A la edad de 57 años, el monje Nicodemo, agotado por el ascetismo y las obras editoriales, que habrían sido suficientes para llenar una biblioteca entera, quedó aplastado por tal debilidad que no pudo curarse ni siquiera con la ayuda de una buena nutrición. Luego abandonó el monasterio de Kapsala y decidió vivir algún tiempo en la celda de sus amigos Skurteev, en Karei, y luego con uno de sus vecinos, un monje pintor de iconos. Aquí, en dos años de trabajo, creó el Synaxarion. Después de esto, el monje Nicodemo regresó a su celda en el monasterio de Kapsala y escribió un extenso comentario sobre los cánones festivos (“Eorthodromium”) y la “Nueva Escalera”, es decir, una interpretación de los 75 tranquilos octoechos que se cantan en los maitines dominicales. En The New Ladder se revelaron todo su conocimiento teológico y poder espiritual. El santo terminó esta obra ya completamente debilitado, sin dientes y casi sordo (1808).
En este momento, nuevas calumnias contra San Atanasio de Paros y otras tres colivadas llevaron a su injusta condena por parte del Patriarca Gregorio V. El monje Nicodemo ya no pudo salir en su defensa y se limitó a exponer la “Confesión de Fe”.
Su estado de salud empeoró. Habiendo revisado por última vez "La nueva escalera", San Nicodemo exclamó: "¡Señor, llévame! ¡Estoy cansado de este mundo! Poco a poco, la mitad de su cuerpo quedó paralizado. El santo repitió la Oración de Jesús en voz alta, pidiendo perdón a los hermanos por no poder hacerse esto a sí mismo. Habiendo confesado y comulgado, tomó en sus manos las reliquias de los santos Macario de Corinto y Partenio Escurteo. y, besándolos con lágrimas, dijo: “¿Por qué, santos padres, me habéis dejado huérfano? Has ido al cielo y allí descansas por las virtudes que realizaste en la tierra, y ya estás disfrutando de la gloria de nuestro Señor. Y sufro a causa de mis pecados. ¡Os pido, padres míos, que rueguéis a nuestro Señor que tenga misericordia de mí y me haga digno de estar donde estáis! Por la noche exclamaba: “Me muero, muero, muero. Pero te pido: ¡dame la comunión! Después de la comunión, una calma sobrenatural descendió sobre San Nicodemo. Cruzó los brazos sobre el pecho y respondió a los monjes que estaban preocupados por él: “He aceptado a Cristo en mí.
¡Cómo no voy a estar tranquilo! Al amanecer del 14 de julio de 1809 partió hacia el Señor. Uno de los asistentes del monje Nicodemo exclamó: "¡Sería mejor si hoy murieran miles de cristianos más que el monje Nicodemo!"
Su estrella se ha puesto, pero su luz continúa brillando para la Iglesia, y sus libros siguen siendo una fuente inagotable de enseñanza, consuelo y estímulo para la plenitud de la vida en Cristo.
28
San Pavel Xiropotamsky († 820, conmemorado el 28 de julio)
El monje Pablo de Xiropotamia, en el mundo Procopio, era hijo del emperador de Constantinopla Miguel Kuropalates, quien posteriormente renunció a su dignidad real y aceptó el monaquismo en el monasterio que construyó. Habiendo recibido una excelente educación, Procopio se convirtió en una de las personas más cultas de su tiempo. Su Palabra sobre la Entrada de la Santísima Theotokos al Iglesia, el Canon de los Cuarenta Mártires, el Canon de la Honorable Cruz y otras obras le valieron una merecida fama. Pero el conocimiento y una posición honorable en el mundo no cautivaron a Procopio. Dejando todo lo mundano, cambiando ropas ricas por harapos de mendigo, fue a la Montaña Sagrada, al lugar de Xiropotamus, se construyó una celda en las ruinas de un monasterio en ruinas, una vez fundado por la reina Pulqueria en honor a los 40 mártires, y recibió tonsura del ermitaño Cosme con el nombre de Pablo.
Por humildad, el Reverendo no reveló sus conocimientos a nadie. La fama de la vida estricta de Pablo se extendió rápidamente por toda la Montaña Sagrada. Comenzaron a llamarlo Pablo de Xiropotam, y el monasterio donde trabajó sigue llamándose hasta el día de hoy Xiropotam (Arroyo Seco).
El emperador Romano, pariente de San Pablo, que había ascendido al trono en ese momento, a través del Prota de la Montaña Santa, suplicó al santo que viniera a Constantinopla y le organizó un magnífico encuentro. El humilde Pablo, sin traicionar su deber monástico, apareció con una cruz y con una sotana rota en medio del esplendor y esplendor de la corte. San Pablo confirmó su gloria como elegido de Dios al curar milagrosamente al emperador Romano, gravemente enfermo, imponiéndole las manos. Pero el bullicio de la vida cortesana, prometido por el agradecido emperador, no sedujo al santo, y regresó a la Montaña Sagrada, pidiéndole al rey un solo favor: restaurar el monasterio de Xiropotámico.
Tras la reanudación del monasterio y la consagración de la iglesia catedral, una parte del Venerable Árbol de la Cruz vivificante del Señor, entregada a San Pablo por el emperador Romano, fue colocada en el santo trono.
Pronto el monasterio de Xiropotámico se llenó de muchos monjes que querían confiarse al liderazgo del santo asceta, pero el monje Pablo, confiando la dirección del monasterio a uno de los hermanos, se retiró al remoto desierto. Su estricto silencio fue nuevamente roto por los discípulos, que no querían separarse de su mayor. Entonces el reverendo pidió fondos al emperador para construir un nuevo monasterio. Así, el monasterio fue fundado por San Pablo en nombre del santo gran mártir y victorioso Jorge. El primer abad del nuevo monasterio fue el propio monje Pablo, quien trajo allí partículas del Venerable Árbol de la Cruz del Señor.
Notificado de antemano por el Señor sobre su muerte, el santo llamó a los hermanos de los monasterios de Xiropotámico y del Nuevo San Jorge y les dio las últimas instrucciones. El día de su muerte, el monje Pablo se puso un manto, leyó la oración de San Juanicio, que repetía constantemente: “Mi esperanza es el Padre, mi refugio es el Hijo, mi protección es el Espíritu Santo, la Santísima Trinidad, gloria a Ti”, y participó de los Santos Misterios de Cristo. San Pablo legó enterrar su cuerpo en la península Pongose (frente a la Montaña Sagrada).
Pero por voluntad de Dios, el barco llegó a las costas de Constantinopla, donde el Emperador y el Patriarca aceptaron con reverencia el cuerpo del santo y lo depositaron solemnemente en la Gran Iglesia. Después de la derrota de Constantinopla por los cruzados, las reliquias de San Pablo fueron trasladadas a Venecia.
31
Prmch. Dionisio de Vatopedi († 1822, conmemorado el 31 de julio)
En 1822, el monje Vatopedi Dionisio fue enviado a la isla de Creta, donde fue torturado por los turcos por negarse a renunciar a la fe ortodoxa.
Canonizado por el Patriarcado de Constantinopla. El nombre del Venerable Mártir Dionisio fue incluido en el mes de la Iglesia Ortodoxa Rusa por determinación del Santo Sínodo del 21 de agosto de 2007. En las revistas del Santo Sínodo, el día del recuerdo se indica el 18 (31) de julio, sin embargo, en el calendario de la iglesia en el sitio web del Patriarcado de Moscú, el recuerdo se coloca el 31 de julio / 13 de agosto.