Volal som stichera k Pánovi.
Zvíťazil si, Kriste, aj z pekla, vystúpil si na kríž, aby si v temnote smrti vzkriesil tých, čo sedeli s Tebou a vyslobodili medzi mŕtvych. Ó všemohúci Spasiteľ, ó všemohúci Spasiteľ, zmiluj sa nad nami.
Theotokos.
Kto Ťa nepoteší, Najsvätejšia Panna? kto nebude spievať o Tvojom najčistejšom Narodení? Nelietavý, lebo z Otca z teba odišiel aj jednosplodený Syn, ktorý vstal z Otca, čistý, neopísateľne vtelený, od prírody Boh a od prírody človek pre nás, nerozdelený na dve osoby, ale nespoznateľný na dve prirodzenosti. Modlite sa k nemu, čistému, požehnanému, aby sa zmiloval nad našimi dušami. Kto Ťa nepoteší, Najsvätejšia Panna? Kto nebude spievať o Tvojom panenskom narodení? Lebo pred všetkými vekmi jednorodený Syn, ktorý vstal z Otca, vyšiel z Teba čistý, neopísateľne vtelený, od prírody bol Bohom a stal sa pre nás od prírody človekom – nerozdelený na dve osoby, ale rozpoznaný v dualite prirodzeností, nezlúčený (zjednotený). Modlite sa k Nemu, čistému, požehnanému, za spásu našich duší.
Stichera na verš.
Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a daj nám na zemi, aby sme Ťa oslavovali s čistým srdcom.
Tropár.
Anjelské sily sú na tvojom hrobe a strážcovia sú mŕtvi a Mária stála v hrobe a hľadala tvoje najčistejšie telo. Uchvátil si peklo, bez toho, aby si bol pokúšaný: stretol si Pannu, oživujúcu, zmŕtvychvstalú, Pane, sláva Tebe.
Prokeimenon.
Pane, pozdvihni svoju moc a príď nás zachrániť (Ž 79:3).
Irmosy.
1. Keď Izrael kráčal po suchej zemi v priepasti, keď sme videli, ako sa prenasledovateľ faraón utopil, spievame Bohu víťaznú pieseň a kričíme. Keď Izrael kráčal nohami morskými hlbinami ako po suchej zemi a videl, ako sa ich prenasledovateľ faraón topí, zvolal: Spievame Bohu víťaznú pieseň.
3. Nikto nie je svätý ako Ty, Pane, Bože môj, kto pozdvihol roh Tvojich verných, Dobrý, a postavil nás na skalu Tvojho vyznania.
4. Kristus je moja sila, Boh a Pán, ctihodná Cirkev spieva božsky, volá, oslavuje v Pánovi s čistým významom.
5. Svojím božským svetlom, ó Požehnaný, osvetli duše svojho rána láskou, modlím sa, veď Ťa, Slovo Božie, pravý Boh, volajúci z temnoty hriechu.
6. More života, nešťastiami a búrkami márne pozdvihnuté, prúdilo do Tvojho tichého útočiska a volalo k Tebe: Zdvihni mi brucho od vošiek, ó Najmilosrdnejší.
7. Anjel urobil z pece ctihodného mládenca a Chaldejcov nabádal spaľujúci Boží príkaz k mučiteľovi, aby zvolali: Požehnaný si, Bože našich otcov.
8. Z plameňov svätých si vylial rosu a spravodlivú obetu si spálil vodou, lebo si urobil všetko, Kriste, len ako si chcel. Chválime ťa navždy.
9. Pre človeka je nemožné vidieť Boha; anjeli sa neodvážia pozerať na Hodnotu: ale Ty, ó, Všečistý, keď si sa zjavil ako človek, Slovo bolo stelesnené. Je majestátne a nebeským kvílením Ťa potešujeme. Vrúcne Ťa prosím, ó, Dobrý, svojím božským svetlom, osvieť duše tých, ktorí sa k Tebe zavčasu obracajú (s modlitbou), aby spoznali Teba, Božie Slovo, pravého Boha, ktorý z tmy vyvoláva hriechy.
Hľadiac na more života, rozrušené búrkou pokušení a vchádzajúc do Tvojho pokojného prístavu, k Tebe volám: zachráň môj život pred zničením, ó, Najmilosrdnejší.
Anjel urobil pre zbožných mládencov ohnivú jaskyňu pokrytú rosou; Boží príkaz, ktorý upálil Chaldejcov, nariadil mučiteľovi zvolať: Požehnaný si, Bože našich otcov.
Z plameňa si vyviedol rosu pre svätých (mládežníkov) a obetu spravodlivých si zapálil vodou; lebo všetko robíš jednou vôľou, Kriste. Vyvyšujeme Ťa navždy.
Je nemožné, aby ľudia kontemplovali Boha, na ktorého sa anjelské rady neodvážia pozerať; ale skrze Teba, ó úplne čistý, sa vtelené Slovo stalo viditeľným pre smrteľníkov. Potešujeme Ťa tým, že Ho zvelebujeme nebeskými mocnosťami.
Na liturgii prokéimenon.
Zachráň, Pane, svoj ľud a požehnaj svoje dedičstvo (Ž 27:9).