Ati ynë, që je në qiej! U shenjtëroftë emri yt, u bëftë mbretëria jote; u bëftë vullneti yt, si në qiej dhe në tokë; na jep sot bukën tonë të përditshme dhe na i fal borxhet tona, ashtu si i falim ne debitorët tanë; dhe mos na ço në tundim, por na çliro nga i ligu. Sepse e jotja është mbretëria, fuqia dhe lavdia përjetë. Amen.
Kjo është mënyra se si Zoti ynë Jezu Krisht i mësoi dishepujt e Tij (dhe nëpërmjet nesh) të luteshin, prandaj kjo lutje quhet lutja e Zotit. Në mënyrë më të detajuar kjo lutje nënkupton sa vijon:
Ati ynë Qiellor! Le të jetë emri yt një vend i shenjtë për ne që ta shqiptojmë me nderim e dashuri dhe me veprat tona të mira të disponojmë ata që nuk të besojnë dhe nuk të njohin të të lavdërojnë; ji ti mbreti i mendimeve, dëshirave dhe veprave tona dhe na udhëzo në trashëgiminë e Mbretërisë Tënde të përjetshme dhe të bekuar; na jep forcë të jetojmë jo sipas dëshirave dhe prirjeve tona të këqija dhe të korruptuara, por në atë mënyrë që të përmbushim vullnetin Tënd të gjithë të mirë dhe të shenjtë, siç e përmbushin engjëjt dhe shenjtorët e bekuar në qiell. Na jep bukë dhe gjithçka që është e nevojshme për ekzistencën tonë për këtë ditë. Na fal mëkatet me të cilat të fyejmë Ty, ashtu siç i falim fqinjët tanë që na ofendojnë. Mos na vendos në një pozitë kaq të rrezikshme që mund të na përfshijë në mëkat, por na çliro nga çdo gjë e keqe, veçanërisht nga armiku ynë djalli, i cili kërkon shkatërrimin tonë. Ne të kërkojmë Ty, Ati ynë Qiellor, për të gjitha këto mëshira, sepse Ti mbretëron mbi gjithçka, Ti ke fuqinë të bësh gjithçka që kërkojmë dhe vetëm Ty të përket lavdia e pafundme, e përjetshme.
1. Unë jam Zoti, Perëndia juaj, le të mos ketë zot tjetër për ju përveç meje.
(Kjo do të thotë: Unë jam Zoti, Perëndia juaj; nuk do të keni perëndi të tjerë përveç meje).
Me urdhërimin e parë, Zoti na urdhëron ta njohim Atë me mendje, ta besojmë me zemër, të shpresojmë tek Ai dhe ta duam; rrëfejmë Atë me buzët tona; ta adhurojmë Atë me gjithë qenien tonë; përveç të vetmit Zot të vërtetë, mos njihni askënd dhe asgjë si Zot dhe mos i jepni nder Hyjnor askujt dhe asgjëje. Edhe engjëjt e shenjtë dhe njerëzit e shenjtë duhet të nderohen jo në të njëjtën mënyrë si ne nderojmë Zotin, por vetëm si shërbëtorë të Zotit dhe ndërmjetësues për ne përpara Zotit.
2. Nuk do t'i bësh vetes një idhull ose ndonjë shëmbëlltyrë, si pema në qiell, ose pema në tokë poshtë, ose pema në ujërat nën tokë, që të mos i adhurosh dhe të mos u shërbesh atyre.
Me urdhërin e dytë, Zoti ndalon: adhurimin e idhujve, domethënë imazhet materiale të asaj që Zoti krijoi, si në qiell (diell, hënë, yje), ashtu edhe në tokë (kafshë, zogj), dhe në ujërat nën tokë (peshq, përbindësha deti). I njëjti urdhërim tregon se si të krishterët duhet t'i nderojnë ikonat, domethënë imazhet e Zotit të vërtetë në mish dhe shenjtorëve të Tij, domethënë: duke parë me nderim ikonat dhe duke kujtuar veprat e Perëndisë dhe shenjtorëve të Tij të përshkruara në ikona, duhet t'i lutemi Zotit dhe shenjtorëve të Tij përpara tyre; Nëse dikush u bën adhurim hyjnor ikonave të shenjta dhe shpreson për përmbajtjen e tyre, pa e ngritur mendjen dhe zemrën ndaj asaj që përshkruhet në to, ai mëkaton kundër urdhërimit të dytë dhe bie në mëkatin e idhujtarisë.
3. Nuk do ta përdorësh më kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd.
(Kjo do të thotë: mos e përdorni kot emrin e Zotit, Perëndisë tuaj).
Urdhri i tretë ndalon përdorimin e emrit të Zotit më kot, pa asnjë mendim për Zotin dhe pa nderim, dhe për këtë arsye ndalon sharjen në bisedat e zakonshme.
4. Kujto ditën e shtunë dhe kremtoje; do ta bësh gjashtë ditë dhe në to do të bësh tërë punën tënde; dita e shtatë është e shtuna e Zotit, Perëndisë tuaj.
Zoti, i cili e krijoi botën në gjashtë ditë, dhe ditën e shtatë pushoi nga të gjitha veprat e Tij, urdhëron urdhërimin e katërt: të punosh gjashtë ditë në javë dhe të bësh punën për të cilën thirret, dhe të përdorësh ditën e shtatë për lutje, për të mësuar për Zotin dhe për vepra të pëlqyeshme. Në të njëjtën mënyrë, në bazë të këtij urdhërimi, duhet vepruar edhe në festat e tjera.
5. Ndero babanë dhe nënën tënde, të jesh mirë dhe të jetosh gjatë në tokë
Me urdhërin e pestë, Zoti urdhëron: të nderojmë prindërit tanë dhe t'u bindemi atyre, si dhe të nderojmë të gjithë ata që në aspekte të ndryshme zënë vendin e prindërve për ne, përkatësisht: Sovranin, si baba i mbarë popullit dhe shtetit, barinjve dhe mësuesve shpirtërorë, edukatorëve, dashamirësve, eprorëve dhe pleqve. Atyre që përmbushin saktësisht urdhërimin e pestë, Zoti u premton lumturi dhe jetë të gjatë në tokë.
6. Nuk do të vrasësh
Me urdhërin e gjashtë, Zoti ndalon: marrjen e jetës së njerëzve me forcë ose dinakërinë dhe në çfarëdo mënyre prishjen e sigurisë dhe qetësisë së fqinjit; prandaj edhe ky urdhër ndalon grindjet, zemërimin, urrejtjen, zilinë dhe mizorinë. Por ai që vret armikun në luftë nuk mëkaton ndaj urdhëresës së gjashtë, sepse me luftë mbrojmë besimin, Sovranin dhe atdheun tonë.
7. Mos shkel kurorën
(d.m.th.: mos kryeni tradhti bashkëshortore)
Me urdhërimin e shtatë Perëndia ndalon çdo dashuri mishore të çrregullt dhe të papastër; Ky urdhër ndalon gjithashtu çdo gjë që mund të zgjojë dashuri të paligjshme, si: dehja, gjuha e ndyrë, leximi i librave joshëse, këndimi dhe dëgjimi i këngëve të turpshme, shikimi i diçkaje që është e turpshme për t'u parë.
8. Mos vidh
Me urdhërin e tetë, Zoti na ndalon të përvetësojmë sendin e tjetrit dhe t'i marrim tjetrit atë që nuk na takon dhe t'i mashtrojmë të tjerët për të përfituar vetë. I njëjti urdhër urdhëron: kur të merrni pagesën për punë, bëni punën me ndërgjegje dhe pa përtaci: punoni që të mos hani bukë kot; mos merrni më shumë për mallrat dhe punën tuaj sesa vlen.
9. Mos dëgjoni dëshminë e rreme të mikut tuaj.
(d.m.th.: mos bëni dëshmi të rreme kundër fqinjit tuaj)
Me urdhëresën e nëntë, Zoti e ndalon dëshminë e rreme kundër dikujt në gjyq ose, përveç në gjyq, shpifjen, çnderimin dhe shpifjen personalisht ose në mungesë dhe në çdo rast të gënjejë ose të mashtrojë.
10. Nuk do të lakmosh gruan tënde të sinqertë, nuk do të lakmosh shtëpinë e fqinjit tënd, as fshatin e tij, as shërbëtorin e tij, as shërbëtoren e tij, as kaun, as gomarin e tij, as ndonjë nga bagëtia e tij, as asgjë që është e fqinjit tënd.
Me urdhërin e dhjetë, Zoti ndalon jo vetëm të bësh të këqija, por edhe të dëshirosh të këqija, që mendimet dhe dëshirat e këqija të mos çojnë në vepra të këqija.
1) Unë besoj në një Zot, Atin, të Plotfuqishmin, Krijuesin e qiellit dhe të tokës, i dukshëm për të gjithë dhe i padukshëm. 2) Dhe në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, të Vetëmlindurin, që lindi nga Ati para të gjitha shekujve, Dritë nga Drita, Perëndi i vërtetë nga Perëndia i vërtetë, i lindur, i pakrijuar, i njëjti me Atin, në të cilin ishin të gjitha gjërat. 3) Për hirin tonë, njeriu dhe shpëtimi ynë zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Fryma e Shenjtë dhe Virgjëresha Mari dhe u bë njeri. 4) U kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin, dhe vuajti dhe u varros. 5) Dhe u ringjall ditën e tretë sipas shkrimeve. 6) Dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit. 7) Dhe përsëri ai që vjen me lavdi do të gjykohet nga të gjallët dhe të vdekurit, mbretëria e të cilëve nuk do të ketë fund. 8) Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin jetëdhënës, që buron nga Ati, i cili me Atin dhe Birin adhurohet dhe lavdërohet, i cili foli profetët. 9) Në një Kishë të vetme, të shenjtë, katolike dhe apostolike. 10) Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve. 11) Pres me padurim ringjalljen e të vdekurve, 12) dhe jetën e shekullit të ardhshëm. Amen.
Një besim do të thotë një mësim i shprehur me fjalë të shkurtra, por të sakta për atë që duhet të besojnë të krishterët.
Kuptimi më i detajuar i Kredos është si më poshtë.
1) Unë besoj, domethënë, megjithëse nuk shoh me sytë e mi trupor, e kuptoj në zemrën time se Zoti është një në thelb dhe trinitar në persona (siç është një Zot në thelb dhe në të njëjtën kohë trinitar në persona - askush nuk mund ta kuptojë), se personi i parë i Trinisë së Shenjtë - Zoti Atë krijoi gjithçka dhe përmban gjithçka në fuqinë e Tij: muajin, njerëzit, yllin, etj. dhe gjithçka që nuk shoh: engjëj, shpirtra njerëzorë.
2) Unë gjithashtu besoj në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë. Ai është personi i dytë i Trinisë së Shenjtë, një Bir i Perëndisë Atë. Nuk ka asnjë në të gjithë botën, midis engjëjve dhe shenjtorëve, të barabartë me Birin e Perëndisë, sepse Ai lindi nga Ati para shekujve, kur nuk kishte vetë kohë (që do të thotë se Biri i Perëndisë është po aq i përjetshëm sa Perëndia Atë), i lindur si Drita nga Drita, dhe është Perëndia i vërtetë i Perëndisë së vërtetë, i lindur, jo i krijuar, dhe për këtë arsye, Ati është krijuar një me Perëndinë.
3) Për ne, njerëzit mëkatarë, dhe për të na shpëtuar nga mëkati, dënimi i përjetshëm dhe vdekja, Biri i Perëndisë zbriti nga parajsa, mori trupin dhe shpirtin e një njeriu nga Virgjëresha Më e Pastër, me fluksin e Frymës së Shenjtë mbi Të, dhe, pa pushuar së qeni Zot, u bë njeri, por një njeri i pamëkat.
4) Në atë kohë, Judea ishte nën autoritetin e Perandorit Romak dhe drejtohej nga guvernatori i tij, Ponc Pilati; Zoti Jezus Krisht e dha veten që ne të kryqëzoheshim, vuajtëm dhe vdiqëm për mëkatet tona dhe u varros nën Ponc Pilatin.
5) Por në ditën e tretë, Zoti Jezus Krisht u ngrit nga varri dhe në vuajtjen, vdekjen dhe ringjalljen e Tij u përmbushën parashikimet e profetëve të lashtë të shkruara në librat e shenjtë.
6) Ditën e dyzetë pas ringjalljes së Tij, Zoti Jezus Krisht u largua nga toka me njerëzimin e Tij dhe, duke qëndruar në të në mënyrë të padukshme, si Zoti i kudondodhur, u ngjit në qiell dhe, duke u ulur në të djathtën e Atit, ka të njëjtin autoritet, të njëjtën forcë dhe nder si Perëndia Atë, dhe sundon së bashku me Atin në të gjithë botën e dukshme dhe të dukshme mbi botën.
7) Do të vijë një kohë kur Zoti Jezu Krisht do të vijë përsëri në tokë në një formë të dukshme, vetëm jo në poshtërimin e tij të mëparshëm, por me lavdinë qiellore, i rrethuar nga engjëjt e shenjtë, dhe jo për të vuajtur e për të vdekur për njerëzit, por për të gjykuar të gjithë të gjallët dhe të vdekurit, të cilët, për këtë qëllim, të gjithë ata, duke filluar nga Adami, do të ringjallen. Pastaj, pas gjykimit më të ashpër, përfundimtar dhe përgjithmonë të pandryshueshëm, do të fillojë mbretëria e Tij e pafund.
8) Unë besoj në Kishën e vërtetë të Zotit (domethënë shoqërinë e besimtarëve të krishterë, të qeverisur në mënyrë të padukshme nga Jezu Krishti, nëpërmjet barinjve të furnizuar prej Tij), e nderoj atë me nderim dhe me besim dhe dashuri të plotë i pranoj mësimet e saj dhe u bindem urdhërimeve dhe statuteve të saj, sepse Zoti Vetë e vendosi atë në tokë dhe Ai vetë e drejton atë në mënyrë të sunduar nga shefi. Unë besoj se ka vetëm një Kishë të vërtetë të Perëndisë, sepse ka një Zot, një besim të vërtetë, një mësim të vërtetë. Unë gjithashtu besoj se Kisha e vërtetë e Perëndisë është e shenjtë, sepse ajo është e shenjtëruar nga mësimi, vuajtja dhe vdekja në kryqin e Birit më të shenjtë të Perëndisë dhe na shenjtëron me të njëjtin mësim të Krishtit, me sakramentet e shenjta që pastrojnë mëkatet tona dhe me lutjet e saj që sjellin mbi ne bekimin dhe faljen e Perëndisë.
Besoj gjithashtu se Kisha e vërtetë e Zotit është pajtuese ose universale, sepse ajo u krijua nga Zoti jo për një popull, vend apo kohë të caktuar, por për të gjithë popujt, vendet dhe kohët, dhe me dashuri të barabartë pranon nën kujdesin dhe drejtimin e saj të egërt dhe të arsimuarit, fisnikët dhe të varfërit, të pasurit dhe të varfërit, plakun dhe fëmijën. Unë gjithashtu besoj se Kisha e vërtetë e Zotit është Apostolike, sepse ajo ruan besnikërisht dhe në mënyrë të pandryshueshme mësimin që Apostujt e shenjtë i predikuan botës, i mësuan besimin e vërtetë nga vetë Krishti, Shpëtimtari, dhe sepse ruan vazhdimësinë e dhuratave të Frymës së Shenjtë përmes shugurimit ipeshkvnor që vjen nga Apostujt.
10) Unë e pranoj se pagëzimi, për pastrimin nga mëkatet, nuk kryhet për ata që e kanë pranuar atë një herë tjetër.
11) dhe 12) Unë pres dhe kam besim se të gjithë të vdekurit do të ringjallen me trupat e tyre, domethënë, shpirtrat e të vdekurve do të bashkohen me trupat e tyre, të cilët do të jenë të pakorruptueshëm, dhe pastaj do të fillojë jeta e përjetshme, e pafund.
Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen.
__________
Zoti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua, një mëkatar.
__________
Lavdi Ty, Perëndia ynë, lavdi Ty.
__________
Mbret Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së vërtetës, që është kudo dhe plotëson gjithçka, thesar i të mirave dhe Dhurues i jetës, eja dhe bano në ne dhe na pastro nga çdo fëlliqësi dhe shpëto, o i Mirë, shpirtrat tanë.
__________
Zoti i Shenjtë, i Shenjtë i Fuqishëm, i Shenjtë i Pavdekshëm, ki mëshirë për ne (tri herë).
__________
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.
__________
Më e Shenjtë Trini, ki mëshirë për ne: Zot, na pastro mëkatet, Mësues, fali paudhësitë tona, i Shenjtë, vizito dhe shëro dobësitë tona, për hir të emrit Tënd.
__________
Zot ki mëshirë, Zot ki mëshirë, Zot ki mëshirë.
__________
Lavdi...dhe tani...
__________
Ati ynë...
__________
Pasi u ngrita nga gjumi, të falënderoj, Trini e Shenjtë, sepse për hir të mirësisë dhe shpirtgjerësisë Tënde, nuk u zemërove me mua, dembel dhe mëkatar, as më shkatërrove me paudhësitë e mia, por ishe filantropik, nëse zakonisht, dhe në mungesën e shpresës së atij që më stërvit dhe më jep fuqinë tënde. Dhe tani ndriçoji sytë e mi mendorë, hap buzët e mia, mësoj nga fjalët e tua dhe kuptoj urdhërimet e tua, bëj vullnetin tënd, dhe këndoj Ty në rrëfim të përzemërt dhe lavdëro emrin tënd të gjithë të shenjtë, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen.
__________
Ty, Mjeshtër që do njerëzimin, duke u ngritur nga gjumi, vij duke vrapuar dhe përpiqem për veprat e Tua me mëshirën Tënde dhe të lutem: më ndihmo në çdo kohë në çdo gjë, dhe më çliro nga të gjitha të këqijat e kësaj bote dhe nxitimi djallëzor, dhe më shpëto dhe më ço në Mbretërinë Tënde të përjetshme. Sepse Ti je Krijuesi im, siguruesi dhe dhuruesi i çdo gjëje të mirë, tek Ti janë të gjitha shpresat e mia dhe unë të dërgoj lavdi për Ty tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen.
Zoja ime Më e Shenjtë, Nëna e Zotit, me shenjtorët dhe lutjet e Tua të plotfuqishme, largoje prej meje shërbëtorin tënd të përulur e të mallkuar, dëshpërimin, harresën, paarsyeshmërinë, neglizhencën dhe të gjitha mendimet e këqija, të liga e blasfemike, nga zemra ime e mallkuar dhe nga mendja ime e errësuar. Dhe shuaj flakën e pasioneve të mia, sepse jam i varfër dhe i mallkuar. Dhe më çliro nga kujtimet dhe ndërmarrjet e shumta dhe mizore dhe më çliro nga të gjitha veprimet e liga. Sepse ti je i bekuar nga të gjitha brezat dhe i lavdëruar është emri yt më i nderuar përgjithmonë. Amen.
Engjëlli i Zotit, kujdestari im i shenjtë, më dhënë nga Zoti nga parajsa për mbrojtjen time, ju lutem me zell: më ndriçoni sot dhe më shpëto nga çdo e keqe, më udhëzoni në vepra të mira dhe më drejtoni në rrugën e shpëtimit. Amen.
Shenjtori i Shenjtë i Zotit (emri i tij)! Lutuni Zotit për mua, ju drejtohem me zell, një ndihmës i shpejtë dhe libër lutjesh për shpirtin tim.
Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë Tënde, duke i dhënë fitore PERANDORIT tonë të bekuar NIKOLAI ALEXANDROVICH kundër rezistencës dhe duke ruajtur vendbanimin Tënd përmes kryqit Tënd.
__________
Shpëto, Zot, dhe ki mëshirë për prindërit e mi, të afërmit, udhëheqësit dhe dashamirësit e mi dhe të gjithë të krishterët; Dhurojuni atyre shëndet e shpëtim shpirtrash dhe nxitim në çdo gjë, si njeri i mirë dhe filantrop.
__________
Kujto, Zot, sipas Mbretërisë Tënde Qiellore, shërbëtorët e Tu të vdekur (prindërit dhe të tjerët duhet të thirren me emër) dhe fali të gjitha mëkatet e tyre dhe jepu atyre jetën e përjetshme.
Më beko, Zot, dhe më ndihmo mua, një mëkatar, të përfundoj punën që kam filluar për lavdinë Tënde.
Të falënderojmë, Krisht, Perëndia ynë, që na ke mbushur me bekimet e tua tokësore. Mos na privoni nga Mbretëria juaj Qiellore.
Fillimi është i njëjtë si në namazet e mëngjesit (lexoni 10 lutjet e para).
Zot i përjetshëm dhe mbret i çdo krijese, që më ka bërë të mundur edhe në këtë orë të këndoj: më fal mëkatet që kam bërë sot me vepra, fjalë dhe mendime: dhe pastroje, o Zot, shpirtin tim të përulur nga çdo fëlliqësi e mishit dhe e shpirtit, dhe më dhuro, o Zot, ta kaloj këtë ëndërr në paqe natën dhe më çliro nga shtrati yt më i përulur, do të kënaqem me vullnetin më të përulur të jetës sime. armiq prej mishi e jotrupor që më luftojnë. Dhe më çliro, o Zot, nga mendimet e kota që më ndotin dhe nga epshet e liga. Sepse e jotja është mbretëria, fuqia dhe lavdia, e Atit dhe e Birit dhe e Frymës së Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amine.
__________
Dita kaloi, të falënderoj o Zot, të kërkoj të më dhurosh një mbrëmje pa mëkat, o Shpëtimtar, dhe të më shpëtosh.
Na hap dyert e mëshirës, Nënë e Bekuar e Zotit, që ata që kanë besim te ti të mos humbasin, por të çlirohen prej telasheve prej Teje, sepse Ti je shpëtimi i racës së krishterë.
Engjëllit të Krishtit, kujdestarit tim të shenjtë dhe mbrojtësit të shpirtit dhe trupit tim, më fal të gjithë ata që kanë mëkatuar sot dhe më çliro nga çdo ligësi e armikut që më kundërshton, që në asnjë mëkat të mos zemëroj Perëndinë tim: por lutu për mua, një shërbëtor mëkatar dhe i padenjë, që të më tregosh të denjë për mirësinë dhe mëshirën e Zotit tim Jezus të gjithë Trinisë. shenjtorët. Amen.
__________
Lutjet: Për Carin dhe Atdheun. Për shëndetin dhe shpëtimin e të gjallëve. Rreth të vdekurve.
Njëlloj si në mëngjes - të njëjtat lutje.
Shpëtimtari im! Ti ke dhënë jetën tënde që ne të na shpëtosh; Ti na urdhërove të japim shpirtin për miqtë tanë, për ata që kemi afër. Unë me gëzim shkoj të përmbush vullnetin Tënd të shenjtë dhe të jap jetën time për Carin dhe Atdheun. Më armatos me forcë dhe kurajo për të mposhtur armiqtë tanë dhe më jep të vdes me besim të patundur dhe shpresë për jetën e lumtur të përjetshme në Mbretërinë Tënde.
Nëna e Zotit! Më mbaj nën mbrojtjen Tënde. Amen.
8 shtator
Lindja jote, o Virgjëresha Nënë e Zotit, është një gëzim për t'u shpallur gjithë universit: nga Ti ka lindur Dielli i drejtësisë, Krishti, Perëndia ynë, dhe, pasi shkatërroi betimin, dha një bekim dhe, duke hequr vdekjen, na dha jetën e përjetshme.
14 shtator
Shpëto, o Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë Tënde, duke i dhënë fitore PERANDORIT tonë të bekuar NIKOLAI ALEXANDROVICH në rezistencë dhe duke ruajtur vendbanimin Tënd përmes kryqit Tënd.
21 nëntor
Në ditën e favorit të Zotit, të shpërfytyrimit dhe të predikimit të shpëtimit njerëzor, Virgjëresha shfaqet qartë në kishën e Perëndisë dhe i shpall Krishtin të gjithëve: Për këtë edhe ne do të thërrasim me zë të lartë: Gëzohu, përmbushje e vizionit të Krijuesit.
25 dhjetor
Krishtlindja, e jotja, Krisht, Perëndia ynë, drita e arsyes së botës ka lindur: në të, sepse ata që shërbejnë si yje mësojnë të përkulen para Ty, Diellit të së Vërtetës, dhe ndaj Teje të udhëheqin nga lartësitë e Lindjes: Zot, lavdi Ty.
6 janar
Në Jordan jam pagëzuar për Ty, Zot, u shfaq adhurimi trinitar: sepse zëri i prindërve të tu dëshmoi për Ty, duke emëruar Birin Tënd të dashur; dhe Fryma, në formën e një pëllumbi, shpalli fjalët e tua pohuese. Shfaq, o Krisht Zot, dhe ndriçoje botën, lavdi Ty
2 shkurt
Gëzohu, e bekuar Virgjëresha Mari, sepse prej Teje ka lindur Dielli i së Vërtetës, Krishti, Perëndia ynë, duke ndriçuar ata që janë në errësirë: gëzohu edhe ti, o plak i drejtë, i pranuar në krahët e Çlirimtarit të shpirtrave tanë, që na jep ringjalljen.
25 mars
Dita e shpëtimit tonë është gjëja kryesore, dhe që nga fillimi i kohës misteri është zbuluar: Biri i Perëndisë është Biri i Virgjëreshës dhe Gabrieli predikon hirin. Në të njëjtën mënyrë i thërrasim Nënës së Zotit: Gëzohu, plot hir, Zoti është me ty.
Duke siguruar ringjalljen e përgjithshme përpara pasionit Tënd, ti ringjalle Llazarin prej së vdekurish, o Krisht, Perëndia ynë. Në të njëjtën mënyrë, si të rinjtë, duke mbajtur shenja fitoreje, të thërrasim Ty, Fitimtar i vdekjes: Hosana në vendet më të larta, bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit.
Krishti u ngrit nga të vdekurit, duke shkelur vdekjen me vdekje dhe duke u dhënë jetë atyre që ishin në varre.
Ti je ngjitur në lavdi, o Krisht, Perëndia ynë, që i gëzove dishepullit me premtimin e Frymës së Shenjtë, i informuar nga bekimi i mëparshëm, sepse ti je Biri i Perëndisë, Shëlbuesi i botës.
I bekuar je ti, Krisht, Perëndia ynë, që je peshkatarë të urtë të fenomeneve, që u zbrite atyre Frymën e Shenjtë dhe me ta pushtove universin: I dashuri i njerëzimit, lavdi Ty.
6 gusht
Ti je shpërfytyruar në mal, o Krisht Perëndi, duke u treguar dishepujve të tu lavdinë tënde, si një njeri. Na ndriçoftë drita jote mbi ne mëkatarët, të sjellë tek ne me lutjet e Nënës së Zotit: Dritëdhënës, lavdi Ty.
15 gusht
Në Krishtlindje e ruajte virgjërinë tënde, në Fjetjen tënde nuk e braktise botën, O Hyjlindëse, u prehove në Jetë, Nënë e Jetës, dhe me lutjet e tua çlirove shpirtrat tanë nga vdekja.
Fjalët: Ti që nuk je në parajsë do të thotë Ti që je në parajsë.
Fjala sot do të thotë: në këtë ditë.
Elika do të thotë: çfarë.
Të shenjtërosh do të thotë: ta shenjtërosh.
Fjalët: Konsubstancial me Atin, me anë të të cilit ishin të gjitha gjërat - nënkuptojnë: Kush ka një qenie me Perëndinë Atë dhe nga i Cili u krijuan të gjitha gjërat.
I kryqëzuar për ne do të thotë: por i kryqëzuar për ne.
Fjalët: Kush me Atin dhe Birin adhurohet dhe lavdërohet, i cili foli profetët - do të thotë: Kujt i përket i njëjti adhurim dhe lavdërim si Ati dhe Biri dhe që foli nëpërmjet profetëve.
Së bashku me Birin dhe Frymën e Shenjtë; sepse në Kredo thuhet për Birin e Perëndisë: Me anë të të cilit u krijuan të gjitha gjërat (nga i cili u krijuan të gjitha gjërat), dhe Fryma e Shenjtë quhet jetëdhënës (që u jep jetë të gjithëve).
Jezus do të thotë Shpëtimtar, Krishti do të thotë i vajosuri.
Pagëzimi është sakramenti i parë ndër shtatë sakramentet e Kishës së Krishtit. Këto shtatë sakramente janë: pagëzimi, konfirmimi, kungimi, pendimi, priftëria, martesa, shenjtërimi i vajit.
Fjalët: Shpirti i së vërtetës, që është kudo - do të thotë: Fryma e së vërtetës, që është kudo.
Fjalët: thesar i gjërave të mira do të thotë: burim i së mirës.
Fjala: hosanna është hebraike, në të vërtetë do të thotë: shpëto, ndihmo, Zot!