Kościół, który opiekuje się każdym prawosławnym chrześcijaninem od chwili jego narodzin, nie może go opuścić nawet w tej ostatniej strasznej godzinie. Przepisy kościelne nakładają na księży obowiązek uczynienia wszystkiego, co możliwe, aby umierający nie pozostał bez umierającego pożegnania Świętych Darów. Jedynym wymaganiem jest to, aby był on świadomy, aby móc okazać Panu ostateczną skruchę. „Przychodzi opat” – czytamy w starożytnym Brewiarzu, „jego duchowy ojciec przychodzi do światowego i pyta, czy jest jakieś słowo, czy czyn na zapomnienie, czy na zimno, albo jaka złośliwość wobec brata jest niewyznana, lub której nie przebaczono, wszystkiego należy szukać i pytać po kolei umierającego”.
Komunię przedśmiertną można sprawować w każdym czasie i bez zachowania warunków niezbędnych dla zdrowych (post, modlitwa itp.), zgodnie z obrzędem Komunii za chorych. Komunię można połączyć z błogosławieństwem namaszczenia (namaszczeniem). Po Komunii kapłan czyta przy łóżku umierającego (z wyraźnymi oznakami zbliżającej się śmierci) specjalną sekwencję „wyjścia duszy”: „Kanon modlitwy do Pana, Boga naszego Jezusa Chrystusa i Najświętszej Bogurodzicy, Matki Pana, przy oddzieleniu duszy od ciała każdego wiernego wierzącego”.
Pod nieobecność księdza „Kanon...o oddzieleniu duszy od ciała...” mogą czytać sami krewni. Pominąwszy początkowy okrzyk kapłana: Niech będzie błogosławiony Bóg, osoba świecka rozpoczyna czytanie od słów: Przez modlitwy świętych, naszych ojców... Czytanie należy rozpocząć przy pierwszych oznakach zbliżającej się śmierci. Podczas czytania Canona przed ikoną domu zapala się świeca i lampa.
Kanon czyta się „w imieniu osoby oddzielonej od duszy i nie może mówić” i znajduje się w prawosławnych modlitewnikach.
Oprócz „Kanonu oddzielenia duszy od ciała” istnieje także „Obrzęd oddzielenia duszy od ciała, gdy ktoś cierpiał przez długi czas”. Obrzęd ten czytany jest nad osobą, która przeżywa ciężkie męki śmiertelne i nie może umrzeć (z reguły czyta go ksiądz).
„Kanon modlitwy o oddzielenie duszy od ciała” i „Obrzęd odprawiany w celu oddzielenia duszy od ciała, gdy człowiek cierpi przez długi czas” to dwie uzupełniające się sekwencje.
Św. Atanazy (Sacharow) zwraca uwagę, że pod nieobecność księdza obie sekwencje: „Kanon modlitwy o oddzielenie duszy od ciała” i „Obrzęd odprawiany w celu oddzielenia duszy od ciała, gdy człowiek cierpi długo” – mogą (i powinny) być czytane przez laika przy łóżku umierającego. W tym przypadku, jak już wspomniano, początkowy okrzyk należy zastąpić słowami „Przez modlitwy naszych świętych ojców…”, a modlitwy na końcu obu sekwencji należy pominąć, gdyż czyta je wyłącznie kapłan.
W przypadku umierających niemowląt (dzieci do siódmego roku życia) ze względu na brak wymienionych w ciągach grzechów, które są dla nich nietypowe ze względu na ich niemowlęctwo, ciągi nie są odczytywane.
Po śmierci ciała człowieka natychmiast odczytuje się nad nim Sekwencję opuszczenia ciała.
* * *
Przychodzi hegumen, jego duchowy ojciec przychodzi do światowego i pyta, czy jest słowo, czy czyn na zapomnienie, czy na zimno, czy też jaka złośliwość wobec brata jest niewyznana lub niewybaczona, o wszystko należy po kolei pytać umierającego.
Dlatego kapłan zaczyna: Błogosławiony Bóg nasz, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków. (Lub nawet światowo: Przez modlitwy naszych świętych ojców, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.)
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. (Trzy razy)
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.
Panie, zmiłuj się. (Trzykrotnie)
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.
Panie, zmiłuj się (12 razy).
Przyjdźcie, oddajmy pokłon Królowi, naszemu Bogu. (Łuk)
Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadajmy przed Chrystusem, naszym Królem Bogiem. (Łuk)
Przyjdźcie, pokłońmy się i upadnijmy przed samym Chrystusem, Królem i Bogiem naszym. (Ukłon)
Przedniejszemu śpiewakowi psalm Dawidowy.
Gdy do niego przyszedł Natan prorok, potem jak był wszedł do Betsaby.
Zmiłuj się nademną, Boże! według miłosierdzia twego; według wielkich litości twoich zgładź nieprawości moje.
Omyj mię doskonale od nieprawości mojej, a od grzechu mego oczyść mię.
Albowiem ja znam nieprawość moję, a grzech mój przedemną jest zawżdy.
Tobie, tobiem samemu zgrzeszył, i złem przed oczyma twemi uczynił, abyś był sprawiedliwy w mowie twojej, i czystym w sądzie twoim.
Oto w nieprawości poczęty jestem, a w grzechu poczęła mię matka moja.
Oto się kochasz w prawdzie wewnętrznej, a skrytą mądrość objawiłeś mi.
Oczyść mię, isopem, a oczyszczon będę; omyj mię, a nad śnieg wybielony będę.
Daj mi słyszeć radość i wesele, a niech się rozradują kości moje, któreś pokruszył.
Odwróć oblicze twoje od grzechów moich, a zgładź wszystkie nieprawości moje.
Serce czyste stwórz we mnie, o Boże! a ducha prawego odnów we wnętrznościach moich.
Nie odrzucaj mię od oblicza twego, a Ducha swego świętego nie odbieraj odemnie.
Przywróć mi radość zbawienia twego, a duchem dobrowolnym podeprzyj mię.
Tedy będę nauczał przestępców dróg twoich, aby się grzesznicy do ciebie nawrócili.
Wyrwij mię z pomsty za krew, o Boże, Boże zbawienia mojego! a język mój będzie wysławiał sprawiedliwość twoję.
Panie! otwórz wargi moje, a usta moje opowiadać będą chwałę twoję.
Albowiem nie pragniesz ofiar, choćbym ci je dał, ani całopalenia przyjmiesz.
Ofiary Bogu przyjemne duch skruszony; sercem skruszonem i strapionem nie pogardzisz, o Boże! Dobrze uczyń według upodobania twego Syonowi; pobubuj mury Jeruzalemskie. Tedy przyjmiesz ofiary sprawiedliwości, ofiary ogniste, i całopalenia; tedy cielce ofiarować będą na ołtarzu twoim.
Irmos: Gdy Izrael chodził po suchej ziemi, stąpając śladami w otchłani, widząc tonącego prześladowcę faraona, śpiewamy Bogu pieśń zwycięstwa, wołając.
Chór: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Krople jak deszcz, niegodziwość i nędza moich dni, zubożone przez letnią cyrkulację, stopniowo znikają. Pani, ratuj mnie.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Z Twoim współczuciem i licznymi łaskami, o Pani, w naturalny sposób kłaniamy się przed Tobą w tej strasznej godzinie, Niezwyciężonemu Pomocnikowi.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Teraz moja dusza ogarnia wielki strach, niezgłębione i bolesne drżenie, nigdy nie opuści mojego ciała, o Przeczysty, nawet mnie pociesz.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Znane schronienie grzesznym i pokornym, daj znać o mnie, o Czysty, i wybaw ręce demonów, jakby otoczyło mnie wielu psycholi.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
To jest czas pomocy, to jest czas Twojego wstawiennictwa, to jest, Pani, czas, abyśmy dzień i noc odczuwali gorąco i modlili się do Ciebie.
Irmos: Nie ma nikogo tak świętego jak Ty, Panie, Boże mój, który wywyższyłeś róg Twoich wiernych, o Wielki, i utwierdziłeś nas na skale Twojego wyznania.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Z daleka, o Pani, przewidziałam i przybyłam, myślałam odtąd i modliłam się z gorącymi łzami, aby o mnie nie zapomnieć.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Myśli moje ryczą i chcą mnie schwytać i rozerwać na kawałki wraz z alpinistą, którego zęby są czyste, zmiażdżyć im szczęki i mnie uratować.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Straciłem zmysły mowy, mój język został związany, a mój głos został zamknięty; W skruszonym sercu modlę się do Ciebie, mój Zbawicielu, wybaw mnie.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Nakłoń ku mnie, Chryste, moja Boża Matko, z wysokości Twojej licznej chwały, Dobry, i usłysz ostatnie jęczenie i podaj mi rękę.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Nie odwracaj ode mnie Twoich licznych dobrodziejstw, nie zamykaj swego ludzkiego łona, o Czysty; ale stań dziś przede mną i wspomnij na mnie w godzinie sądu.
Irmos: Chrystus jest moją siłą, Bogiem i Panem, uczciwy Kościół śpiewa bosko, wołając, w czystym znaczeniu, celebrując w Panu.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Aby zmyć grzechy, ucisz teraz potok łez, Dobry, który przyjmujesz skruchę mojego serca: w Tobie utwierdzam nadzieję, Dobry, gdy mnie wybawisz od straszliwych mąk ognistych, bo Ty jesteś źródłem łask, Matko Boża.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Bezwstydne i nieomylne schronienie dla wszystkich potrzebujących. Niepokalana Pani, Ty bądź Orędownikiem w godzinie próby.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Wyciągając Twoje najczystsze i najuczciwsze ręce, jak święta gołębica do kryla, przykryj mnie pod ich dachem i baldachimem, o Pani.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Zwiewny książę gwałciciela, dręczyciela, orędownika strasznych ścieżek i próżnego testera tych słów, daj mi pozwolenie na swobodne opuszczenie ziemi.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Oto, Pani, odrzucisz strach, którego się obawiałaś; Oto wielki wyczyn mnie ogarnął, w którym bądź moim Pomocnikiem, Nadzieją mojego zbawienia.
Irmos: Światłem Twojego Boga, Błogosławiony, oświeć dusze Twojego poranka miłością, modlę się, Wyprowadź Cię, Słowo Boże, Prawdziwego Boga, z ciemności grzechu, wołając.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Nie zapomnij o mnie, Dobry, odwróć ode mnie swoje oblicze, Twój sługo, ale wysłuchaj mnie, gdy cierpię, przyjmij moją duszę i wybaw to.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Ci, którzy są według ciała, moi krewni i ci, którzy są według ducha, bracia i przyjaciele oraz ludzie powszechnej wiedzy, płaczą, wzdychają i lamentują, bo teraz jestem oddzielony od was.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Obecnie nie dostarczacie niczego i naprawdę nikomu nie pomagacie. Pomóż mi, Pani, abym jak bezsilny człowiek nie został zamknięty w rękach mojego wroga.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Wkroczywszy, moi święci Aniołowie, stawcie się na sąd Chrystusowy, w zamyśleniu zegnijcie kolana, wołajcie do Niego ze łzami: zmiłuj się, Stwórco wszystkiego, dzieło Twoich rąk, O Większy, i nie zaprzeczaj mu.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Oddając cześć Pani i Najczystszej Matce mojego Boga, módl się, aby On uklęknął przy Tobie i nakłonił Go do miłosierdzia: Bo Matka Bytu i Odżywicielka zostaną wysłuchane.
Irmos: Morze życia, na próżno wzniesione przez nieszczęścia i burze, napłynęło do Twojego cichego schronienia, wołając do Ciebie: podnieś moje życie od mszyc, O Wielomiłosierny.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Usta moje milczą i język nie mówi, ale serce mówi, gdyż ogień żalu trawi wnętrze i woła do Ciebie, Dziewico, niewypowiedziane głosy.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Spójrz na mnie z góry, Matko Boża, i łaskawie przyjdź dzisiaj na moje nawiedzenie, bo ujrzawszy Ciebie, opuszczę ciało z radością.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Rozdzierając więzy, rozrywając prawa naturalnej kondensacji i skład całego ciała, tworzą nieznośną potrzebę i tłok.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Święci Aniołowie oddajcie mnie w ręce święte i czcigodne, Pani, bo zakrywszy się tymi skrzydłami, nie widzę nieuczciwego, śmierdzącego i ponurego obrazu demonów.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
O najczcigodniejszy Panie Boży, przyrównaj mnie do inteligentnego pałacu niebieskiego, palącego moją wyblakłą i nieświecącą lampę świętym olejem Twojego miłosierdzia.
Duszo moja, duszo moja, powstań, że śpisz, koniec się zbliża, a trzeba powiedzieć: powstań, aby Chrystus Bóg, który jest wszędzie, zlitował się nad tobą i wszystko wypełnił.
Widząc, że uzdrowienie Chrystusa jest otwarte, a Adam emanuje zdrowiem, diabeł, cierpiąc, został zraniony, przyjmując kłopoty, szlochając i krzycząc do swojego przyjaciela: co zrobię z Son Marina? Dobija mnie Betlejemka, która jest wszędzie i wszystko robi.
Irmos: Anioł uczynił piec jak czcigodny młodzieniec, a Chaldejczycy otrzymali palący rozkaz Boga, napominając oprawcę, aby wołał: Błogosławiony jesteś, Boże, nasz ojciec.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Noc śmierci jest dla mnie więcej niż nieprzygotowana, jest ponura, bezksiężycowa i nieprzygotowana na długą, straszną podróż; Niech Twoje miłosierdzie podróżuje ze mną, Pani.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Oto wszystkie moje dni rzeczywiście przeminęły w marności, jak napisano, i lata moje przeminęły ostrożnie, a sidła śmierci prawdziwie i gorzko wyprzedziły moją duszę, nawet jeśli mnie powstrzymują.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Niech mnogość moich grzechów nie będzie w stanie przezwyciężyć wielu Twoich współczuć, Pani, ale niech Twoje miłosierdzie przejdzie nade mną i zakryje wszystkie moje winy.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Ci, którzy mnie stąd zabierają, wszędzie mnie znajdują. Moja dusza jest zniechęcona i boi się, jest pełna buntu, ale pociesz się, o Czysty, Twoim pojawieniem się.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Ten, który mnie zasmucał w moim smutku, ten, który mnie pocieszał na dole, Pani, bo dzisiaj opuścili mnie przyjaciele i wiedza, ale Ty, moja Nadziei, nigdy mnie nie opuścisz.
Irmos: Z płomienia świętych wylałeś rosę, a sprawiedliwą ofiarę spaliłeś wodą, bo wszystko uczyniłeś, Chryste, tylko tak, jak chciałeś. Wywyższamy Cię na wszystkie wieki.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Podobnie jak kochająca ludzkość Matka Boża, okiem spokojnym i miłosiernym, gdy dusza moja odchodzi od ciała, wysławiam Cię na wieki, Święta Boża Rodzicielko.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Pozwól mi uciec przed barbarzyńskimi pułkami barbarzyńców, a powstaną otchłanie powietrza i wzniosą mnie do nieba, abym mógł na wieki wielbić Ciebie, Święta Boża Rodzicielko.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Rodząc Pana Wszechmogącego, gorzkie próby władcy świata są daleko ode mnie, zawsze chcę umrzeć, ale wysławiam Cię na wieki, Święta Boża Rodzicielko.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Na wielką ostatnią trąbę, na straszne i straszne zmartwychwstanie sądu, wszyscy, którzy zmartwychwstaną, pamiętajcie zatem o mnie, Święta Boża Rodzicielko.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Najwyższy Pan Chrystus, zesławszy z góry swoją łaskę, wyprzedził mnie teraz w dniu rozgoryczenia, abym mógł Cię wysławiać na wieki, Święta Boża Rodzicielko.
Irmos: Człowiek nie może zobaczyć Boga; urzędnicy Aniołów nie mają odwagi spojrzeć na Godność. Przez ciebie, o Wszechczysty, Wcielone Słowo pojawiło się jako człowiek. Jest majestatyczny, z niebiańskim wyciem, sprawiamy ci przyjemność.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Och, jak zobaczę niewidzialne? Jaką straszną wizję zniosę? Jak śmiem otwierać oczy? Jak mogę odważyć się ujrzeć mojego Pana, który od młodości nie przestawał się smucić?
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Święta Dziewico, Matko Boża, wejrzyj miłosiernie na moją pokorę, przyjmij moją czułą i ostatnią modlitwę i staraj się mnie wybawić od wiecznego ognia wiecznego.
Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.
Zbezcześciwszy święte cerkwie, opuściwszy cerkiew świecką i cielesną, oddawszy się Tobie, najczcigodniejszej cerkwi Boga, modlę się, o Młoda Dziewica Matko, duszo moja, uciekaj od ciemności i zaciekłości piekła.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Na próżno koniec mojego życia jest bliski i kontemplując bezsensowne myśli i czyny, O Wszechczysta, moja duszo robotnicza, jestem zaciekle zraniony strzałami sumienia, ale kłaniając się miłosiernie, zbudź mnie Przedstawicielu.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Syn zostanie nam wydany za miłosierdzie, Syn Boży i Wieczny Król Aniołów, z czystej krwi Twojego Człowieka przeszedł. Pojednaj Go, Młoda Pani, z większą pasją niż moją duszę, wyrwaną wściekłością z mojego przeklętego ciała.
Także: Godne jest spożywać jako prawdziwie błogosławieństwo Ciebie, Matki Bożej, Zawsze Błogosławionej i Niepokalanej oraz Matki naszego Boga. Wysławiamy Cię, najczcigodniejszego Cherubina i najchwalebniejszego bez porównania, Serafina, który zrodziłeś Boga Słowa, prawdziwą Matkę Bożą (łuk).
1 Brewiarz.
2 Tłumaczenie: Hieromonk Feofan (Adamenko).