ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Various Prayers

15. Молитва и общее исповедание верных

↑ Part of: Молитвы и Богомыслия к ним святителя Тихона Задонского← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

„Wspomnij o nas, Panie, dla dobra swego ludu, nawiedź nas swoim zbawieniem, spójrz na nas w dobroci wybranych Twoich, wesel się radością języka Twojego, raduj się dziedzictwem Twoim. Zgrzeszyliśmy z ojcami naszymi, bezprawni, nieprawdziwi” i tak dalej (Ps. 106:4-6 i nast.). Musimy z całego serca przyznać się do naszej nieprawości przed Bogiem, jak mówi prorok Daniel: „Ty, Panie, masz sprawiedliwość, ale my mamy wstyd na twarzy” (Dan 9,7). Bo jak nasi ojcowie, czyli nasi przodkowie, tak i my wiele zgrzeszyliśmy i grzeszymy przed Bogiem, popełniamy bezprawie i nieprawość. „Wszyscy bowiem wielokrotnie grzeszymy” – mówi apostoł (Jakuba 3:2).

Dlatego wszyscy chrześcijanie w ogóle powinni wyznać przed Bogiem swoje grzechy: „zgrzeszyliśmy z ojcami naszymi, dopuściliśmy się bezprawia i nieprawości” i tak dalej, i modlić się do Niego, aby pamiętał o nas według miłosierdzia, miłości do człowieka i dobrej woli, które obiecał okazać swojemu ludowi przez wzgląd na błogosławione nasienie Jezusa Chrystusa, abyśmy nawiedzili nas swoim zbawieniem przez wzgląd na to samo błogosławione nasienie, abyśmy byli godni „widzieć pomyślność Jego wybranych, podobnie jak słońce świecące w Jego królestwie (Mat. 13:43), aby „radować się radością swego świętego ludu”, „chlubić się Jego dziedzictwem” (Ps. 106:5) i cieszyć się błogosławieństwami, których „oko nie widziało, ucho nie słyszało i do serca ludzkiego nie wstąpiło” (1 Kor. 2:9) dla tych, którzy Go miłują (1 Kor. 2:9). Wybrani Boga, wznieśmy ku temu nasze pragnienia, umysł, serce i westchnienia, gdy błąkamy się po tym padole łez, i z wiarą żarliwie módlmy się do Ojca Niebieskiego: „Pamiętaj o nas, Panie, z łaską” i tak dalej. Bez względu na to, jak długo żyjesz w tym nędznym świecie, musisz przejść stąd do następnego świata.

Bez względu na to, ile bogactwa zbierzesz, z pewnością powinieneś zostawić je na tym świecie. Bez względu na to, jak bardzo radujesz się czcią i chwałą tego świata, musisz zamknąć się w małej i ciemnej trumnie i powrócić z ziemi na ziemię (por. Rdz 3,19). A jaki pożytek z bogactwa, honoru i chwały tego świata, skoro jesteśmy pozbawieni czci, chwały i bogactwa przygotowanego dla wybranych Bożych w niebie? Jaki pożytek z wesołości i luksusu tego świata, kiedy ciało zostanie pożarte przez robaki, a dusza zostanie wydana na szyderstwo i profanację przez demony? Jest to zła i katastrofalna zmiana - od wyimaginowanej chwały i honoru do prawdziwej i wiecznej hańby i wyrzutu, od tymczasowej i wyimaginowanej lubieżności do wiecznej i prawdziwej męki. Taka najbardziej niefortunna zmiana spotka zmysłową, kochającą chwałę i kochającą pieniądze duszę.

Wręcz przeciwnie, jest to bardzo błogosławiona i bardzo pożądana zmiana - z małego i przejściowego smutku (z małego, powiadam, jakiegokolwiek smutku na tym świecie i bez względu na to, jak długo będzie on trwały, nie ma to nic przeciwko przyszłym i wiecznym smutkom), aby przejść do wiecznej radości i radości wybranych przez Boga i ujrzeć Chrystusa twarzą w twarz, jak słońce świecące i oświecające Jego wybranych. Bogaci są ci, którym zaszczycono cząstkę tego błogosławionego, a ich dobrobytu nie tylko opisać słowami, ale i pojąć w myślach nie sposób, chociaż depcze się ich na tym świecie niczym obsceniczne śmieci. Wręcz przeciwnie, biedni i najbardziej potępieni to ci, którzy dla swoich kaprysów zostali pozbawieni swojego losu, nawet jeśli w tym stuleciu czczono ich i czczono jak bogów. Dlatego zawsze warto wzdychać z wiarą do Ojca łask i wszelkiej radości, Boga: „Pamiętaj o nas, Panie!” - i tak dalej. Ale najpierw odwróć się od grzechów i próżności tego świata, zwróć się do Niego całym swoim sercem i tak, uznając swoją nieprawdę i błąd, pokutuj i módl się.

* * *

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.