الكنيسة، التي اهتمت بكل مسيحي أرثوذكسي منذ لحظة ولادته، لا يمكنها أن تتخلى عنه حتى في هذه الساعة الرهيبة الأخيرة. تلزم قواعد الكنيسة الكهنة ببذل كل ما في وسعهم لضمان عدم ترك الشخص المحتضر دون وداع الهدايا المقدسة. الشرط الوحيد هو أن يكون واعياً ليقدم التوبة النهائية إلى الرب. نقرأ في كتاب الادعية القديم: "يأتي رئيس الدير، ويأتي أبوه الروحي إلى العالم، ويسأل عما إذا كان هناك كلمة، أو فعل من أجل النسيان، أو البرودة، أو أي نوع من الحقد تجاه الأخ الذي لا يعترف به، أو لا يغتفر، يجب البحث عن كل شيء وسؤاله واحدًا تلو الآخر حتى الموت".
يمكن أداء المناولة قبل الوفاة في أي وقت ودون مراعاة الشروط اللازمة للأصحاء (الصوم والصلاة وما إلى ذلك)، حسب طقوس المناولة للمرضى. يمكن دمج الشركة مع نعمة المسحة (المسحة). بعد المناولة، يقرأ الكاهن بجانب سرير الشخص المحتضر (مع علامات واضحة لاقتراب الموت) تسلسلًا خاصًا لـ “خروج الروح”: “قانون الصلاة إلى الرب إلهنا يسوع المسيح وإلى والدة الإله الطاهرة والدة الرب عند انفصال النفس عن جسد كل مؤمن مؤمن”.
في غياب الكاهن يمكن للأقارب أنفسهم قراءة "القانون... عند انفصال الروح عن الجسد...". بعد حذف التعجب الأول للكاهن: مبارك الله، يبدأ العلماني القراءة بالكلمات: بصلوات القديسين آباءنا... يجب أن تبدأ القراءة عند العلامات الأولى للموت الوشيك. عند قراءة Canon، تضاء شمعة ومصباح أمام أيقونة المنزل.
يُقرأ القانون "عن المنفصل عن روحه ولا يستطيع الكلام" وهو موجود في كتب الصلاة الأرثوذكسية.
بالإضافة إلى "شريعة فصل الروح عن الجسد"، هناك أيضًا "طقوس فصل الروح عن الجسد عندما يعاني الإنسان لفترة طويلة". تتم قراءة هذه الطقوس على الشخص الذي يعاني من عذاب الموت الشديد ولا يمكن أن يموت (كقاعدة عامة، يقرأها الكاهن).
"قانون الصلاة لفصل الروح عن الجسد" و"الطقوس التي يتم إجراؤها لفصل الروح عن الجسد عندما يعاني الإنسان لفترة طويلة" هما تسلسلان متكاملان.
يشير القديس أثناسيوس (ساخاروف) إلى أنه في حالة غياب الكاهن، يمكن (ويجب) قراءة كلا التسلسلين: "قانون الصلاة من أجل فصل الروح عن الجسد" و"الطقوس التي يتم إجراؤها لفصل الروح عن الجسد، عندما يعاني الإنسان لفترة طويلة" - بجانب سرير الشخص المحتضر. في هذه الحالة، كما ذكرنا سابقًا، يجب استبدال علامة التعجب الأولية بـ "بصلوات آبائنا القديسين..." ويجب حذف الصلوات الموجودة في نهاية كلا التسلسلين، حيث لا يقرأها إلا الكاهن.
بالنسبة للرضع المحتضرين (الأطفال دون سن السابعة)، بسبب عدم وجود خطايا مدرجة في التسلسلات، والتي هي غير عادية بالنسبة لهم بسبب صغرهم، لا تتم قراءة التسلسلات.
بعد وفاة جسد الإنسان، يُقرأ عليه فورًا تسلسل خروج الروح من الجسد.
* * *
يأتي القمص، ويأتي أبوه الروحي إلى العالم، ويسأل إذا كان هناك كلمة، أو فعل من أجل النسيان، أو البرد، أو أي نوع من الحقد تجاه الأخ لا يعترف به، أو لا يغتفر، يجب البحث عن كل شيء وسؤاله واحدًا تلو الآخر للشخص المحتضر.
لذلك يبدأ الكاهن: مبارك إلهنا، كل حين، الآن وكل أوان، وإلى دهر الداهرين. (أو حتى عالميًا: بصلوات آبائنا القديسين، أيها الرب يسوع المسيح إلهنا، ارحمنا. آمين).
قدوس الله، قدوس القدير، قدوس الذي لا يموت، ارحمنا. (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أيها الثالوث الأقدس، ارحمنا؛ يا رب طهر خطايانا. يا سيد اغفر ذنوبنا. أيها القدوس، افتقد واشفي أمراضنا، من أجل اسمك.
يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
أبانا الذي في السماء! ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛ واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
يا رب ارحم (12 مرة).
هلموا نسجد للملك إلهنا. (القوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح ملكنا الله. (القوس)
هلموا نسجد ونسجد للمسيح نفسه الملك وإلهنا. (قَوس)
لامام المغنين. مزمور لداود عندما جاء اليه ناثان النبي بعد ما دخل الى بثشبع. ارحمني يا الله حسب رحمتك. حسب كثرة رأفتك امح معاصيّ.
اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني.
لاني عارف بمعاصيّ وخطيتي امامي دائما.
اليك وحدك اخطأت والشر قدام عينيك صنعت لكي تتبرر في اقوالك وتزكو في قضائك.
هانذا بالاثم صوّرت وبالخطية حبلت بي امي
ها قد سررت بالحق في الباطن ففي السريرة تعرّفني حكمة.
طهّرني بالزوفا فاطهر. اغسلني فابيضّ اكثر من الثلج.
اسمعني سرورا وفرحا. فتبتهج عظام سحقتها.
استر وجهك عن خطاياي وامح كل آثامي
قلبا نقيا اخلق فيّ يا الله وروحا مستقيما جدّد في داخلي.
لا تطرحني من قدام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه مني.
رد لي بهجة خلاصك وبروح منتدبة اعضدني.
فاعلم الاثمة طرقك والخطاة اليك يرجعون
نجني من الدماء يا الله اله خلاصي. فيسبح لساني برك.
يا رب افتح شفتيّ فيخبر فمي بتسبيحك.
لانك لا تسرّ بذبيحة والا فكنت اقدمها. بمحرقة لا ترضى.
ذبائح الله هي روح منكسرة. القلب المنكسر والمنسحق يا الله لا تحتقره
احسن برضاك الى صهيون. ابن اسوار اورشليم.
حينئذ تسرّ بذبائح البر محرقة وتقدمة تامة. حينئذ يصعدون على مذبحك عجولا
إيرموس: بينما كان إسرائيل يسير على اليابسة، بخطواته في الهاوية، ورؤية مضطهد فرعون يغرق، نغني ترنيمة النصر لله صارخين.
الكورس: يا والدة الإله القديسة، خلصينا.
قطرات مثل المطر، شر وبؤس أيامي، التي أصبحت فقيرة بسبب الدورة الصيفية، تختفي تدريجياً. سيدتي، أنقذيني.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
بعطفك وآلائك الكثيرة، يا سيدتي، ننحني أمامك بطبيعة الحال في هذه الساعة الرهيبة، المعين الذي لا يقهر.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
الآن في نفسي خوف عظيم، ورعدة غامضة ومؤلمة، لن تفارق جسدي أبدًا، أيها الكلي الطهارة، حتى عزيني.
المجد للآب والابن والروح القدس.
ملجأ معروف للخطاة والمتواضعين، أعلمني برحمتك أيها النقي، وأنقذ أيدي الشياطين، كما لو أن العديد من النفسيين قد أحاطوا بي.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
هذا هو وقت المعونة، هذا هو وقت شفاعتك، هذا هو الوقت المناسب لنا، ليلًا ونهارًا، لنشعر بالحرارة ونصلي لك.
إرموس: ليس قدوس مثلك يا رب إلهي الذي رفع قرن مؤمنيك أيها العظيم وأثبتنا على صخرة اعترافك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
من بعيد، في هذا اليوم، أيتها السيدة، بعد أن تنبأت، وجاءت، فكرت فيما بعد، وصليت بدموع دافئة حتى لا تنساني.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أفكاري تضج، وتحاول أن تمسكني وتمزّقني مع متسلق الجبال، الذي أسنانه نقية، فيسحقوا فكيهم ويخلصوني.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
لقد فقدت حواسي في النطق، وقُيد لساني، وأُغلق صوتي؛ بقلبٍ منسحقٍ أصلي إليك يا مخلصي، خلصني.
المجد للآب والابن والروح القدس.
أمل أذنك إليّ، أيها المسيح أمي الإله، من علو مجدك الكثير أيها الصالح، واسمع الأنين الأخير وأعطني يدك.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
لا ترد عني خيراتك الكثيرة، ولا تغلق رحمك البشري أيتها النقية. ولكن قف أمامي اليوم واذكرني في ساعة الدينونة.
إرموس: المسيح هو قوتي يا الله والرب، الكنيسة الصادقة تغني إلهياً، تصرخ، من معنى نقي، تحتفل في الرب.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
لكي تغسل الخطيئة، أطفئ تيار الدموع الآن أيها الصالح، يا من تقبل انسحاق قلبي: بك أثبت رجائي أيها الصالح، إذ نجيتني من العذاب الناري الرهيب، لأنك أنت مصدر النعمة، يا والدة الإله.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
ملجأ وقح ومعصوم لكل محتاج، أيتها السيدة الطاهرة، كوني الشفيعة في ساعة الاختبار.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
مدّي يديك الأكثر نقاءً وصدقاً، مثل حمامة مقدسة إلى الكريل، وغطيني تحت سقفهما ومظلتهما، يا سيدتي.
المجد للآب والابن والروح القدس.
أمير المغتصب، المعذب، بطل الطرق الرهيبة، والمختبر العقيم لهذه الكلمات، امنحني الإذن بالمرور من الأرض دون قيد أو شرط.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
ها يا سيدتي ستزيلين الخوف الذي كنت تخافينه. هوذا عمل عظيم قد احتضنني، حيث يكون مساعدي، رجاء خلاصي.
إيرموس: بنور إلهك أيها المبارك أنر نفوس صباحك بالحب، أصلي، أقودك، كلمة الله، الإله الحقيقي، من ظلمة الخطيئة، صارخًا.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
لا تنسني أيها الصالح، اصرف وجهك عني يا عبدك، ولكن استجب لي وأنا حزين، وخذ نفسي وأنقذ هذا.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أولئك الذين هم حسب الجسد، أيها الأقرباء والذين حسب الروح، أيها الإخوة والأصدقاء وأهل المعرفة، يبكون ويتنهدون ويندبون، لأني الآن انفصلت عنكم.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
في الوقت الحاضر، لا تقوم بالتوصيل بأي شكل من الأشكال ولا تساعد أحدًا حقًا. ساعديني يا سيدتي، حتى لا أظل مثل رجل عاجز، وأُحبس في يد عدوي.
المجد للآب والابن والروح القدس.
بعد أن دخلت، يا ملائكتي القديسين، قدم نفسك لدينونة المسيح، احني ركبتيك بفكر، واصرخ إليه بالدموع: ارحم يا خالق الكل، عمل يديك، أيها الأعظم، ولا ترفضه.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
بعد أن عبدت السيدة وأم إلهي الأكثر نقاءً، صلي لكي يركع معك ويحنيه للرحمة: لأنه سيتم سماع أم الوجود والمغذي.
إيرموس: إن بحر الحياة، الذي أثير عبثًا بسبب المصائب والعواصف، قد تدفق إلى ملجأك الهادئ، وهو يصرخ إليك: ارفع حياتي من المن، يا كثير الرحيم.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
صمتت شفتاي، ولساني لا يتكلم، وقلبي يتكلم، لأن نار الانسحاق هذه تأكل في داخلي، وتنادي إليك أيتها العذراء بأصوات غير منطوقة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أنظري إليّ من فوق يا والدة الإله، وتفضلي بزيارتي اليوم، لأني بعد أن رأيتك سأترك الجسد مبتهجاً.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
من خلال تمزيق القيود، من خلال تمزيق قوانين التكثيف الطبيعي، وتكوين الجسم بأكمله، فإنهم يخلقون حاجة وازدحامًا لا يطاق.
المجد للآب والابن والروح القدس.
تقدمني الملائكة القديسون إلى أيدٍ مقدسة ومشرفة، يا سيدتي، لأني بعد أن غطيت نفسي بتلك الأجنحة، لا أرى صورة الشياطين غير الأمينة والكريهة والقاتمة.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
يا رب الله الكريم، شبهني بالقصر السماوي الذكي، أشعل سراجي الباهت غير المنير بزيت رحمتك المقدس.
روحي، روحي، قومي، إنك نائمة، النهاية تقترب، وعليك أن تقول: قم، لكي يرحمك المسيح الإله، الموجود في كل مكان، ويتمم كل شيء.
عندما رأى شفاء المسيح مفتوحًا، ومن هذا آدم ينضح بالصحة، تألم الشيطان، وجُرح، إذ قبل المشاكل، وبكى، وصرخ إلى صديقه: ماذا سأفعل بابن مارينا؟ يقتلني البيتلحمي الموجود في كل مكان ويفعل كل شيء.
إرموس: جعل الملاك الفرن مثل الشاب الموقر ، وتلقى الكلدانيون أمر الله الحارق ، ونصحوا المعذب بالصراخ: مبارك أنت يا الله أبونا.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
إن ليلة الموت غير مستعدة بالنسبة لي، فهي كئيبة وعديمة القمر، وغير مستعدة للرحلة الطويلة الرهيبة؛ لتسافر معي رحمتك يا سيدتي.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
هوذا كل أيامي قد هلكت حقًا بالباطل، كما هو مكتوب، وسنيني مضت بالهم، وفخاخ الموت سبقت نفسي حقًا ومرارة، حتى وإن كانت تحتويني.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
لا تقوى كثرة ذنوبي على كثرة رأفاتك يا سيدتي، لكن فلتعبر عني رحمتك وتستر كل آثامي.
المجد للآب والابن والروح القدس.
الذين يأخذونني من هنا يجدونني يحتويني في كل مكان: نفسي ترتعب وتخاف، تمتلئ تمردًا كثيرًا، فتعزّ أيها النقية بظهورك.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
الشخص الذي أحزنني في حزني، الشخص الذي عزاني في الأسفل، يا سيدتي، لأن أصدقائي ومعارفي معًا قد تركوني اليوم، ولكن يا أملي، لن تتركني أبدًا.
إيرموس: من لهيب القديسين سكبت الندى، وأحرقت الذبيحة الصالحة بالماء، لأنك أيها المسيح فعلت كل شيء كما أردت فقط. نرفعك إلى كل العصور.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
مثل والدة الإله المحبة للبشرية، بعين هادئة ورحيمة، عندما تخرج روحي من الجسد، أمجدك إلى الأبد، يا والدة الله القديسة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
دعني أهرب من أفواج البربرية، فترتفع هاوية الهواء، وترفعني إلى السماء، لأمجّدك إلى الأبد، يا والدة الإله القديسة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
بعد أن ولدت الرب القدير، أصبحت المحن المريرة لحاكم العالم بعيدة عني، أريد دائمًا أن أموت، لكنني أمجدك إلى الأبد، يا والدة الله القديسة.
المجد للآب والابن والروح القدس.
في البوق العظيم الأخير، في قيامة الدينونة الرهيبة والرهيبة، إلى جميع القائمين، أذكريني إذن، يا والدة الله القديسة.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
يا سيد المسيح العلي، بعد أن أرسل نعمتك من فوق، سبقني الآن في يوم المرارة، لكي أمجدك إلى الأبد، يا والدة الإله القديسة.
إرموس: من المستحيل على الإنسان أن يرى الله؛ ولا يجرأ مسؤولو الملائكة على النظر إلى الاستحقاق. بك أيها الكلي الطهارة ظهر الكلمة المتجسد إنساناً. إنها مهيبة، بالعواء السماوي، نرضيك.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أوه، كيف سأرى غير المرئي؟ ما هي الرؤية الرهيبة التي سأتحملها؟ كيف أجرؤ على فتح عيني؟ كيف أجرؤ على رؤية ربي الذي لم يكف عن الحزن منذ شبابي؟
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
أيتها العذراء القديسة، والدة الإله، أنظري برحمة إلى تواضعي، واقبلي صلاتي الرقيقة والأخيرة، واجتهدي في إنقاذي من النار الأبدية المعذبة.
يا والدة الإله القديسة خلصينا.
بعد أن دنست الهياكل المقدسة، وتركت الكنيسة الجسدي المدنس، إليك، يا كنيسة الله الكلي الإكرام، أصلي، أيتها الأم العذراء الشابة، روحي، أن تهرب من الظلام وشراسة الجحيم المشتعل.
المجد للآب والابن والروح القدس.
عبثًا، نهاية حياتي قد اقتربت، وأنا أتأمل الأفكار والأعمال التي لا مكان لها، أيتها الكلية الطهارة، يا نفسي العاملة، إنني مجروحة بشدة من سهام الضمير، ولكن انحني برحمة، أيقظني أيها الممثل.
والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
سيُعطى لنا الابن رحمةً، ابن الله وملك الملائكة الأبدي، من الدم الطاهر لرجلك. تصالحي معه، أيتها السيدة الشابة، بشغف أكثر من روحي، التي مزقها الغضب من جسدي اللعين.
وأيضًا: يستحق أن نأكل حقًا تباركك يا والدة الإله المباركة الطاهرة وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الأكرم والأكثر مجدًا بلا مقارنة ، السيرافيم ، التي ولدت إله الكلمة ، والدة الإله الحقيقية (القوس).
1 كتاب الادعيه.
2 ترجمة هيرومونك فيوفان (أدامينكو).