Mnícha Nikodéma, vyčerpaného asketizmom a vydávaním diel, ktoré by stačili na zaplnenie celej knižnice, vo veku 57 rokov zdrvila taká slabosť, že sa nedal vyliečiť ani pomocou dobrej výživy. Potom opustil kláštor Kapsala a rozhodol sa nejaký čas žiť v cele svojich priateľov Skurteeva v Karei a potom s jedným z ich susedov, mníchom maliarom ikon. Tu za dva roky práce vytvoril Synaxarion. Potom sa mních Nikodém vrátil do svojej cely v kláštore Kapsala a napísal rozsiahly komentár k sviatočným kánonom („Eorthodromium“) a „Novému rebríku“, teda interpretácii 75 pokojných oktoech, ktoré sa spievajú na nedeľných matunách. V The New Ladder boli odhalené všetky jeho teologické znalosti a duchovná sila. Svätec dokončil toto dielo už úplne zoslabnutý, stratil zuby a takmer ohluchol (1808).
V tom čase nové ohováranie svätého Atanázia z Parosu a tri ďalšie kolíády viedli k ich nespravodlivému odsúdeniu patriarchom Gregorom V. Mních Nikodém už nemohol prísť na ich obranu a obmedzil sa na vyhlásenie „Vyznania viery“.
Jeho zdravotný stav sa zhoršil. Keď svätý Nikodém naposledy revidoval „Nový rebrík“, zvolal: „Pane, vezmi ma preč! Som unavený z tohto sveta! Postupne mu ochrnula polovica tela. Svätý nahlas opakoval Ježišovu modlitbu a prosil bratov o odpustenie za to, že to nemohol urobiť sám sebe. Po vyspovedaní a prijatí znovu prijal ruky svätého Korinca. Parthenius Scurtheus a pobozkal ich so slzami a povedal: „Prečo, svätí otcovia, ste mi nechali sirotu? Odišli ste do neba a tam odpočívate pre cnosti, ktoré ste vykonali na zemi, a už sa tešíte z slávy nášho Pána. A trpím pre svoje hriechy. Prosím vás, moji otcovia, prosíme nášho Pána, aby sa nado mnou zmiloval a urobil ma hodným byť tam, kde ste vy! V noci zvolal: „Umieram, umieram, umieram. Ale prosím ťa – daj mi prijímanie!“ Po svätom prijímaní zavládol na svätého Nikodéma nadpozemský pokoj. Prekrížil si ruky na prsiach a odpovedal mníchom, ktorí sa o neho báli: „Prijal som Krista do seba.
Ako nemôžem byť pokojný!" Pri východe slnka 14. júla 1809 odišiel k Pánovi. Jeden z pomocníkov mnícha Nikodéma zvolal: „Bolo by lepšie, keby dnes zomreli tisíce iných kresťanov ako mních Nikodém!
Jeho hviezda zapadla, ale jej svetlo naďalej žiari pre Cirkev a jeho knihy zostávajú nevyčerpateľným zdrojom učenia, útechy a povzbudenia k plnosti života v Kristovi.
28
Svätý Pavel Xiropotamský († 820, spomenutý 28. 7.)
Mních Pavol z Xiropotámie, vo svete Prokopius, bol synom konštantínopolského cisára Michaela Kuropaláta, ktorý sa následne vzdal kráľovskej dôstojnosti a prijal mníšstvo v kláštore, ktorý postavil. Po získaní vynikajúceho vzdelania sa Prokopius stal jedným z najučenejších ľudí svojej doby. Jeho Slovo o vstupe Presvätej Bohorodičky do chrámu, kánon štyridsiatich mučeníkov, kánon čestného kríža a ďalšie diela mu vyniesli zaslúženú slávu. Ale učenie a čestné postavenie vo svete Prokopa neuchvátili. Zanechajúc všetko svetské, vymenil bohaté šaty za žobrácke handry, odišiel na Svätú Horu, na miesto Xiropotama, postavil si celu v ruinách zničeného kláštora, ktorý kedysi založila kráľovná Pulcheria na počesť 40 mučeníkov, a prijal tonzúru od pustovníka Kozmu s menom Pavol.
Reverend z pokory nikomu neprezradil svoju učenosť. Sláva o Pavlovom prísnom živote sa rýchlo rozšírila po Svätej hore. Začali ho volať Pavol z Xiropotamu a kláštor, v ktorom pôsobil, sa dodnes volá Xiropotam (Suchý potok).
Cisár Romanus, príbuzný svätého Pavla, ktorý v tom čase nastúpil na trón, cez Protu Svätej Hory, prosil svätca, aby prišiel do Konštantínopolu, a usporiadal mu veľkolepé stretnutie. Pokorný Pavol bez toho, aby sa spreneveril svojej kláštornej povinnosti, zjavil sa s krížom a v roztrhanej sutane uprostred dvornej nádhery a nádhery. Svätý Pavol potvrdil svoju slávu ako Boží vyvolený tým, že zázračne uzdravil ťažko chorého cisára Romana tým, že naňho položil ruky. Ale ruch dvorného života, prisľúbený vďačným cisárom, svätca nezviedol a vrátil sa na Svätú Horu a požiadal kráľa o jedinú láskavosť - obnoviť Xiropotamský kláštor.
Po znovuobnovení kláštora a posvätení katedrálneho kostola bola na svätý trón položená časť úctyhodného stromu Pánovho životodarného kríža, ktorý daroval sv. Pavlovi cisár Roman.
Čoskoro sa Xiropotámsky kláštor zaplnil mnohými mníchmi, ktorí sa chceli zveriť do vedenia svätého askéta, no mních Pavol, ktorý zveril správu kláštora jednému z bratov, sa stiahol do vzdialenej púšte. Jeho prísne mlčanie opäť prelomili učeníci, ktorí nechceli svojho staršieho opustiť. Potom reverend požiadal cisára o prostriedky na výstavbu nového kláštora. Kláštor teda založil svätý Pavol v mene svätého veľkého mučeníka a víťaza Juraja. Prvým opátom nového kláštora bol sám mních Pavol, ktorý tam priniesol čiastočky ctihodného stromu kríža Pána.
Svätý vopred upozornený Pánom na svoju smrť, zavolal k sebe bratov z kláštora Xiropotamian a nového svätého Juraja a dal im posledné pokyny. V deň svojej smrti si mních Pavol obliekol plášť, prečítal modlitbu svätého Joannicia, ktorú neustále opakoval: „Mojou nádejou je Otec, mojím útočiskom je Syn, mojou ochranou je Duch Svätý, Najsvätejšia Trojica, sláva Tebe,“ a zúčastnil sa svätých Kristových tajomstiev. Svätý Pavol odkázal pochovať jeho telo na polostrove Pongose (oproti Svätej hore).
Ale z vôle Božej sa loď vyplavila na brehy Konštantínopolu, kde cisár a patriarcha s úctou prijali telo svätca a slávnostne ho uložili vo Veľkom kostole. Po porážke Konštantínopolu križiakmi boli relikvie svätého Pavla prevezené do Benátok.
31
Prmch. Dionýz z Vatopedi († 1822, pamiatka 31. 7.)
V roku 1822 bol vatopedský mních Dionysius poslaný na ostrov Kréta, kde ho mučili Turci za to, že sa odmietol vzdať pravoslávnej viery.
Kanonizovaný Konštantínopolským patriarchátom. Meno ctihodného mučeníka Dionýzia bolo zaradené do mesačníka Ruskej pravoslávnej cirkvi rozhodnutím Posvätnej synody z 21. augusta 2007. V denníkoch Svätej synody je pamätný deň uvedený 18. (31. júl), v cirkevnom kalendári na stránke Moskovského patriarchátu je však spomienka na 1. júl /31.