جاء في المذكرة التوضيحية لبرنامج الدورة الابتدائية حول شريعة الله للمدارس الابتدائية، من بين أمور أخرى: "في السنة الأولى من الدراسة، من المتوقع أن تتم الصلوات اليومية. هناك عدد قليل من الصلوات المدرجة. إن شرط معرفة عدد كبير من الصلوات عن ظهر قلب سيكون مرهقًا للأطفال الذين يدخلون المدرسة أميين، وسيكون غير مناسب من وجهة نظر دينية وتربوية. وبما أن الصلوات تعبر عن المعتقدات والمشاعر والتطلعات المسيحية، فإن الطفل، بعد أن درسها بفهم في متناول يده في سن مبكرة، سيحصل على المعرفة الأولية الأولى للإيمان المسيحي بالكامل، على الرغم من أنها ليست واسعة النطاق.
"عند دراسة الصلاة، يجب على المعلم أن يحاول ليس فقط التأكد من أن الأطفال يرسخون كلمات الصلاة ويفهمون معناها الخارجي، إذا جاز التعبير، ولكن أيضًا يستحضر من قلوب الأطفال تلك التصرفات الصلاة التي تكون كلمات الصلاة بمثابة تعبير عنها. من المرغوب فيه ألا يكون لتفسير الصلوات مظهر الدرس، بل يجب أن يكون محادثة رعوية مع الأطفال حول احتياجاتهم الروحية وتطلعاتهم ومعتقداتهم، والتي تجد تعبيرها الأكثر طبيعية في الصلاة ".
1. "عند شرح الصلوات، سيقوم المعلم بإبلاغ الأطفال بالمفاهيم الأكثر عمومية عن الله، خالق العالم، عن وجوده الكلي، وقدرته، وحكمته وصلاحه، وعن عنايته المحبة على كل الخليقة، وعن الملائكة، والروح البشرية المخلوقة على صورة الله، وعن الضمير، وسقوط الناس وتدميرهم، وسيخبرهم عن الله الابن، مخلصنا، عن الله الروح القدس، وتقديس نفوس الأشخاص الذين يؤمنون بالمسيح، عن حاجتنا إلى صلوا إلى الله في كل ظروف الحياة، عن علامات الصلاة الخارجية، وخاصة إشارة الصليب، عن الصلاة في البيت أمام الأيقونات وفي الكنيسة، عن صلاة والدة الإله والقديسين، من أجل الأحياء والأموات.
2. "يجب أن يسبق كل صلاة مشروحة محادثة مع المعلم، والتي من شأنها تعريف الطفل بالمحتوى الداخلي للصلاة، بحيث تتبع الصلاة الموضحة من هذه المحادثة كنتيجة طبيعية. يمكن أن يكون موضوع مثل هذه المحادثة إما قصة يومية من حياة الأطفال والعائلات، أو رواية من التاريخ المقدس وحياة قديسي الله القديسين."
3. “When studying each prayer separately, it is proposed to follow the following order: 1) reading the entire prayer, of course, meaningful and felt; 2) an indication of the main thoughts contained in the prayer, an explanation of the incomprehensible words and expressions found in it; 3) translation or possibly a short and close to the text paraphrase of the prayer; 4) asking students again using leading questions that are in close logical connection with each other, relating not only to the words of the prayer, but also to the subject of the introductory conversation; 5) gradual generalization of questions and 6) learning the prayer by heart - in the first half of the year from the words of the teacher, and in the second with the help of a book” [*].
In relation to this, the proposed explanation of church prayers has been compiled, which, I believe, can be useful to a teacher of the law who begins to study in public schools.
S.I.A.
[*] يقول برنامج تعليم شريعة الله في المدارس الريفية لمدة عامين، الذي أعدته وزارة التعليم العام ووافق عليه المجمع المقدس في 24 سبتمبر 1869: يجب أن يسبق كل صلاة جديدة محادثة مع الأطفال حول محتوى هذه الصلاة، بحيث تظهر الصلاة نفسها نتيجة لهذا الحديث؛ يجب أن يقال باللغة الروسية، وعندها فقط يتم ترجمته إلى الكنيسة السلافية؛ يجب أن يتعلمها الأطفال في الفصل من كلمات مدرس القانون.