Ikona Vatopedi e Nënës së Zotit ndodhet në Manastirin e lashtë Vatopedi në malin Athos, në Kishën e Shpalljes së Zotit. Emrin Vatopedi e ka marrë nga fakti se pranë këtij manastiri princi i ri Arkadi ra në det nga një anije dhe, me ndërmjetësimin e mrekullueshëm të Nënës së Zotit, u transportua në breg i padëmtuar. Këtu e gjetën duke qëndruar nën një shkurre, jo shumë larg manastirit. Nga kjo ngjarje erdhi edhe emri “vatoped” (“bushku i rinisë”). Mbreti i Shenjtë Theodosius i Madh, në shenjë mirënjohjeje për çlirimin me mrekulli të të birit, dekoroi dhe dhuroi bujarisht Manastirin e Vatopedit. Në ikonën e Vatopedit, Nëna e Zotit është paraqitur me fytyrën e kthyer në shpatullën e djathtë, në kujtim të faktit se në vitin 807, më 21 janar, ajo ktheu fytyrën nga igumeni i manastirit, i cili po qëndronte në lutje pranë ikonës së shenjtë, dhe e paralajmëroi atë për qëllimin e grabitësve për të grabitur manastirin. Abati mori masa paraprake dhe manastiri u ruajt. Në kujtim të kësaj ngjarje të mrekullueshme, një llambë e pashuar digjet përpara ikonës së mrekullueshme. Në Athos, kjo ikonë quhet edhe "Ngushëllim" ose "Ngushëllim".
Ikona e Nënës së Zotit "Ktitorskaya"
Historia e shfaqjes së ikonës "Ktitor" të Nënës së Zotit është si më poshtë.
Jo shumë larg Manastirit të Vatopedit Athos, i ndërtuar në vitin 395 gjatë sundimit të Kostandinit të Madh, gjatë një stuhie të fortë, Princi Arkady, djali i perandorit Theodosius i Madh, ra nga një anije në det. Të gjithë menduan se ai kishte vdekur. Sidoqoftë, jo shumë larg vendit ku ndodhej manastiri, nën hijen e një prej shkurreve bregdetare, shokët e Arkady panë princin duke fjetur i qetë. Duke u zgjuar, ai tregoi se si u çlirua mrekullisht nga vdekja e afërt me ndërmjetësimin e Nënës së Zotit. Në kujtim të kësaj ngjarje, manastirit që ndodhet këtu iu dha emri "Vatoped", domethënë shkurre e të rinjve.
Perandori Theodosius i Madh, pasi mësoi për shpëtimin e mrekullueshëm të djalit të tij, në shenjë mirënjohjeje për këtë, jo vetëm që zgjeroi, dekoroi dhe pasuroi manastirin e Vatopedit, por gjithashtu i dhuroi manastirit një ikonë të Nënës së Zotit të bërë nga mastika. Kjo ikonë u quajt "Ktitorskaya" - në kujtim të faktit se perandori ishte një ktitor (përkthyer nga greqishtja - organizatori dhe dekoruesi i manastirit). Kjo ikonë "Ktitor" u vendos në kishën katedrale të Ungjillit në altar në një vend të lartë. Kjo ishte arsyeja për të quajtur këtë ikonë të shenjtë "Vajza e Altarit".
Në vitin 862, kur arabët, pasi kishin rrënuar dhe plaçkitur Kretën, Siçilinë dhe ishujt e tjerë, tashmë kishin filluar të tërbojnë brenda Malit të Shën Athos dhe iu afruan manastirit të Vatopedit, kishtari, duke mos dashur t'i lejonte ata të shkelnin faltoret e krishtera, fshehu ikonën e Ktitorit dhe kaloi në platformë nën altar. Pasi vendosi një qiri të ndezur përpara faltoreve, ai shtyu një pllakë mermeri sipër, në nivel me platformën. Mirëpo, barbarët e kapën vetë priftin dhe e zunë rob.
Vetëm gati shtatëdhjetë vjet më vonë, robi fatkeq mori lirinë. Shpirti i tij u përpoq atje ku i kishte shërbyer më parë Zotit - në Malin e Shenjtë. Vatopedi, dikur madhështor, tani ishte një gërmadhë e mjerë. Një vëllezër të vegjël punuan për të rinovuar manastirin e rrënuar dhe plaku i robëruar u bashkua me ta.
Duke kujtuar ngjarjet e jetës së tij të mëparshme dhe rrethanat në të cilat duhej të largohej nga manastiri i Vatopedit, hierodeakoni vuri në dukje vendin ku fshehu ikonën e shenjtë të Nënës së Zotit dhe kryqin dhe kërkoi të lëvizte njërën nga pllakat e platformës së altarit. Nën të, vëllezërit në të vërtetë gjetën një ikonë të Hyjlindëses së Shenjtë dhe Kryqin jetëdhënës të Zotit. Edhe qiriri digjej ende para tyre.
Ky qiri ende digjet në mënyrë të pashuar pranë ikonës së shenjtë Ktitorskaya të Nënës së Zotit: murgjit, duke shtuar dyll, e ruajnë atë në këtë mënyrë brez pas brezi.
Meqenëse të dy faltoret u gjetën të hënën, duke filluar nga momenti i zbulimit të tyre, në këtë ditë në manastirin e Vatopedit bëhet lutja solemne për Nënën e Zotit në katedrale dhe të nesërmen shërbehet një liturgji solemne me bekimin e kolivës dhe ofrimin e një pjese të prosforës për nder të Nënës së Zotit. Kjo festë e vazhdueshme ka më shumë se dhjetë shekuj dhe është dëshmia më e mirë e së vërtetës së ngjarjes, e ngulitur thellë në traditat e manastirit të Vatopedit.
Ikona e Nënës së Zotit "Hodegetria - Ksenofian"
Sipas legjendës, që nga kohra të lashta kjo ikonë e mrekullueshme ishte në Manastirin Vatopedi të Athos, në katedrale. Në 1730, pas dyerve të mbyllura, ajo u zhduk jo vetëm nga kisha, por edhe nga manastiri. Ikona u zbulua në manastirin Ksenofian, që ndodhet tre orë larg manastirit të Vatopedit. Pas kthimit në Vatoped, faltorja u vendos përsëri në vendin e saj origjinal dhe baballarët e manastirit morën masat më të rrepta për të ruajtur ikonën nga vjedhja. Megjithatë, ikona e Nënës së Zotit u largua për herë të dytë nga manastiri i Vatopedit dhe u shfaq përsëri në Ksenofos. Të bindur për provincën e kësaj ngjarjeje, vëllezërit e manastirit nuk pranuan t'ia kthenin imazhin e mrekullueshëm manastirit të tyre dhe e lanë atë në Ksenofos. Në shenjë nderimi, vëllezërit e manastirit të Vatopedit i dërguan Xenofit qirinj dhe vaj për të për disa vjet.
Ikona e Hodegetria në Xenothos ndodhet në kishën katedrale, në kolonën e korit të majtë, domethënë në të njëjtin vend ku qëndronte në Vatopedi.
Shën Neofit Prosmonari i Vatopedit (Athos) (shek. XIV, përkujtohet më 21 janar)
Ati ynë i nderuar Neofiti shkëlqeu në manastirin e Vatopedit. Një herë, ndërsa ishte në punë monastike, ai u sëmur rëndë dhe tashmë ishte afër vdekjes: pastaj iu drejtua Nënës së Zotit me një lutje të ngrohtë që ajo t'i jepte shëndet, dhe - ja! - befas ai dëgjon një zë nga ikona e Nënës së Zotit që i jepet edhe një vit që të përgatitet siç duhet për largimin nga kjo jetë gjatë kësaj kohe. Duke marrë kështu shëndetin, ai u kthye në manastir. Në fund të vitit, në një nga ditët e javës, ndërsa përgatitej për të marrë Misteret e Shenjta të Krishtit, ai përsëri dëgjoi një zë nga ikona e Nënës së Zotit se tashmë kishte ardhur koha e largimit të tij nga kjo jetë, e cila u përmbush, sepse kungimi i Mistereve të Krishtit u pasua nga eksodi i tij paqësor te Zoti. Kisha i dha emrin prosmonary (Προσμονάριος) - një libër lutjesh i pandërprerë.
Shën Maksimi grek († 1556, përkujtohet më 21 janar, 21 qershor)