía al Monasterio de Iveron, y trabajó allí durante 6 años bajo el liderazgo del élder Ignacio. Después de la muerte del anciano, como los antiguos ascetas, fue sometido a tentaciones y ataques demoníacos, de los cuales la Santísima Theotokos lo libró.
Pasando por la obediencia en diversas hazañas de autosacrificio, el divino Jacob alcanzó tal pureza que recibió revelaciones celestiales: como el apóstol Pablo, al santo le fueron reveladas las venerables moradas del cielo y las prisiones del infierno. Por regalo de arriba, el monje Jacob vio los secretos del corazón y los pensamientos más íntimos de cada uno de los que acudían a él. El monje también fue honrado con el don de los milagros. Al visitar Etolia con sus discípulos, el Rev. realizó muchos milagros, curó a los enfermos y edificó a todos. Mucha gente acudió al santo. Las autoridades turcas, aprovechando una falsa denuncia contra el santo de que él, supuestamente, al reunir gente podría provocar una rebelión, intentaron obligar al santo a renunciar a la ortodoxia. Pero San Jacob y sus dos discípulos, el jerodiácono Jacob y el monje Dionisio, después de haber soportado severas torturas durante muchos días, aceptaron el martirio el 1 de noviembre de 1520.
Los cristianos compraron los cuerpos de los santos y los llevaron al pueblo de Arvanitochorion (según otras fuentes, Alvani o Alvanitochorion) cerca de Adrianópolis y los enterraron en 3 tumbas separadas. Todos los domingos y días festivos, la luz emanaba de las tumbas de los venerables mártires. Poco después del martirio de los santos santos. Nikolai de Arta fue a visitar a su hermano que vivía en el Danubio. En el camino, en Adrianópolis, el caballo del sacerdote cayó enfermo. Nicolás, al enterarse del martirio de Jacob, se dirigió a él en oración y el caballo fue sanado. El sacerdote fue al lugar de enterramiento de Jacob y les contó a los habitantes de Arvanitochorion lo sucedido. Ante su insistencia, se abrieron las tumbas. Una maravillosa fragancia emanaba de las reliquias de Jacob. El sacerdote Nicolás tomó la venerable cabeza del venerable mártir y parte de sus reliquias y las llevó a los discípulos del venerable mártir, que trabajaban en el monasterio de Athos en Simonopetra. El ama de llaves Neófito y el sacerdote recibieron la curación de las reliquias de Jacob. Calixto. Los discípulos enviaron con el sacerdote.
Nicolás a Adrianópolis, uno de los monjes, llamado Teófilo, y transfirió las reliquias restantes de Jacob, Jacob y Dionisio a Simonopetra. Después los discípulos de Jacob se trasladaron a la aldea. Galatista en la península de Calcídica y restauró el monasterio VMC, que estaba en ruinas. Anastasia la patronista. Los milagros de las reliquias de los santos mártires atrajeron allí a un gran número de hermanos, hasta 150 personas. A través de la oración a Jacob, Felipe, un tesalónico, se salvó de ahogarse durante una tormenta. Las curaciones se produjeron no solo de las reliquias de Jacob, sino también de sus ropas (facilitaron los partos difíciles). Actualmente, parte de las reliquias de Jacob también se conservan en el monasterio de Dohiar.
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Iconos de la Madre de Dios “Rápidos para oír”