У 57 років преподобний Никодим, виснажений подвижництвом та видавничими працями, яких вистачило б, щоб наповнити цілу бібліотеку, був скорботний такою слабкістю, яку не вдавалося зцілити навіть за допомогою гарного харчування. Тоді він залишив Капсальський скит і вирішив деякий час пожити в келії своїх друзів Скуртеєв, у Кареї, потім – одного з їхніх сусідів, ченця-іконописця. Тут за два роки роботи він створив "Синаксар". Після цього преподобний Никодим повернувся у свою келію в Капсальському скиту і написав найширший коментар до святкових канонів («Еортодромій») та «Нову лествицю», тобто тлумачення 75 статечних октоїха, які співаються на недільній ранку. У «Новій лествиці» проявилися всі його богословські знання та духовна міць. Святий закінчував цей твір вже цілком ослабленим, втративши зуби і майже оглухнувши (1808).
У цей час новий наклеп на святого Афанасія Паросського та трьох інших колівадів призвело до їхнього несправедливого засудження патріархом Григорієм V. Преподобний Никодим уже не міг стати на їхній захист і обмежився тим, що виклав «Сповідання віри».
Стан його здоров'я погіршився. Востаннє переробивши «Нову лествицю», преподобний Никодим вигукнув: «Господи, забери мене! Я втомився від цього світу! Поступово половина його тіла була охоплена паралічем. Святий у голос повторював Ісусову молитву, вибачаючись у братів за те, що не може робити це про себе. Сповідавшись і причастившись, він узяв до рук мощі святих Макарія Коринфського і Парфенія Скуртея і, зі сльозами поцілувавши їх, сказав: «Чому, святі отці, ви залишили мене сиротою? Ви відійшли на небо і відпочиваєте там за чеснотами, що вчинили на землі, і вже насолоджуєтесь славою Господа нашого. А я страждаю через мої гріхи. Прошу вас, батьки мої, благайте Господа нашого, щоб Він помилував мене і сподобив бути там же, де і ви!» Вночі він вигукнув: «Вмираю, вмираю, вмираю. Але прошу вас – причастіть мене! Після причастя на преподобного Никодима зійшов неземний спокій. Він схрестив руки на грудях і відповідав ченцям, які турбувалися про нього: «Я прийняв у себе Христа.
Як же мені не бути спокійним! На сході 14 липня 1809 він відійшов до Господа. Один із помічників преподобного Никодима вигукнув: «Краще б сьогодні померли тисячі інших християн, ніж преподобний Никодим!»
Його зірка закотилася, але її світло продовжує сяяти для Церкви, і його книги залишаються невичерпним джерелом вчення, втіхи та спонукання до повноти життя у Христі.
28
Прп. Павло Ксиропотамський († 820, пам'ять 28 липня)
Преподобний Павло Ксиропотамський, у світі Прокопій, був сином Константинопольського імператора Михайла Куропалата, який згодом склав із себе царську гідність і прийняв чернецтво у зведеному ним монастирі. Здобувши блискучу освіту, Прокопій став одним із найвчених людей свого часу. Його Слово на Введення у храм Пресвятої Богородиці, канон Сорока мученикам, канон Чесному Хресту та інші праці здобули йому заслужену славу. Але вченість і почесне становище у світлі не захопили Прокопія. Залишивши все мирське, змінивши багатий одяг на злиденне лахміття, він пішов на Святу Гору, на місце Ксиропотам, побудував собі келію в руїнах зруйнованої обителі, заснованої колись царицею Пульхерією на честь 40 мучеників, і прийняв від пустельника Косми постриг з імен.
Зі смиренномудрості Преподобний нікому не відкривав своєї вченості. Слава про суворе життя Павла швидко рознеслася по всій Святій Горі. Його стали називати Павлом Ксиропотамським, а обитель, де він подвизався, і досі називається Ксиропотам (Сухий потік).
Імператор Роман, родич святого Павла, який на той час вступив на престол, через Прота Святої Гори упросив святого прибути до Константинополя і влаштував йому пишну зустріч. Смиренний Павло, не зраджуючи свого чернечого обов'язку, з хрестом, у роздертій рясі з'явився серед придворного блиску та пишноти. Свою славу обранця Божого святий Павло підтвердив, чудово зціливши імператора Романа, який важко захворів, поклавши на нього свої руки. Але суєта придворного життя, обіцяна вдячним імператором, не спокусила святого, і він повернувся на Святу Гору, випросивши у царя лише одну милість – відновити Ксиропотамську обитель.
Після відновлення монастиря та освячення соборного храму на святому престолі було покладено частину Чесного Древа Животворчого Хреста Господнього, передану святому Павлу імператором Романом.
Незабаром Ксиропотамська обитель наповнилася безліччю ченців, які хотіли довірити себе керівництву святого подвижника, але преподобний Павло, доручивши керування монастирем одному з братії, пішов у віддалену пустелю. Його сувора безмовність була знову порушена учнями, які не бажали покидати свого старця. Тоді Преподобний випросив у імператора коштів на будівництво нової обителі. Так був заснований святим Павлом монастир в ім'я святого великомученика та переможця Георгія. Першим настоятелем нового монастиря став сам преподобний Павло, який і туди приніс частки чесного дерева Хреста Господнього.
Заздалегідь сповіщений Господом про свою кончину, святий скликав до себе братію Ксиропотамську та нову Георгіївську обителів і дав їм останнє повчання. У день смерті преподобний Павло одягнув мантію, прочитав молитву святого Іоаннікія, яку вимовляв постійно: «Надія моя – Батько, притулок мій – Син, мій покров – Дух Святий, Трійця Свята, слава Тобі», і долучився Святих Христових Таїн. Поховати своє тіло святий Павло заповів на півострові Понгосі (навпроти Святої Гори).
Але з Божої волі корабель прибило до берегів Константинополя, де імператор і Патріарх з благоговінням прийняли тіло святого і урочисто поклали у Великій церкві. Після розгрому Константинополя хрестоносцями мощі святого Павла перенесли у Венецію.
31
Прмч. Діонісій Ватопедський († 1822, пам'ять 31 липня)
В 1822 ватопедський інок Діонісій був відправлений на острів Кріт, де був закатований турками за те, що відмовився зректися православної віри.
Канонізований Константинопольським Патріархатом. Ім'я преподобномученика Діонісія внесено до місяцеслів Руської Православної Церкви визначенням Священного Синоду від 21 серпня 2007 року. У журналах Священного Синоду день пам'яті вказано 18 (31) липня, однак у церковному календарі на сайті Московської Патріархії пам'ять вміщено на 31 липня / 13 серпня.