Wołałem sticherą do Pana.
Odnosząc zwycięstwo, Chryste, nawet z piekła, wstąpiłeś na krzyż, aby w ciemnościach śmierci wskrzesić tych, którzy zasiadali z Tobą, którzy ustanowili wolność wśród umarłych. Wszechmocny Zbawicielu, wszechmocny Zbawicielu, zmiłuj się nad nami.
Bogurodzica.
Któż nie spodoba się Tobie, Najświętsza Dziewico? któż nie będzie śpiewał o Twoim najczystszym Bożym Narodzeniu? Nielotny, albowiem z Ojca wyszedł jednorodzony Syn, który powstał z Ojca, i od Ciebie przeszedł czysty, nieopisanie wcielony, z natury Bóg i z natury będący dla nas człowiekiem, nie podzielony na dwie osoby, ale niepołączalnie poznawalny na dwie natury. Módl się do niego, czystego, wszechbłogosławionego, aby zlitował się nad naszymi duszami. Któż nie spodoba się Tobie, Najświętsza Dziewico? Któż nie będzie śpiewał o Twoich dziewiczych narodzinach? Albowiem przed wszystkimi wiekami Jednorodzony Syn, który powstał od Ojca, wyszedł od Ciebie czysty, w nieopisany sposób wcielony, będąc z natury Bogiem i z natury stając się dla nas człowiekiem, nie będąc podzielonym na dwie osoby, ale rozpoznanym w dwoistości natur, niezrośniętym (zjednoczonym). Módl się do Niego, czystego, wszechbłogosławionego, o zbawienie naszych dusz.
Stichera na wersecie.
Zmartwychwstanie Twoje, Chryste Zbawicielu, śpiewają aniołowie w niebie i daj nam na ziemi wielbić Cię czystym sercem.
Troparion.
Siły anielskie są nad grobem Twoim, a straże umarły, a Maryja stała w grobie, szukając Twojego najczystszego ciała. Uchwyciłeś piekło, nie dając się mu skusić: spotkałeś Dziewicę, która daje życie: zmartwychwstałeś, Panie, chwała Tobie.
Prokeimenon.
Panie, wzbudź swoją moc i przyjdź nas zbawić (Ps. 79:3).
Irmosya.
1. Gdy Izrael chodził po suchym lądzie w otchłani, widząc utonięcia prześladowcy faraona, śpiewamy Bogu zwycięską pieśń, wołając. Izrael, przechadzając się nogami po głębinach morskich jak po suchym lądzie i widząc tonącego faraona, który prześladował ich, zawołał: Zwycięską pieśń śpiewamy Bogu.
3. Nie ma nikogo tak świętego jak Ty, Panie, Boże mój, który wywyższyłeś róg Twoich wiernych, Dobry, i utwierdziłeś nas na skale Twojego wyznania.
4. Chrystus jest moją siłą, Bogiem i Panem, zacny Kościół śpiewa bosko, woła, celebruje w Panu w czystym znaczeniu.
5. Swoim Boskim Światłem, O Błogosławiony, oświeć dusze Twojego poranka miłością, proszę, prowadź Ciebie, Słowo Boże, prawdziwego Boga, wołającego z ciemności grzechu.
6. Morze życia, na próżno wzniesione przez nieszczęścia i burze, napłynęło do Twojego cichego schronienia, wołając do Ciebie: podnieś mój brzuch od mszyc, O Miłosierny.
7. Anioł uczynił piec czcigodnym młodzieńcem, a Chaldejczycy zostali nazwani przez palący rozkaz Boga wydany dręczycielowi, aby zawołali: Błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców.
8. Wylałeś rosę z płomieni świętych i ofiarę sprawiedliwą spaliłeś wodą, bo wszystko uczyniłeś, Chryste, tylko tak, jak chciałeś. Wysławiamy Cię na wieki.
9. Człowiek nie może zobaczyć Boga; aniołowie nie mają odwagi spojrzeć na Godność, ale przez Ciebie, o Wszechczysty, który pojawiłeś się jako człowiek, Słowo zostało wcielone. Jest majestatyczny i niebiańskim wyciem sprawiamy Ci przyjemność. Gorąco modlę się do Ciebie, Dobry, swoim Boskim światłem oświecaj dusze tych, którzy wcześnie zwracają się (modlitwą) do Ciebie, aby poznali Ciebie, Słowo Boże, Boga prawdziwego, który z ciemności wywołuje grzechy.
Patrząc na morze życia wzburzone burzą pokus i wchodząc do Twojej spokojnej przystani, wołam do Ciebie: ratuj moje życie od zagłady, Najmiłosierniejszy.
Anioł stworzył dla pobożnych młodych mężczyzn ognistą jaskinię pokrytą rosą; Boski rozkaz, który spalił Chaldejczyków, sprawił, że dręczyciel zawołał: Błogosławiony jesteś, Boże naszych ojców.
Z płomienia wyprowadziłeś rosę dla świętych (młodzieży) i rozpaliłeś wodą ofiarę sprawiedliwych; bo Ty wszystko jedną wolą czynisz, Chryste. Wywyższamy Cię na zawsze.
Niemożliwe jest, aby ludzie kontemplowali Boga, na którego szeregi Aniołów nie mają odwagi spojrzeć; ale przez Ciebie, o wszechczysty, wcielone Słowo stało się widoczne dla śmiertelników. Wywyższając Go mocami niebieskimi, podobamy się Tobie.
W liturgii prokeimenon.
Wybaw, Panie, lud Twój i błogosław dziedzictwo Twoje (Ps. 27,9).