Ikona Matki Bożej Vatopedi znajduje się w starożytnym klasztorze Vatopedi na Górze Athos, w kościele Zwiastowania. Otrzymała nazwę Vatopedi od faktu, że w pobliżu tego klasztoru młody książę Arkady spadł ze statku do morza i za cudownym wstawiennictwem Matki Bożej został przetransportowany na brzeg bez szwanku. Tutaj znaleźli go stojącego pod krzakiem, niedaleko klasztoru. Od tego wydarzenia powstała nazwa „vatoped” („krzew młodości”). Święty Król Teodozjusz Wielki w podziękowaniu za cudowne ocalenie syna udekorował i hojnie obdarzył klasztor Vatopedi. Na ikonie Vatopedi Matka Boża jest przedstawiona z twarzą zwróconą do prawego ramienia, na pamiątkę faktu, że w 807 r., 21 stycznia, zwróciła twarz do opata klasztoru, który stał na modlitwie w pobliżu świętej ikony i ostrzegła go o zamiarze rabusiów obrabowania klasztoru. Opat podjął środki ostrożności i klasztor został zachowany. Na pamiątkę tego cudownego wydarzenia przed cudowną ikoną pali się nieugaszona lampa. Na Athosie ta ikona nazywa się również „Pocieszeniem” lub „Pocieszeniem”.
Ikona Matki Bożej „Ktitorska”
Historia pojawienia się ikony Matki Bożej „Ktitor” jest następująca.
Niedaleko klasztoru Vatopedi Athos, zbudowanego w 395 roku za panowania Konstantyna Wielkiego, podczas silnej burzy książę Arkady, syn cesarza Teodozjusza Wielkiego, spadł ze statku do morza. Wszyscy myśleli, że nie żyje. Jednak niedaleko miejsca, w którym znajdował się klasztor, w cieniu jednego z przybrzeżnych krzaków, towarzysze Arkadego zobaczyli spokojnie śpiącego księcia. Budząc się, opowiedział, jak cudownie został uratowany od nieuchronnej śmierci za wstawiennictwem Matki Bożej. Na pamiątkę tego wydarzenia znajdujący się tu klasztor otrzymał nazwę „Vatoped”, czyli krzew młodości.
Cesarz Teodozjusz Wielki, dowiedziawszy się o cudownym ocaleniu swojego syna, w podziękowaniu za to nie tylko rozbudował, ozdobił i wzbogacił klasztor Vatopedi, ale także podarował klasztorowi ikonę Matki Bożej wykonaną z mastyksu. Ikonę tę nazwano „Ktitorską” - na pamiątkę faktu, że cesarz był ktitorem (w tłumaczeniu z greckiego - organizator i dekorator klasztoru). Tę ikonę „Ktitor” umieszczono w katedralnym kościele Zwiastowania Pańskiego w ołtarzu na wysokim miejscu. To był powód, dla którego nazwano tę świętą ikonę „Dziewczyną ołtarzową”.
W roku 862, kiedy Arabowie po spustoszeniu i splądrowaniu Krety, Sycylii i innych wysp, zaczęli już szaleć w obrębie Św. Góry Athos i zbliżyli się do klasztoru Vatopedi, eklezjarcha, nie chcąc dopuścić do naruszania chrześcijańskich cerkwi, ukrył ikonę Ktitor i krzyż w studni, która znajdowała się pod platformą ołtarza. Umieściwszy płonącą świecę przed kapliczkami, nałożył na nią marmurową płytę, równo z platformą. Jednak barbarzyńcy pojmali samego księdza i wzięli go do niewoli.
Dopiero prawie siedemdziesiąt lat później nieszczęsny jeniec otrzymał wolność. Dusza jego dążyła tam, gdzie wcześniej służyła Panu – na Świętą Górę. Vatopedi, niegdyś wspaniałe, było teraz żałosną ruiną. Mali bracia pracowali nad renowacją zrujnowanego klasztoru, a pojmany starszy dołączył do nich.
Wspominając wydarzenia z poprzedniego życia i okoliczności, w jakich musiał opuścić klasztor Vatopedi, hierodeakon wskazał miejsce, w którym ukrył świętą ikonę Matki Bożej i krzyż, oraz poprosił o przesunięcie jednej z płyt podestu ołtarza. Pod nim bracia faktycznie znaleźli zarówno ikonę Najświętszego Theotokos, jak i życiodajny Krzyż Pański. Nawet świeca przed nimi wciąż się paliła.
Świeca ta wciąż pali się nieugaszona obok świętej Ikony Matki Bożej Ktitorskiej: mnisi, dodając wosk, zachowują ją w ten sposób z pokolenia na pokolenie.
Ponieważ obydwie kapliczki odnaleziono w poniedziałek, począwszy od chwili ich odkrycia, tego dnia w klasztorze Vatopedi odprawia się w katedrze uroczyste nabożeństwo modlitewne za Matkę Bożą, a następnego dnia odprawiana jest uroczysta liturgia z błogosławieństwem kolivy i ofiarowaniem części prosfory na cześć Matki Bożej. Ta nieustanna uroczystość trwa już od ponad dziesięciu wieków i jest najlepszym dowodem prawdziwości wydarzenia, głęboko wpisanego w tradycje klasztoru Vatopedi.
Ikona Matki Bożej „Hodegetria – Ksenofiańska”
Według legendy od niepamiętnych czasów ta cudowna ikona znajdowała się w klasztorze Vatopedi na Athos, w katedrze. W 1730 roku za zamkniętymi drzwiami zniknęła nie tylko ze cerkwi, ale także z klasztoru. Ikonę odkryto w klasztorze ksenofianów, położonym trzy godziny drogi od klasztoru Vatopedi. Po powrocie do Vatopedi cerkiew została ponownie umieszczona na swoim pierwotnym miejscu, a ojcowie klasztoru podjęli najsurowsze środki ostrożności, aby zabezpieczyć ikonę przed kradzieżą. Jednak ikona Matki Bożej po raz drugi opuściła klasztor Vatopedi i pojawiła się ponownie w Ksenophos. Przekonani o opatrzności tego wydarzenia, bracia z klasztoru odmówili zwrotu cudownego obrazu swojemu klasztorowi i pozostawili go w Ksenofos. Na znak szacunku bracia z klasztoru Vatopedi przez kilka lat dostarczali jej świece i oliwę.
Ikona Hodegetrii w Ksenothos znajduje się w kościele katedralnym, przy kolumnie lewego chóru, czyli w tym samym miejscu, w którym stała w Vatopedi.
Św. Neofita Prosmonarius z Vatopedi (Athos) (XIV wiek, upamiętniany 21 stycznia)
Nasz czcigodny ojciec Neofita zabłysnął w klasztorze Vatopedi. Któregoś razu podczas spraw zakonnych poważnie zachorował i był już bliski śmierci: wtedy zwrócił się do Matki Bożej z gorącą modlitwą, aby obdarzyła go zdrowiem i – oto! – nagle słyszy głos z ikony Matki Bożej, że dano mu jeszcze rok, aby w tym czasie należycie przygotować się do odejścia z tego życia. Uzyskawszy w ten sposób zdrowie, wrócił do klasztoru. Pod koniec roku, w jeden z dni tygodnia, przygotowując się do uczestnictwa w Świętych Tajemnicach Chrystusa, ponownie usłyszał głos z ikony Matki Bożej, że nadszedł już czas jego odejścia z tego życia, które się spełniło, gdyż po wspólnocie Tajemnic Chrystusa nastąpiło Jego pokojowe wyjście do Pana. Kościół nadał mu imię prosmonariusza (Προσμονάριος) – nieustającego modlitewnika.
Św. Maksym Grek († 1556, upamiętniany 21 stycznia, 21 czerwca)