En la nota explicativa del programa del curso elemental sobre la Ley de Dios para escuelas primarias, se dice, entre otras cosas: "En el primer año de estudio, se espera pasar por las oraciones diarias. Hay pocas oraciones enumeradas. El requisito de saber un gran número de oraciones de memoria sería una carga para los niños que ingresan a la escuela analfabetos, y sería inapropiado desde un punto de vista religioso y pedagógico. Dado que las oraciones expresan creencias, sentimientos y aspiraciones cristianas, un niño, después de haberlas estudiado con un comprensión accesible a su época, recibirá el primer conocimiento elemental de la fe cristiana en su totalidad, aunque no extensa”.
"Al estudiar las oraciones, el maestro debe tratar no sólo de garantizar que los niños solidifiquen las palabras de la oración y comprendan su significado externo, por así decirlo, sino también de evocar en el corazón de los niños aquellas disposiciones orantes para las cuales las palabras de la oración sirven como expresión. Es deseable que la explicación de las oraciones ni siquiera tenga la apariencia de una lección, sino que sea una conversación pastoral con los niños sobre sus necesidades espirituales, aspiraciones y creencias, que encuentran su expresión más natural en la oración".
1. “Al explicar las oraciones, el maestro informará a los niños los conceptos más generales sobre Dios, Creador del mundo, sobre Su omnipresencia, omnipotencia, sabiduría y bondad, sobre Su amorosa Providencia sobre toda la creación, sobre los Ángeles, el alma humana creada a imagen de Dios, sobre la conciencia, la caída de las personas y su destrucción, les hablará sobre Dios Hijo, nuestro Salvador, sobre Dios Espíritu Santo, santificando las almas de las personas que creen en Cristo, sobre nuestra necesidad de orar a Dios. en todas las circunstancias de la vida, sobre los signos externos de la oración, especialmente la señal de la cruz, sobre la oración en casa ante los iconos y en la iglesia, sobre las oraciones a la Madre de Dios y a los santos, por los vivos y los muertos”.
2. "Cada oración explicada debe ir precedida de una conversación con el maestro, que introduciría al niño en el contenido interno de la oración, de modo que la oración explicada se derive de esta conversación como una consecuencia natural. El tema de tal conversación puede ser una historia cotidiana de la vida de los niños y las familias, o una narración de la Historia sagrada y la vida de los santos de Dios".
3. "Al estudiar cada oración por separado, se propone seguir el siguiente orden: 1) leer la oración completa, por supuesto, significativa y sentida; 2) una indicación de los pensamientos principales contenidos en la oración, una explicación de las palabras y expresiones incomprensibles que se encuentran en ella; 3) traducción o posiblemente una paráfrasis breve y cercana al texto de la oración; 4) preguntar a los estudiantes nuevamente usando preguntas capciosas que están en estrecha conexión lógica entre sí, relacionadas no solo con las palabras de la oración, sino también con el tema de la conversación introductoria; 5) generalización gradual de las preguntas y 6) aprender la oración de memoria - en la primera mitad del año con las palabras del maestro, y en la segunda con la ayuda de un libro” [*].
En relación a esto, se ha recopilado la explicación propuesta de las oraciones de la iglesia, que, creo, puede ser de utilidad para un profesor de derecho que comienza a estudiar en las escuelas públicas.
S.I.A.
[*] El programa para la enseñanza de la Ley de Dios en las escuelas rurales de dos años, elaborado por el Ministerio de Educación Pública y aprobado por el Santo Sínodo el 24 de septiembre de 1869, dice: cada nueva oración debe ir precedida de una conversación con los niños sobre el contenido de esta oración, para que la oración misma surja como resultado de esta conversación; hay que decirlo en ruso y sólo después traducirlo al eslavo eclesiástico; los niños deben aprenderlo en clase de las palabras de un maestro de derecho.