"გვიხსენ, უფალო, კეთილად ერისა შენისა, გვესტუმრე შენი ხსნით, გვინახე ჩვენ სიკეთე შენი რჩეულთა, გიხაროდენ ენისა შენითა, გიხაროდენ, მემკვიდრეობითა შენითა, ჩვენ ვცოდავთ მამებთან, უკანონო, ცრუ" და ა.შ. ჩვენ გულწრფელად უნდა ვაღიაროთ ჩვენი უსამართლობა ღვთის წინაშე, როგორც დანიელ წინასწარმეტყველი ამბობს: „შენ, უფალო, გაქვს სიმართლე, ჩვენ კი შერცხვენილი ვართ ჩვენს სახეზე“ (დანიელი 9:7). რადგან, როგორც ჩვენი მამები, ანუ ჩვენი წინაპრები, ჩვენც ბევრს ვცოდავთ და ვცოდავთ ღვთის წინაშე, ჩვენც უკანონობასა და უსამართლობას ვაკეთებთ. „რადგან ჩვენ ყველანი მრავალგზის ვცოდავთ“, - ამბობს მოციქული (იაკობი 3:2).
ამიტომ, ზოგადად, ყველა ქრისტიანმა უნდა აღიაროს თავისი ცოდვები ღვთის წინაშე: „ჩვენ შევცოდეთ ჩვენს მამებთან, ჩავიდინეთ უკანონობა და უსამართლობა“ და ა.შ. კურთხეულ შთამომავალს, რათა ვიყოთ ღირსნი „ვიხილოთ მისი რჩეულთა კეთილდღეობა, როგორც მზე, ანათებს მის სასუფეველში (მათე 13:43), „ვიხაროთ მისი წმინდა ხალხის სიხარულით“, „ვიამაყოთ მისი მემკვიდრეობით“ (ფსალმ. 106:5) და ვისარგებლოთ იმ კურთხევებით, რომლებიც არ უნახავს და არ უნახავს გულს. კაცო“ (1 კორ. 2:9) მათთვის, ვისაც უყვარს (1 კორ. 2:9). ჩვენთვის შესაფერისია ყოველთვის გვახსოვდეს ღვთის რჩეულთა ასეთი დიდება. აწიეთ ჩვენი სურვილები, გონება, გული და კვნესა მასზე, სანამ ვხეტიალობთ ამ ცრემლების ველში და რწმენით გულმოდგინედ ვლოცულობთ მამაზეციერს: „არადა გვიცოცხლე, უფალო. საწყალი სამყარო, თქვენ უნდა გადახვიდეთ აქედან შემდეგ სამყაროში.
არ აქვს მნიშვნელობა რამდენ სიმდიდრეს აგროვებთ, ის აუცილებლად უნდა დატოვოთ ამ სამყაროში. რამდენიც არ უნდა გიხაროდეს ამ სამყაროს პატივი და დიდება, უნდა ჩაიკეტო პატარა და ბნელ კუბოში და დაბრუნდე მიწიდან დედამიწაზე (იხ. დაბ. 3:19). და რა სარგებლობა მოაქვს ამ სამყაროს სიმდიდრეს, დიდებასა და დიდებას, როდესაც ჩვენ მოკლებული ვართ იმ პატივის, დიდებასა და სიმდიდრეს, რომელიც მომზადებულია ღვთის რჩეულებისთვის ზეცაში? რა სარგებლობა მოაქვს ამქვეყნიურ სიხარულსა და ფუფუნებას, როცა სხეულს ჭიები შთანთქავს, სული კი დემონების დაცინვასა და შეურაცხყოფას ღალატობს? ეს ცუდი და დამღუპველი ცვლილებაა - მოჩვენებითი დიდებიდან და პატივიდან ჭეშმარიტ და მარადიულ საყვედურებამდე და საყვედურებამდე, დროებითი და მოჩვენებითი ვნებათაღელვებიდან მარადიულ და ჭეშმარიტ ტანჯვამდე. ასეთი ყველაზე სამწუხარო ცვლილება შეხვდება ვნებათაღელვა, დიდების მოყვარულ და ფულის მოყვარულ სულს.
პირიქით, ძალიან კურთხეული და სასურველი ცვლილებაა - მცირე და დროებითი მწუხარებიდან (მე ვამბობ, რა მწუხარებაც არ უნდა იყოს ამქვეყნად და რაც არ უნდა ხანგრძლივი იყოს ეს, არაფერია მომავლისა და მარადიული მწუხარების საწინააღმდეგოდ), ღვთის რჩეულთა მარადიულ სიხარულსა და სიხარულში გადასვლა და მისი რჩეულის მნათობი ქრისტეს დანახვა. აყვავებულნი არიან ისინი, ვისაც პატივს სცემენ იმ კურთხეულის წილს და შეუძლებელია მათი კეთილდღეობის არა მხოლოდ სიტყვებით აღწერა, არამედ გონებრივად გაგებაც, თუმცა ამქვეყნად უცენზურო ნაგავივით ფეხქვეშ თელდებიან. პირიქით, ღარიბები და ყველაზე დაწყევლილნი არიან ისინი, ვინც თავიანთი ახირებების გამო კარგავენ ბედს, თუნდაც ამ საუკუნეში მათ პატივს სცემდნენ და თაყვანს სცემდნენ ღმერთებს. მაშასადამე, ყოველთვის ღირსია სიკეთის და ყოველგვარი სიხარულის მამის, ღმერთის, რწმენით კვნესა: „გვიხსენ ჩვენ, უფალო! - და ასე შემდეგ. ოღონდ ჯერ განერიდე ამქვეყნიური ცოდვებსა და ამაოებას და მთელი გულით მიუბრუნდი მას და ასე რომ, შენი სიცრუის და შეცდომის აღიარებით, მოინანიე და ილოცე.
* * *