Церква, яка мала піклування про кожного православного з моменту його народження, не може залишити його і в цю останню страшну годину. Церковні правила зобов'язують священиків робити все можливе для того, щоб той, хто вмирає, не залишився без передсмертного напуття Святими Дарами. Єдина вимога — він повинен бути свідомим, щоб принести Господу останнє покаяння. «Приходить ігумен, — читаємо в старовинному Требнику, — до мирського ж отець його духовний, і запитує, коли є якесь слово, чи справа забуття заради, чи студа, чи якась злість до якогось брата несповідана, або непрощена їсти, вся має їсти вишукувати і запитувати по єдиному вмираючому».
Передсмертне Причастя може відбуватися у будь-який час і без дотримання умов, необхідних для здорових (пост, молитви тощо), за чином Причастя хворих. Причастя може поєднуватися з Єлеосвяченням (Соборуванням). Після Причастя священик читає біля ліжка вмираючого (при явних ознаках смерті, що наближається) особливе наслідування на «вихід душі»: «Канон молебний до Господа Бога нашого Ісуса Христа і Пречистої Богородиці, Матері Господньої при розлученні душі від тіла всякого правовірного».
У разі відсутності священика «Канон… при розлученні душі від тіла…» можуть прочитати самі родичі. Опустивши початковий вигук священика: Благословенний Бог, мирянин починає читання зі слів: Молитвами святих отець наших… Читання слід починати при перших ознаках кончини, що насувається. При читанні Канона запалюються свічка та лампадка перед домашньою іконою.
Канон читається «від особи людини з душею, що розлучається і не може говорити» і є в православних молитвословах.
Крім «Канону при розлученні душі від тіла» ще існує «Чин, що буває на розлучення душі від тіла, коли людина довго страждає». Цей чин читається над людиною, яка зазнає тяжких передсмертних мук і ніяк не може померти (як правило, читається священиком).
«Канон молебний при розлученні душі від тіла» і «Чин, що буває на розлучення душі від тіла, коли людина довго страждає» — два взаємодоповнюючі наслідки.
Святитель Афанасій (Сахаров) вказує, що у разі відсутності священика обидва наслідування: «Канон молебний при розлученні душі від тіла» і «Чин, що буває на розлучення душі від тіла, коли людина довго страждає» — можуть (і повинні) бути прочитані в одра вмираючого мирянином. При цьому, як було зазначено, слід замінити початковий вигук на «Молитвами святих отець наших…» і опустити молитви наприкінці обох наслідків, оскільки вони читаються лише священиком.
Для немовлят, що вмирають (дітей до семи років) через відсутність гріхів, що перераховуються в послідуваннях, які невластиві їм за малоліття, послідування не читаються.
Після смерті тіла людини над ним негайно читається Наслідування від душі від тіла.
* * *
Приходить ігумен, до мирського ж батько його духовний, і запитує, якщо є якесь слово, чи справа забуття заради, чи студа, чи якась злість до якогось брата несповідана, або непрощена їсти, вся має їсти шукати і запитувати по єдиному вмираючому.
Потім починає ієрей: Благословен Бог наш, завжди, нині й повсякчас, і на віки віків. (Якщо мирський: Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Амінь.)
Святий Божий, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Тричі)
Слава Батькові, і Сину, і Святому Духу, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Пресвята Троїце, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наші; Владико, вибач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наші, на ім'я Твоєї ради.
Господи, помилуй. (Тричі)
Слава Батькові, і Сину, і Святому Духу, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться Ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небесах і на землі. Хліб наш насушний дасть нам сьогодні; І залиши нам борги наші, шкіру, і ми залишаємо боржникам нашим; і не введи нас у спокусу, але спаси нас від лукавого.
Господи, помилуй (12 разів).
Прийдіть, поклонимося цареві нашому Богові. (Уклін)
Прийдіть, поклонимося і припадемо Христові, Цареві нашому Богові. (Уклін)
Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Цареві та Богові нашому. (Уклін)
Проводиреві хора: Давидова псальма, як прийшов до його пророк Натан, після того, як зійшовся з Бет-Сабою. Помилуй мене, Боже, по милостї твоїй, по великому милосердю твому прости переступи мої!
Обмий мене зовсїм від несправедливостї моєї, і очисти мене від гріха мого!
Знаю бо переступи мої, і гріх мій все передо мною.
Перед тобою одним я согрішив, і вчинив те, що є зло, перед очима твоїми; признаюсь в гріхах, щоб ти був оправданий в словах твоїх, і справедливий в судї твоїм.
Ось бо я в беззаконню родився, і в грісї почала мене мати моя.
Ось, ти любиш правду в серцї, і в серединї серця покажеш менї мудрість.
Очисти мене від гріха іссопом, і буду чистий; обмий мене, і буду над снїг білїйший!
Дай менї почути радість і веселість, і зрадїють костї, тобою розбиті.
Одверни лице твоє від гріхів моїх, і прости всї переступи мої!
Сотвори менї, Боже, чисте серце, і віднови в менї духа сильного!
Не відкинь мене від лиця твого, і духа твого сьвятого не відбери від мене.
Приверни менї радість спасення твого, і дух доброї волї нехай покріпить мене!
Покажу беззаконним дороги твої, і грішники вернуться до тебе.
Ізбави мене від крівавої вини, Боже, Боже спасителю мій, і язик мій радісно величати ме твою справедливість.
Господи, відчини уста мої, і губи мої звістять хвалу твою!
Ти бо не любиш жертви, ато принїс би її, жертва всепалення не люба тобі.
Жертва Богу дух сокрушений; серця сокрушеного і смиренного ти не відкидаєш, Боже.
Щасти, Боже, Сиону по благій волї твоїй, здвигни мури Єрусалима!
Тодї будуть тобі любі жертви правди, жертви цїлопалення і приноси; тодї возложать телцїв на жертівник твій.
Ірмос: Ізраїль по суші пішоходив, по бідолашних стопах, переслідуючи фараона, бачачи потоплюваного, Богу переможну пісень поїм, кричав.
Приспів: Пресвята Богородице, спаси нас.
Каплям подібно до дощовим, злі та малії дні мої, літнім обходженням збідніло, помалу зникають вже. Владичице, спаси мене.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Твоїм благоутроєм і багатьма щедротами Твоїми, Владичице, природно схиляються, в годину цю жахливу встани ми, Помічниця Непоборима.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Містить нині душу мою страх великий, трепет несповідей і хворий є, позавгоди вийти їй від телесі, Пречиста, юже втіши.
Слава Батькові і Сину і Святому Духу.
Грішним і смиренним відоме притулок, про мене сповісти Твою милість, Чиста, і бісові спаси руки, яшкірі бо пси багато обступиш мене.
І тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Це час допомоги, час Твого заступлення, се, Владичице, час, про який день і ніч припаде теплом і моляться Тобі.
Ірмос: Нема святий, яшкіре Ти, Господи Боже мій, вознеси ріг вірних Твоїх, Благо, і утвердив нас на камені твого сповіщення.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Здалека цього дня, Владичице, провівши, і того як прийшовши помишляй присно, сльозами теплими моляться не забути мене.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Обійшовши мислення, рикаюче скимні, і шукають захопити і роздерти мене горце, їх зуби, Чиста, і щелепи зламались і спаси мене.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Згашу, бо ні слова словесного органу, і зв'язалася мовою, і голос, що зачинився, в скорботі серця молю Тебе, Спасительнице моє, спаси мене.
Слава Батькові і Сину і Святому Духу.
Прихили вухо Твоє до мене, Христа Бога мого Маті, від висоти багато слав Твоїх, Блага, і почуй стогін кінець і рукою поміж мене.
І тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Не відверни від мене багато щедротів Твоїх, не зачини утробу Твою людинолюбну, Чиста; але постани мені тепер і в годину судний згадати мене.
Ірмос: Христос моя сила, Бог і Господь, чесна Церква боголепно поїсть, волаючи, від чистого слова про Господа праведні.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Умову прогрішення, струм сльозний нині поклади, Благая, серця мого скорбота приймущі: о Тебе стверджую надію, Благая, коли як страшного мене спаси огняна є джерело, Богородиці.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Непогане й непогрішне всім, що в потребах, притулок, Владичице Пренепорочная, Ти мі буди Заступниця в годину випробування.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Простерши Пречисті Твої та Всечесніші руки, як священі голубині крилі, під кровом і сінням тих покрив мене, Владичице.
Слава Батькові і Сину і Святому Духу.
Повітряного князя насильника, мука, страшних шляхів стояча і даремного цих слововипробовувача, я можу перейти беззастережно відходить від землі.
І тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Се мене, Владичице, страх усріті, його і боялися; се подвиг великий обійняв мене, в якому були ми Помічниця, Надії спасіння мого.
Ірмос: Божим світлом Твоїм, Благоче, що душі Твої душі люблять осяяння, молюся, Тя ведіти, Слові Божому, Істинному Богові, від мороку гріховного волаючи.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Не забудь мене, Благая, нижче відверни від мене, Твого хлопця, лице Твоє, але почуй мене, як скорблю, і вонми душі моєї, і цю спаси.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
14 А по тілу, родички мої, і ті, що по духові, браття, і друзі, і звичайні знання, плачіть, відпочиньте, нарікайте, бо від вас нині розлучаюся.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Нині визволяй ніяк і допомагай воістину ніхто. Ти допоможи мені, Владичице, щоб не людина безпорадна, в руках моїх ворог зачинений був.
Слава Батькові і Сину і Святому Духу.
Увесь час, святі мої Ангели, представте судищу Христову, коліна ваші мисленні схильніші, плачевні закрийте Йому: помилуй, Творче всіх, діло рук твоїх, Благо, і не обрині.
І тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Поклонившись Владичиці і Пречестей Матері Бога мого, помолитеся, як нехай схиляє коліна з вами, і преклонить Його на милість: Мати бо суща і поживниця почута буде.
Ірмос: Море життєдайне, що здіймається даремно напастей бурею, до тихого пристановища Твого приплив, кричав Ти: Зведи від попелиці живот мій, багатомилостивий.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Усні мої мовчать, і мова не говорить, але серце мовить: бо вогня ця їжа завтрак спалахує всередину, і голоси невимовними Тобі, Діво, покликає.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Поглянь на мене згори, Мати Божа, і милостиво вонми нині на моє відвідування снити, як бачив Тебе, від телесі радіючи.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Розтерзаємо соузи, роздираємо закони природного згущення, і складання всього тілесного, нетерпиму й тісноту створюють ми.
Слава Батькові і Сину і Святому Духу.
Святих Ангел священним і чесним рукам поклади мене, Владичице, як і тих крили покрився, не бачу безчесного і сміливого і похмурого бісів образу.
І тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Бо Божий Божий всечесний, небесний розумний чертог моїй подоби, мою мертву і несяючу свящу вжегши, святим оливою милості Твоєї.
Душа моя, душа моя, повстань, що спиши, кінець наближається, і ти потребуєш молитви: підбадьорися, нехай пощадить тебе Христос Бог, що скрізь цей, і вся виконуй.
Лікування Христове бачачи відверто, і від цього Адамові источаюче здоров'я, постраждавши вразився диявол, як біди прийнявши ридання, і своїм криком кричав: що створюю Сину Марію? Вбиває мене Віфлеємлянин, що скрізь цей і вся виконуй.
Ірмос: Розчину для печі вчинила Ангел, подібний до юнаків, а халдеї, що опалювали наказ Божий, мучителя сповіщають: Благословен Ти, Боже Отець наших.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Ніч смертна я осяжна неготова, похмура ж і безмісячна; нехай твоїм милосердям путешествує, Владичице.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Усі дні мої зникли воістину в метушні, я шкірі пишуться, і літа моя з ретельністю, сіті ж смертні воістину і гіркі попередники мою душу, що мене отримають.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Безліч гріхів моїх нехай не зможе перемогти Твого багатого благоутрою, Владичице, але нехай обійде мене Твоя милість і вся нехай покриє беззаконня моя.
Слава Батькові і Сину і Святому Духу.
Ті, що відводять мене, звідси знаходять, що містять мене всюди: душа моя відкладає й лякається, багато повного заколоту, що втішаєш, Чиста, явом Твоїм.
І тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Якого журить нієдінаго в скорботі моїй, нижчою за втішника здобутих, Владичице, бо друзі мої й знайомі вкупі залишила мене нині, але, Надія моя, ніяк нехай не.
Ірмос: Із полум'я подібного до роси вилив ти, і праведного жертву водою попалив ти, бо всі твори, Христе, так само, як хотіли. Тя звеличуємо в усі віки.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Яко Бога Людинолюбця Мати Людинолюбна, тихим і милостивим оком, коли від тіла душа моя відлучається, так Тебе в усі віки славлю, Свята Богородице.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Втікати мені варвар безтілесних полків, і повітряні бідні зникнути, і до Небеса здобути мене сподоби, щоб Тебе на віки славлю, Свята Богородице.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Народна Господа Вседержителя, горьких митарств начальника миродержця віджени далеко від мене, коли скончатися хощу, Та Те у віки славлю, Свята Богородиця.
Слава Батькові і Сину і Святому Духу.
Великий останній голосній трубі, в страшне й грозна воскресіння суду, що воскресає всім, згадавши мене тоді, Свята Богомродиця.
І тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Висока Владики Христа палато, Твою благодать пославши, попереду мене нині в день озлоблення, і Те славлю на віки вся, Свята Богородице.
Ірмос: Бога людиною неможливо бачити, на Негожі не сміють чини Ангельстії дивитися. Тобою, Всечиста, з'явися людиною Слово Втілено. Його велично, з Небесними воями, Тебе ублажаємо.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
О, як побачу невидимого? Яке жахливе воно зазнає видіння? Яке зухвальство відкинути очі? Якого мого Владику смію бачити, Його не перестаю від юності засмучуючи присно?
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Свята Отроковіце, Богородице, на мою смиренність милосердно поглянь, зворушене моє і останнє моління цю приймши, і мучительного вічного вогню помстилися спасти мене.
Пресвята Богородиця, спаси нас.
Храми святі осквернила, скверний і тілесний храм залишивши, Тобі, Божий всечесний храмі, молить, Отроковице Діво Маті, душа моя темряви окрім втечі і лютого геєнія.
Слава Батькові і Сину і Святому Духу.
Даремно кінець поблизу житія мого, і мислячи безмісцевих думок, діянь же, Всечиста, душу мою ділочинку, люто уражаюсь стрілами сумління, але схиляючись милостиво, буди ми Предста.
І тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Син дано нам за милість, Син Божий і Ангельський Цар Превічний, від чистих кровей Твоїх людей пройшов. Його ж милостиві, Отроковіце, страстній душі моєї, лютою люттю від окаяного мого телесу.
Також: Достойно є воістину блаженності Тебе, Богородицю, Присноблаженну і Пренепорочну, і Матір Бога нашого. Найчеснішу Херувим і найславнішу без порівняння Серафим, без витління Бога Слова народну, сущу Богородицю Тя величаємо (поклін).
1 Требник.
2 Переклад ієромонаха Феофана (Адаменко).