3. Ranné modlitby
4. Modlitby počas dňa
5. Večerné modlitby
6. Niektoré vybrané modlitby
7. Krédo
8. Deväť prikázaní na získanie Blaženosti
9. Desatoro Božích prikázaní
10. Tropária dvanástich sviatkov (v poradí cirkevného roka, počnúc septembrom)
Modliť sa k Bohu znamená oslavovať, ďakovať a prosiť Ho o svoje potreby.
Boh je náš Stvoriteľ a Otec. Záleží mu na nás všetkých viac ako na ktoromkoľvek otcovi milujúcom deti a dáva nám do života všetko požehnanie. V Ňom žijeme, hýbeme sa a existujeme; preto sa k Nemu musíme modliť.
Niekedy sa modlíme vnútorne – mysľou a srdcom; ale keďže každý z nás pozostáva z duše a tela, modlitbu väčšinou sprevádzame nejakými viditeľnými znakmi a telesnými úkonmi: znakom kríža, klaňaním sa po pás a niekedy, pre čo najsilnejšie vyjadrenie našich úctivých citov k Bohu a hlbokej pokory pred Ním, si kľakneme a pokloníme sa až k zemi.
Človek by sa mal modliť vždy, bez prestania (1. Tes. 5:17) [Ďalej sú odkazy na príslušné pasáže Svätej Biblie uvedené v modernej všeobecne akceptovanej skratke. Tu: 1. Tesaloničanom, kapitola 5, verš 17].
Musíme sa modliť: ráno, keď sa prebudíme zo spánku, poďakovať Bohu za to, že nás udržal cez noc, a prosiť Ho o požehnanie v nadchádzajúcom dni. Pri zakladaní podnikania prosiť o Božiu pomoc. Na konci prípadu poďakovať Bohu za pomoc a úspech v prípade. Pred obedom, aby nás Boh požehnal jedlom pre zdravie. Po obede ďakovať Bohu, ktorý nás živí. Večer pred spaním ďakovať Bohu za deň a v noci ho prosiť o ochranu.
Pre všetky tieto prípady poskytuje pravoslávna cirkev špeciálne modlitby.
Všade; ale Boží chrám nám slúži ako osobitné miesto modlitby, ktoré musíme navštevovať v ustanovených časoch bohoslužieb, a najmä počas sviatkov, nedieľ a pôstov.
Okrem Boha si ctíme a v modlitbe vzývame Božiu Matku, Preblahoslavenú Pannu Máriu, anjelov a všetkých svätých ľudí.
Nie vždy. Ak sa modlíme neprítomne, bez lásky a bázne pred Bohom, modlíme sa iba jazykom a zároveň obraciame svoju myseľ a srdce na niečo cudzie, potom takáto modlitba nielenže nepriťahuje Božie milosrdenstvo k nám, ale naopak, hnevá Boha.
Obraz alebo obrazy Pána Boha Ježiša Krista, Jeho Najčistejšej Matky, Panny Márie, svätých anjelov a svätých mužov.
Takýto človek nechce vyznať svoju vieru v Boha; Sám Ježiš Kristus sa bude za neho hanbiť pri svojom poslednom súde (Marek 8:38)
Na vytvorenie znamenia kríža spojíme prvé tri prsty pravej ruky – palec, ukazovák a prostredník; posledné dva prsty, prsteň a malíček, sa ohýbajú smerom k dlani. Takto zložené prsty položíme na čelo, na brucho, na pravé a ľavé rameno.
Spojením prvých troch prstov vyjadrujeme vieru, že Boh je jeden v podstate, ale tri v osobách. Dva ohnuté prsty ukazujú našu vieru, že v Ježišovi Kristovi, Božom Synovi, sú dve prirodzenosti, Božská a ľudská. Zobrazením kríža na sebe so zloženými prstami dávame najavo, že sme spasení vierou v Ježiša Krista ukrižovaného na kríži.
V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen
V ruštine: V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.
V mene - na počesť, na slávu. Amen - naozaj, naozaj.
Kto je myslený slovami: Otec, Syn a Duch Svätý?
Tri tváre Najsvätejšej Trojice. Veríme, že Boh je jeden, ale má tri osoby: 1. osoba Najsvätejšej Trojice je Boh Otec, 2. osoba je Boh Syn, 3. osoba je Boh Duch Svätý. Tieto tri osoby Najsvätejšej Trojice majú rovnakú moc, česť a uctievanie.
Prečo sa tu hovorí: v mene, a nie v menách?
Na znak toho, že Boh, hoci má tri osoby, je v podstate len jeden.
Prečo bolo pridané slovo: Amen?
Na znak toho, že všetko, čo čítame v modlitbe, je pravda.
Kedy treba túto modlitbu vysloviť?
Pred každým dobrým skutkom, pretože všetko musíme robiť na česť a slávu troch osôb Najsvätejšej Trojice.
Bože, buď milostivý mne, hriešnemu
Po rusky: Pane, buď milostivý mne, hriešnemu.
Byť - byť.
Koho je to modlitba?
Toto je modlitba mýtnika (mýtnika), ktorý oľutoval svoje hriechy a dostal odpustenie, ako možno vidieť z podobenstva o mýtnikovi a farizejovi (Lk 18,10-14).
O čo prosíme Boha v tejto modlitbe?
Prosíme, aby bol Boh milosrdný k nám hriešnikom, teda aby nám odpustil hriechy a netrestal nás za ne.
Kedy by sme sa mali modliť?
Musíme to hovoriť tak často, ako často hrešíme. Len čo zhrešíme, musíme okamžite oľutovať svoj hriech pred Bohom a vysloviť túto modlitbu.
Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju Najčistejšiu Matku a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami. Amen.
V ruštine: Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami prostredníctvom modlitieb svojej najčistejšej Matky a všetkých svätých (preukáž nám milosrdenstvo). Amen.
Kvôli - pre, tým. Za modlitby – za modlitby.
Pre koho je táto modlitba určená?
Ježišovi Kristovi, Božiemu Synovi.
Kto je Ježiš Kristus, Boží Syn?
Druhá osoba Najsvätejšej Trojice, náš Spasiteľ.
O čo prosíme Pána v tejto modlitbe?
Prosíme Boha, aby sa modlitbami svätých nad nami zmiloval, t.j. bol k nám milosrdný a odpustil nám hriechy.
Kto je najčistejšia Matka Pána?
Najsvätejšia Panna Mária pre zvláštnu svätosť svojho života bola vyvolená za Matku Božieho Syna, keď sa On, ktorý žije večne ako Boh, chcel zjaviť na zemi ako človek pre spásu ľudí.
Kto sú svätí?
Svätí sú ľudia, ktorí žili zbožne na zemi a teraz sú v nebi s Bohom a modlia sa k Nemu za nás. Takými sú napríklad proroci, apoštoli, svätí, mučeníci a iní. Ich modlitbami a najmä modlitbami Preblahoslavenej Panny Márie sa Boh nad nami zmiluje.
Kedy sa táto modlitba hovorí?
Táto modlitba, podobne ako modlitba mýtnika, by mala byť v mysli a srdci kresťana tak často, ako je to len možné, pretože neustále hrešia pred Bohom a musia sa k Nemu neustále obracať a prosiť o milosť.
Poznámka. Táto modlitba sa hovorí v skratke: Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami, alebo ešte kratšie: Pane, zmiluj sa! V najnovšej skrátenej verzii sa vyslovuje v kostole, počas bohoslužieb, často až 40-krát nepretržite.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
V ruštine: Sláva Tebe, Bože náš. Sláva Tebe.
Čo je toto za modlitbu?
Chvála. Vyjadrujeme ním úctu k Bohu ako úplne dokonalej bytosti a začíname sériu ďalších modlitieb.
Poznámka. Táto modlitba sa hovorí v skratke: Sláva Bohu. V tejto skrátenej forme sa modlíme, keď dokončíme nejaký dobrý skutok, napríklad vyučovanie, prácu; keď dostaneme nejaké dobré správy atď.
Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Poklad dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej nečistoty a zachráň nás, ó, dobrý, naše duše.
V ruštine: Kráľ nebeský, Utešiteľ, Duch pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Nádoba všetkého dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej nečistoty a zachráň, Milostivý, naše duše.
Duša - duch. Pre dušu pravdy je duch pravdy. Izhe - ktorý. Sy - existujúci, pretrvávajúci. Naplňte všetko - naplňte všetko. Poklad je úložisko niečoho, zdroj. Dobre - dobre. Prebývaj v nás - prebývaj v nás. Poškvrnenie je hriech.
Pre koho je táto modlitba určená?
K 3. osobe Najsvätejšej Trojice, Duchu Svätému.
Odkiaľ sa vzala táto modlitba?
Táto modlitba je prevzatá z cirkevných piesní na sviatok Turíc (Deň Trojice), v ktorom si pripomíname zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov.
Ako došlo k zostúpeniu Ducha Svätého na apoštolov?
Apoštoli, učeníci Ježiša Krista, milovali svojho Učiteľa celým svojím srdcom, a preto boli veľmi zarmútení, keď od Neho počuli, že by mal byť od nich oddelený (zrejme). Aby ich Pán potešil, sľúbil, že im pošle Ducha Svätého.
Skutočne, 10. deň po Jeho Nanebovstúpení, keď boli apoštoli v tej istej hornej miestnosti s ostatnými veriacimi, im Pán zoslal Ducha Svätého. Asi o 9. hodine ráno (podľa nášho rozprávania) sa zrazu z neba ozval silný hluk a zaplnil hornú miestnosť, v ktorej sa nachádzali. Duch Svätý na nich zostúpil v podobe ohnivých jazykov a apoštoli sa zrazu zmenili v ich dušiach.
Všetko, čo sa im z Kristovho učenia zdalo nejasné a temné, všetko sa stalo jasným a zrozumiteľným; všetok zmätok a nečisté pocity, ktoré v nich mohli byť, zmizli. Cítili radosť a útechu. Osvietení Duchom Svätým začali oslavovať veľkosť Boha v rôznych jazykoch, ktoré predtým nepoznali, a hlásať Kristovo učenie všetkým národom.
Čo prosíme od Ducha Svätého v modlitbe: Kráľ nebeský?
Prosíme, aby vstúpil do nás, očistil nás od všetkých hriechov a tým nás oslobodil od večného trestu za hriechy.
Kto sa v tejto modlitbe nazýva Kráľ neba, Tešiteľ, Duch pravdy?
Boh Duch Svätý.
Prečo sa volá Kráľ?
Pretože On, ako Boh Otec a Boh Syn, kraľuje nad celým svetom, nad celým vesmírom a vládne mu.
Prečo je Duch Svätý nazývaný Kráľom neba?
Pretože žije v nebi. Hoci je všade, Jeho prítomnosť v nebi je zvláštna, slávna.
Prečo sa volá Utešiteľ?
Pretože On, ako vo svojej dobe utešoval apoštolov, tak aj nás utešuje v našich žiaľoch a nešťastiach.
Prečo sa nazýva Duch pravdy?
Pretože vedie ľudí do všetkej pravdy, učí dobrote a netoleruje lož.
Čo znamenajú slová: Ako všetci ostatní?
Tieto slová znamenajú, že Duch Svätý je všade; nie je miesto, kde by On nebol.
Čo znamenajú slová: a robiť všetko?
Znamenajú, že Duch Svätý, napĺňajúc všetko sebou samým, nám dáva všetko, čo nám chýba k životu na zemi a k životu večnému v nebi.
Čo znamenajú slová: Poklad dobra?
Tieto slová znamenajú, že Boh Duch Svätý je pokladnicou alebo zdrojom dobra.
Čo znamenajú slová: a život Darcovi?
Znamenajú, že Duch Svätý dáva život všetkým tvorom a najmä ľuďom duchovný život; to znamená, že pomáha ľuďom konať dobro a žiť svätým životom.
Čo prosíme od Ducha Svätého slovami: a zachráň, blažený, naše duše?
Prosíme, aby nás Duch Svätý oslobodil od večného trestu za hriechy a urobil nás hodnými Kráľovstva nebeského.
Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.
(Prečítané trikrát, so znakom kríža a poklonou od pása)
Po rusky: Svätý Bože, Svätý Všemohúci, Svätý Nesmrteľný, buď nám milostivý.
Pre koho je táto modlitba určená?
Táto modlitba je určená trom osobám Najsvätejšej Trojice. Slovami: Svätý Bože, Boh Otec je myslený; pod slovami: Svätý Mocný - Boh Syn; pod slovami: Svätý Nesmrteľný – Boh Duch Svätý.
Prečo je Syn Boží nazývaný mocným alebo silným?
Pretože svojím vzkriesením zničil peklo a porazil diabla.
Prečo sa Duch Svätý nazýva nesmrteľný?
Pretože On sám je večný, ako Boh, dáva život všetkým tvorom a najmä ľuďom duchovný, cnostný život a nesmrteľnosť.
Na koho sa vzťahujú posledné slová modlitby: zmiluj sa nad nami?
Všetkým trom osobám Najsvätejšej Trojice, pretože všetky tri osoby Najsvätejšej Trojice nám odpúšťajú hriechy a tak sa nad nami zmilujú.
Ako sa volá táto modlitba?
Trisagion. Hovorí sa jej aj anjelská pieseň.
Prečo sa táto modlitba volá Trisagion?
Pretože slovo Svätý sa opakuje trikrát.
Prečo sa táto modlitba volá anjelská pieseň?
Pretože bola prijatá z neba od samotných anjelov, ktorí ju spievajú pred Božím trónom.
Kedy a ako bola táto pieseň prijatá z neba?
V 5. storočí, počas života zbožného cára Theodosia II. a patriarchu Prokla, nastalo v Grécku strašné zemetrasenie, ktoré spôsobilo, že sa celé dediny prepadli do zeme. Ľudia žili na uliciach a námestiach zo strachu. Na poli sa konala modlitba za zastavenie zemetrasenia. Počas modlitebnej služby bol medzi ľuďmi neviditeľnou rukou vyzdvihnutý do neba chlapec. Znova spustený na zem povedal prekvapeným ľuďom, že počul anjelov v nebi oslavovať Boha slovami: Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný.
Ľud opakujúc tieto slová k nim dodal: zmiluj sa nad nami. Potom sa zemetrasenie zastavilo.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
V ruštine: Chvála Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Vždy - vždy. Storočie – storočie. Navždy a navždy - donekonečna.
Pre koho je táto modlitba určená?
Táto modlitba chvály je určená všetkým trom osobám Najsvätejšej Trojice.
Najsvätejšia Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Majstre, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre tvoje meno.
Po rusky: Svätá Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Pane, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, príď a uzdrav našu slabosť - na Tvoju slávu.
Trojica – tri tváre Božstva. Pán, Majster – kráľ, pán nad celým svetom. Bezprávie je porušenie zákona, hriech. Uzdraviť - uzdraviť, čo je poškodené, uzdraviť. Neduhy – slabosti, hriechy.
Pre koho je táto modlitba určená?
K trom tváram Najsvätejšej Trojice.
Čo prosíme v tejto modlitbe od Najsvätejšej Trojice?
Najprv spoločne od Najsvätejšej Trojice a potom od každej osoby Najsvätejšej Trojice zvlášť prosíme o jedno, hoci v rôznych výrazoch: oslobodenie od hriechov.
Aké slová znamenajú tri osoby Najsvätejšej Trojice spolu a aké slová znamenajú osoby Najsvätejšej Trojice oddelene?
Slovami: Najsvätejšia Trojica rozumieme spolu osoby Najsvätejšej Trojice, ktorých prosíme, aby sa nad nami zmilovali; slovom: Pane, máme na mysli prvú osobu Najsvätejšej Trojice, Boha Otca, ktorého prosíme, aby očistil naše hriechy; slovom: Majster znamená druhú osobu Najsvätejšej Trojice, Boha Syna, ktorého prosíme o odpustenie našich neprávostí, teda hriechov; slovom: Svätý máme na mysli tretiu osobu Najsvätejšej Trojice – Boha Ducha Svätého, ktorého prosíme, aby sa k nám priblížil a uzdravil naše duchovné slabosti. Posledné slová modlitby: pre tvoje meno ukazujú, že prosíme Boha o odpustenie hriechov nie podľa našich zásluh, ale na oslavu Najsvätejšej Trojice.
Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno tvoje, príď kráľovstvo tvoje; Buď vôľa tvoja ako v nebi, tak aj na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého. Lebo Tvoje je kráľovstvo i moc i sláva naveky. Amen.
Po rusky: Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje; Príď kráľovstvo tvoje; Buď vôľa tvoja ako v nebi, tak aj na zemi; Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny (hriechy), ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého. Lebo tvoje je kráľovstvo a moc a sláva naveky. Amen.
Ako sa volá táto modlitba?
Modlitba Pána.
Prečo sa volá Otčenáš?
Pretože to bolo dané apoštolom a skrze nich nám všetkým samotným naším Pánom Ježišom Kristom (Matúš 6:9-13).
Čo treba povedať o opodstatnenosti tejto modlitby?
Je to najdôležitejšia modlitba; Preto sa často číta v kostole počas bohoslužieb.
Na koľko častí je rozdelená modlitba Otčenáš?
Na deväť častí: invokácia, sedem prosieb a doxológia.
Ako sa číta invokácia?
Otče náš, ktorý si na nebesiach.
Otec - otec. Izhe - ktorý. Ktokoľvek si v nebi - kto je v nebi, nebeský.
Kto sa tu myslí pod slovom Otec?
Bože náš.
Prečo nám Pán prikazuje vzývať Boha pod menom Otca?
Aby sme stáli pred Ním, keď sa modlíme, nielen so strachom, ako otroci stoja pred svojimi pánmi, ale aj s láskou a oddanosťou, ako deti pred svojím otcom, odhaľujúc Mu všetky svoje potreby so všetkou úprimnosťou a jednoduchosťou srdca.
Ak sa niekto modlí sám, menia sa slová: Otče náš?
A v tomto prípade ešte treba povedať: Otče náš, lebo Boh je Otec spoločný pre nás všetkých a my sme medzi sebou bratia; pretože o čo prosíme v modlitbe pre seba, musíme žiadať aj druhých.
Čo ukazujú slová: Kto si v nebi?
Tieto slová ukazujú, že modliaci sa nežiada pozemského otca, ktorý často nedokáže pomôcť svojmu synovi, ale Otca žijúceho v nebesiach, ktorý pre nás môže urobiť všetko a je pripravený urobiť všetko; preto v modlitbe k nebeskému Otcovi musíme opustiť všetko pozemské a pozdvihnúť svoju myseľ a srdce k Bohu.
Ako sa číta prvá prosba modlitby Otčenáš?
Posväť sa meno Tvoje.
Áno - nechajme to tak. Svätý – oslávený.
Čo týmito slovami žiadame od Boha?
Prosíme Boha o pomoc, aby sme Boha mohli oslavovať slovami, skutkami a celým svojím svätým životom.
Ako sa číta druhá prosba modlitby Otčenáš?
Príď kráľovstvo tvoje.
Čo týmito slovami žiadame od Boha?
Prosíme, aby v nás vládol Boh, to znamená, aby ovládal naše duchovné sily a vštepoval nám, ako máme žiť, aby sme prijali Kráľovstvo nebeské. Týmito slovami prosíme aj o Kráľovstvo nebeské, teda o zjavenie dokonalej blaženosti veriacich.
Čo je kráľovstvo Božie?
Kráľovstvo Božie je kráľovstvom kresťanskej lásky a milosti naplneného pokoja duše. Kde je láska a súlad medzi kresťanmi a nie je nepriateľstvo, tam je kráľovstvo Božie; ale kráľovstvo Božie sa úplne otvorí po druhom príchode Syna Božieho na zem.
Ako sa číta tretia prosba modlitby Otčenáš?
Buď vôľa tvoja ako v nebi, tak aj na zemi.
Yako - ako.
Čo týmito slovami žiadame od Boha?
Prosíme Boha, aby nám pomohol plniť Jeho svätú vôľu tak ochotne a usilovne, ako to robia anjeli a svätí ľudia v nebi – vždy a dokonale vo všetkom.
Tými istými slovami dávame najavo úplnú podriadenosť Bohu ako Otcovi, ktorý vie lepšie ako my, kto z nás potrebuje a ktorý má úžitok pre pozemský a večný život.
Ako sa číta štvrtá prosba modlitby Otčenáš?
Chlieb náš každodenný daj nám dnes.
Denne - dosť na deň. Daj to - daj. Dnes – dodnes.
Čo týmito slovami žiadame od Boha?
Prosíme Boha, aby nám dal všetko, čo v živote potrebujeme pre telo i dušu.
Čo je potrebné pre telo a dušu?
Telo potrebuje: jedlo, oblečenie a prístrešie. Duša potrebuje: sväté prijímanie (Ján 6:55) a iné sviatosti a slovo Božie (Mt 4:4).
Tak ako telo, ak sa mu odoberie potrava, zomrie, čiže stratí dušu a bude zničené, tak aj duša, ak sa nebude živiť vlastnou potravou, zomrie, čiže bude zbavená večnej blaženosti.
Prečo je prikázané prosiť o každodenný chlieb len na jeden deň?
Aby sme sa príliš nestarali o budúce dni; ale pamätali by sme, že sám Boh sa o nás stará viac ako my, a pevne by sme mu dôverovali (Matúš 6:25-33).
Ako sa číta piata prosba modlitby Otčenáš?
A odpusť nám naše dlhy, ako aj my odpúšťame svojim dlžníkom.
Odísť - odpustiť. Dlhy sú hriechy. Ako - len ako.
Čo týmito slovami žiadame od Boha?
Prosíme Boha, aby nám odpustil naše hriechy, ako aj my odpúšťame tým, ktorí nás urazili alebo tým, ktorí sa proti nám previnili.
Prečo sa hriechy nazývajú dlhy?
Pretože všetko, čo máme, nie je naše, ale Božie, a všetko musíme použiť podľa vôle Božej; ak to nerobíme, ak hrešíme, zostávame akoby dlžní Bohu.
Kto sú naši dlžníci?
Ľudia, ktorí nás urážajú a robia nám zle. Nazývajú sa našimi dlžníkmi, pretože by mali s nami žiť, rovnako ako my s nimi, v mieri a harmónii, ale nežijú.
Odpustí nám Boh naše hriechy, ak my sami neodpustíme druhým?
V tomto prípade nám Boh neodpustí naše hriechy. Preto, keď prosíme Boha o odpustenie našich hriechov, keď sa k Nemu modlíme, nemali by sme mať s nikým nepriateľstvo, ale mať pokoj a lásku s každým (Mt 5:23-24, 6:14-15).
Ako sa číta šiesta prosba modlitby Otčenáš?
A neuveď nás do pokušenia.
Pokušenie sú okolnosti, za ktorých sa človek môže odchýliť k hriechu.
Čo týmito slovami žiadame od Boha?
Prosíme Boha, aby nás odstránil z takýchto udalostí v živote, ktoré nás vedú k hriechu.
Ako sa číta siedma prosba modlitby Otčenáš?
Ale zbav nás zlého.
Čo týmito slovami žiadame od Boha?
Prosíme, aby nás Boh oslobodil od všetkých nešťastí a smútkov a najmä od prefíkaného diabla, ktorý nás neustále pokúša na zlé (1Pt 5,8).
Ako sa číta doxológia modlitby Otčenáš?
Lebo tvoje je kráľovstvo a moc a sláva naveky. Amen.
Prečo sa k modlitbe pridáva chvála?
Aby sme počas modlitby Boha nielen prosili o milosrdenstvo, ale zároveň ho oslavovali ako nášho Stvoriteľa, pevne dúfajúc, že je vždy schopný a pripravený splniť našu prosbu; na znak čoho pridávame do doxológie slovo: Amen. (pozri komentár kňaza K. Parkhomenka)
Ako sa zvyčajne nazývajú vyššie uvedené modlitby: Sláva Tebe, Bože... Nebeský Kráľ... Svätý Bože... Sláva Otcu... Svätá Trojica... Otče náš...?
Počiatočné alebo počiatočné, pretože nimi začínajú takmer všetky bohoslužby; S nimi začíname sériu domácich ranných a večerných modlitieb.
V cirkevnoslovanskom jazyku neexistuje zvuk „ё“, preto by ste mali čítať „vaše“, nie „vaše“, „voláme“, nie „voláme“. atď.
Poď, klaňajme sa Kráľovi, nášmu Bohu.
Poďte, klaňajme sa a padnime pred Kristom, naším Kráľom Bohom.
Poď, pokloňme sa a padnime samotnému Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu.
Po rusky: Poď, poklonme sa cárovi, nášmu Bohu.
Poď, pokloňme sa a vrhnime sa na zem pred Kristom Kráľom, naším Bohom.
Poď, pokloňme sa a vrhnime sa na zem pred samotným Kristom, naším Kráľom a Bohom.
Tsarevi - kráľovi. Padneme – vrhneme sa na zem.
Pre koho je táto modlitba určená?
Táto modlitba je k Ježišovi Kristovi.
Čo hovorí táto modlitba?
V ňom pozývame všetky svoje fyzické a duševné sily a pozývame ostatných veriacich, aby uctievali Ježiša Krista, nášho Kráľa a Boha.
Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojich súcitov očisti moju neprávosť. Predovšetkým ma umy od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu; Lebo poznám svoju neprávosť a odnesiem pred sebou svoj hriech. Ty sám som zhrešil a urobil som zlé pred tebou; Lebo ak budeš ospravedlnený vo svojich slovách a zvíťazíš, budeš ťa vždy súdiť. Hľa, ja som bol počatý v neprávosti a v hriechoch ma porodila moja matka. Hľa, miloval si pravdu; Ukázal si mi svoju neznámu a tajnú múdrosť. Posyp ma yzopom a budem čistý; Umy ma a budem belší ako sneh. V mojich ušiach je radosť a radosť; kosti pokorných sa budú radovať. Odvráť svoju tvár od mojich hriechov a očisti všetky moje neprávosti. Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone. Neodmietaj ma zo svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha. Daj mi radosť zo svojej spásy a posilni ma Pánovým Duchom. Bezbožných naučím tvojej ceste a bezbožnosť sa obráti k tebe.
Vytrhni ma z krviprelievania, Bože, Bože mojej spásy; môj jazyk sa bude radovať z tvojej spravodlivosti. Pane, otvor moje ústa a moje ústa budú zvestovať Tvoju chválu. Ako keby ste chceli obety, boli by ste ich dali: nemáte radi zápalné obete. Obeta Bohu je zlomený duch; Boh nepohrdne skrúšeným a pokorným srdcom. Požehnaj Sion, Pane, svojou priazňou a nech sa postavia hradby Jeruzalema. Potom sa zapáči obeti spravodlivosti, obeti a zápalnej obeti; potom položia tvojich býkov na oltár.
Po rusky: Zmiluj sa nado mnou. Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho súcitu, vymaz moje neprávosti. Často ma umývaj od mojej neprávosti a očisťuj ma od môjho hriechu, lebo som si vedomý svojich neprávostí a môj hriech je stále predo mnou. Ty jediný som zhrešil a urobil som zle v tvojich očiach, aby si bol spravodlivý vo svojom súde a čistý vo svojom súde. Hľa, ja som bol počatý v neprávosti a moja matka ma porodila v hriechu. Hľa, ty si miloval pravdu vo svojom srdci a ukázal si mi (svoju) múdrosť vo mne. Posyp ma yzopom a budem čistý; Umy ma a budem belší ako sneh. Daj, aby som počul radosť a radosť, a kosti, ktoré si zlomil, sa budú radovať. Odvráť svoju tvár od mojich hriechov a zotri všetky moje neprávosti. Stvor vo mne čisté srdce, Bože, a obnov vo mne pravého ducha. Neodmietaj ma zo svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha. Obnov mi radosť z Tvojej spásy a posilni ma Zvrchovaným Duchom. Bezbožných budem učiť tvojim cestám a bezbožní sa k tebe obrátia. Osloboď ma od krviprelievania, Bože, Bože mojej spásy, a môj jazyk bude chváliť tvoju spravodlivosť.
Pane, otvor moje ústa a moje ústa budú hlásať Tvoju chválu, lebo si nepraješ obetu, dal by som ju; Nepreferujete zápalné obete. Obeta Bohu je zlomený duch; Nepohrdneš skrúšeným a pokorným srdcom, Bože. Požehnaj Sion, Pane, podľa svojej vôle; postavte múry Jeruzalema, potom vám budú milé obety spravodlivosti, hromada a zápalná obeť; Potom položia býkov na Tvoj oltár.
Veľkorysosť je bohaté milosrdenstvo. Viac ako to. Najmä - najmä. Az – I. Yako – pretože. Vždy to vytiahnem. Nikdy - kedy. Hľa - tu. Yzop je bylina, ktorou sa Židia kropili obetnou krvou. Dasi - daj to. Vytvorte to - urobte to. Správne - spravodlivé, bez hriechu. Maternica je brucho, vnútro človeka. Odmena - dať. Ústne - ústa, jazyk. Ubo - naozaj. Zápalná obeť je židovská obeta, pri ktorej bolo spálené celé zviera bez zvyškov na oltári. Prosím - daj blaženosť, urob radosť. Sion je vrch v Judei, v meste Jeruzalem. Oltár je oltár.
Kto a kedy zložil tento žalm?
Tento žalm (žalmová pieseň) zložil prorok kráľ Dávid, keď oľutoval veľký hriech, že zabil zbožného manžela Uriáša Chetejca a zmocnil sa jeho manželky Batšeby.
Prečo sa tento žalm nazýva kajúci?
Pretože vyjadruje hlbokú ľútosť nad spáchaným hriechom a vrúcnu modlitbu za milosrdenstvo; Preto sa tento žalm často číta v kostole počas bohoslužieb a my, ktorí sme vinní niektorými hriechmi, by sme ho mali recitovať čo najčastejšie.
O čo prosíme Boha v prvých slovách žalmu: Zmiluj sa nado mnou, Bože, pre svoje veľké milosrdenstvo a pre množstvo svojich súcitov očisti moju neprávosť?
Prosíme Boha, aby nám vo svojom zvláštnom milosrdenstve odpustil naše hriechy.
Čo znamenajú slová, lebo poznám svoju neprávosť a svoj hriech predo mnou odnášam?
Tieto slová znamenajú, že sme k sebe pozorní, poznáme svoje hriechy, ktoré trápia naše svedomie.
Čo znamenajú slová: aby si mohol byť ospravedlnený vo všetkých svojich slovách a zvíťaziť a nikdy ťa nesúdiť?
Znamenajú, že tak veľmi hrešíme pred Bohom, že On bude vždy spravodlivý, bez ohľadu na to, aký prísny bude nad nami súdiť.
Čo znamenajú slová: hľa, ja som bol počatý v neprávosti a moja matka ma porodila v hriechoch?
S nimi chceme prosiť Boha o odpustenie hriechov, pričom mu predstavujeme náš prirodzený sklon k hriechu.
Čo znamenajú slová: Odhalil si mi svoju neznámu a tajnú múdrosť?
Tieto slová znamenajú, že Boh zjavil človeku to, čo by sám bez Boha nikdy nepoznal: naučil človeka pravej viere a ukázal cestu do Kráľovstva nebeského.
Čo znamenajú slová: posyp ma yzopom a budem čistý, umy ma a budem belší ako sneh?
Vyjadrujú našu prosbu, aby nám Pán zoslal svoju milosť a očistil nás od našich hriechov.
Čo znamenajú slová: pokorné kosti sa budú radovať?
Znamenajú, že hriech, ktorý Dávid spáchal, rozdrvil nielen jeho dušu, ale aj telo a kosti. Hriech trápi a drví každého človeka. Po odpustení hriechu sa jeho svedomie upokojí; preto sa zdá, že telo aj kosti sa radujú a sú obnovené.
Čo prosíme slovami: obnov pravého ducha v mojom lone?
Prosíme Pána, aby nám dal správnu, priamu cestu životom alebo aby nás pripravil na zbožný život.
Čo žiadame slovami: neodvrhuj ma od svojej prítomnosti?
Prosíme, aby nás Boh neodstránil od seba, aby nás nezbavoval svojej starostlivosti o nás.
Čo prosíme slovami: Posilni ma Pánovým Duchom?
Týmito slovami prosíme, aby nás Pán mocou Ducha Svätého utvrdil v dobrote.
Čo znamenajú slová: Budem učiť bezbožných tvojou cestou a bezbožní sa obrátia k tebe?
A tak podľa príkladu proroka Dávida z vďačnosti za odpustenie hriechov sľubujeme, že vštepujeme bezbožným vôľu Božiu, aby sa aj oni obrátili k Bohu.
Čo žiadame slovami: osloboď ma od krviprelievania?
Tieto slová poukazujú na krv manžela zabitého Dávidom, ktorého manželku sa zmocnil; vyjadrujú našu prosbu, aby nás Boh oslobodil od vražedných hriechov.
Čo vyjadrujú slová: môj jazyk sa bude radovať z tvojej spravodlivosti?
Vyjadrujú náš sľub, že budeme svedčiť alebo oslavovať Božie milosrdenstvo.
Čo znamenajú slová: Nemáš rád zápalné obete?
Tieto slová znamenajú, že Boha netešia ani tak obety pálené na oltároch (Žid. 10:4-6), ako skôr obeta srdca: zlomený duch, t. j. teší ho, keď človek narieka nad svojimi hriechmi.
Čo vyjadrujú slová: požehnaj, Pane, Sion svojou priazňou a nech sa postavia hradby Jeruzalema?
Vyjadrujú Dávidovu modlitbu o Božie milosrdenstvo voči Jeruzalemu.
Čo naznačujú slová: uprednostňujte spravodlivú obeť, obeť a zápalnú obeť?
Poukázať na rôzne obete, ktoré Židia prinášali Bohu v Starom zákone.
Obyčajne obetovali baránka (baránka), teľa, býka, kozu atď. Keď Žid priviedol k oltáru zviera, položil mu ruky na hlavu. To znamenalo, že hriech bol prenesený z jeho hlavy na hlavu zvieraťa; a keďže Boh určil smrť za hriech, zviera bolo zabité a zabité. Pre vinníka tak zomrelo nevinné zviera. To znamenalo, že raz Boží Syn, ako Baránok Boží, vezme na seba hriechy celého sveta a zomrie za ľudí, pričom sám bude bez hriechu. Zviera bolo spálené na oltári buď celé (úplne), alebo len niektoré jeho časti, napríklad pečeň, tuk (ďakovná obeta, obeta na vyprosenie nejakého milosrdenstva od Boha, obeta sľubom, horlivosťou). Židia tiež prinášali Bohu nekrvavé obete, napríklad múku, olej, kadidlo a víno. Práve tieto rôzne obete naznačujú slová: uprednostňujte spravodlivú obeť, obeť a zápalnú obeť.
Čo naznačujú slová: budú klásť teľatá na Tvoj oltár?
Tieto slová tiež naznačujú obetu Bohu.
K Tebe, Pane, Milovník ľudstva, po vstávaní zo spánku pribieham a s Tvojím milosrdenstvom sa usilujem o Tvoje diela a modlím sa k Tebe: pomôž mi v každom čase, vo všetkom a vysloboď ma zo všetkých svetských zlých vecí a diablovho zhonu, zachráň ma a priveď ma do Tvojho večného Kráľovstva. Lebo Ty si môj Stvoriteľ a Poskytovateľ a Darca všetkého dobra, v Tebe je všetka moja nádej a ja Ti posielam slávu teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Po rusky: K Tebe, Majster Milovník ľudstva, po prebudení zo spánku sa obraciam a z Tvojej milosti sa ponáhľam k Tvojim činom a prosím Ťa: pomôž mi v každej chvíli, v každej záležitosti a vysloboď ma z každého svetského zlého skutku a diabolského pokušenia; zachráň ma a priveď ma do svojho večného kráľovstva. Lebo Ty si môj Stvoriteľ, Zdroj a Darca všetkého dobra, všetka moja nádej je v Tebe a ja Ťa oslavujem teraz a vždy a na veky vekov. Amen.
Humánne - milujúci ľudia. Snažím sa, snažím sa, ponáhľam sa. Svetská zlá vec je nešťastie, hriech vo svete. Diabolský zhon je diabolským pokušením k zlu. Ja - ja. Večné kráľovstvo je Kráľovstvo nebeské. Bo - pre, pretože. Tvorca – tvorca, tvorca. Prozreteľník je prozreteľník, ktorý sa stará.
Za čo sa modlíme v tejto rannej modlitbe?
V tejto modlitbe vyjadrujeme svoju pripravenosť a túžbu pred Bohom, keď sa prebudíme zo spánku, venovať sa záležitostiam, ktoré každému z nás určil Boh, a prosíme Ho o pomoc v týchto záležitostiach; Tiež prosíme, aby nás zachránil od hriechov a priviedol do Kráľovstva nebeského. Modlitba končí chválou Bohu.
Panna Mária, raduj sa, blahoslavená Mária, Pán s tebou; Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho lona, lebo si zrodil Spasiteľa našich duší.
Po rusky: Matka Božia Panna Mária, naplnená Božou milosťou, raduj sa! Pán je s tebou; Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod zrodený z teba, lebo si porodila Spasiteľa našich duší.
Theotokos – ktorá porodila Boha. Pôvabná – plná milosti, milosrdenstva od Boha. Blahoslavený – oslávený. Spasiteľ - Spasiteľ.
Pre koho je táto modlitba určená?
Táto modlitba je k Presvätej Bohorodičke.
Odkiaľ sa vzala táto modlitba?
Slová: Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou, požehnaná si medzi ženami, prevzaté z pozdravu archanjela Gabriela, keď zvestoval blahoslavenej Panne Márii narodenie z nej podľa tela Božieho Syna (Lk 1, 28); slová: Požehnaný je plod tvojho lona, vzatý z pozdravu spravodlivej Alžbety, keď ju Svätá Panna Mária po zvestovaní chcela navštíviť (Lk 1,42). Zostávajúce slová sú prevzaté z evanjelia anjelov pre pastierov: Dnes sa vám narodil Spasiteľ (Lk 2,11).
Čo znamenajú slová: Požehnaná si medzi ženami?
Tieto slová znamenajú, že Najsvätejšia Panna Mária, ako Matka Božia, je oslávená viac ako všetky ostatné ženy (Lk 1:42. Ž 44:18)
Kto je plodom lona Panny Márie?
Ovocím Jej lona je Boží Syn Ježiš Kristus.
Je hodné jesť tak, ako skutočne žehnáš Theotokos, vždy požehnanú a Nepoškvrnenú a Matku nášho Boha. Velebíme Ťa, najčestnejší Cherubín a najslávnejší bez porovnania, Serafín, bez skazy Boha, ktorý zrodil Slovo, skutočnú Matku Božiu.
v ruštine
Je naozaj hodné oslavovať Ťa, Matka Božia, večne šťastná a presvätá a Matka nášho Boha. A oslavujeme Ťa, pravá Matka Božia, ctihodnejšia ako cherubíni a neporovnateľne slávnejšia ako Serafi, ktorá porodila Božieho Syna bez porušenia panenstva.
Hodný - spravodlivý. Skutočne - skutočne, úplne. Žehnať Ťa – aby som Ťa potešil, aby som Ťa oslávil. Blahoslavený – šťastný. Najnepoškvrnenejší – mimoriadne nepoškvrnený, najsvätejší. Korupcia - poškodenie, zničenie. Bez rozkladu - bez porušenia (panenstva). Existujúce - pravda.
Koho oslavujeme touto modlitbou?
Touto modlitbou oslavujeme Najsvätejšiu Bohorodičku.
Kto sú cherubíni a serafíni?
Cherubíni a Serafíni sú najvyššími a najbližšími anjelmi Bohu. Najsvätejšia Panna Mária, ktorá porodila Boha v tele, je neporovnateľne vyššia ako oni.
Kto je Boh Slovo?
Boh Slovo je Syn Boží, Ježiš Kristus.
Prečo sa Boží Syn volá Slovo?
Boží Syn sa volá Slovo (Ján 1:14), pretože keď žil v tele na zemi, zjavil, to znamená, ukázal nám neviditeľného Boha Otca, tak ako naše slovo odhaľuje alebo ukazuje myšlienku v našej duši.
Poznámka: Existuje krátka modlitba k Panne Márii, ktorú by sme sa mali modliť tak často, ako je to možné. Táto modlitba: Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás!
Boží anjel, môj svätý strážca, zachráň ma pred každým pokušením nepriateľa, aby som v žiadnom hriechu nenahneval svojho Boha a modlil sa za mňa k Pánovi, nech ma posilní v jej vášni a ona je hodná ukázať mi, otrokovi, svoju dobrotu. Amen.
v ruštine
Anjel Boží, môj svätý strážca! Zachráň ma od každého zlého pokušenia, aby som nehneval Boha žiadnym hriechom, a modli sa za mňa k Pánovi, aby ma utvrdil vo svojej bázni a postavil ma, služobníka, hodného Jeho milosrdenstva. Amen.
V tejto modlitbe prosíme nášho anjela strážneho, aby nás oslobodil od všetkých zlých pokušení a modlil sa za nás k Bohu.
Od koho pochádzajú škaredé alebo zlé pokušenia?
Ohavné alebo zlé pokušenia pochádzajú z nášho tela, zo sveta a od diabla.
Zachráň, Pane, svoj ľud a požehnaj svoje dedičstvo, udeľ víťazstvá nad odporom a zachovaj svoj život cez svoj kríž.
v ruštine
Zachráň, Pane, svoj ľud a požehnaj tých, ktorí ti patria, pomôž pravoslávnym kresťanom poraziť ich nepriateľov a zachovaj svoju svätú Cirkev silou svojho kríža.
Majetok je majetkom tých, ktorí veria v Krista. Protivníci sú protivníci, nepriatelia. Bydlisko – dom, spoločnosť, cirkev.
Čo je to za modlitbu?
Toto je tropár (chvála) krížu a zároveň modlitba za vlasť.
O čo prosíme Boha v tejto modlitbe?
Prosíme Pána, aby nás, pravoslávnych kresťanov, oslobodil od problémov a nešťastí, dal nám prosperitu v živote, dal nám silu poraziť všetkých narušiteľov mieru a bezpečnosti štátu a chránil nás svojím krížom.
Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad mojím duchovným otcom (meno), mojimi rodičmi (meno), príbuznými (meno) a všetkými susedmi mojej rodiny a priateľmi a udeľ im svoju pokojnú a svetskú dobrotu.
v ruštine
Zachráň, Pane, a zmiluj sa nad mojimi rodičmi (ich mená), bratmi a sestrami a mojimi príbuznými a všetkými mojimi susedmi a priateľmi a daj im svoje pozemské a nebeské požehnania.
Priateľ - priatelia. Pokojný – pozemský. Supermundane - nebeský, nadpozemský, nadpozemský. Dobro - výhody, prosperita, blahobyt.
V tejto modlitbe prosíme Boha pre našich rodičov, príbuzných a všetkých našich blížnych a priateľov o pozemské i nebeské požehnanie, a to: zdravie, silu a večnú spásu.
Odpočívaj v pokoji, Pane, duše tvojich zosnulých služobníkov: moji rodičia (meno), príbuzní (meno) a všetci susedia mojej rodiny a priatelia a všetci pravoslávni kresťania a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské.
v ruštine
Odpočívaj, Pane, duše tvojich zosnulých služobníkov: moji rodičia, príbuzní, dobrodinci (ich mená) a všetci pravoslávni kresťania a odpusť im všetky ich hriechy, ktoré vykonali z vlastnej vôle a proti ich vôli, a daj im Kráľovstvo nebeské.
Odpočinok - uložte sa na tiché miesto, t. j. spolu so svätými vo večnom blaženom domove. Zosnulý - zaspal; Tak nazývame mŕtvych, ktorých duše sa po oddelení od svojich tiel presunuli z tohto života do iného, nebeského, kde zostanú až do času všeobecného vzkriesenia, ku ktorému dôjde pri druhom príchode Syna Božieho. Slobodné hriechy – hriechy spáchané z vlastnej vôle; nedobrovoľne – proti vôli, pod nátlakom. Dajte im to – dajte im to. Kráľovstvo nebeské je večný, blažený život s Bohom.
O čo prosíme Boha v tejto modlitbe?
Aby našich zosnulých príbuzných, susedov a všetkých pravoslávnych kresťanov umiestnil spolu so svätými do Kráľovstva nebeského, kde niet utrpenia, ale len blaženosti, keď im podľa svojho nevýslovného milosrdenstva odpustil všetky hriechy.
Najmilostivejší Pane, daj nám milosť svojho Ducha Svätého, ktorý dáva zmysel a posilňuje našu duchovnú silu, aby sme počúvaním učenia, ktoré nás učí, rástli k Tebe, nášmu Stvoriteľovi, v sláve, na útechu našich rodičov, na prospech Cirkvi a vlasti.
v ruštine
Najmilosrdnejší Pane! Zošli nám milosť svojho Ducha Svätého, ktorý by nám dal pochopenie a posilnil našu duchovnú silu, aby sme my, počúvajúc učenie, ktoré nás učí, rástli Tebe, nášmu Stvoriteľovi, na slávu, našim rodičom na útechu, na prospech Cirkvi a vlasti.
Poď dole – poďme dole z neba. Milosť je Božia pomoc, Božia spásna moc. Darca je darca. Duševné sily – myseľ, srdce, vôľa, pamäť, svedomie. V poradí - tak. Cirkev je spoločenstvo veriacich. Vlasť je krajina, kde sme sa narodili a žijeme.
O čo prosíme Boha v tejto modlitbe?
Prosíme, aby nám Boh dal porozumenie a chuť učiť sa, aby toto učenie slúžilo na Božiu slávu, na útechu našich rodičov a na úžitok našich blížnych.
Ako môžeme chváliť Boha?
Môžeme a máme oslavovať Boha cnostným životom.
Ako môžeme utešiť rodičov?
Utešujeme rodičov dobrým akademickým pokrokom, skromným správaním a poslušnosťou.
Kedy sme užitoční pre Cirkev a vlasť?
Pre Cirkev sme užitoční, keď navštevujeme Boží chrám, plníme pravidlá a predpisy našej Cirkvi a staráme sa o výzdobu Božích chrámov. Sme užitoční pre vlasť, keď ju milujeme, modlíme sa za ňu k Bohu a keď sa milujeme a pomáhame si.
Poznámka: Pred vyučovaním môžete namiesto tejto modlitby povedať modlitbu: Ku kráľovi nebies.
Ďakujeme Ti, Stvoriteľ, že si nás urobil hodnými Tvojej milosti, aby sme dbali na učenie. Požehnaj našich vodcov, rodičov a učiteľov, ktorí nás vedú k poznaniu dobra a daj nám silu a silu pokračovať v tomto učení.
V ruštine
Ďakujeme Ti, Stvoriteľ, za to, že si nás poctil svojím milosrdenstvom počúvať učenie. Požehnaj (t.j. odmeňuj) našich vedúcich, rodičov a učiteľov, ktorí nás vedú k poznaniu dobra, a daj nám silu a zdravie pokračovať v tomto učení.
Yako - čo. Poctený — poctený. Určite áno. Dobré je dobré. Sila je zdravie.
V tejto modlitbe najprv ďakujeme Bohu za to, že nám pomohol učiť sa; potom prosíme, aby odmenil svojím milosrdenstvom vodcov, rodičov a učiteľov, ktorí sa nás snažia učiť dobro, a dal nám silu a zdravie, aby sme pokračovali v učení.
Oči všetkých dôverujú v Teba, Pane, a Ty im dávaš pokrm v dobrom čase: Ty otváraš svoju štedrú ruku a napĺňaš dobré potešenie každého živého tvora.
v ruštine
Oči všetkých sú obrátené k Tebe, Pane, s nádejou a Ty dávaš pokrm každému v pravý čas; Ty otváraš svoju štedrú ruku a uspokojuješ všetko živé podľa túžby (Ž 144:15-16).
Oči - oči. Na Teba – na Teba. Dúfajú – dúfajú. V pravý čas - v pravý čas. Ak ho otvoríte, otvoríte ho. Zviera je živá bytosť, všetko živé. Benevolencia je dobrý sklon k niečomu, niekomu, milosrdenstvu.
O čo prosíme Boha v tejto modlitbe?
Prosíme, aby nás Boh požehnal jedlom a nápojmi pre zdravie.
Čo je pod rukou Pána?
Pod rukou Pána tu máme na mysli darovanie dobrých vecí nám (Matúš 6:26).
Čo znamenajú slová: napĺňať každé živé potešenie?
Tieto slová znamenajú, že Pánovi záleží nielen na ľuďoch, ale aj na zvieratách, vtákoch, rybách a vôbec na všetkých zvieratách.
Poznámka. Namiesto tejto modlitby si pred obedom a večerou môžete prečítať Modlitbu Otče náš.
Ďakujeme Ti, Kriste, Bože náš, že si nás naplnil svojimi pozemskými požehnaniami; nezbav nás Tvojho Nebeského Kráľovstva.
v ruštine
Ďakujeme Ti, Kriste, Bože náš, že si nás živil svojimi pozemskými požehnaniami; nezbav nás Tvojho Nebeského Kráľovstva.
Pozemské statky - všetko potrebné pre pozemský život, napríklad jedlo, pitie.
V tejto modlitbe ďakujeme Bohu, že nás naplnil jedlom a nápojmi, a prosíme, aby nás nepripravil o svoje nebeské kráľovstvo.
Anjelovi Kristovmu, môjmu svätému strážcovi a patrónovi mojej duše a tela, odpusť mi všetko, čím som sa dnes previnil, a zbav ma všetkej neprávosti nepriateľa, ktorý sa mi stavia na odpor, aby som nijakým spôsobom nezhrešil. rozhnevám svojho Boha; ale modlite sa za mňa, hriešneho a nehodného služobníka, aby ste mi ukázali hodného dobroty a milosrdenstva Najsvätejšej Trojice a Matky môjho Pána Ježiša Krista a všetkých svätých. Amen.
v ruštine
Anjel Kristov, môj svätý strážca a patrón mojej duše i tela! Odpusť mi všetko, čo som zhrešil v uplynulý deň (alebo minulú noc), a zbav ma všetkej prefíkanosti môjho zlého nepriateľa, aby som svojho Boha nenahneval žiadnym hriechom; ale modlite sa za mňa, hriešneho a nehodného služobníka, aby som bol hodný dobroty a milosrdenstva Najsvätejšej Trojice a Matky môjho Pána Ježiša Krista a všetkých svätých. Amen.
Počet hriešnikov – čím sa prehrešil. Dnešný – aktuálny. Prefíkanosť — prefíkanosť, klamstvo. Nie v žiadnom prípade - nie v žiadnom prípade. Akože áno – tak.
Pre koho je táto modlitba určená?
Táto modlitba je k anjelovi strážnemu.
Za čo sa v ňom modlíme?
V ňom prosíme anjela strážneho, aby nám odpustil hriechy, vyslobodil nás z trikov diabla a modlil sa za nás k Pánovi.
Kto je anjel strážny?
Dobrý duch bez tela, ktoré nás chráni. Každý z nás má pri sebe počas celého života od krstu osobitného anjela; chráni našu dušu pred hriechmi a naše telo pred pozemskými nešťastiami a pomáha nám žiť sväto, preto sa v modlitbe nazýva patrónom duše a tela.
Eternal God and King of every creature, who has made me worthy even at this hour, forgive me the sins I have committed on this day in deed, word and thought, and cleanse, O Lord, my humble soul soul from all filthiness of the flesh and spirit. And grant me, Lord, in the night of this dream to pass away in peace, so that, rising from my humble bed, I will please Your most holy name, all the days of my life, and the enemies who fight me carnal and incorporeal. A zbav ma, Pane, od márnych myšlienok, ktoré ma poškvrňujú, a od zlých žiadostí. Lebo tvoje je Kráľovstvo a moc a sláva Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
v ruštine
Večný Bože a Kráľ všetkých stvorení, ktorý si mi určil žiť až do tejto hodiny! Odpusť mi hriechy, ktorých som sa dnes dopustil skutkom, slovom i myšlienkou, a očisti, Pane, moju úbohú dušu od všetkej nečistoty tela i duše. A pomôž mi, Pane, pokojne prežiť nastávajúcu noc, aby som po vstávaní zo svojej úbohej postele mohol po všetky dni svojho života robiť to, čo sa páči Tvojmu najsvätejšiemu menu, a poraziť telesných a netelesných nepriateľov, ktorí na mňa útočia. A zbav ma, Pane, od prázdnych myšlienok, ktoré ma poškvrňujú, a od zlých vášní. Lebo Tvoje je kráľovstvo i moc i sláva Otca i Syna i Ducha Svätého, teraz i vždycky i naveky. Amen.
Dosiahnuť – prežiť. Mi - mne. Dokonca - ktorý. Created — vytvorený, vyrobený. Prejsť — prejsť, žiť. Áno - teda. Pokorný – hriechmi ponížený, žalostný. Posteľ je miesto, kde sa chodí spať, posteľ. Brucho je život. Vyhrám, vyhrám. Bojovníci sú útočníci. Zlé žiadostivosti sú zlé návyky.
V tejto modlitbe ďakujeme Bohu za dobre prežitý deň, prosíme ho o odpustenie hriechov, ochranu nás od všetkého zlého a dobrú noc. Táto modlitba končí oslávením Najsvätejšej Trojice.
kto hreší?
Ten, kto kradne, zabíja atď.
Kto hreší slovami?
Ten, kto karhá, spieva zvodné piesne...
Kto hreší myšlienkou?
Kto závidí, je hrdý...
Aké sú telesné nečistoty alebo telesné hriechy?
Toto sú esencie: jemnosť, obžerstvo, opilstvo...
Aké sú nečistoty ducha alebo hriechy duše?
Toto je podstata: nepriateľstvo, nenávisť...
Kto sú telesní a netelesní nepriatelia?
Sú to ľudia, ktorí nás zvádzajú, učia nás hrešiť, ako aj veci vo svete, ktoré nás veľmi zvádzajú. Bezteloví, čiže duchovní nepriatelia, sú naše duchovné vášne, napríklad závisť, pýcha a najmä náš duchovný nepriateľ, diabol.
Pane, Bože náš, aj keby som v týchto dňoch zhrešil slovom, skutkom a myšlienkou, odpusť mi, keďže je Dobrý a Milovník ľudstva. Daj mi pokojný a pokojný spánok. Bol poslaný tvoj anjel strážny, ktorý ma zakrýval a chránil pred všetkým zlom; lebo ty si strážcom našich duší a tiel a my ti posielame slávu, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
v ruštine
Pane Bože náš! Ako dobrý a ľudomilný človek mi odpusť všetko, čo som v tento deň zhrešil: slovom, skutkom alebo myšlienkou; daj mi pokojný a pokojný spánok; pošli mi svojho anjela strážneho, aby ma prikryl a ochránil pred všetkým zlom. Lebo Ty si strážca našich duší a tiel a my Ti posielame slávu, Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i naveky. Amen.
Aké hriechy som zhrešil – v čom som zhrešil. Pokojný – pokojný. Pozorovanie – konzervovanie.
O čo prosíme Boha v tejto večernej modlitbe?
Prosíme o odpustenie hriechov, pokojný spánok a anjela strážneho, ktorý by nás ochránil od všetkého zlého. Táto modlitba končí oslávením Najsvätejšej Trojice.
Nech Boh opäť vstane a Jeho nepriatelia nech sú rozptýlení a nech tí, ktorí Ho nenávidia, utekajú z Jeho prítomnosti. Ako zmizne dym, nech zmiznú; Tak ako sa vosk topí pred ohňom, tak nech zahynú démoni v mene tých, ktorí milujú Boha a robia znamenie kríža a ktorí s radosťou hovoria: Raduj sa, najčestnejší a životodarný kríž, Pane, zažeň démonov mocou nášho opitého Pána Ježiša Krista, ktorý zostúpil do pekla a pošliapal moc diabla, a ktorý nám dal zahnať svojho úprimného kríža. Ó, najčestnejší a životodarný kríž Pána! Pomáhaj mi s Pannou Máriou a so všetkými svätými naveky. Amen.
v ruštine
Nech Boh opäť povstane a jeho nepriatelia nech sú rozptýlení a nech od Neho utečú všetci, ktorí Ho nenávidia. Ako mizne dym, tak nech zmiznú; a ako sa vosk topí z ohňa, tak nech démoni zahynú pred tými, ktorí milujú Boha a sú poznačení znakom kríža a radostne zvolajú: Raduj sa, najctihodnejší a životodarný kríž Pána, odháňajúci démonov mocou nášho Pána Ježiša Krista ukrižovaného na tebe, ktorý zostúpil do pekla a zničil moc diabla a dal nám, aby sme odohnali každého svojho úprimného nepriateľa. Ó, Najctihodnejší a životodarný kríž Pána, pomôž mi so Svätou Pani Pannou Máriou a so všetkými svätými vo všetkých vekoch. Amen.
Vysvetlenie modlitby k ctihodnému krížu
Budú rozptýlené - rozptýlené, rozptýlené. Bes - démoni, diabli. Podpísaný - ten, kto zatieňuje, vnucuje si znamenie. Verbálny - hovorca. Najčestnejší – veľmi uctievaný. Opravené – víťazné, získali prevahu. Ukrižovaný – ukrižovaný. Adversary — protivník, nepriateľ. Životodarný – životodarný, vzkriesený.
Za čo sa modlíme v tejto modlitbe k ctihodnému krížu?
Vyjadrujeme v nej vieru, že znamenie kríža je najmocnejším prostriedkom na zahnanie démonov a prosíme Pána o duchovnú pomoc prostredníctvom sily Svätého kríža.
Prečo sa kríž nazýva životodarný?
Pretože Ježiš Kristus, ukrižovaný na kríži, vyslobodil ľudí z večnej smrti v pekle a udelil večný život v Kráľovstve nebeskom.
Čo znamenajú slová: ten, ktorý zostúpil do pekla a pošliapal moc diabla?
Tieto slová znamenajú, že Ježiš Kristus bol po svojej smrti a pred svojím zmŕtvychvstaním v pekle, odkiaľ priviedol svätých ľudí (napríklad Mojžiša) do Kráľovstva nebeského a tým ukázal, že pošliapal alebo zničil moc diabla.
Chráň ma, Pane, mocou Tvojho čestného a životodarného kríža a zachráň ma od všetkého zlého.
V ruštine
Chráň ma, Pane, mocou svojho čestného (čestného) a životodarného (životodarného) kríža a zachráň ma od všetkého zlého.
Plot - plot, chrániť.
Kedy treba túto modlitbu vysloviť?
Malo by sa to povedať tesne pred spaním, po pobozkaní kríža na hrudi a chrániť seba a posteľ znakom kríža.
Verím, Pane, a vyznávam, že Ty si skutočne Kristus, Syn Boha živého, ktorý prišiel na svet spasiť hriešnikov, od ktorého som prvý. Tiež verím, že toto je Tvoje najčistejšie Telo a toto je Tvoja najčestnejšia Krv. Modlím sa k Tebe: zmiluj sa nado mnou a odpusť mi moje hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, slovom, skutkom, poznaním i nevedomosťou, a daj mi prijímať bez odsúdenia Tvoje najčistejšie sviatosti na odpustenie hriechov a večný život. Amen. Tvoja tajná večera dnes, Syn Boží, prijmi ma za účastníka; Neprezradím tvojim nepriateľom tajomstvo, ani ťa nepobozkám ako Judáš, ale vyznám sa ti ako zlodej: pamätaj na mňa, Pane, vo svojom kráľovstve. Nech mi, Pane, nie je prijímanie Tvojich svätých tajomstiev na súd alebo odsúdenie, ale na uzdravenie duše a tela.
v ruštine
Verím, Pane, a všetkým dosvedčujem, že Ty si skutočne Kristus, Syn Boha živého, ktorý prišiel na svet spasiť hriešnikov, z ktorých som prvý (najväčší). Tiež verím, že toto je vaše najčistejšie telo a toto je vaša najcennejšia krv. Preto Ťa prosím: zmiluj sa nado mnou a odpusť mi moje hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, ktorých som sa slovom i skutkom dopustil, vedome či nevedome, a daj mi bez odsúdenia byť účastníkom Tvojich najčistejších tajomstiev na odpustenie hriechov a na večný život.
Prijmi ma dnes, Syn Boží, za účastníka Tvojej mystickej večere, lebo neprezradím tajomstvo Tvojim nepriateľom a nedám Ti taký bozk ako Judáš; ale ako zlodej k tebe volám: pamätaj na mňa, Pane, vo svojom kráľovstve.
Nech mi, Pane, nie je prijímanie Tvojich svätých tajomstiev na súd alebo odsúdenie, ale na uzdravenie duše a tela.
Priznávam – vyhlasujem, otvorene priznávam, svedčím. Ups - tak. Večera - večera. Posledná večera je večera, pri ktorej Kristus ustanovil sviatosť prijímania. Účastník - účastník. Poviem vám - otvorím. Bozkávanie – bozkávanie.
Za čo sa modlíme v tejto modlitbe?
V tejto modlitbe vyjadrujeme vieru v Božieho Syna, nášho Spasiteľa, a vo sväté tajomstvá, ako pravé Telo a Krv Krista Spasiteľa; Modlime sa za odpustenie našich hriechov, aby nás spoločenstvo neodsúdilo, ale prospelo našej duši a telu.
Kedy treba túto modlitbu vysloviť?
Mal by to povedať každý, kto chce po kňazovi prijať prijímanie tesne pred prijímaním.
Aké hriechy sa nazývajú dobrovoľné a nedobrovoľné?
Slobodné hriechy sú tie, ktoré sme spáchali z vlastnej slobodnej vôle, s úmyslom; Nedobrovoľné hriechy sú tie, ktoré spáchame bez úmyslu, zo slabosti a neprítomnosti.
Aké sú hriechy poznania a nevedomosti?
Hriechy poznania sú tie, ktorých sa dopúšťame s vedomím, že hrešíme; a hriechy nevedomosti sú tie, ktorých sa dopúšťame bez toho, aby sme si uvedomovali, že hrešíme.
Kto sú nepriatelia Ježiša Krista?
Žiť bezbožne.
Čo naznačujú slová: Nebudem ťa bozkávať ako Judáš?
Tieto slová naznačujú Judášov zradný čin; Judáš, ktorý sľúbil, že Ježiša Krista predá veľkňazom za peniaze, naňho medzi apoštolmi bozkom upozornil vojakov a služobníkov biskupov, a tak im ho zradil.
O akom zlodejovi táto modlitba hovorí?
O tom zlodejovi, ktorý bol ukrižovaný na kríži vedľa Krista a ktorý uveril v Pána a povedal mu: pamätaj na mňa. Pane, keď prídeš do kráľovstva (Lukáš 23:42).
Teraz prepusť svojho služobníka, ó, Pane, podľa svojho slova v pokoji; Lebo moje oči videli tvoju spásu, ktorú si pripravil pred všetkými ľuďmi, svetlo na zjavenie národov a slávu tvojho ľudu Izraela.
v ruštine
Teraz prepúšťaš svojho služobníka, Pane, podľa svojho zasľúbenia v pokoji, lebo moje oči videli tvoju spásu, ktorú si pripravil pre všetky národy, svetlo na osvietenie pohanov a slávu tvojho ľudu, Izraela.
Slovesom - sľubom. V zjavení - v osvietení. Jazyky sú pohania.
Kto zložil túto pieseň?
Túto pieseň zložil spravodlivý starší Simeon. Duch Svätý mu zjavil, že nezomrie, kým neuvidí Krista. Keď bolo do chrámu prinesené štyridsaťdňové dieťa Ježiš, z vnuknutia Ducha Svätého sem prišiel aj Simeon. Vzal malého Ježiša do náručia a povedal: Teraz prepúšťaš svojho služobníka, ó, Pane, (z tohto života na onen život) (Lukáš 2:29).
Kedy sa táto modlitba hovorí?
Počas bohoslužby na vešperách.
Pane a Majster môjho života, nedaj mi ducha nečinnosti, skľúčenosti, žiadostivosti a planých rečí.
Daruj mne, svojmu služobníkovi, ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky.
Hej, Pane, Kráľ, daj mi vidieť moje hriechy a neodsudzovať môjho brata; lebo si požehnaný na veky vekov. Amen.
v ruštine
Pán a Majster môjho života! Nedávajte mi ducha nečinnosti, skľúčenosti, túžby vládnuť a hovoriť plané reči.
Naopak, daj mne, svojmu služobníkovi, ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky.
Ó Pane a Kráľ! Daj, aby som videl svoje hriechy a neodsudzoval svojho brata; lebo si oslávený až do konca časov.
Skľúčenosť je bezstarostnosť, nečinnosť vo veci spasenia. Túžba po kontrole je túžba byť vo vedení. Nečinné reči sú plané reči. Pokora je pokora. Pre ňu - ach áno!
Za čo sa modlíme v tejto modlitbe?
Modlíme sa k Bohu, aby nás očistil od hriechov a utvrdil v cnostnom živote.
Kto to zostavil?
Svätý Efraim Sýrsky, ktorý žil v 4. storočí od narodenia Krista v Sýrii.
Kedy sa vyslovuje?
Počas pôstu počas bohoslužieb je sprevádzaný poklonami k zemi.
Vyvolenému vojvodu, víťaznému, ako oslobodenému od zlých, napíšme vďakyvzdanie Tvojim služobníkom, Matka Božia, ale ako nepremožiteľná moc, osloboď nás od všetkých problémov a volajme k Tebe: Raduj sa, nevesta, nie nevesta.
v ruštine
Ďakujeme Ti, Tvoji služobníci, Matka Božia, nepremožiteľnému bojovníkovi, že si bol oslobodený od nešťastia. Osloboď nás od všetkých problémov, keďže máme neodolateľnú moc; a budeme k Tebe volať: Raduj sa, nespútaná nevesta!
Zvolen - silný v bitkách alebo vo vojne, pomáha. Vojvoda je veliteľom armády. Dovoľte nám napísať Vám a priniesť Vám ho. Moc – sila, moc. Nevesta Nevesta – nevesta, ktorá nikdy nebola vydatá.
Za čo sa modlíme v tejto modlitbe?
Vzdávame v ňom vďaku Najsvätejšej Bohorodici za to, že nás zachránila od problémov a prosíme, aby nás v budúcnosti oslobodila od všetkých nešťastí.
Kto zložil túto modlitbu?
Túto modlitbu zostavila v 7. storočí Konštantínopolská pravoslávna cirkev z vďačnosti Matke Božej, ktorá mnohokrát zachránila Konštantínopol pred nepriateľmi.
Čo je Krédo?
Krédo je stručné a zrozumiteľné vyjadrenie toho, čomu by mali kresťania veriť.
Čo hovorí Krédo?
O Bohu Otcovi, o Božom Synovi, o Jeho vtelení, utrpení, smrti, zmŕtvychvstaní, vystúpení do neba, o Jeho druhom príchode na zem, o Duchu Svätom, o Cirkvi, o sviatostiach, o vzkriesení z mŕtvych a o budúcom večnom živote.
Kto zložil Krédo?
Svätí otcovia prvého a druhého ekumenického koncilu.
Čo je ekumenický koncil?
Stretnutie pastierov a učiteľov Cirkvi, ak je to možné, z celej zeme, vesmíru, aby sa potvrdilo pravé kresťanské učenie.
Koľko bolo takýchto stretnutí alebo rád?
Sedem. Na prvých dvoch konciloch (Nicaea v roku 325 a Carihrad v roku 381) bolo zostavené Krédo.
Ako sa číta toto Krédo?
Verím v jedného Boha, Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného.
A v jedného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, jednorodeného, ktorý sa narodil z Otca pred všetkými vekmi; Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, ktorému bolo všetko.
Kvôli nám človek a naša spása zostúpili z neba a vtelili sa z Ducha Svätého a Panny Márie a stali sa ľuďmi.
Ukrižovaný za nás pod Pontským Pilátom, trpel a bol pochovaný.
A na tretí deň vstal z mŕtvych podľa Písma.
A vystúpil do neba a sedí po pravici Otca.
A ten, ktorý má prísť, bude so slávou súdiť živých i mŕtvych, Jeho Kráľovstvu nebude konca.
A v Duchu Svätom, Pánovi, Životodarcovi, ktorý vychádza z Otca, ktorý je s Otcom a Synom, sme uctievaní a oslavovaní, ktorí hovorili proroci.
Do jednej svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi.
Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.
Dúfam vo vzkriesenie mŕtvych a život v budúcom storočí. Amen.
v ruštine
Verím v jedného Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme a všetkého viditeľného i neviditeľného.
(Verím) v jedného Pána Ježiša Krista, Jednorodeného Syna Božieho, ktorý sa pred všetkými vekmi narodil z Otca, (ako) Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, narodený, nestvorený a má jednu bytosť s Otcom a skrze ktorého bolo všetko stvorené.
(Verím v Pána Ježiša Krista) pre nás ľudí a pre našu spásu zostúpil z neba, prílevom Ducha Svätého na ňu prijal telo od Panny Márie a stal sa človekom.
(Verím v Pána Ježiša Krista), ktorý bol za nás ukrižovaný za vlády Pontského Piláta, trpel a bol pochovaný.
(Verím v Pána Ježiša Krista) a na tretí deň vstal z mŕtvych podľa písiem (prorokov).
(Verím v Pána Ježiša Krista) a vystúpil do neba a sedí na pravej strane Otca.
(Verím v Pána Ježiša Krista) a ktorý opäť príde so slávou, (aby) súdil živých i mŕtvych, ktorých kráľovstvo nebude mať konca.
(Verím) aj v Ducha Svätého, Pána, ktorý dáva život všetkým, ktorý vychádza z Otca, je ctený a oslavovaný spolu s Otcom a Synom, ktorí hovorili skrze prorokov.
(Verím) v jednu (jednu) Svätú, Všeobecnú a Apoštolskú Cirkev.
Uznávam jeden krst na odpustenie hriechov.
Čakám na vzkriesenie mŕtvych
A život budúceho storočia.
Amen.
Na koľko častí alebo členov je Krédo rozdelené?
V dvanástich.
Ako sa číta prvá veta Kréda?
Verím v jedného Boha, Otca, Všemohúceho, Stvoriteľa neba a zeme, viditeľného pre všetkých a neviditeľného.
Verím – som presvedčený, nepochybne priznávam. V jednom - v jednom.
Čo hovorí tento výraz?
O prvej osobe Najsvätejšej Trojice, Bohu Otcovi.
Čo to hovorí o Ňom?
Že On je v podstate jediný Boh, že je Všemohúci a Stvoriteľ všetkého viditeľného i neviditeľného.
Ako máme rozmýšľať o Bohu?
Boh je Duch, to znamená, že nemá ani mäso, ani kosti; preto je nemožné, aby sme Ho buď videli, alebo aby sme si Ho predstavovali vo svojej mysli takého, aký je vo svojej bytosti.
Ak je Boh Duch bez tela, ako mu potom Sväté písmo pripisuje určité údy ľudského tela, napríklad oči, ruky...?
Ak sú niektoré údy ľudského tela vo Svätom písme pripisované Bohu, nie je to preto, že by ich skutočne mal; ale takto sa o Bohu hovorí vizuálne, v ľudskej podobe, aby sme čo najviac pochopili nekonečné a nepochopiteľné vlastnosti Boha; napríklad oči Boha znamenajú, že Boh všetko vidí a všetko vie; Božie ruky znamenajú, že Boh môže urobiť čokoľvek.
Ak je Boh Duch, ako potom ohlasoval svoju vôľu ľuďom?
Svoju vôľu dal poznať ľuďom rôznymi spôsobmi. To do this, He appeared to them in the form of a man (to Abraham in the form of three wanderers, with Jacob he fought in the form of a stranger), or invisibly - among flames, smoke and trumpet sounds (on Mount Sinai, when he gave the law to the Jewish people), or simply talked invisibly (with Moses), or inspired them in dreams (to Jacob on the way to Mesopotamia). V súlade s týmito rôznymi prejavmi Boha je Boh na ikonách zobrazený rôznymi spôsobmi.
Aké ďalšie vlastnosti Boha?
Boh je večný, t.j. vždy bol, je a bude. Je múdry, milosrdný, spravodlivý; Dokáže čokoľvek. Všetko vidí, všetko vie, vo všeobecnosti má všetky dokonalosti a nemá žiadne nedostatky.
Kde je prítomný Boh?
Ako všadeprítomný je všade prítomný. But there is a special glorious presence of Him - in heaven, where the holy angels and holy people are, and there is a special mysterious presence of Him in the holy temple, where Christians gather for public prayer.
Prečo Krédo nielen hovorí: Verím v Boha, ale pridáva aj jednu vec?
Aby sme potvrdili túto pravdu, že Boh je vo svojej podstate len jeden, a tým odmietli falošné učenie pohanov, ktorí uznávajú mnohých bohov.
Na akú pravdu sa vzťahuje slovo vo vyznaní viery: Otec?
K pravde, že v Bohu, ktorý je vo svojej podstate jeden, je viac osôb.
Koľko osôb je v Bohu?
Tri osoby (alebo hypostázy).
Aké sú tieto tváre?
Prvá osoba: Boh Otec; druhá osoba: Boh Syn; tretia osoba: Boh Duch Svätý. Tieto tri osoby Najsvätejšej Trojice sú v jednom Bohu; Preto sa jeden Boh nazýva trojnásobný v osobách alebo trojjediný Boh.
Ktorá z týchto osôb Najsvätejšej Trojice je väčšia a ktorá menšia?
Nikto z nich nie je viac a nikto z nich nie je menej. Všetci majú rovnakú Božskú dôstojnosť. Tak ako Boh Otec je pravý Boh, ktorý má všetky božské vlastnosti, napríklad večnosť, všemohúcnosť, tak Boh Syn (Syn Boží) je pravým Bohom so všetkými božskými vlastnosťami a Duch Svätý je tiež pravým Bohom s tými istými božskými vlastnosťami; nie však troch Bohov, ale jedného Boha.
Aký je rozdiel medzi osobami Najsvätejšej Trojice?
Boh Otec sa nenarodil a nepochádza z inej osoby; Boží Syn sa večne narodil z Otca; Duch Svätý večne vychádza z Otca.
Ako je Boh Otec zobrazený na ikonách?
Boh Otec je niekedy zobrazený v anjelskej podobe, napríklad na starozákonnej ikone Trojice. Najznámejším takýmto obrazom je ikona „Trojica“ alebo „Abrahámova pohostinnosť“, ktorú napísal sv. Andrej Rublev v 15. storočí.
Niekedy na freskách a ikonách vidíme obraz Boha Otca v podobe sivovlasého starca (Dan.7:9). V modernej dobe sa však takéto obrázky považujú za nekanonické. V roku 1551 sa v Moskve konal Rad sto hláv, na ktorom mali maliari ikon dostali pokyn, aby nezobrazovali Boha Otca. Neskôr, v rokoch 1666 – 1667, s týmto postulátom súhlasila Veľká moskovská rada.
Ako je na ikonách zobrazený Boh, Syn Ježiš Kristus?
V rovnakej podobe ako na Zemi. Takto je zobrazený ako Bábätko ležiace v jasliach, sediace v náručí svojej Matky, Najčistejšej Panny Márie; zobrazovaný ako Učiteľ, ktorý učí ľud, žehná deti, ukrižovaný na kríži, vstáva z hrobu, vystupuje do neba atď.
V akej podobe je Duch Svätý zobrazený na ikonách?
V podobe holubice, pretože v tejto podobe sa zjavil na rieke Jordán počas krstu Ježiša Krista; Zobrazuje sa aj v podobe ohnivých jazykov, pretože v tejto podobe zostúpil v deň Turíc na apoštolov a ostatných veriacich.
Prečo je Boh vo vyznaní viery nazývaný všemohúcim?
Pretože On drží všetko na svete svojou mocou a vôľou a všetko riadi.
Prečo sa Boh volá Stvoriteľ?
Pretože stvoril viditeľné a neviditeľné (anjelské) svety.
Čo znamená slovo: viditeľné?
Všetko, čo je možné vidieť očami, napríklad zem, moria, hviezdy, ľudia, zvieratá, rastliny atď.
Čo znamená slovo: neviditeľný?
Pod slovom neviditeľný treba rozumieť svetu, nie však tomu, v ktorom žijeme my, ale duchovnému svetu, v ktorom žijú anjeli. Tento svet je nad nami, v nebi.
V akom poradí Boh stvoril svet?
Po prvé, Boh stvoril anjelov; potom vytvoril neusadenú masu, z ktorej sa podľa slova Božieho do šiestich dní sformovali všetky nám viditeľné predmety. Na šiesty deň stvorenia stvoril Boh človeka a stvorenie s ním skončilo.
Kto sú anjeli?
Anjeli sú duchovia bez tela, t.j. nemajú mäso ani kosti. Svojou povahou sú rovnakí ako naše duše. Majú rozum aj vôľu; len oni sú vyšší a dokonalejší ako my, silnejší v sile, vedia viac ako my, hoci je pred nimi veľa skrytého.
Prečo boli anjeli stvorení?
Anjeli boli stvorení z rovnakého dôvodu ako bol stvorený človek – aby chválili a oslavovali svojho Stvoriteľa a boli večne blažení. Navyše slúžia našej spáse.
Koľko radov anjelov?
Tri. V 1. rade sú: serafíni, cherubíni, tróny; do 2. pozície: nadvláda, sila, moc; do 3. poradia: princípy, archanjeli a anjeli.
Kto je anjel strážny?
Anjel, ktorý je daný človeku od krstu a ktorý s ním zostáva až do jeho smrti, chráni ho od všetkého zlého a vedie ho k blaženému večnému životu.
Ako sú anjeli vyobrazení na ikonách?
Anjeli sú na ikonách zobrazení ako mladí ľudia s krídlami. Oni, ako netelesné stvorenia, nemajú krídla, ale sú zobrazovaní s krídlami na znak toho, že sa veľmi rýchlo presúvajú z jedného miesta na druhé a veľmi rýchlo plnia Božiu vôľu.
Sú všetci anjeli dobrí a svätí?
Nie, sú aj zlí anjeli, ktorým sa hovorí démoni.
Čím sa líšia od dobrých anjelov?
Svojou povahou sú zlí anjeli rovnakí ako dobrí anjeli, to znamená, že sú to tiež netelesné, neviditeľné stvorenia, ktoré majú myseľ, vôľu a silu; len nežijú v nebi ako dobrí anjeli, ale v pekle, v podsvetí a snažia sa všemožne škodiť spáse človeka.
Ako ich môžete od seba vzdialiť?
V mene Boha, pôst, modlitba a znamenie kríža.
Ako sa číta druhá časť Kréda?
A v jedného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, jednorodeného, ktorý sa narodil z Otca pred všetkými vekmi; Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, splodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, ktorému bolo všetko.
Čo hovorí táto časť Kréda?
O druhej osobe Najsvätejšej Trojice, Ježišovi Kristovi, Božom Synovi.
Čo presne sa o Ňom hovorí?
Že je jednorodeným Synom Boha Otca, z ktorého sa narodil pred všetkými vekmi, že je Svetlý a pravý Boh, že je splodený a nie stvorený, že je jednopodstatný s Otcom a že Ním sú všetky veci stvorené.
Prečo je Ježiš Kristus, Boží Syn, nazývaný Pánom vo vyznaní viery?
Pretože On je pravý Boh, ako Boh Otec; lebo meno Hospodin je meno Božie.
Čo znamená meno Ježiš?
Spasiteľa.
Kto ako prvý pomenoval Božieho Syna Ježiš?
Archanjel Gabriel pri zvestovaní Panne Márii (Lk 1,31).
Prečo sa Boží Syn volá Spasiteľ?
Pretože prišiel na zem, aby nás spasil, t. j. zachránil nás od našich hriechov a otvoril dvere do Kráľovstva nebeského.
Čo znamená meno: Kristus?
Pomazaný.
Prečo sa Boží Syn volá Pomazaný?
Pretože ho Boh Otec pomazal Duchom Svätým, t. j. odovzdal Jeho ľudskej prirodzenosti všetky dary Ducha Svätého.
Bol niekto iný nazývaný pomazaným okrem Syna Božieho?
Pred Ježišom Kristom nazývali Židia kráľmi, veľkňazmi (biskupmi) a prorokmi pomazanými. Tieto tri pozície spájal do najvyššej miery Ježiš Kristus. On je Kráľ, Veľkňaz a Prorok.
Prečo sa Syn Boží nazýva jednorodený?
Pretože On je jediný Boží Syn, narodený z bytosti Boha Otca. A zbožní ľudia vo Svätom písme (Ján 1:12) sú niekedy nazývaní Božími synmi; ale nazývajú sa tak zvláštnym Božím milosrdenstvom a nie svojou povahou.
Kedy sa narodil Boží Syn z Boha Otca?
Pred všetkými vekmi, inak: On je tiež večný, ako Boh Otec.
Prečo je Boží Syn povolaný vo vyznaní viery ako jednopodstatný s Otcom?
Pretože má jednu Božskú bytosť s Bohom Otcom. Boží Syn a Boh Otec sú jedno (Ján 10:30).
Čo znamenajú slová: Všetko sa mu stalo?
Že všetky veci stvoril Boží Syn.
Ako sa číta tretia veta Kréda?
Kvôli nám človek a naša spása zostúpili z neba a vtelili sa z Ducha Svätého a Panny Márie a stali sa ľuďmi.
Pre naše dobro – pre nás.
Čo hovorí táto časť Kréda?
O vtelení Božieho Syna.
Čo presne sa hovorí o Jeho inkarnácii?
Skutočnosť, že zostúpil z neba na zem, vtelil sa z Ducha Svätého a Panny Márie a stal sa dokonalým človekom, s výnimkou hriechu, pričom zároveň neprestal byť Bohom.
Za akých okolností sa narodil Boží Syn na zemi?
Rímsky cisár Augustus, pod ktorého vládou bol vtedy židovský národ, nariadil vykonať celoštátne sčítanie ľudu, a preto musel ísť každý Žid do svojho rodného mesta. Betlehem bol rodným mestom Panny Márie a jej snúbenca Jozefa. Tu si sčasti pre svoju chudobu, sčasti pre sútok mnohých ľudí nemohli nájsť pre seba pohodlný prístrešok. Zastavili sa, aby strávili noc v jaskyni, kde pastieri hnali svoje stáda v nepriaznivom počasí. Náš Pán Ježiš Kristus sa narodil v tejto jaskyni.
Ako učí pravoslávna cirkev o panenstve Preblahoslavenej Panny Márie?
Učí, že Panna Mária zostala a naďalej je Pannou pred, počas a po narodení Ježiša Krista. Jedným slovom, Ona je Ever-Virgin (vždy panna).
Aké sú najdôležitejšie modlitby k Panne Márii?
Panna Mária, raduj sa...a je hodné jesť ako naozaj...
V akej podobe je zobrazená na ikonách?
Väčšinou Nepoškvrnená, dospelá Panna s večným dieťaťom Ježišom Kristom.
Ako sa číta štvrtý článok Kréda?
Ukrižovaný za nás pod Pontským Pilátom, trpel a bol pochovaný.
Pre nás - pre nás.
Čo hovorí tento výraz?
Skutočnosť, že Pán Ježiš Kristus za čias Pontského Piláta, rímskeho vládcu Judey, bol ukrižovaný na kríži za nás - ľudí, teda za naše hriechy a za našu spásu, pretože On sám bol bez hriechu. Zároveň skutočne trpel, zomrel a bol pochovaný.
Aké boli najťažšie utrpenia Ježiša Krista?
Veľa Ho bili, preklínali Ho, posmievali sa Mu a na hlavu mu nasadili tŕňovú korunu. Ale jeho najťažšie utrpenie bolo na kríži. Poprava na kríži bola jednou z najstrašnejších, najkrutejších a najhanebnejších popráv tej doby. Bola symbolom všetkého ľudského zla a najvýraznejším prejavom moci diabla. Ježiš Kristus bol ukrižovaný na kríži medzi dvoma zlodejmi a v tejto hanebnej a hroznej podobe zomrel.
Kto a kde pochoval Ježiša Krista?
Jeden bohatý a zbožný muž, menom Jozef z Arimatie, Ho pochoval vo svojej záhrade, v novej jaskyni, ktorá bola vytesaná z kamennej hory; Na žiadosť židovských vodcov bola k hrobu pripevnená pečať a pridelená stráž vojakov, aby nikto nemohol ukradnúť Ježišovo telo.
Prečo trpel a zomrel?
Sám bez hriechu a nevinnosti trpel a zomrel za nás, aby nás zachránil od hriechov a umiestnil nás do Kráľovstva nebeského.
Ako mohol Ježiš Kristus trpieť a zomrieť, keď je Bohom?
Trpel a zomrel ľudskou prirodzenosťou a nie božskou prirodzenosťou. Božstvo nikdy nemôže trpieť ani zomrieť.
Ako vyjadrujeme vieru v spasiteľnú moc utrpenia Ježiša Krista na kríži?
Pretože pri modlitbách a pri iných príležitostiach robíme znamenie kríža, alebo jednoduchšie, krížime sa.
Ako sa číta piaty článok Kréda?
A na tretí deň vstal z mŕtvych podľa Písma.
Čo hovorí tento výraz?
O vzkriesení Ježiša Krista z mŕtvych.
Ako bol vzkriesený?
Na tretí deň po smrti Ježiša Krista (t. j. v nedeľu), veľmi skoro ráno, sa zem prudko zatriasla. Pri jaskyni, kde ležalo Ježišovo telo, sa zjavil Pánov anjel, odvalil kameň od vchodu do nej a sadol si naň. Ježiš Kristus vstal z jaskyne vo všetkej Božskej vznešenosti a sláve. Vojaci, ktorí strážili truhlu, padli od strachu, ako keby boli mŕtvi; a potom, keď sa spamätali, rozbehli sa k židovským vodcom a povedali im o tom, čo sa stalo. Vojaci, ktorých podplatili, začali šíriť falošnú fámu, že učeníci ukradli Kristovo telo, keď spali.
Vstal niekto z mŕtvych okrem Ježiša Krista?
Vzbúrili sa. V Starom zákone sa napríklad hovorí, ako prorok Eliáš vzkriesil syna vdovy zo Sarepty. Sám Ježiš Kristus vzkriesil mŕtvych viackrát: vzkriesil z mŕtvych napríklad Lazara, ktorý ležal v hrobe už štyri dni. Ale Pán Ježiš Kristus vstal z mŕtvych nie preto, že ho niekto vzkriesil ako iní, ale svojou Božskou mocou vstal z mŕtvych.
Prečo bolo toto slovo pridané do Kréda: podľa Písma?
Znamená to, že Pán Ježiš Kristus zomrel a vstal z mŕtvych presne tak, ako o tom písali proroci, ktorí na niekoľko stoviek rokov predpovedali utrpenie, smrť a zmŕtvychvstanie Ježiša Krista (o utrpení Ježiša Krista sa hovorí v Izaiášovi v 53. kapitole Svätej Biblie; o Jeho zmŕtvychvstaní v Dávidovi v Ž 15:10 a v Skutkoch 13:37), v Jonášovom pobyte v 3.-37. veľryba bola predobrazom trojdňového pobytu Ježiša Krista v hrobe.
Ako sa číta šiesty článok Kréda?
A vystúpil do neba a sedí po pravici Otca.
Pravá ruka - na pravej strane.
Čo hovorí tento výraz?
O nanebovstúpení Ježiša Krista.
Ako vystúpil do neba?
Na štyridsiaty deň po svojom zmŕtvychvstaní viedol apoštolov z Jeruzalema na Olivovú horu. Tu, zdvihnúc ruky, požehnal ich a ako ich požehnal, začal stúpať vyššie a vyššie zo zeme. Nakoniec Ho pred nimi skryl oblak. Apoštoli prekvapene pozreli na oblohu. Potom sa im zjavili dvaja anjeli a povedali, že Ježiš, ktorý vystúpil do neba, príde tak, ako Ho videli vystupovať do neba. Apoštoli uctievali Pána a vrátili sa do Jeruzalema.
Čo znamenajú slová Kréda: sedieť po pravici Otca?
Tieto slová znamenajú, že Ježiš Kristus, Boží Syn, má rovnakú moc a slávu ako Boh Otec.
Ako sa číta siedmy článok Kréda?
A ten, ktorý má prísť, bude so slávou súdiť živých i mŕtvych, Jeho Kráľovstvu nebude konca.
Paki - opäť. Budúcnosť – tá prichádzajúca. Egozhe — koho.
Čo hovorí tento výraz?
O druhom príchode Ježiša Krista na zem, jeho súde a večnom kráľovstve.
Bude druhý príchod Ježiša Krista ako prvý?
Nie. Syn Boží prišiel po prvý raz na zem v ponížení, aby nás zachránil od hriechu a smrti; druhýkrát príde v sláve súdiť ľudí (Mt 25:31-46).
Bude súdiť všetkých ľudí?
Všetci ľudia, živí aj mŕtvi, ktorí budú dovtedy všetci vzkriesení.
Ako bude súdiť?
Pamäť potom odhalí každému človeku všetky hriechy; Potom sa pred anjelmi a ľuďmi sami odhalia nielen skutky, ale aj všetky tajné myšlienky a túžby každého človeka.
Príde Ježiš Kristus čoskoro súdiť ľudí?
Toto nepoznajú len ľudia, ale ani anjeli. Len Boh vie; preto musíme byť vždy pozorní k sebe, aby sme boli vždy pripravení postaviť sa pred hrozný Boží súd (Mt 25:13).
Aké veľké nešťastie sa stane kresťanom pred druhým príchodom Ježiša Krista na zem?
Na zemi sa objaví Antikrist (nepriateľ Krista) alebo človek, ktorý sa celý život na zemi bude snažiť robiť kresťanom len zlo, lebo sa do neho nasťahuje diabol; ale za to on sám strašným spôsobom zomrie.
Aké kráľovstvo sa myslí slovami Kréda: Jeho Kráľovstvo nebude mať konca?
To večné a slávne kráľovstvo, ktoré príde po všeobecnom Kristovom súde.
Ako sa číta ôsmy článok Kréda?
A v Duchu Svätom, Pánovi, Životodarcovi, ktorý vychádza z Otca, ktorý je s Otcom a Synom, sme uctievaní a oslavovaní, ktorí hovorili proroci.
Životodarný – životodarný. Sloveso – hovorca.
Čo hovorí tento výraz?
O tretej osobe Najsvätejšej Trojice, Duchu Svätom.
Čo sa tu o Ňom hovorí?
Že je životodarný Pán, vychádzajúci z Otca, že je uctievaný rovný Otcovi a Synovi a že hovoril skrze prorokov.
Prečo sa Duch Svätý nazýva životodarný?
Pretože dáva život všetkým tvorom, najmä duchovný život, t. j. cnostný život pre ľudí.
Čo ukazujú slová Kréda: Kto vychádza z Otca?
Ukazujú rozdiel medzi Duchom Svätým a ostatnými osobami Najsvätejšej Trojice. Zvláštnou, charakteristickou vlastnosťou Ducha Svätého je, že vychádza z Otca, ako povedal sám Pán Ježiš Kristus: Duch pravdy, ktorý vychádza z Otca (Ján 15:26).
Čo znamenajú slová: hovorili proroci?
Tieto slová znamenajú, že Duch Svätý hovoril skrze prorokov.
Kto sú proroci?
Sú to ľudia, ktorí naučili ľudí žiť sväto a predpovedali budúcnosť. Niektorí z prorokov učili ústne – slovami, pričom za sebou nenechali nič napísané, napríklad prorok Eliáš a jeho učeník, prorok Elizeus; iní zapísali svoje učenie a skutky do kníh: prorok Mojžiš, Dávid a Izaiáš...
Aká je najdôležitejšia modlitba k Duchu Svätému?
Nebeský kráľ.
Ako sa číta deviaty článok Kréda?
Do jednej svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi.
Čo hovorí tento výraz?
O Cirkvi.
Čo je Cirkev?
Spoločnosť ľudí, ktorí pravoslávni veria v Pána Ježiša Krista.
Koľko takých spoločností alebo cirkví existuje?
Jedna spoločnosť, jedna Cirkev; Iná Cirkev ako táto nemôže byť.
prečo?
Pretože Cirkev je akoby jedna veľká rodina, hoci roztrúsená po rôznych krajinách, ktorej Hlavou a Náčelníkom je jeden Pán Ježiš Kristus.
Prečo sa Cirkev nazýva svätá?
Pretože ľudia, ktorí tvoria Cirkev, sú posvätení sviatosťami a snažia sa byť svätými.
Prečo sa cirkev volá katedrála?
Pretože je zhromaždený alebo zložený z ľudí všetkých čias a národov.
Prečo sa Cirkev nazýva apoštolská?
Pretože vždy zachováva učenie prijaté od apoštolov a riadia ho biskupi, ktorých apoštoli ustanovili namiesto nich.
Kto sú samotní apoštoli?
Učeníci Ježiša Krista, ktorých poslal do sveta hlásať Jeho učenie. Najprv ich bolo dvanásť; potom bolo za apoštolov zvolených ďalších sedemdesiat ľudí. Pôvodom to boli jednoduchí ľudia: niektorí z nich sa zaoberali rybolovom; Osvietení Duchom Svätým sa stali múdrymi učiteľmi kresťanskej viery a takmer všetci zomreli ako mučeníci.
Ako sa číta desiaty článok Kréda?
Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.
Priznám sa – priznávam, otvorene vyhlasujem.
Čo hovorí tento výraz?
O krste, a samozrejme aj o iných sviatostiach.
Čo je to sviatosť?
Sviatosť je taký posvätný úkon, ktorým sa nám tajne a neviditeľne udeľuje Božia milosť alebo spásonosná Božia moc.
Koľko je sviatostí?
Sedem. Krst (krst), birmovanie, prijímanie, pokánie (spoveď), kňazstvo, manželstvo (svadba) a svätenie oleja (pomazanie).
Potrebuje každý človek prijať všetky sviatosti?
Každý dospelý musí určite prijať prvé štyri sviatosti a každé dieťa prvé tri; ostatné tri sviatosti prijímajú tí, ktorí sú ochotní a schopní to urobiť.
V čom spočíva krst?
Faktom je, že veriaci je trikrát ponorený do vody v mene Otca, Syna a Ducha Svätého, a tým je očistený od hriechov a znovuzrodený do nového života.
Prečo sú pri krste krstní rodičia (krstný otec a krstný otec, alebo inak, krstný otec a krstná mama)?
Zložiť pred Bohom slávnostný sľub, že pokrsteného vychovajú v pravej viere a zbožnosti a potom ho utvrdia v kresťanskom živote.
Prečo má pokrstený oblečenú bielu košeľu?
Na znak toho, že pokrstený je čistý od hriechov.
Prečo mu dávajú kríž na krk?
Na znak toho, že môže byť spasený vierou v Ježiša Krista ukrižovaného na kríži.
Prečo Krédo nielen hovorí: Vyznávam krst, ale aj dodáva: jeden?
Znamená to, že krst sa už nebude opakovať na nikom inokedy, ak bude vykonaný správne, t. j. trojnásobným ponorením do vody v mene Otca, Syna a Ducha Svätého.
Z čoho sa konfirmácia skladá?
Faktom je, že pokrstený je pomazaný svätým olejom s vyslovením slov: Pečať daru Ducha Svätého a prijíma dary Ducha Svätého, čím ho posilňuje v cnostnom živote.
Ktoré časti tela sú pomazané myrhou?
Sú pomazaní myrhou: čelo - na posvätenie mysle a myšlienok; prsia - posvätiť srdce a túžby; oči, uši a pery - na posvätenie zmyslov; ruky a nohy - na zasvätenie sily.
Sú myrha a olej tá istá látka?
Nie Myrha je voňavá tekutina, zložená z rôznych vonných bylín a látok a posvätená biskupom; olej je jednoduchý drevený olej, požehnaný modlitbou a požehnaním kňaza.
Čo je to sviatosť prijímania?
Faktom je, že kresťan prijíma pravé Telo Kristovo pod rúškom chleba a pravú Krv Kristovu pod rúškom vína na zjednotenie s Ježišom Kristom a na večný blažený život s Ním (Ján 6:54-56).
Ako sa treba pripraviť na sväté prijímanie?
Každý, kto chce mať účasť na svätých Kristových tajomstvách, sa musí najprv postiť, t. j. ja sa musím postiť, viac sa modliť v kostole a doma, uzavrieť mier s každým a potom sa vyspovedať.
Mali by ste často prijímať sväté prijímanie?
Prijímanie treba prijať každý rok, aspoň raz; inak je nespravodlivé byť nazývaný ortodoxným kresťanom.
Na ktorej bohoslužbe sa slávi sviatosť prijímania?
Počas liturgie alebo omše; preto sa táto bohoslužba považuje za dôležitejšiu ako iné cirkevné bohoslužby, napríklad vešpery, matutíny atď.
Prečo je omša dôležitejšia ako iné bohoslužby okrem sviatosti prijímania, ktoré sa počas nej vykonávajú?
Pretože počas nej sa pripomínajú všetky najdôležitejšie udalosti z pozemského života Ježiša Krista.
Na aké udalosti sa napríklad spomína počas omše?
Pri malom vchode, keď je od oltára sprievod s evanjeliom, spomíname na sprievod Ježiša Krista kázať; pri veľkom vstupe so Svätými darmi, keď sa na chóre spieva: Ako cherubíni si pripomíname sprievod Ježiša Krista k oslobodeniu utrpenia a smrti, aby nás očistil od hriechov; pri posvätení Svätých Darov a pri prijímaní kňaza a diakona na oltári si pripomíname Poslednú večeru Ježiša Krista s apoštolmi; pri zjavovaní sa svätých darov ľudu, keď diakon hovorí: Poďte s bázňou Božou a vierou, pripomíname si zjavenie sa vzkrieseného Ježiša Krista učeníkom; Posledné zjavenie sa svätých darov ľudu, keď sa slovami kňaza: Vždy, teraz a navždy a na veky vekov prenášajú z trónu na oltár, nám pripomína nanebovstúpenie Ježiša Krista.
Z čoho pozostáva pokánie?
Faktom je, že kresťan, ktorý po krste zhrešil, vyznáva alebo odhaľuje všetky svoje hriechy kňazovi, aby cez neho dostal odpustenie od samotného Ježiša Krista.
Čo sa vyžaduje od tých, ktorí sa priznávajú?
Vyžaduje sa, aby si podrobne pamätal všetky svoje hriechy, oľutoval ich a mal pevný úmysel zanechať všetok svoj predchádzajúci hriešny život a začať nový cnostný.
Čo niekedy robí kňaz, aby odučil kajúcnika od zlých návykov a ťažkých hriechov?
Pridelí mu pokánie – cvičenie, ktoré napraví trest. Kňaz mu predpíše nejaké pravidlo, podľa ktorého si kajúcnik zapamätá svoj zlozvyk a postupne sa od neho odvyká. Kňaz teda predpisuje každodenné dávanie almužny lakomým a lakomým; Nestriedmým nariaďuje pôst a pre ťažké hriechy ho dokonca exkomunikuje zo svätého prijímania.
Čo je to kňazstvo?
Faktom je, že Duch Svätý zmocňuje správne vyvoleného (ministra) prostredníctvom biskupskej vysviacky vykonávať sviatosti a učiť ľudí viere a dobrým skutkom.
Koľko stupňov kňazstva je?
Tri. Najvyšší stupeň je biskup (biskup), priemerný kňaz (presbyter), najnižší diakon.
Aký je medzi nimi rozdiel?
Diakon pomáha kňazovi učiť ľud a vykonávať sviatosti; a ten bez kňaza nemôže vykonávať sviatosti. Kňaz vyučuje ľud a vykonáva sviatosti; Biskup nielenže vyučuje ľud a vykonáva sviatosti, ale má aj moc prostredníctvom vysviacky vysväcovať iných na ich vykonávanie (sviatosti), t. j. posväcovať na stupeň kňazstva.
Predstavujú iné stupne kňazstva, napríklad patriarchovia, metropoliti, arcibiskupi a veľkňazi, osobitné stupne kňazstva?
Tieto hodnosti nepredstavujú osobitné stupne kňazstva, ale patria do ktoréhokoľvek z troch určených stupňov. Takže napríklad patriarchovia, metropoliti, arcibiskupi sú v podstate rovnakí ako biskupi; archimandriti a arcikňazi sú v podstate tí istí kňazi; Protodiakoni sú to isté ako diakoni. Nižšie cirkevné hodnosti: čitateľ žalmov, šesťdesiatnik, šesťdesiatnik atď. nepredstavujú žiaden stupeň kňazstva.
Čo je to sviatosť manželstva?
Faktom je, že ženích a nevesta sú po vzájomnom súhlase požehnaní v kostole prostredníctvom kňaza za úplnú vzájomnú lásku, narodenie a kresťanskú výchovu detí.
Čo je to sviatosť svätenia oleja?
Faktom je, že chorý je pomazaný olejom a vzýva sa k nemu milosť, ktorá uzdravuje duševné (hriechy) a fyzické choroby.
Ako sa číta jedenásty článok Kréda?
Čaj o vzkriesení mŕtvych
Čakám na čaj.
Čo hovorí tento výraz?
O vzkriesení mŕtvych.
Z čoho bude pozostávať?
Faktom je, že duše mŕtvych ľudí všetkých čias a národov sa jedného dňa opäť spoja so svojimi telami a ľudia vstanú z hrobov a budú žiť navždy.
Budú vzkriesené telá rovnaké ako teraz?
Teraz sú telá hrubohmotné, vydané chorobe a smrti a vzkriesené telá budú jemné, ľahké a nesmrteľné.
V akom stave sú duše mŕtvych ľudí pred všeobecným vzkriesením?
Spravodlivé duše sú v pokoji a vopred predvídajú blaženosť, ktorá je pre nich pripravená; a hriešne duše vopred predvídajú muky, ktoré im boli pridelené.
Aké prostriedky existujú na zmiernenie údelu hriešnych ľudí, ktorí zomreli vo viere, ale nepriniesli hodné ovocie pokánia?
Modlitba za nich k Bohu, almužnu a najmä prinášanie nekrvavej obety Kristovho Tela a Krvi za nich.
Ako sa číta dvanásty článok Kréda?
A život budúceho storočia. Amen.
Čo hovorí tento výraz?
O tom večnom živote, ktorý príde po všeobecnom Kristovom súde.
Aký život to bude?
Pre spravodlivých je to veľmi radostné a blažené, ale pre nekajúcnych hriešnikov je to veľmi bolestivé.
Blahoslavení chudobní duchom, lebo im patrí nebeské kráľovstvo
Blahoslavení smútiaci, lebo oni budú potešení
Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem
Blahoslavení, ktorí hladujú a žíznia po spravodlivosti, lebo vy budete nasýtení
Nech je zvelebené milosrdenstvo, lebo sa zmiluješ
Blahoslavení, ktorí sú čistého srdca, lebo oni uvidia Boha
Blahoslavení tvorcovia pokoja, lebo títo sa budú volať synmi Božími
Blahoslavení vyháňajú spravodlivosť kvôli nim, lebo im patrí nebeské kráľovstvo
Blahoslavení ste, keď vás budú zlorečiť a zbavovať vás a hovoriť všelijaké zlé slová proti vám, ktorí klamete, pre mňa: Radujte sa a jasajte, lebo vaša odmena je hojná v nebi.
v ruštine
1. prikázanie. Blahoslavení chudobní duchom, lebo ich je Kráľovstvo nebeské.
2. prikázanie. Blahoslavení, ktorí smútia, lebo oni budú potešení.
3. prikázanie. Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem.
4. prikázanie. Blahoslavení, ktorí hladujú a žíznia po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení.
5. prikázanie. Blahoslavení milosrdní, lebo oni dostanú milosrdenstvo.
6. prikázanie. Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha.
7. prikázanie. Blahoslavení tvorcovia pokoja, lebo ich budú volať Božími synmi.
8. prikázanie. Blahoslavení tí, ktorí sú prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je Kráľovstvo nebeské.
9. prikázanie. Blahoslavení ste, keď vás budú haniť a prenasledovať a vo všetkom nespravodlivo ohovárať kvôli Mne. Radujte sa a jasajte, lebo veľká je vaša odmena v nebi.
Kto povedal týchto deväť blahoslavenstiev?
Sám Pán Ježiš Kristus je na vrchu s dvanástimi apoštolmi a množstvom ľudí (Matúš 5:3-12).
Čo hovoria tieto prikázania?
V nich nás Pán učí, akými spôsobmi môžeme dosiahnuť Kráľovstvo nebeské. Každé z týchto 9 výrokov obsahuje prikázanie aj prísľub odmeny za jeho splnenie.
Aké je prvé Božie prikázanie na získanie požehnania?
Blahoslavení chudobní duchom, lebo im patrí nebeské kráľovstvo
Blahoslavený – šťastný. Chudobní duchom – tí, čo sa ponižujú. ako – pretože.
Hovorí, že chudobní duchom, t. j. ľudia, ktorí radi konajú dobro bez toho, aby sa tým chválili a ktorí sa pred Bohom vydávajú ako veľkí hriešnici, dostanú nebeské kráľovstvo.
Druhé Božie prikázanie na získanie blaženosti:
Blahoslavení smútiaci, lebo oni budú potešení
Tii – tie.
Toto prikázanie hovorí, že tí, ktorí smútia, t. j. ľudia, ktorí ľutujú svoje hriechy a plačú nad nimi, dostanú útechu v Kráľovstve nebeskom.
Tretie Božie prikázanie:
Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem
Krotsy - mierny, pokorný.
Toto prikázanie hovorí, že mierni ľudia, ktorí sa sami nehnevajú a nijako nerozčuľujú iných, nedráždia a všade vychádzajú, prijímajú pozemské požehnania aj Kráľovstvo nebeské.
Štvrté prikázanie:
Blahoslavení, ktorí hladujú a žíznia po spravodlivosti, lebo vy budete nasýtení
Hladní - tí, ktorí chcú jesť. Smädný - tí, ktorí chcú piť. Pravda je ospravedlnenie, dobré.
Toto prikázanie hovorí, že tí, ktorí sú hladní a smädní po spravodlivosti, t. j. ľudia, ktorí ako hladní a smädní túžia po ospravedlnení (spáse) pre dušu skrze vieru v Ježiša Krista, dostanú zadosťučinenie pre seba, a tým nasýtia svoju dušu.
Piate prikázanie:
Nech je zvelebené milosrdenstvo, lebo sa zmiluješ
Hovorí, že milosrdní a láskaví ľudia, ktorí konajú skutky milosrdenstva, budú Bohom odpustení, t. j. oslobodení od večného odsúdenia na hroznom Božom súde.
Šieste prikázanie:
Blahoslavení, ktorí sú čistého srdca, lebo oni uvidia Boha
Uvidia – uvidia.
Toto prikázanie hovorí, že ľudia čistého srdca, t. j. ľudia, ktorí majú srdce čisté od zlých túžob a myšlienok a vždy si zachovávajú spomienku na Boha, uvidia samotného Boha, ktorý predstavuje najväčší stupeň blaženosti.
Siedme prikázanie:
Blahoslavení tvorcovia pokoja, lebo títo sa budú volať synmi Božími
Budú menovaní – budú menovaní.
Hovorí, že mierotvorcovia alebo ľudia, ktorí milujú žiť pokojne a zmierovať ostatných, sa budú nazývať Božími synmi. Pod týmto menom dostanú aj zvláštny stupeň blaženosti, pretože napodobňujú Božieho Syna Ježiša Krista, ktorý zmieril Boha s hriešnikmi, ktorí za nich trpeli.
Ôsme prikázanie:
Blahoslavení vyháňajú spravodlivosť kvôli nim, lebo im patrí nebeské kráľovstvo
Expel — vyhnaný, prenasledovaný.
Toto prikázanie hovorí, že tí, ktorí sú prenasledovaní pre spravodlivosť, pre zbožný život a ktorí znášajú prenasledovanie bez reptania, dostanú Kráľovstvo nebeské.
Deviate prikázanie:
Blahoslavení ste, keď vás budú zlorečiť a zbavovať vás a hovoriť všelijaké zlé slová proti vám, ktorí klamete, pre mňa: Radujte sa a jasajte, lebo vaša odmena je hojná v nebi.
Kedy - kedy. Znevažujú – nadávajú. Ak budú vylúčení, budú vylúčení. Rekut – povedia. Sloveso je slovo. Zlé sloveso je zlé slovo. Klamstvo - klamstvo, hovorenie nespravodlivo. Úplatok je odmena.
Toto prikázanie hovorí, že ktokoľvek pokorne znáša kliatby, ohováranie, muky a dokonca smrť pre vieru v Ježiša Krista; dostane veľkú odmenu v nebi.
Ja som Pán, tvoj Boh, nebuď bohmi, ak nie ja
Neurobíš si modlu ani žiadnu podobu, strom v nebesiach a strom na zemi pod zemou a strom vo vodách pod zemou; nebudeš sa im klaňať ani im slúžiť.
Neber meno Pána, svojho Boha, nadarmo
Pamätaj na sobotný deň, zasväť ho; Šesť dní budeš konať a v nich budeš konať všetku svoju prácu; a siedmy deň, sobotu, Pánovi, svojmu Bohu
Cti svojho otca a svoju matku, nech je ti dobre a nech žiješ dlho na zemi
Nezabiješ
Nescudzoloží
Nekradnúť
Nepočúvajte falošné svedectvo svojho priateľa.
Nepožiadaš svoju úprimnú manželku, nepožiadaš dom svojho blížneho, ani jeho dedinu, ani jeho sluhu, ani slúžku, ani jeho vola, ani osla, ani nikoho z jeho dobytka, ani nikoho svojho blížneho.
v ruštine
1. prikázanie. Ja som Pán, tvoj Boh; Nech nemáte iných bohov okrem mňa.
2. prikázanie. Neurobíš si modlu (sochu) ani žiadnu podobu ničoho, čo je hore na nebi, alebo čo je dole na zemi, alebo čo je vo vodách pod zemou; neuctievaj ich a neslúži im.
3. prikázanie. Neber meno Pána, svojho Boha, nadarmo.
4. prikázanie. Pamätaj na deň sabatu, aby si ho svätil. Pracujte šesť dní a robte v nich všetku svoju prácu a siedmy deň (deň odpočinku) je sobota (bude zasvätená) Pánovi, svojmu Bohu.
5. prikázanie. Cti svojho otca a svoju matku, aby sa ti dobre darilo a aby boli tvoje dni na zemi dlhé.
6. prikázanie. Nezabíjaj.
7. prikázanie. Nescudzoloží.
8. prikázanie. Nekradnúť.
9. prikázanie. Nevydávajte krivé svedectvo proti svojmu blížnemu.
10. prikázanie. Nepožiadaš manželku svojho blížneho, nebudeš túžiť po dome svojho blížneho (ani po jeho poli), ani po jeho sluhovi, ani slúžke, ani po jeho volovi, ani po jeho oslici, ani po ničom z jeho dobytka, ani po ničom, čo patrí tvojmu blížnemu (Pr., kap. 20; Deut., kap. 5).
Kto a komu dal desať prikázaní Božieho zákona?
Tieto prikázania dal sám Boh na vrchu Sinaj prostredníctvom Mojžiša židovskému ľudu, keď sa vracal z Egypta do krajiny Kanaán.
Na čom boli tieto prikázania napísané?
Na dvoch kamenných doskách (alebo tabuľkách). Prvé štyri prikázania obsahujú povinnosti lásky k Bohu, posledných šesť obsahuje povinnosti lásky k blížnemu (t. j. ku všetkým ľuďom).
Ako sa číta prvé prikázanie Božieho zákona?
Ja som Pán, tvoj Boh, nebuď bohmi, ak nie ja
Az – I. Áno – nechajme to tak. Bozi sú bohovia. Inii - iný, iný. Okrem - okrem.
Čo Boh prikazuje týmto prikázaním?
Poznať a ctiť iba Jeho, t.j. príkazy veriť v Neho, dúfať v Neho, milovať Ho, poslúchať Jeho vôľu, modliť sa k Nemu a nemať iných bohov okrem Neho.
Kde môžeme najlepšie spoznať Boha?
Zo Svätého písma.
Ako by sme si mali ctiť anjelov a svätých ľudí?
Mali by sme ich uctievať nie tak, ako ctíme samotného Boha, ale ako služobníkov, ktorí sú Bohu najbližšie, a mali by sme sa k nim modliť, aby prosili Boha o milosť pre nás.
Kto sa prehreší proti prvému Božiemu prikázaniu?
Každý, kto hlása alebo prijíma akékoľvek falošné učenie, ktoré je v rozpore s učením pravoslávnej cirkvi (kacír), hreší proti nemu; kto neposlúcha pravoslávnu cirkev a vzďaľuje sa od nej (schizmatik); kto verí v tajné sily stvorení a snaží sa s nimi konať; kto háda; ktorý slepo verí bežným udalostiam v živote a dáva im Božskú moc; ktorý je lenivý učiť sa Boží zákon a ktorý viac dôveruje človeku ako Bohu.
Ako Boh kedysi potrestal ľudí za to, že zabudli na Boha, pravú vieru v Neho a Jeho svätý zákon?
Globálna potopa.
Aké je druhé Božie prikázanie?
Neurobíš si modlu ani žiadnu podobu, strom v nebesiach a strom na zemi pod zemou a strom vo vodách pod zemou; nebudeš sa im klaňať ani im slúžiť.
Modla je modla, modla, vo všeobecnosti akákoľvek vec alebo stvorenie, ktoré ľudia uctievajú ako pravého Boha. Akákoľvek podobizeň je akýkoľvek obraz pozemských predmetov. Elika - čo. Smútok je na vrchole. Nižšie - nižšie. Nižšie - a nie.
Čo Boh zakazuje týmto prikázaním?
Zakazuje uctievanie modiel alebo akýchkoľvek hmotných obrazov vynájdeného božstva.
Čomu sa klaňajú pohania?
Na oblohe: slnko, mesiac, hviezdy; na zemi: zvieratá, vtáky, rastliny; vo vode: ryby, plazy atď.
Nie je hriech klaňať sa ikonám?
Nie je hriechom klaňať sa ikonám alebo obrazom, pretože keď sa modlíme pred ikonami, neklaniame sa drevu alebo farbám, ale Bohu zobrazenému na ikone alebo Jeho svätým, pričom si ich predstavujeme v mysli pred sebou.
Tretie Božie prikázanie:
Neber meno Pána, svojho Boha, nadarmo
Ak to neberiete, neberte to, nepoužívajte to. Márne - márne.
Týmto prikázaním Boh zakazuje používať Božie meno, keď by sa nemalo, napríklad vo vtipoch, v prázdnych rozhovoroch. Rovnaké prikázanie zakazuje:
rúhanie sa Bohu (Židia sa rúhali Pánovi, že vyháňa démonov mocou Belzebuba – kniežaťa démonov: Mt 12:24);
reptanie proti nemu (Židia opakovane reptali proti Bohu počas svojich potuliek arabskou púšťou: Numeri 2:4-6);
ležať pod prísahou;
rúhanie (Belshazzar, posledný babylonský kráľ, hodoval so svojimi šľachticmi, pil víno z posvätných nádob Šalamúnovho chrámu, ukradnutých Nabuchodonozorom; pre toto rúhanie bol zabitý v tú istú noc a jeho kráľovstvo sa zmocnili iné národy);
zbytočne uctievať a najmä nepravdivo, čo predstavuje ťažký hriech pred Bohom.
Kedy sa môže a má používať Božie meno?
Keď sa modlíme, vedieme zbožné rozhovory, keď na žiadosť našich predstavených prisaháme, skladáme prísahu a vo všetkých týchto prípadoch musíme používať Božie meno s bázňou a úctou.
Štvrté Božie prikázanie:
Pamätaj na sobotný deň, zasväť ho; Šesť dní budeš konať a v nich budeš konať všetku svoju prácu; a siedmy deň, sobotu, Pánovi, svojmu Bohu
Sobota - pokoj, odpočinok. Sobotný deň je sviatok. Ježek - takže. Posvätiť deň znamená konať dobré skutky v slávny deň.
Čo Boh prikazuje týmto prikázaním?
Prikazuje nám pracovať šesť dní v týždni, starať sa o svoje veci a siedmy deň venovať dobrým skutkom: modliť sa k Bohu v kostole, čítať doma duchovné knihy, dávať almužny atď.
Ktorý zo siedmich dní by mal byť venovaný dobrým skutkom?
V Starom zákone bola sviatkom sobota, čiže siedmy deň, v ktorom Boh po stvorení sveta odpočíval od všetkých svojich diel; od vzkriesenia Krista bola sobota nahradená nedeľou, čiže dňom, kedy bol Ježiš Kristus vzkriesený.
Sú okrem nedieľ aj iné dni, ktoré treba venovať dobročinným skutkom?
Jedzte.
Sú to sviatky Pána, ako napríklad Narodenie Krista (25. 12.), Zjavenie Pána (6. 1.) a Premenenie Pána (6. 8.). Sviatky Bohorodičky, napríklad Narodenie Panny Márie (8. septembra), Nanebovzatie Panny Márie (15. augusta).
Sviatky na počesť svätých, napríklad deň narodenia Jána Krstiteľa (24. jún), deň sťatia jeho hlavy (29. august), deň najvyšších apoštolov Petra a Pavla (29. jún).
Čo ešte prikazuje štvrté prikázanie?
Je prikázané dodržiavať pôsty.
Aké pôsty zaviedla pravoslávna cirkev?
1) Veľký pôst alebo Sväté Turíce, počas ktorých sa zvyčajne postíme, spovedáme a prijímame prijímanie. Tento pôst bol ustanovený napodobňovaním štyridsaťdňového pôstu Pána Ježiša Krista na púšti a bol ustanovený, aby sme dôstojne slávili sviatok Kristovho zmŕtvychvstania. (Začína sa každý rok sedem týždňov (týždňov) pred Veľkou nocou a pozostáva zo 40 dní a Veľkého týždňa.)
2) Pôst pred sviatkom Narodenia Krista, alebo Jasličkový pôst, inak Filippov. (Začína 15. novembra – po dni apoštola Filipa – a trvá 40 dní do 25. decembra, t. j. do sviatku Narodenia Krista.)
3) Usnutia Pôst pred sviatkom Usnutia Presvätej Bohorodičky (od 1. augusta do 15. augusta), inak nazývaný Gospozhinka.
4) Petrov rýchlo, alebo Petrovka. (Začína sa vždy týždeň po sviatku Najsvätejšej Trojice a pokračuje do 29. júna, do dňa apoštolov Petra a Pavla, a preto trvanie tohto pôstu závisí od času Veľkej noci.)
Existujú aj jednodňové pôsty alebo dni pôstu, a to:
1) Povýšenie čestného a životodarného kríža (14. sept.).
2) Sťatie hlavy Jána Krstiteľa (29. augusta).
3) Štedrý večer Troch kráľov (5. januára).
4) Streda a piatok každého týždňa.
Prečo je potrebné držať pôst v stredu a piatok?
V stredu - na pamiatku zrady Ježiša Krista trpieť a v piatok na pamiatku jeho utrpenia a smrti.
Kto sa prehreší proti štvrtému Božiemu prikázaniu?
Ten, kto trávi všedné dni nečinnosťou, nedeľné a sviatky trávi nekresťansky a nedodržiava pôsty.
Piate Božie prikázanie:
Cti svojho otca a svoju matku, nech je ti dobre a nech žiješ dlho na zemi
Česť — česť. Áno - teda. Dobré je dobré. Ti - pre teba. Dlhoročný je niekto, kto žije mnoho rokov.
Týmto prikázaním nám Boh prikazuje ctiť si svojich rodičov.
Čo to znamená ctiť si svojich rodičov?
Znamená to poslúchať ich, pomáhať im v ich námahe a potrebách, starať sa o nich počas choroby a staroby a modliť sa za spásu ich duší.
Ako sa kedysi trestala neúcta k rodičom?
Noemov syn Ham sa smial svojmu otcovi, ktorý spí nahý vo svojej vinici; Jeho ďalší synovia Sem a Jafet zakryli jeho nahé telo šatami. Noe, ktorý sa prebudil, sa dozvedel o takom neúctivom Chámovom čine, preklial ho a prorocky povedal, že jeho potomkovia budú otrokmi potomkov jeho bratov.
Kto okrem rodičov má ešte ctiť piate prikázanie?
Tí, ktorí v každom prípade nahrádzajú našich rodičov, ako sú: Panovník našej vlasti, duchovní pastieri, vládcovia, všetci dobrodinci vôbec a tí starší.
Ktorého z nich si treba obzvlášť vážiť?
Panovník, pretože je otcom celého ľudu a Božím pomazaným. Bojte sa Boha, ctite kráľa (1Pt 2:17), hovorí apoštol Peter. Sám Pán povedal: Odovzdajte cisárovi, čo patrí cisárovi (Mt 22, 21), teda čo patrí cisárovi alebo kráľovi, potom mu to dajte: akékoľvek povinnosti, ktoré máte voči Panovníkovi, splňte.
Aké sú povinnosti poddaného voči panovníkovi?
Človek musí poslúchať Jeho príkazy, modliť sa za Neho, poslúchať ním ustanovené autority, poctivo platiť dane, na Jeho príkaz dobrovoľne nastúpiť do vojenskej služby, aby bránil vieru a vlasť, a ochotne plniť iné povinnosti.
Čo môžeme povedať o tých, ktorí si neplnia svoje povinnosti voči Panovníkovi?
Sú vinní nielen pred Panovníkom, ale aj pred Bohom, pretože ten, kto odporuje autorite, ako hovorí Slovo Božie, odporuje Božím príkazom... niet autority okrem Boha (Rim 13:1-2).
Šieste Božie prikázanie:
Nezabiješ
Nezabíjaj – nezabíjaj.
Čo Boh týmto prikázaním zakazuje?
Zakazuje zabíjanie, t. j. vziať človeku život.
Je hriech trestať zločinca smrťou podľa zákona a zabíjať nepriateľa vo vojne?
Nie je to hriech. Zločinec je zbavený života, aby zastavil veľké zlo, ktoré pácha; nepriateľ je zabitý vo vojne, pretože vo vojne bojuje za Panovníka a vlasť.
Aké ďalšie hriechy sú zakázané týmto prikázaním?
Je zakázané akýmkoľvek spôsobom napomáhať vražde, napríklad príkazom, radou, pomocou; Zakázané je aj všetko, čo ruší a skracuje život blížneho, napríklad hnev, nenávisť, hádky.
To isté prikázanie zakazuje pokušenie, keď niekto príkladom alebo radou nakloní iného k nevere alebo nejakému hriechu, ktorý sa nazýva duchovná vražda.
Čo prikazuje šieste prikázanie?
Je prikázané chrániť život blížneho a robiť mu vždy dobre.
Siedme prikázanie Božie:
Nescudzoloží
Nescudzoložíš – nescudzoložíš.
Toto prikázanie zakazuje cudzoložstvo alebo zločinnú telesnú lásku medzi mužom a ženou. To isté prikázanie zakazuje aj všetko, čo vedie k tomuto hriechu, napríklad nadmerné jedlo, opilstvo, nehanebné piesne, čítanie zlých kníh a podobne.
Čo by ste mali robiť, aby ste neporušili toto prikázanie?
Tí, ktorí žijú v manželstve, si musia byť navzájom verní a ostatní by mali viesť cudný život.
Ôsme prikázanie Božie:
Nekradnúť
Toto prikázanie zakazuje krádež, t. j. odoberanie cudzieho majetku akýmkoľvek nezákonným spôsobom. Napríklad ten, kto kradne, okráda alebo zadržiava robotníkovu mzdu, hreší toto prikázanie; ktorý dostáva za prácu odmenu, ale nepracuje; kto ľsťou alebo prefíkanosťou berie cudzí majetok, napríklad vydáva zlé veci namiesto dobrých, nepridáva k tomu, čo sa predalo cez nesprávnu váhu alebo mieru. (Geházi, služobník proroka Elizea, oklamaný v mene tohto proroka, si vyprosil nejaké peniaze a šaty od sýrskeho vojenského vodcu Námana; za tento priestupok ho postihlo malomocenstvo, ktoré predtým sužovalo Námana.)
Aký má byť človek, aby sa neprehrešil proti ôsmemu prikázaniu?
Musíte byť pracovití, obetaví, milosrdní, pravdovravní.
Deviate Božie prikázanie:
Nepočúvajte falošné svedectvo svojho priateľa.
Ak nepočúvaš, nesvedčíš, nedávaš to počuť, nehovor. Na svojho priateľa - na iného človeka. Dôkazom je výpoveď.
Toto prikázanie zakazuje falošné svedectvo a všetky lži vo všeobecnosti. Proti tomuto prikázaniu hrešia napríklad tí, ktorí krivo svedčia na súde; ktorí sa falošne sťažujú na iného (falošní svedkovia hovorili o Ježišovi, že chcel zničiť Boží chrám a postaviť ho za tri dni (Mt 26,60-62). Židia ho obvinili, že údajne hľadal kráľovskú moc a zakazoval platiť cézarovi daň (Lk 23,2)); ktorí hovoria zraňujúce slová o svojom blížnom do tváre a za ich chrbtom; ktorí sa vysmievajú a odsudzujú.
Čo si máme myslieť o falošnom svedectve pod prísahou?
Toto je veľký hriech proti deviatemu aj tretiemu Božiemu prikázaniu.
Čo je potrebné, aby sme nehrešili proti deviatemu Božiemu prikázaniu?
Musíte vždy hovoriť pravdu a držať svoj jazyk, aby nehovoril zle (1 Pet. 3:10).
Desiate Božie prikázanie:
Nepožiadaš svoju úprimnú manželku, nepožiadaš dom svojho blížneho, ani jeho dedinu, ani jeho sluhu, ani slúžku, ani jeho vola, ani osla, ani nikoho z jeho dobytka, ani nikoho svojho blížneho.
Úprimný – srdcu blízky, milovaný. Obec je pole. Ox je býk. Elika - čo.
Toto prikázanie zakazuje nielen robiť zlé veci svojmu blížnemu, ale aj priať mu zlé veci.
Hriech proti tomuto prikázaniu sa nazýva závisť.
Aké povinnosti nám teda predpisuje toto prikázanie?
Mali by sme byť spokojní a vďační za to, čo nám Boh dal, a byť láskaví k blížnym.
(sviatok 8.9.)
Tvoje Narodenie, Panna Matka Božia, / zvestuj radosť celému vesmíru: / z teba vyšlo Slnko spravodlivosti, Kristus, Boh náš, / a keď zničil prísahu, dal požehnanie, // a zrušil smrť, dal nám večný život.
v ruštine
Tvoje narodenie, Panna Mária, zvestovalo radosť celému vesmíru (celému obývanému svetu); lebo z Teba vyšlo Slnko spravodlivosti - Kristus, náš Boh; keď zničil kliatbu, dal nám požehnanie, a keď zvrhol smrť, dal nám večný život.
Prísaha je kliatba, Boží trest za hriechy. Po zrušení - oslabení, zosadení.
O čom je tento tropár?
Že Narodenie Panny Márie prinášalo ľuďom radosť; pretože z nej sa narodil Ježiš Kristus, ktorý zničil kliatbu a smrť a dal nám večný blažený život.
Prečo sa Ježiš Kristus nazýva Slnkom pravdy?
Pretože On, ako slnko, ktoré osvetľuje zem, osvecuje každého človeka svetlom pravej viery.
(Sviatok 14.9.)
Zachráň, Pane, svoj ľud / a požehnaj svoje dedičstvo, / daruj pravoslávnym kresťanom víťazstvá nad nepriateľom // a zachovaj svoj život cez svoj kríž.
(Sviatok 21. novembra)
V deň Božej priazne premenenia / a kázania o spáse ľudí / sa Panna zreteľne zjavuje v Božom chráme / a všetkým zvestuje Krista. / Aj my budeme hlasno kričať: // Raduj sa, keď vidíme naplnenie Stvoriteľa.
v ruštine
Dnes je deň Božej priazne (nám) a predzvesť spásy ľudí: Panna Mária sa slávnostne zjavuje v Božom chráme a zvestuje všetkým o Kristovi. Všetkými hlasmi k nej voláme: Raduj sa, naplnenie Stvoriteľovej prozreteľnosti pre nás.
Premena je predzvesťou. Skvele - nahlas, slávnostne. Hľadanie je priemysel. Tvorca je tvorca.
Tento tropár hovorí, že zjavenie sa v chráme Panny Márie (vyvolenej za Matku nášho Pána a Spasiteľa) predznamenáva spásu ľudí.
(Sviatok 25.12.)
Tvoje Narodenie, Kriste Bože náš, / svetlo rozumu sveta svieti: / v ňom hviezdy slúžia, / s hviezdou sa učím, / klaniam sa ti, Slnko spravodlivosti, / a vediem ťa z výšin východu: // Pane, sláva tebe.
v ruštine
Tvoje narodenie, Kriste, Bože náš, ožiarilo svet svetlom poznania Boha, lebo tých, ktorí slúžili hviezdam ako Boh, učila hviezda uctievať Teba, Slnko Pravdy, a poznávať Teba, Východ, z výsosti. Pane, sláva Tebe.
Vedeti — vedieť.
Tento tropár hovorí, že narodenie Spasiteľa bolo pre ľudí duchovným svetlom, pretože východní mudrci Ho spoznali podľa nádhernej hviezdy, ktorá sa objavila pri narodení Spasiteľa.
Kto sú služobníci hviezd?
Východní mudrci, ktorí podľa pohybov hviezd uhádli osud človeka a ktorí, keď sa na oblohe objavila zvláštna hviezda, sa dozvedeli o narodení Spasiteľa.
Kto je ten Vostok zhora?
Toto je náš Spasiteľ Ježiš Kristus, ktorý nás osvecuje vierou z nebeských výšin, tak ako vychádzajúce slnko na východe šíri denné svetlo po zemi a oživuje ju.
(Sviatok 6. januára)
V Jordáne som Ti pokrstený, Pane, / zjavuje sa trojičná adorácia: / lebo hlas tvojich rodičov o tebe svedčí, / meno tvojho milovaného Syna, / a duch v podobe holubice, / výrok s poznaním tvojich slov. / Kristus Boh sa zjavuje, // a svet je osvietený, sláva tebe.
v ruštine
Keď si bol, Pane, pokrstený v Jordáne, bolo zjavené uctievanie (oslavovanie) Najsvätejšej Trojice: lebo hlas Rodiča o tebe svedčil, nazývajúc ťa milovaným Synom, a Duch v podobe holubice potvrdil pravdivosť (tohto) slova. Kriste Bože, ktorý si sa zjavil svetu, sláva Tebe.
O čom je tento tropár?
Že počas Krstu Pána sa ľuďom zjavili všetky tri tváre Najsvätejšej Trojice: Boh Otec v hlase, Boží Syn v tele a Duch Svätý v podobe holubice.
(Sviatok 2. februára)
Raduj sa, preblahoslavená Panna Mária, / z Teba vyšlo Slnko spravodlivosti, Kristus, Bože náš, / aby osvietilo tých, čo sú v temnote. / Raduj sa aj ty, starší spravodlivý, / prijatý do náručia Osloboditeľa našich duší, // ktorý nám dáva vzkriesenie.
v ruštine
Raduj sa, blahoslavená Panna Mária, lebo z Teba vyšlo Slnko Pravdy – Kristus, Boh náš, osvecuje tých, čo sú v temnote. Raduj sa aj ty, spravodlivý starší, ktorý si prijal do náručia Spasiteľa našich duší, ktorý nám dáva vzkriesenie.
Prijaté - prijaté.
V tomto tropári pozdravujeme Najsvätejšiu Pannu Máriu, ktorá porodila Krista Boha, nášho Osvietenca; Pozdravujeme aj spravodlivého staršieho Simeona, ktorému bolo cťou prijať Ho do náručia.
Kto je toto stvorenie v temnote?
Sú to pohania, ktorí pred príchodom Spasiteľa na zem nepoznali pravého Boha, žili nezákonne a boli tak akoby v temnote.
(Sviatok 25.3.)
Deň našej spásy je hlavná vec, / a od nepamäti sa zjavuje tajomstvo, / prichádza Boží Syn, Syn Panny, / a Gabriel hlása radostnú zvesť, / a spolu s ním voláme aj k Matke Božej: / Raduj sa, požehnaná, // Pán s tebou.
v ruštine
Teraz je začiatok našej spásy a odhalenie tajomstva, ktoré existuje po stáročia. Boží Syn sa stáva synom Panny a Gabriel káže dobré posolstvo. Preto aj my zvoláme Matke Božej: Raduj sa. Ó požehnaný, Pán s tebou.
Hlavná vec je začiatok, základ.
O čom je tento tropár?
Že skrze evanjelium Gabriela bolo zjavené tajomstvo našej spásy; pretože sa káže narodenie Božieho Syna, nášho Spasiteľa, z Panny Márie a my sme sem povolaní, aby sme sa k nej obrátili s archanjelským pozdravom.
Čo znamenajú slová: sviatosť sa zjavila od vekov?
Pán pred stvorením sveta, pred všetkými vekmi vedel, že človek zhreší, a pred všetkými vekmi ustanovil, aby ho spasil skrze svojho Jednorodeného Syna: toto tajomstvo spásy, určené od vekov, bolo ľuďom jasne zjavené v archanjelskom evanjeliu.
(Dovolenka týždeň pred Veľkou nocou)
Všeobecné zmŕtvychvstanie / prv než bolo uistené Tvoje umučenie, / Ty si vzkriesil Lazara z mŕtvych, Kriste Bože. / Podobne aj my, ako deti víťazstva, ktoré nesú znamenie, / voláme k Tebe, Premožiteľovi smrti: / Hosanna na výsostiach, // Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom.
v ruštine
Potvrdil si všeobecné vzkriesenie pred svojím utrpením, vzkriesil si Lazara z mŕtvych, Krista Boha. Preto my, ako (židovské) deti, ktoré nesú znamenia víťazstva, voláme k Tebe, Premožiteľovi smrti: spása z neba, požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom.
Vášeň je utrpenie. Ako mládež - ako mládež. Hosanna na výsostiach je spása z neba.
Tento tropár hovorí, že vzkriesením Lazara nás náš Spasiteľ uistil o všeobecnom vzkriesení. A my sme povolaní pozdraviť Ho ako Premožiteľa smrti.
Kto je Lazar, vzkriesený Spasiteľom?
Bol to zbožný muž, ktorý žil neďaleko Jeruzalema (v Betánii) so svojimi dvoma sestrami, Martou a Máriou. Pán miloval túto zbožnú rodinu a často s nimi býval. Krátko pred Spasiteľovým utrpením Lazár ochorel a zomrel. Lazár už ležal v hrobe štyri dni a Pán ho vzkriesil.
Čo znamenajú slová: známky víťazstva?
To sú vetvy, ktorými Židia zvyčajne vítali víťazov.
(Veľká noc nastáva medzi 22. marcom a 25. aprílom a oslavuje sa v najbližšiu nedeľu po jarnom splne)
Kristus vstal z mŕtvych, pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch
v ruštine
Kristus vstal z mŕtvych, svojou smrťou zasiahol smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch.
Opravené - nápadné. Brucho je život.
Tento tropár je o tom, že Ježiš Kristus vstal z mŕtvych a počas svojej smrti na kríži mnohých vzkriesil z mŕtvych.
Čo treba povedať o sviatku jasného zmŕtvychvstania Krista?
Že je to pre nás najväčší sviatok, že je to triumf triumfov a sviatok sviatkov; prečo sa Veľká noc nepočíta medzi dvanásť sviatkov.
(Sviatok 40 dní po Veľkej noci)
V sláve si vystúpil, Kriste, Bože náš, / keď si priniesol radosť učeníkovi / prisľúbením Ducha Svätého, / predchádzajúcim požehnaním, ktoré im bolo odovzdané, // lebo si Boží Syn, Spasiteľ sveta.
v ruštine
Kristus náš Boh! Ty si vystúpil v sláve, naplnil si svojich učeníkov radosťou skrze prisľúbenie Ducha Svätého a svojím požehnaním si ich uistil, že si Boží Syn, Vykupiteľ sveta.
Sľub je sľub.
O čom je tento tropár?
To, že Ježiš Kristus vystúpil do neba, potešil svojich učeníkov prísľubom Ducha Svätého a svojím požehnaním ich uistil o svojom Božstve a o spáse sveta.
Čo znamenajú slová: učeník vytvoril radosť prostredníctvom zasľúbenia Ducha Svätého?
Učeníci Ježiša Krista museli pociťovať smútok z odlúčenia od Pána vystupujúceho do neba. Ale Pán, keď im sľúbil, že im pošle Utešiteľa Ducha Svätého, ich tým potešil.
(Sviatok 50 dní po Veľkej noci)
Blahoslavený si, Kriste, Bože náš, / ktorý si všetci múdri rybári javov, / zosielaš im Ducha Svätého, / a tým chytáš vesmír, // Milovník ľudstva, sláva tebe.
v ruštine
Požehnaný si, Kriste, Bože náš, ktorý si zjavil múdrych rybárov (v apoštoloch), zoslal si na nich Ducha Svätého a zachytil si s nimi vesmír. Sláva Ti, Milovník ľudstva.
Yavlei – ten, ktorý odhalil. Chytiť - chytiť.
Tento tropár hovorí, že Ježiš Kristus zoslal Ducha Svätého na apoštolov a prostredníctvom nich pritiahol k sebe celý svet.
Prečo sa apoštoli nazývajú rybármi?
Pretože oni ako rybári so sieťou chytili ľudí svojim kázaním a priviedli ich k pravej viere.
(Sviatok 6. augusta)
Na vrchu si premenený, Kriste Bože, / svojim učeníkom ukazuješ svoju slávu, / ako človek: / nech nám hriešnikom svieti Tvoje vždy prítomné svetlo, / modlitbami Matky Božej, // Svetlodarca, sláva Tebe.
v ruštine
Kriste Bože, ty si sa premenil na vrchu, ukazujúc svojim učeníkom svoju slávu, ako len mohli (vidieť). Skrze modlitby Matky Božej nech nám hriešnikom svieti Tvoje večné svetlo. Darca svetla, sláva Tebe.
Transformovaný - nadobudol iný vzhľad, zmenil sa. Ako mozhahu - ako najlepšie mohli. Večný - večný.
O čom je tento tropár?
Skutočnosť, že Ježiš Kristus sa premenil na vrchu, a tým ukázal svoju slávu svojim učeníkom. A prosíme, aby skrze modlitby Presvätej Bohorodičky Božie svetlo osvietilo aj nás.
(Sviatok 15.8.)
Na Vianoce si zachovala svoje panenstvo, / v Uspeni si neopustila svet, Matka Božia: / uložila si sa do brucha, Matka Bytosti bruška, // svojimi modlitbami si vyslobodila zo smrti duše našej.
v ruštine
Matka Božia! Panenstvo si pri narodení zachoval, po usnutí si zo sveta neodišiel; Odišli ste do večného života, ste Matkou života (náš Pán Ježiš Kristus) a svojimi modlitbami vyslobodíte naše duše zo smrti.
Dormition – pokojná smrť. Rezignácia je pohyb; smrť kresťana ako prechod od dočasného k večnému. Brucho je život.
Tento tropár hlása, že Najsvätejšia Panna Mária je nám nablízku aj po svojom spočinutí v nebi. Zostávajúc v nebi, Ona, ako Matka Božia, svojimi modlitbami pred Bohom vyslobodzuje naše duše zo smrti.