Čtenář: Narodil jsem se v Egyptě a ještě za života mých rodičů, když mi bylo dvanáct let, jsem je opustil a odešel do Alexandrie. Tam jsem ztratil svou cudnost a oddával se nekontrolovatelnému a nenasytnému smilstvu. Více než sedmnáct let jsem se bez zábran oddával hříchu a vše dělal zadarmo. Nebral jsem peníze ne proto, že jsem byl bohatý. Žil jsem v chudobě a vydělával jsem si přízí. Myslel jsem, že smyslem života je uspokojit tělesnou žádostivost. Když jsem vedl takový život, jednou jsem viděl množství lidí z Libye a Egypta, jak jdou k moři, aby se plavili do Jeruzaléma na svátek Povýšení svatého Kříže. Chtěl jsem s nimi také plout. Ale ne kvůli Jeruzalému a ne kvůli svátku, ale odpusť mi, otče, aby bylo víc, s kým se oddávat zhýralosti. Tak jsem nastoupil na loď. Nyní, otče, věř mi, sám jsem překvapen, jak moře tolerovalo mou zhýralost a smilstvo, jak země neotevřela ústa a nepřivedla mě živého do pekla, které oklamalo a zničilo tolik duší... Ale zjevně si Bůh přál mé pokání, dokonce ani smrt hříšníka a trpělivě čekající na obrácení.
Přijel jsem tedy do Jeruzaléma a celé dny před svátkem jsem se jako na lodi zabýval špatnými skutky. Když nadešel svatý svátek Povýšení ctihodného kříže Páně, chodil jsem stále kolem a chytal duše mladých lidí v hříchu. Když jsem viděl, že všichni šli velmi brzy do kostela, kde se nacházel Životodárný strom, šel jsem se všemi a vešel do předsíně kostela. Když nastala hodina svatého Povýšení, chtěl jsem vstoupit do kostela se všemi lidmi. Když jsem se s velkými obtížemi dostal ke dveřím, pokusil jsem se, zatraceně, vmáčknout dovnitř. Ale jakmile jsem vstoupil na práh, nějaká božská síla mě zastavila, nedovolila mi vstoupit, a odhodila mě daleko ode dveří, zatímco všichni lidé šli bez překážek. Pomyslel jsem si, že se snad kvůli ženské slabosti nedokážu protlačit davem, a znovu jsem se pokusil lidi odstrčit lokty a dostat se ke dveřím. Ať jsem pracoval sebevíc, nemohl jsem se dostat dovnitř. Jakmile se moje noha dotkla prahu kostela, zastavil jsem se. Církev přijala každého, nikomu vstup nezakázala, ale mě, prokletého, dovnitř nevpustili. To se stalo třikrát nebo čtyřikrát. Moje síly jsou vyčerpány.
Odešel jsem a stál v rohu kostelní verandy. Pak jsem cítil, že to byly mé hříchy, které mi bránily vidět Životodárný strom, mého srdce se dotkla milost Páně, začal jsem vzlykat a pokáním se bít do hrudi. Když jsem z hloubi svého srdce povzdechl k Pánu, uviděl jsem před sebou ikonu Nejsvětější Bohorodice a obrátil jsem se k ní s modlitbou: "Ó Panno, Paní, která jsi porodila Bohu Slovo v těle! Vím, že nejsem hoden pohlédnout na Tvou ikonu. Pro mě, nenáviděnou nevěstku a vědět, že jsem kvůli Tvé čistotě také zavržen, je spravedlivé se stal člověkem, abys vyzval hříšníky k pokání, Pomoz mi, Nejčistší, ať mi bude dovoleno vstoupit do kostela, nezakazuj mi vidět Strom, na kterém byl Pán ukřižován za mě, hříšníka, pro mé vysvobození z hříchu, Paní, aby se pro mě otevřely dveře Svatého kříže vy.
Slibuji Ti, že se od této chvíle již nebudu poskvrňovat tělesnou poskvrnou, ale jakmile uvidím Strom kříže Tvého Syna, zřeknu se světa a okamžitě půjdu tam, kam mě Ty jako Jistota povedeš." A když jsem se takto modlil, najednou jsem cítil, že moje modlitba byla vyslyšena. V něžnosti víry, v naději v Milosrdnou Matku Boží, jsem se znovu připojil k těm, kteří vcházeli do chrámu, a nikdo mě neodstrčil ani mi nebránil ve vstupu. Šel jsem ve strachu a chvění, dokud jsem nedošel ke dveřím a bylo mi ctí vidět životodárný kříž Páně. Tak jsem poznal Boží tajemství a to, že Bůh je připraven přijmout ty, kteří činí pokání. Padl jsem na zem, pomodlil se, políbil svatyně a opustil chrám, spěchal jsem, abych se znovu objevil před svou ručitelkou, kde jsem dal slib. Poklekl jsem před ikonou a modlil jsem se před ní: „Ó naše Dobrotivá Paní, Matko Boží! Nenáviděl jsi mou nehodnou modlitbu. Sláva Bohu, který skrze Tebe přijímá pokání hříšníků. Nastal čas, abych splnil slib, ve kterém jsi byl ručitelem. Nyní, paní, veď mě na cestu pokání."
A tak, aniž bych dokončil svou modlitbu, slyším hlas, jako by mluvil z dálky: „Překročíš-li Jordán, najdeš požehnaný pokoj. Okamžitě jsem uvěřil, že tento hlas je pro mě, a s pláčem jsem zvolal Matce Boží: „Paní paní, neopouštěj mě, odporného hříšníka, ale pomoz mi,“ a okamžitě jsem opustil předsíň kostela a odešel. Jeden muž mi dal tři měděné mince. S nimi jsem si koupil tři bochníky chleba a od prodavače jsem se dozvěděl cestu k Jordánu. Při západu slunce jsem došel ke kostelu sv. Jana Křtitele u Jordánu. Nejprve jsem se v kostele poklonil a okamžitě jsem sestoupil k Jordánu a umyl mu obličej a ruce svěcenou vodou. Potom jsem přijal přijímání v kostele sv. Jana Křtitele Nejčistších a životodárných Kristových tajemství, snědl jsem polovinu jednoho svého chleba, zapil jsem ho svěcenou jordánskou vodou a tu noc jsem spal na zemi poblíž chrámu. Druhý den ráno, když jsem nedaleko našel malou kánoi, přeplul jsem v ní řeku na druhý břeh a znovu jsem se vroucně modlil ke své mentorce, aby mě vedla tak, jak by se jí to líbilo. Ihned poté jsem přišel do této pouště.
Abba Zosima se zeptal mnicha: „Kolik let, má matko, uplynulo od doby, kdy ses usadila v této poušti? "Myslím," odpověděla, "uplynulo 47 let od doby, kdy jsem opustil Svaté město." Abba Zosima se znovu zeptal: "Co máš nebo co tu sháníš k jídlu, matko?" A ona odpověděla: "Když jsem překročila Jordán, měla jsem s sebou dva a půl chlebů, postupně vysychaly a zkameněly, a když jsem jela po troškách, živila jsem se z nich po mnoho let." Abba Zosima se znovu zeptal: "Opravdu jsi byl tolik let bez nemoci? A nepřijal jsi nějaká pokušení z náhlých výmluv a pokušení?" "Věř mi, Abba Zosimo," odpověděla ctihodná žena, "strávila jsem 17 let v této poušti, jako bych svými myšlenkami bojovala se zuřivými zvířaty... Když jsem začala jíst jídlo, okamžitě mě napadla myšlenka na maso a ryby, na které jsem byla v Egyptě zvyklá. Chtěla jsem také víno, protože jsem ho hodně pila, když jsem byla často mimo prostou vodu a hlavně tady, a hlavně tady. hlad.
Utrpěl jsem i těžší pohromy: přemohla mě touha po smilných písních, jako bych je slyšel, pletly mi srdce i uši. S pláčem a bitím se do hrudi jsem si pak vzpomněl na sliby, které jsem učinil, když jsem šel do pouště, před ikonou Svaté Matky Boží, mé Pomocnice, a plakal jsem, abych zahnal myšlenky, které trápily mou duši. Když bylo pokání dokonáno modlitbou a pláčem, viděl jsem světlo, které pro mě zářilo odevšad, a pak mě místo bouře obklopilo velké ticho. Zapomenuté myšlenky, odpusť mi, Abbo, jak se Ti mohu přiznat? V mém srdci se rozhořel vášnivý oheň a sežehl mě po celém těle a probudil chtíč. Když se objevily prokleté myšlenky, vrhl jsem se na zem a zdálo se, že vidím, že přede mnou stojí sama Nejsvětější ručitelka a soudí mě za porušení mého slibu. Nevstal jsem tedy, ležel jsem dnem i nocí na zemi, dokud nebylo pokání znovu dokonáno a nebyl jsem obklopen stejným požehnaným Světlem, zahánějícím zlý zmatek a myšlenky. Takhle jsem žil v této poušti prvních sedmnáct let. Temnota za tmou, neštěstí za neštěstím na mě, hříšníka.
Ale od té doby až dosud mě ve všem vede Matka Boží, moje Pomocnice.“ Abba Zosima se znovu zeptal: „Opravdu jsi tady nepotřeboval jídlo ani oblečení? Odpověděla: „Můj chléb došel, jak jsem řekla, v těchto sedmnácti letech. Poté jsem začal jíst kořeny a to, co jsem našel v poušti. Šaty, které jsem měl na sobě, když jsem překračoval Jordán, byly dávno roztrhané a rozpadlé, a pak jsem musel hodně vydržet a trpět jak horkem, kdy mě spalovalo horko, tak zimou, kdy jsem se třásl zimou. Kolikrát jsem spadl na zem jako mrtvý. Kolikrát jsem byl v nezměrném boji s různými neštěstími, potížemi a pokušeními. Ale od té doby až do dnešního dne Boží moc zachovává mou hříšnou duši a pokorné tělo neznámými a rozmanitými způsoby. Byl jsem vyživován a přikryt Božím slovem, které obsahuje všechno (Dt 8,3), neboť člověk nebude žít jen z chleba, ale z každého Božího slova (Mt 4,4; Lk 4,4), a ti, kdo nemají přikrytí, budou odíni kamenem (Job 24,8), budou-li svlečeni z šatu hříchu (Kol. 3,9).
Když jsem si vzpomněl, z jak velkého zla a jakých hříchů mě Pán vysvobodil, našel jsem v tom nevyčerpatelnou potravu.“ Když Abba Zosima slyšel, že svatý asketa mluví z Písma svatého na památku - z knih Mojžíšových a Jobových a z Davidových žalmů -, zeptal se ctihodného: "Kde ses, má matko, naučila žalmy a jiné knihy?" Po vyslechnutí této otázky se usmála a odpověděla: „Věř mi, muži Boží, od té doby, co jsem překročila Jordán, jsem neviděla jediného člověka kromě tebe. Nikdy předtím jsem nestudoval knihy, nikdy jsem neslyšel kostelní zpěv nebo Božské čtení. Pokud samotné Boží Slovo, živé a všetvůrčí, neučí člověka veškerému porozumění (Kol 3,16; 2 Petr 1,21; 1Te 2,13). Ale dost, už jsem se Ti celý život vyznával, ale tam, kde jsem začal, končím: kouzlím v tobě jako vtělení Boží Slovo - modli se, svatý Abba, za mě velkého hříšníka. A také vás zapřísahám při Spasiteli, našem Pánu Ježíši Kristu, neříkejte nic, co jste ode mne slyšeli, dokud mě Bůh nevezme ze země. A udělej, co ti teď řeknu.
Příští rok, během půstu, nechoďte za Jordán, jak vám přikazuje váš klášterní zvyk.“ Abba Zosima byl opět překvapen, že jejich mnišský řád zná svatá asketa, ačkoli jí o tom neřekl ani slovo. „Zůstaň, Abba,“ pokračoval světec, „v klášteře. I kdybyste však chtěli klášter opustit, nemůžete. . . A až přijde svatý Velký čtvrtek Poslední večeře Páně, vložte životodárné Tělo a Krev Krista, našeho Boha, do svaté nádoby a přineste mi je. Počkejte na mě na druhé straně Jordánu, na okraji pouště, abych, až přijdu, přijal přijímání svatých tajemství. A řekněte abbovi Janovi, opatovi svého kláštera: dávejte pozor na sebe a na své stádo (Skutky 20:23; 1 Tim 4:16). Nechci však, abys mu to řekl teď, ale až Pán dá." Když to řekl a znovu požádal o modlitby, světec se otočil a odešel do hlubin pouště. Starší Zosima celý rok mlčel, neodvážil se nikomu prozradit, co mu Pán zjevil, a pilně se modlil, aby mu Pán dal výsadu znovu spatřit svatého askety.
Když znovu začal první týden svatého velkého půstu, musel mnich Zosima kvůli nemoci zůstat v klášteře. Pak si vzpomněl na prorocká slova světce, že nebude moci opustit klášter. Po několika dnech byl mnich Zoshima uzdraven ze své nemoci, ale stále zůstal v klášteře až do Svatého týdne. Den vzpomínání na Poslední večeři se přiblížil. Poté Abba Zosima splnil, co mu bylo přikázáno – pozdě večer odešel z kláštera k Jordánu a posadil se na břeh a čekal. Světec zaváhal a Abba Zosima se modlil k Bohu, aby ho nepřipravil o setkání s asketou. Nakonec svatý přišel a stál na druhé straně řeky. Mnich Zosima s radostí vstal a oslavoval Boha. Napadla ho myšlenka: jak by se mohla dostat přes Jordán bez lodi? Ale světec, který překročil Jordán se znamením kříže, rychle šel po vodě. Když se jí chtěl staršina poklonit, zakázala mu to a křičela zprostřed řeky: "Co to děláš, Abba? Vždyť jsi kněz, nositel velkých Božích tajemství." Když mnich překročil řeku, řekl Abba 3osima: "Požehnej, otče."
S obavami, zděšen podivuhodnou vizí, jí odpověděl: "Ve skutečnosti je Bůh falešný a slibuje, že všechny ty, kteří se očišťují, pokud je to možné, učiní jako smrtelníky. Sláva tobě, Kriste, náš Bože, který mi skrze svého svatého služebníka ukázal, jak daleko padám od měřítka dokonalosti." Poté ho světec požádal, aby přečetl „Věřím“ a „Otče náš“. Na konci modlitby, když sdělila Svatá strašná Kristova tajemství, vztáhla ruce k nebi a se slzami a chvěním pronesla modlitbu svatého Simeona, Boha-přijímače: „Nyní propouštíš svého služebníka, ó Mistře, podle svého slova v pokoji, neboť mé oči viděly tvou spásu.“ Pak se mnich znovu obrátil ke staršímu a řekl: "Odpusť mi, Abbo, a splň mi další přání. Jdi teď do svého kláštera a příští rok přijď k tomu vyschlému potoku, kde jsme s tebou poprvé mluvili." "Kdyby mi bylo možné," odpověděl Abba Zosima, "neustále tě následovat, abych viděl tvou svatost!" Ctihodná žena znovu požádala staršího: „Modlete se pro Pána, modlete se za mě a pamatujte na mé prokletí.
A učinila znamení kříže přes Jordán a jako předtím přešla přes vody a zmizela v temnotě pouště. A starší Zosima se vrátil do kláštera v duchovní radosti a úctě a vyčítal si jednu věc: že se nezeptal na jméno světce. Ale doufal, že příští rok konečně zjistí její jméno. Uplynul rok a Abba Zosimas znovu odešel do pouště. S modlitbou došel k vyschlému potoku, na jehož východní straně uviděl svatého asketu. Ležela mrtvá, s rukama založenýma, jak se patří, na hrudi, s tváří obrácenou k východu. Abba Zosima si umyl nohy svými slzami, neodvážil se dotknout jejího těla, dlouho plakal nad zesnulou asketikou a začal zpívat žalmy vhodné pro truchlení nad smrtí spravedlivých a číst pohřební modlitby. Pochyboval však, že by světici udělalo radost, kdyby ji pohřbil. Jakmile si to pomyslel, uviděl, že v jeho čele je nápis: „Pohřbte, Abba 3osima, na tomto místě tělo pokorné Marie, dejte prach v prach.
Modlete se k Pánu za mne, který jsem odpočíval v měsíci dubnu prvního dne, v tu samou noc Kristova spásného utrpení, po přijímání Boží poslední večeře." Po přečtení tohoto nápisu byl Abba Zosima nejprve překvapen, kdo to mohl udělat, protože sama asketa neuměla číst a psát. Ale byl rád, že konečně zná její jméno. Abba Zosima pochopil, že Ctihodná Maria, když přijala z jeho rukou svatá tajemství na Jordánu, v mžiku prošla svou dlouhou pouštní cestou, kterou on, Zosima, kráčel dvacet dní, a okamžitě odešla k Pánu. Když Abba Zosima oslavil Boha a smočil zemi a tělo Ctihodné Marie slzami, řekl si: „Je čas, abys, starší Zosimo, udělal, co ti bylo přikázáno. Ale jak můžeš, sakra, vykopat hrob, aniž bys měl cokoli v rukou?" Když to řekl, uviděl poblíž v poušti ležet padlý strom, vzal ho a začal kopat. Ale země byla příliš suchá, ať kopal sebevíc, zpocený, nemohl nic dělat. Abba Zosima se narovnal a uviděl u těla Ctihodné Marie obrovského lva, který jí olizoval nohy.
Staršího přemohl strach, ale udělal znamení kříže ve víře, že modlitbami svatého askety zůstane nezraněn. Potom lev začal starce laskat a Abba Zosima, rozpálený v duchu, nařídil lvu, aby vykopal hrob, aby mohl pohřbít tělo svaté Marie. Na jeho slovo lev tlapami vykopal příkop, v němž bylo pohřbeno tělo světce. Po splnění své vůle se každý vydal svou cestou: lev do pouště a Abba Zosima do kláštera, žehnajíce a chválíce Krista, našeho Boha. Když Abba Zosima dorazil do kláštera, řekl mnichům a opatovi, co viděl a slyšel od Ctihodné Marie. Všichni byli ohromeni, když slyšeli o Boží velikosti, a se strachem, vírou a láskou upevnili památku Ctihodné Marie a uctili den jejího odpočinku. Abba John, opat kláštera, podle slova mnicha s Boží pomocí napravil, co bylo třeba v klášteře udělat. Abba Zosima, který žil životem milým Bohu ve stejném klášteře a nedosáhl ani sta let, zde ukončil svůj dočasný život a přešel do života věčného.
Tak nám staří asketové slavného kláštera svatého, všemi chváleného předchůdce Pána Jana, který se nachází na Jordánu, zprostředkovali podivuhodný příběh o životě ctihodné Marie Egyptské. Tento příběh původně nezapsali, ale svatí starší ho uctivě předali z rádců na učedníky. „Já,“ říká svatý Sophronius, arcibiskup jeruzalémský, první deskriptor Života, „to, co jsem zase dostal od svatých otců, jsem všechno odevzdal písemné historii. Kéž Bůh, který činí velké zázraky a odměňuje velkými dary všechny, kdo se k Němu obracejí s vírou, odmění jak ty, kdo čtou a naslouchají, tak ty, kdo nám tento příběh sdělili, a dej nám dobrý podíl s blahoslavenou Marií Egyptskou a se všemi svatými, kteří se od věků zalíbili Bohu svými myšlenkami a námahou. Vzdejme také slávu Bohu, věčnému králi, a dej nám také milost v den soudu v Kristu Ježíši, našem Pánu; Jemu náleží všechna sláva, čest a moc a uctívání spolu s Otcem a Nejsvětějším a životodárným Duchem, nyní i vždycky i na věky věků, amen.