À l'âge de 57 ans, le moine Nicodème, épuisé par l'ascétisme et la publication d'ouvrages qui auraient suffi à remplir une bibliothèque entière, fut écrasé par une telle faiblesse qu'il ne put être guéri même avec l'aide d'une bonne alimentation. Puis il quitte le monastère de Kapsala et décide de vivre quelque temps dans la cellule de ses amis Skurteev, à Karei, puis chez un de leurs voisins, moine peintre d'icônes. Ici, en deux ans de travail, il crée le Synaxarion. Après cela, le moine Nicodème retourna dans sa cellule du monastère de Kapsala et écrivit un commentaire détaillé sur les canons festifs (« Eorthodromium ») et la « Nouvelle Échelle », c'est-à-dire une interprétation des 75 octoéchos calmes chantés lors des matines du dimanche. Dans La Nouvelle Échelle, toutes ses connaissances théologiques et son pouvoir spirituel ont été révélés. Le saint termina cette œuvre déjà complètement affaibli, ayant perdu ses dents et presque sourd (1808).
A cette époque, de nouvelles calomnies contre saint Athanase de Paros et trois autres collivades conduisent à leur condamnation injuste par le patriarche Grégoire V. Le moine Nicodème ne peut plus prendre leur défense et se limite à énoncer la « Confession de foi ».
Son état de santé s'est aggravé. Après avoir révisé "La Nouvelle Échelle" pour la dernière fois, saint Nicodème s'est exclamé : "Seigneur, emmène-moi ! Je suis fatigué de ce monde ! Peu à peu, la moitié de son corps est devenue paralysée. Le saint a répété la prière de Jésus à haute voix, demandant pardon aux frères pour le fait qu'il ne pouvait pas se faire cela. Après s'être confessé et avoir communié, il a pris dans ses mains les reliques des saints Macaire de Corinthe et Parthenius Scurtheus et, les embrassant avec des larmes, dit : « Pourquoi, saints pères, m'avez-vous laissé orphelin ? Vous êtes allés au ciel et vous vous y reposez à cause des vertus que vous avez exercées sur terre, et vous jouissez déjà de la gloire de notre Seigneur. Et je souffre à cause de mes péchés. Je vous le demande, mes pères, priez notre Seigneur d'avoir pitié de moi et de me rendre digne d'être là où vous êtes ! La nuit, il s’écria : « Je meurs, je meurs, je meurs. Mais je vous le demande : donnez-moi la communion ! Après la communion, un calme surnaturel s'est abattu sur saint Nicodème. Il croisa les bras sur sa poitrine et répondit aux moines qui s'inquiétaient pour lui : « J'ai accepté le Christ en moi.
Comment puis-je ne pas être calme ! » Au lever du soleil, le 14 juillet 1809, il partit vers le Seigneur. L'un des assistants du moine Nicodème s'est exclamé : « Il vaudrait mieux que des milliers d'autres chrétiens meurent aujourd'hui que le moine Nicodème !
Son étoile s'est couchée, mais sa lumière continue de briller pour l'Église, et ses livres restent une source inépuisable d'enseignement, de réconfort et d'encouragement pour la plénitude de la vie en Christ.
28
Saint Pavel Xiropotamsky († 820, commémoré le 28 juillet)
Le moine Paul de Xiropotamie, dans le monde Procope, était le fils de l'empereur de Constantinople Michel Kuropalates, qui a ensuite renoncé à sa dignité royale et accepté le monachisme dans le monastère qu'il a construit. Ayant reçu une excellente éducation, Procope devint l’une des personnes les plus érudites de son temps. Sa Parole sur l'entrée de la Très Sainte Théotokos dans le Église, le canon des Quarante Martyrs, le canon de la Croix Honorable et d'autres ouvrages lui ont valu une renommée bien méritée. Mais le savoir et une position honorable dans le monde n’ont pas captivé Procope. Quittant tout ce qui est du monde, échangeant de riches vêtements contre des haillons de mendiant, il se rendit à la Montagne Sainte, à la place de Xiropotamus, se construisit une cellule dans les ruines d'un monastère en ruine, autrefois fondé par la reine Pulchérie en l'honneur des 40 martyrs, et reçut la tonsure de l'ermite Côme du nom de Paul.
Par humilité, le Révérend n’a révélé à personne son savoir. La renommée de la vie stricte de Paul s'est rapidement répandue dans toute la Montagne Sainte. Ils commencèrent à l'appeler Paul de Xiropotam, et le monastère où il travaillait continue encore aujourd'hui de s'appeler Xiropotam (Ruisseau Sec).
L'empereur Romain, parent de saint Paul, qui était alors monté sur le trône par la Prota de la Montagne Sainte, supplia le saint de venir à Constantinople et lui organisa une magnifique rencontre. L'humble Paul, sans trahir son devoir monastique, apparaît avec une croix et une soutane déchirée au milieu de la splendeur et de la splendeur de la cour. Saint Paul a confirmé sa gloire d'élu de Dieu en guérissant miraculeusement l'empereur Romain, gravement malade, en lui imposant les mains. Mais l'agitation de la vie de cour, promise par l'empereur reconnaissant, ne séduisit pas le saint, et il retourna à la Montagne Sainte, demandant au roi une seule faveur : restaurer le monastère de Xiropotamien.
Lors de la reprise du monastère et de la consécration de l'église cathédrale, une partie de l'arbre vénérable de la croix vivifiante du Seigneur, offerte à saint Paul par l'empereur romain, fut placée sur le trône sacré.
Bientôt, le monastère de Xiropotamie fut rempli de nombreux moines qui voulaient se confier à la direction du saint ascète, mais le moine Paul, confiant la gestion du monastère à l'un des frères, se retira dans le désert reculé. Son silence strict fut de nouveau rompu par les disciples, qui ne voulaient pas quitter leur aîné. Le révérend demanda alors à l'empereur des fonds pour construire un nouveau monastère. Ainsi, le monastère fut fondé par saint Paul au nom du saint grand martyr et victorieux Georges. Le premier abbé du nouveau monastère fut le moine Paul lui-même, qui y apporta des particules du Vénérable Arbre de la Croix du Seigneur.
Informé à l'avance par le Seigneur de sa mort, le saint appela les frères des monastères Xiropotamian et du nouveau Saint-Georges et leur donna les dernières instructions. Le jour de sa mort, le moine Paul a revêtu un manteau, a lu la prière de saint Joannicius, qu'il répétait constamment : « Mon espérance est le Père, mon refuge est le Fils, ma protection est le Saint-Esprit, la Sainte Trinité, gloire à Toi », et a participé aux Saints Mystères du Christ. Saint Paul a légué pour enterrer son corps sur la péninsule de Pongose (face à la Montagne Sainte).
Mais par la volonté de Dieu, le navire s'est échoué sur les rives de Constantinople, où l'empereur et le patriarche ont accepté avec révérence le corps du saint et l'ont solennellement déposé dans la Grande Église. Après la défaite de Constantinople face aux croisés, les reliques de saint Paul furent transférées à Venise.
31
Prmch. Denys de Vatopedi († 1822, commémoré le 31 juillet)
En 1822, le moine Vatopedi Denys fut envoyé sur l'île de Crète, où il fut torturé par les Turcs pour avoir refusé de renoncer à la foi orthodoxe.
Canonisé par le Patriarcat de Constantinople. Le nom du vénérable martyr Denys a été inscrit dans l'annuaire de l'Église orthodoxe russe par décision du Saint-Synode du 21 août 2007. Dans les journaux du Saint-Synode, le jour du souvenir est indiqué le 18 (31) juillet, cependant, dans le calendrier de l'église sur le site Internet du Patriarcat de Moscou, la mémoire est placée le 31 juillet / 13 août.