3. Ranní modlitby
4. Modlitby během dne
5. Večerní modlitby
6. Některé vybrané modlitby
7. Vyznání
8. Devět přikázání pro získání Blaženosti
9. Desatero Božího zákona
10. Troparia dvanácti svátků (v pořadí církevního roku, počínaje zářím)
Modlit se k Bohu znamená oslavovat, děkovat a prosit Ho o své potřeby.
Bůh je náš Stvořitel a Otec. Záleží mu na nás všech víc než na kterémkoli otci milujícím děti a dává nám v životě všechna požehnání. V Něm žijeme, pohybujeme se a existujeme; proto se k Němu musíme modlit.
Někdy se modlíme vnitřně – svou myslí a srdcem; ale protože každý z nás sestává z duše a těla, většinou doprovázíme modlitbu nějakými viditelnými znameními a tělesnými úkony: znamením kříže, klaněním se do pasu a někdy, abychom co nejsilněji vyjádřili své uctivé city k Bohu a hlubokou pokoru před Ním, klekáme a skláníme se až k zemi.
Člověk by se měl neustále a bez přestání modlit (1 Tes. 5:17) [Následující odkazy na příslušné pasáže Bible svaté jsou uvedeny v moderní obecně přijímané zkratce. Zde: 1. Tesalonickým, kapitola 5, verš 17].
Musíme se modlit: ráno, po probuzení ze spánku, děkovat Bohu za to, že nás nechal přes noc, a prosit o Jeho požehnání v nadcházejícím dni. Při rozjezdu podnikání prosit o Boží pomoc. Na konci případu poděkovat Bohu za pomoc a úspěch v případu. Před obědem, aby nám Bůh požehnal jídlem pro zdraví. Po obědě děkovat Bohu, který nás živí. Večer před spaním děkovat Bohu za den a prosit o Jeho ochranu v noci.
Pro všechny tyto případy poskytuje pravoslavná církev zvláštní modlitby.
Všude; ale Boží chrám nám slouží jako zvláštní místo modlitby, které musíme navštěvovat ve stanovených časech bohoslužby, zvláště o svátcích, nedělích a půstech.
Kromě Boha ctíme a v modlitbě voláme Matku Boží, Pannu Marii, anděly a všechny svaté lidi.
Ne vždy. Pokud se modlíme nepřítomně, bez lásky a bázně před Bohem, modlíme se pouze svými jazyky a zároveň obracíme svou mysl a srdce k něčemu cizímu, pak taková modlitba nejenže nepřitahuje Boží milosrdenství k nám, ale naopak Boha hněvá.
Obraz nebo obrazy Pána Boha Ježíše Krista, Jeho Nejčistší Matky, Panny Marie, svatých andělů a svatých mužů.
Takový člověk nechce vyznat svou víru v Boha; Sám Ježíš Kristus se za něj bude stydět při svém posledním soudu (Marek 8:38)
Abychom vytvořili znamení kříže, dáme první tři prsty pravé ruky - palec, ukazováček a prostřední - k sobě; poslední dva prsty, prsteník a malíčky, se ohýbají směrem k dlani. Takto složené prsty položíme na čelo, na břicho, na pravé a levé rameno.
Spojením prvních tří prstů vyjadřujeme víru, že Bůh je jeden v podstatě, ale tři v osobách. Dva ohnuté prsty ukazují naši víru, že v Ježíši Kristu, Synu Božím, jsou dvě přirozenosti, božská a lidská. Zobrazením kříže na sobě se složenými prsty dáváme najevo, že jsme spaseni vírou v Ježíše Krista ukřižovaného na kříži.
Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen
V ruštině: Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.
Ve jménu - na počest, na slávu. Amen - opravdu, opravdu.
Kdo je míněn slovy: Otec, Syn a Duch svatý?
Tři tváře Nejsvětější Trojice. Věříme, že Bůh je jeden, ale má tři osoby: 1. osoba Nejsvětější Trojice je Bůh Otec, 2. osoba je Bůh Syn, 3. osoba je Bůh Duch svatý. Tyto tři osoby Nejsvětější Trojice mají stejnou moc, čest a uctívání.
Proč se tu říká: ve jménu, a ne ve jménech?
Na znamení, že Bůh, ačkoli má tři osoby, je v podstatě jen jeden.
Proč bylo přidáno slovo: Amen?
Na znamení, že vše, co čteme v modlitbě, je pravda.
Kdy by měla být tato modlitba pronesena?
Před každým dobrým skutkem, protože vše musíme dělat ke cti a slávě tří osob Nejsvětější Trojice.
Bože, buď milostiv mně, hříšníkovi
V ruštině: Pane, buď milostiv mně, hříšníkovi.
Být - být.
Čí je to modlitba?
Toto je modlitba celníka (celníka), který činil pokání ze svých hříchů a obdržel odpuštění, jak je patrné z podobenství o celníkovi a farizeovi (Lk 18,10-14).
O co v této modlitbě Boha prosíme?
Prosíme, aby Bůh byl milosrdný k nám hříšníkům, tedy aby nám odpustil naše hříchy a netrestal nás za ně.
Kdy bychom měli říci tuto modlitbu?
Musíme to říkat tak často, jak často hřešíme. Jakmile zhřešíme, musíme okamžitě činit pokání ze svého hříchu před Bohem a pronést tuto modlitbu.
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou nejčistší Matku a všechny svaté, smiluj se nad námi. Amen.
V ruštině: Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, skrze modlitby své nejčistší Matky a všech svatých se nad námi smiluj (prokaž nám milosrdenství). Amen.
Kvůli - pro, tím. Pro modlitby - pro modlitby.
Pro koho je tato modlitba určena?
Ježíši Kristu, Synu Božímu.
Kdo je Ježíš Kristus, Syn Boží?
Druhá osoba Nejsvětější Trojice, náš Spasitel.
O co prosíme Pána v této modlitbě?
Prosíme, aby se Bůh skrze modlitby svatých nad námi smiloval, t.j. byl k nám milosrdný a odpustil naše hříchy.
Kdo je nejčistší Matka Páně?
Nejsvětější Panna Maria byla pro zvláštní svatost svého života vyvolena za Matku Syna Božího, když se On, který žije věčně jako Bůh, chtěl zjevit na zemi jako člověk pro spásu lidí.
Kdo jsou svatí?
Svatí jsou lidé, kteří žili zbožně na zemi a nyní jsou v nebi s Bohem a modlí se k Němu za nás. Takovými jsou například proroci, apoštolové, svatí, mučedníci a další. Skrze jejich modlitby a zvláště skrze modlitby Blahoslavené Panny Marie se nad námi Bůh smiloval.
Kdy se tato modlitba říká?
Tato modlitba, stejně jako modlitba celníka, by měla být v mysli a srdci křesťana co nejčastěji, protože neustále hřeší před Bohem a musí se k Němu neustále obracet s prosbou o milost.
Poznámka. Tato modlitba se říká stručně: Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nad námi, nebo ještě stručněji: Pane, smiluj se! V poslední zkrácené verzi se vyslovuje v kostele, při bohoslužbách, často až 40x nepřetržitě.
Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.
V ruštině: Sláva Tobě, Bože náš. Sláva Tobě.
Co je to za modlitbu?
Chvála. Vyjadřujeme jím úctu k Bohu jako zcela dokonalé bytosti a začínáme řadu dalších modliteb.
Poznámka. Tato modlitba se říká stručně: Sláva Bohu. V této zkrácené formě se modlíme, když dokončíme nějaký dobrý skutek, například vyučování, práci; když dostaneme nějakou dobrou zprávu atd.
Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, který jsi všude a všechno naplňuješ, Poklad dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od všech nečistot a zachraň nás, ó Dobrý, naše duše.
V ruštině: Nebeský králi, Utěšiteli, Duchu pravdy, jenž jsi všude a vše naplňuješ, Schránce všeho dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od všech nečistot a zachraň, Milostivý, naše duše.
Duše - duch. Pro duši pravdy je duch pravdy. Izhe - který. Sy - existující, přetrvávající. Splnit vše - naplnit vše. Poklad je úložiště něčeho, zdroj. Dobrý - dobrý. Přebývat v nás - přebývat v nás. Poskvrnění je hřích.
Pro koho je tato modlitba určena?
3. osobě Nejsvětější Trojice, Duchu svatému.
Kde se vzala tato modlitba?
Tato modlitba je převzata z církevních písní o svátku Letnic (Den Trojice), kdy si připomínáme seslání Ducha svatého na apoštoly.
Jak došlo k sestoupení Ducha svatého na apoštoly?
Apoštolové, učedníci Ježíše Krista, milovali svého Učitele celým svým srdcem, a proto byli velmi zarmouceni, když od Něho slyšeli, že by měl být od nich oddělen (zřejmě). Aby je Pán utěšil, slíbil jim poslat Ducha svatého.
A skutečně, 10. den po svém nanebevstoupení, když byli apoštolové ve stejné horní místnosti s ostatními věřícími, jim Pán seslal Ducha svatého. Asi v 9 hodin ráno (podle našeho vyprávění) se najednou z nebe ozval silný hluk a naplnil horní místnost, ve které se nacházeli. Duch svatý na ně sestoupil v podobě ohnivých jazyků a apoštolové se náhle změnili v jejich duších.
Všechno, co se jim z Kristova učení zdálo nejasné a temné, vše se stalo jasným a srozumitelným; zmizely všechny ty zmatky a nečisté pocity, které v nich mohly být. Cítili radost a útěchu. Osvícení Duchem svatým začali oslavovat Boží velikost v různých jazycích, které předtím neznali, a kázat Kristovo učení všem národům.
O co prosíme Ducha svatého v modlitbě: Král nebeský?
Prosíme, aby do nás vstoupil, očistil nás od všech hříchů a tím nás osvobodil od věčného trestu za hříchy.
Kdo je v této modlitbě nazýván Králem nebes, Utěšitelem, Duchem pravdy?
Bůh Duch svatý.
Proč se nazývá Král?
Protože On, jako Bůh Otec a Bůh Syn, vládne celému světu, celému vesmíru a vládne mu.
Proč je Duch svatý nazýván králem nebes?
Protože žije v nebi. Přestože je všude, Jeho přítomnost v nebi je zvláštní, slavná.
Proč se nazývá Utěšitel?
Protože On, jako ve své době utěšoval apoštoly, tak utěšuje nás v našich bolestech a neštěstích.
Proč je nazýván Duchem pravdy?
Protože vede lidi do veškeré pravdy, učí dobru a netoleruje lež.
Co znamenají slova: Jako všichni ostatní?
Tato slova znamenají, že Duch svatý je všude; není místo, kde by nebyl.
Co znamenají slova: a dělat všechno?
Znamená to, že Duch svatý, naplňující všechno sebou samým, nám dává vše, co nám chybí k životu na zemi a k životu věčnému v nebi.
Co znamenají slova: Poklad dobra?
Tato slova znamenají, že Bůh Duch svatý je pokladnicí nebo zdrojem dobra.
Co znamenají slova: a život Dárci?
Znamenají, že Duch svatý dává život všem tvorům a zvláště lidem duchovní život; to znamená, že pomáhá lidem konat dobro a žít svatý život.
O co prosíme Ducha svatého slovy: a spas, ó Požehnaný, naše duše?
Prosíme, aby nás Duch svatý osvobodil od věčného trestu za hříchy a učinil nás hodnými Království nebeského.
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi.
(Čteno třikrát, se znamením kříže a lukem od pasu)
V ruštině: Svatý Bože, Svatý Všemohoucí, Svatý Nesmrtelný, buď nám milostivý.
Pro koho je tato modlitba určena?
Tato modlitba je ke třem osobám Nejsvětější Trojice. Slovy: Svatý Bože, Bůh Otec je myšlen; pod slovy: Svatý Mocný - Bůh Syn; pod slovy: Svatý Nesmrtelný - Bůh Duch svatý.
Proč je Syn Boží nazýván mocným nebo silným?
Protože svým vzkříšením zničil peklo a porazil ďábla.
Proč je Duch svatý nazýván nesmrtelným?
Protože On sám je věčný, jako Bůh, dává život všem tvorům a zvláště lidem duchovní, ctnostný život a nesmrtelnost.
Pro koho platí poslední slova modlitby: smiluj se nad námi?
Všem třem osobám Nejsvětější Trojice, protože všechny tři osoby Nejsvětější Trojice odpouštějí naše hříchy a tak se nad námi smilují.
Jak se tato modlitba nazývá?
Trisagion. Říká se jí také andělská píseň.
Proč se tato modlitba nazývá Trisagion?
Protože slovo Svatý se opakuje třikrát.
Proč se tato modlitba nazývá andělská píseň?
Protože byla přijata z nebe od samotných andělů, kteří ji zpívají před Božím trůnem.
Kdy a jak byla tato píseň přijata z nebe?
V 5. století, za života zbožného cara Theodosia II. a patriarchy Prokla, došlo v Řecku k strašlivému zemětřesení, při kterém se celé vesnice propadly do země. Lidé žili na ulicích a náměstích ze strachu. Na poli se konala modlitba za zastavení zemětřesení. Během bohoslužby byl z lidí neviditelnou rukou vyzdvižen chlapec do nebe. Znovu klesl na zem a překvapeným lidem řekl, že slyšel anděly v nebi oslavovat Boha slovy: Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný.
Lidé, opakujíce tato slova, k nim dodali: smiluj se nad námi. Poté se zemětřesení zastavilo.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
V ruštině: Chvála Otci i Synu i Duchu svatému nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Vždy - vždy. Století - století. Navždy a navždy – donekonečna.
Pro koho je tato modlitba určena?
Tato modlitba chvály je určena všem třem osobám Nejsvětější Trojice.
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
V ruštině: Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, přijď a uzdrav naši slabost - pro Tvou slávu.
Trojice – tři tváře Božství. Pán, Mistr – král, pán nad celým světem. Bezpráví je porušení zákona, hřích. Uzdravte - uzdravte, co je poškozené, uzdravte. Neduhy – slabosti, hříchy.
Pro koho je tato modlitba určena?
Ke třem tvářím Nejsvětější Trojice.
O co prosíme v této modlitbě Nejsvětější Trojici?
Nejprve od Nejsvětější Trojice společně a poté od každé osoby Nejsvětější Trojice zvlášť prosíme o jednu věc, i když v různých výrazech: osvobození od hříchů.
Jaká slova znamenají tři osoby Nejsvětější Trojice dohromady a jaká slova znamenají osoby Nejsvětější Trojice odděleně?
Slovy: Nejsvětější Trojice rozumíme společně osoby Nejsvětější Trojice, které prosíme, aby se nad námi smilovali; slovem: Pane, máme na mysli první osobu Nejsvětější Trojice, Boha Otce, kterého prosíme, aby očistil naše hříchy; slovem: Mistr znamená druhou osobu Nejsvětější Trojice, Boha Syna, kterého prosíme, aby nám odpustil nepravosti, t. j. hříchy; slovem: Svatý máme na mysli třetí osobu Nejsvětější Trojice - Boha Ducha Svatého, kterého prosíme, aby se k nám přiblížil a uzdravil naše duchovní slabosti. Poslední slova modlitby: pro tvé jméno ukazují, že prosíme Boha o odpuštění hříchů ne podle našich zásluh, ale pro oslavu Nejsvětější Trojice.
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé; Buď vůle tvá jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého. Neboť tvé je království i moc i sláva navěky. Amen.
V ruštině: Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé; Přijď království tvé; Buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi; Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy (hříchy), jako i my odpouštíme svým dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého. Neboť tvé je království a moc a sláva navěky. Amen.
Jak se tato modlitba nazývá?
Modlitba Páně.
Proč se tomu říká modlitba Páně?
Protože to bylo dáno apoštolům a skrze ně nám všem samotným naším Pánem Ježíšem Kristem (Matouš 6:9-13).
Co je třeba říci o zásluhách této modlitby?
Je to nejdůležitější modlitba; Proto se často čte v kostele při bohoslužbách.
Na kolik částí je modlitba Otčenáš rozdělena?
Do devíti částí: invokace, sedm proseb a doxologie.
Jak se čte invokace?
Otče náš, jenž jsi na nebesích.
Otec - otec. Izhe - který. Kdokoli jsi v nebi - kdo je v nebi, nebeský.
Kdo je zde míněn slovem Otec?
Náš Bůh.
Proč nám Pán přikazuje vzývat Boha pod jménem Otce?
Abychom stáli před Ním, když se modlíme, nejen se strachem, jako otroci stojí před svými pány, ale také s láskou a oddaností, jako děti před svým otcem, odhalujíce Mu všechny své potřeby se vší upřímností a prostotou srdce.
Pokud se někdo modlí sám, mění se slova: Otče náš?
A v tomto případě ještě musíte říci: Otče náš, protože Bůh je Otec společný nám všem a my jsme mezi sebou bratři; protože o co prosíme v modlitbě pro sebe, musíme žádat i druhé.
Co ukazují slova: Kdo jsi v nebi?
Tato slova ukazují, že modlící se nežádá pozemského otce, který často není schopen pomoci svému synovi, ale Otce žijícího v nebesích, který pro nás může udělat vše a je připraven udělat vše; proto musíme při modlitbě k Nebeskému Otci opustit vše pozemské a pozvednout svou mysl a srdce k Bohu.
Jak se čte první prosba modlitby Otčenáš?
Posvěť se jméno Tvé.
Ano - nechte to být. Svatý – oslavený.
Co těmito slovy žádáme od Boha?
Prosíme Boha o pomoc, abychom Boha mohli oslavovat slovy, skutky a celým svým svatým životem.
Jak se čte druhá prosba modlitby Otčenáš?
Přijď království tvé.
Co těmito slovy žádáme od Boha?
Žádáme, aby v nás Bůh vládl, to znamená, aby ovládal naše duchovní síly a vštěpoval nám, jak žít, abychom přijali Království nebeské. Těmito slovy také prosíme o Království nebeské, tedy o zjevení dokonalé blaženosti věřících.
Co je to království Boží?
Království Boží je královstvím křesťanské lásky a milostí naplněného pokoje duše. Kde je láska a harmonie mezi křesťany a není nepřátelství, tam je království Boží; ale království Boží se plně otevře po druhém příchodu Syna Božího na zem.
Jak se čte třetí prosba modlitby Otčenáš?
Buď vůle tvá jako v nebi i na zemi.
Yako - jak.
Co těmito slovy žádáme od Boha?
Prosíme Boha, aby nám pomohl naplnit Jeho svatou vůli stejně ochotně a pilně, jako to činí andělé a svatí lidé v nebi – vždy a dokonale ve všem.
Těmito stejnými slovy dáváme najevo úplnou podřízenost Bohu jako Otci, který ví lépe než my, kdo z nás potřebuje a prospívá pozemskému a věčnému životu.
Jak se čte čtvrtá prosba modlitby Otčenáš?
Chléb náš vezdejší dej nám dnes.
Denně - dost na jeden den. Dej to - dej to. Dnes – dodnes.
Co těmito slovy žádáme od Boha?
Prosíme Boha, aby nám dal vše, co k životu potřebujeme pro tělo i duši.
Co je nezbytné pro tělo a duši?
Tělo potřebuje: jídlo, oblečení a přístřeší. Duše potřebuje: svaté přijímání (Jan 6,55) a další svátosti a slovo Boží (Mt 4,4).
Tak jako tělo, pokud je zbaveno potravy, zemře, to znamená, že ztratí svou duši a bude zničeno, tak duše, pokud se nebude živit vlastní potravou, zemře, to znamená, že bude zbavena věčné blaženosti.
Proč je přikázáno žádat o denní chléb pouze na jeden den?
Abychom se příliš netrápili budoucími dny; ale pamatovali bychom si, že Bůh sám se o nás stará více než my, a pevně bychom mu důvěřovali (Matouš 6:25-33).
Jak se čte pátá prosba modlitby Otčenáš?
A odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům.
Odejít - odpustit. Dluhy jsou hříchy. Jako - prostě jako.
Co těmito slovy žádáme od Boha?
Prosíme, aby nám Bůh odpustil naše hříchy, stejně jako my odpouštíme těm, kteří nás urazili nebo těm, kteří se proti nám provinili.
Proč se hříchům říká dluhy?
Protože vše, co máme, není naše, ale Boží, a vše musíme užívat podle vůle Boží; pokud to neděláme, pokud hřešíme, zůstáváme takříkajíc dlužni Bohu.
Kdo jsou naši dlužníci?
Lidé, kteří nás urážejí a ubližují nám. Říká se jim naši dlužníci, protože by s námi měli žít, stejně jako my s nimi, v míru a harmonii, ale nežijí.
Odpustí nám Bůh naše hříchy, když my sami neodpustíme druhým?
V tomto případě nám Bůh naše hříchy neodpustí. Proto, když prosíme Boha o odpuštění našich hříchů, když se k Němu modlíme, neměli bychom mít s nikým nepřátelství, ale mít pokoj a lásku s každým (Mt 5:23-24, 6:14-15).
Jak se čte šestá prosba modlitby Otčenáš?
A neuveď nás do pokušení.
Pokušení jsou okolnosti, za kterých se člověk může odchýlit k hříchu.
Co těmito slovy žádáme od Boha?
Prosíme Boha, aby nás zbavil takových událostí v životě, které nás vedou k hříchu.
Jak se čte sedmá prosba modlitby Otčenáš?
Ale zbav nás od zlého.
Co těmito slovy žádáme od Boha?
Prosíme, aby nás Bůh vysvobodil ode všech neštěstí a strastí, a zvláště od mazaného ďábla, který nás neustále svádí ke zlu (1. Petrův 5:8).
Jak se čte doxologie modlitby Páně?
Neboť tvé je království a moc a sláva navěky. Amen.
Proč se k modlitbě přidává chvála?
Abychom při modlitbě Boha nejen prosili o milost, ale zároveň Ho oslavovali jako svého Stvořitele, pevně doufajíce, že je vždy schopen a připraven splnit naši prosbu; na znamení čehož přidáváme do doxologie slovo: Amen. (viz komentář kněze K. Parkhomenko)
Jak se obvykle nazývají výše uvedené modlitby: Sláva Tobě, Bože... Nebeský králi... Svatý Bože... Sláva Otci... Svatá Trojice... Otče náš...?
Počáteční nebo počáteční, protože jimi začínají téměř všechny bohoslužby; S nimi začínáme řadu domácích ranních a večerních modliteb.
V církevněslovanském jazyce neexistuje žádný zvuk „ё“, takže byste měli číst „tvůj“, nikoli „tvůj“, „voláme“, nikoli „voláme“. atd.
Pojď, uctívejme krále, našeho Boha.
Pojď, pokloňme se a padněme před Kristem, naším Králem Bohem.
Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, králi a našemu Bohu.
V ruštině: Pojď, uctívejme cara, našeho Boha.
Pojď, pokloňme se a vrhneme se na zem před Kristem Králem, naším Bohem.
Pojď, pokloňme se a vrhneme se na zem před samotným Kristem, naším Králem a Bohem.
Carevi - ke králi. Padneme – vrhneme se na zem.
Pro koho je tato modlitba určena?
Tato modlitba je k Ježíši Kristu.
Co tato modlitba říká?
V něm zveme všechny své fyzické i duševní síly a zveme ostatní věřící k uctívání Ježíše Krista, našeho Krále a Boha.
Přednímu z kantorů, žalm Davidův, Když k němu přišel Nátan prorok, po jeho vjití k Betsabé. Smiluj se nade mnou, Bože, podlé milosrdenství svého, podlé množství slitování svých shlaď přestoupení má.
Dokonale obmej mne od nepravosti mé, a od hříchu mého očisť mne.
Nebo já znám přestoupení svá, a hřích můj přede mnou jest ustavičně.
Tobě, tobě samému, zhřešil jsem, a zlého se před očima tvýma dopustil, abys spravedlivý zůstal v řečech svých, a bez úhony v soudech svých.
Aj, v nepravosti zplozen jsem, a v hříchu počala mne matka má.
Aj, ty libuješ pravdu u vnitřnostech, nadto skrytou moudrost zjevil jsi mi.
Vyčisť mne yzopem, a očištěn budu, umej mne, a nad sníh bělejší budu.
Dej mi slyšeti radost a potěšení, tak ať zpléší kosti mé, kteréž jsi potřel.
Odvrať tvář svou přísnou od hříšností mých, a vymaž všecky nepravosti mé.
Srdce čisté stvoř mi, ó Bože, a ducha přímého obnov u vnitřnostech mých.
Nezamítej mne od tváři své, a Ducha svatého svého neodjímej ode mne.
Navrať mi radost spasení svého, a duchem dobrovolným utvrď mne.
I budu vyučovati přestupníky cestám tvým, aby hříšníci k tobě se obraceli.
Vytrhni mne z pomsty pro vylití krve, ó Bože, Bože spasiteli můj, a budeť s veselím prozpěvovati jazyk můj o spravedlnosti tvé.
Pane, rty mé otevři, i budou ústa má zvěstovati chválu tvou.
Nebo neoblíbil bys oběti, bychť ji i dal, aniž bys zápalu přijal.
Oběti Boží duch skroušený; srdcem skroušeným a potřebným, Bože, nezhrzíš.
Dobrotivě nakládej z milosti své s Sionem, vzdělej zdi Jeruzalémské.
A tehdáž sobě zalíbíš oběti spravedlnosti, zápaly a pálení celých obětí, tehdážť voly na oltáři tvém obětovati budou.
Přednímu z kantorů, žalm Davidův, Když k němu přišel Nátan prorok, po jeho vjití k Betsabé. Smiluj se nade mnou, Bože, podlé milosrdenství svého, podlé množství slitování svých shlaď přestoupení má.
Dokonale obmej mne od nepravosti mé, a od hříchu mého očisť mne.
Nebo já znám přestoupení svá, a hřích můj přede mnou jest ustavičně.
Tobě, tobě samému, zhřešil jsem, a zlého se před očima tvýma dopustil, abys spravedlivý zůstal v řečech svých, a bez úhony v soudech svých.
Aj, v nepravosti zplozen jsem, a v hříchu počala mne matka má.
Aj, ty libuješ pravdu u vnitřnostech, nadto skrytou moudrost zjevil jsi mi.
Vyčisť mne yzopem, a očištěn budu, umej mne, a nad sníh bělejší budu.
Dej mi slyšeti radost a potěšení, tak ať zpléší kosti mé, kteréž jsi potřel.
Odvrať tvář svou přísnou od hříšností mých, a vymaž všecky nepravosti mé.
Srdce čisté stvoř mi, ó Bože, a ducha přímého obnov u vnitřnostech mých.
Nezamítej mne od tváři své, a Ducha svatého svého neodjímej ode mne.
Navrať mi radost spasení svého, a duchem dobrovolným utvrď mne.
I budu vyučovati přestupníky cestám tvým, aby hříšníci k tobě se obraceli.
Vytrhni mne z pomsty pro vylití krve, ó Bože, Bože spasiteli můj, a budeť s veselím prozpěvovati jazyk můj o spravedlnosti tvé.
Pane, rty mé otevři, i budou ústa má zvěstovati chválu tvou.
Nebo neoblíbil bys oběti, bychť ji i dal, aniž bys zápalu přijal.
Oběti Boží duch skroušený; srdcem skroušeným a potřebným, Bože, nezhrzíš.
Dobrotivě nakládej z milosti své s Sionem, vzdělej zdi Jeruzalémské.
A tehdáž sobě zalíbíš oběti spravedlnosti, zápaly a pálení celých obětí, tehdážť voly na oltáři tvém obětovati budou.
K Tobě, Pane, Milovník lidstva, po probuzení ze spánku běžím a s Tvým milosrdenstvím usiluji o Tvé skutky a modlím se k Tobě: pomáhej mi v každém čase, ve všech věcech a vysvoboď mě ze všech světských zlých věcí a ďábelského spěchu a zachraň mě a přiveď mě do svého věčného království. Neboť Ty jsi můj Stvořitel a Poskytovatel a Dárce všeho dobra, v Tobě je všechna má naděje a já Ti posílám slávu, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
V ruštině: K Tobě, Mistře Milovníku lidstva, po probuzení ze spánku se obracím a z Tvého milosrdenství spěchám k Tvým skutkům a prosím Tě: pomáhej mi vždy, v každé záležitosti a vysvoboď mě od každého světského zlého skutku a ďábelského pokušení; zachraň mě a přiveď mě do svého věčného království. Neboť Ty jsi můj Stvořitel, Zdroj a Dárce všeho dobra, všechna má naděje je v Tobě a já Tě oslavuji nyní a vždy a na nekonečné věky. Amen.
Lidské - milující lidi. Snažím se, snažím se, spěchám. Světská zlá věc je neštěstí, hřích ve světě. Ďábelský spěch je ďábelským pokušením ke zlu. Já - já. Věčné království je Království nebeské. Bo - pro, protože. Tvůrce – tvůrce, tvůrce. Prozřetelnost je prozřetelnost, která se stará.
Za co se modlíme v této ranní modlitbě?
V této modlitbě vyjadřujeme svou připravenost a touhu před Bohem, po probuzení ze spánku, věnovat se záležitostem, které nám Bůh určil, a prosíme Ho o pomoc v těchto záležitostech; Také prosíme, aby nás zachránil od hříchů a uvedl nás do Království nebeského. Modlitba končí chválou Bohu.
Panno Maria, raduj se, blahoslavená Maria, Pán s tebou; Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna, neboť jsi zrodil Spasitele našich duší.
V ruštině: Matko Boží Panno Maria, milostí Boží naplněna, raduj se! Pán je s tebou; Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod zrozený z tebe, protože jsi zrodil Spasitele našich duší.
Theotokos – která porodila Boha. Půvabná - plná milosti, milosrdenství od Boha. Blahoslavení – oslaveni. Spasitel - Spasitel.
Pro koho je tato modlitba určena?
Tato modlitba je k Nejsvětější Theotokos.
Kde se vzala tato modlitba?
Slova: Raduj se, milosti plná, Pán s tebou, požehnaná jsi mezi ženami, převzatá z pozdravu archanděla Gabriela, když zvěstoval blahoslavené Panně Marii narození z ní podle těla Božího Syna (Lk 1,28); slova: Požehnaný je plod tvého lůna, vzat z pozdravu spravedlivé Alžběty, když ji svatá Panna Maria po zvěstování chtěla navštívit (Lk 1,42). Zbývající slova jsou převzata z evangelia andělů pastýřům: Dnes se vám narodil Spasitel (Lukáš 2:11).
Co znamenají slova: Požehnaná jsi mezi ženami?
Tato slova znamenají, že Nejsvětější Panna Maria jako Matka Boží je oslavována více než všechny ostatní ženy (Lukáš 1:42. Ž 44:18)
Kdo je plodem lůna Panny Marie?
Plodem Jejího lůna je Syn Boží Ježíš Kristus.
Stojí za to jíst, když skutečně žehnáte Theotokos, Věčně požehnané a Neposkvrněné a Matce našeho Boha. Velebíme Tě, nejčestnějšího Cherubína a nejslavnějšího bez srovnání, Serafínů, bez zkaženosti Boha, který zrodil Slovo, skutečnou Matku Boží.
v ruštině
Je opravdu hodné oslavovat Tě, Matko Boží, věčně šťastná a nejsvětější a Matko našeho Boha. A oslavujeme Tebe, pravá Matko Boží, čestnější než Cherubové a nesrovnatelně slavnější než Serafové, kteří porodili Syna Božího bez porušení panenství.
Hodný - spravedlivý. Skutečně – skutečně, úplně. Žehnej Ti – abych Tě potěšil, abych Tě oslavil. Požehnaný - šťastný. Nejneposkvrněnější – nesmírně neposkvrněná, nejsvětější. Korupce - poškození, zničení. Bez rozkladu - bez porušení (panenství). Stávající - pravda.
Koho touto modlitbou oslavujeme?
Touto modlitbou oslavujeme Nejsvětější Bohorodičku.
Kdo jsou cherubíni a serafové?
Cherubíni a Serafové jsou nejvyšší a Bohu nejbližší andělé. Nejsvětější Panna Maria, která porodila Boha v těle, je nesrovnatelně vyšší než oni.
Kdo je Bůh Slovo?
Bůh Slovo je Syn Boží, Ježíš Kristus.
Proč se Syn Boží nazývá Slovo?
Boží Syn se nazývá Slovo (Jan 1:14), protože když žil v těle na zemi, zjevil, to znamená, ukázal nám neviditelného Boha Otce, stejně jako naše slovo zjevuje nebo ukazuje myšlenku v naší duši.
Poznámka: Existuje krátká modlitba k Panně Marii, kterou bychom měli říkat co nejčastěji. Tato modlitba: Nejsvětější Theotokos, zachraň nás!
Anděl Boží, můj svatý strážce, zachraň mě před každým pokušením nepřítele, abych v žádném hříchu nerozhněval svého Boha a modlil se za mě k Pánu, ať mě posílí v její vášni a ona je hoden ukázat mi, otroku, svou dobrotu. Amen.
v ruštině
Anděl Boží, můj svatý strážce! Zachraň mě před každým zlým pokušením, abych Boha nerozhněval žádným hříchem, a modli se za mě k Pánu, aby mě utvrdil ve své bázni a představil mě, služebníka, hodného Jeho milosrdenství. Amen.
V této modlitbě prosíme našeho anděla strážného, aby nás vysvobodil ze všech zlých pokušení a modlil se za nás k Bohu.
Od koho pocházejí ohavná nebo zlá pokušení?
Ohavná nebo zlá pokušení pocházejí z našeho těla, ze světa a od ďábla.
Zachraň, Pane, svůj lid a požehnej svému dědictví, udělej vítězství nad opozicí a zachovej svůj život skrze svůj kříž.
v ruštině
Zachraň, Pane, svůj lid a žehnej těm, kteří ti patří, pomáhej pravoslavným křesťanům porazit jejich nepřátele a zachraň tvou svatou církev silou tvého kříže.
Majetek je majetkem těch, kdo věří v Krista. Protivníci jsou protivníci, nepřátelé. Bydliště – domov, společnost, církev.
Co je to za modlitbu?
Jedná se o troparion (chválu) ke kříži a zároveň modlitbu za vlast.
O co Boha v této modlitbě prosíme?
Prosíme Pána, aby nás, pravoslavné křesťany, osvobodil od potíží a neštěstí, dal nám prosperitu v životě, dal nám sílu porazit všechny narušitele míru a bezpečnosti státu a chránil nás svým křížem.
Zachraň, Pane, a smiluj se nad mým duchovním otcem (jméno), mými rodiči (jméno), příbuznými (jméno) a všemi sousedy mé rodiny a přáteli a uděl jim svou pokojnou a světskou dobrotu.
v ruštině
Zachraň, Pane, a smiluj se nad mými rodiči (jejich jména), bratry a sestrami a mými příbuznými a všemi mými sousedy a přáteli a dej jim svá pozemská i nebeská požehnání.
Přítel - přátelé. Mírumilovný - pozemský. Supermundane - nebeský, nadpozemský, nadpozemský. Dobro - výhody, prosperita, blahobyt.
V této modlitbě prosíme Boha za naše rodiče, příbuzné a všechny naše sousedy a přátele o pozemská i nebeská požehnání, totiž: zdraví, sílu a věčnou spásu.
Odpočívej v pokoji, Pane, duše svých zesnulých služebníků: mých rodičů (jméno), příbuzných (jméno) a všech sousedů mé rodiny a přátel a všech ortodoxních křesťanů a odpusť jim všechny hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, a uděl jim Království nebeské.
v ruštině
Odpočívej, Pane, duše Tvých zesnulých služebníků: mých rodičů, příbuzných, dobrodinců (jejich jména) a všech pravoslavných křesťanů a odpusť jim všechny jejich hříchy, spáchané z jejich vlastní svobodné vůle a proti jejich vůli, a dej jim Království nebeské.
Odpočinek - uložte se na klidné místo, t. j. spolu se svatými ve věčném blaženém domově. Zesnulý - usnul; Tak nazýváme mrtvé, jejichž duše, když se oddělily od svých těl, přešly z tohoto života do jiného, nebeského, kde zůstávají až do doby všeobecného vzkříšení, které nastane při druhém příchodu Syna Božího. Svobodné hříchy – hříchy spáchané z vlastní svobodné vůle; nedobrovolně – proti vůli, pod nátlakem. Dejte jim to – dejte jim to. Království nebeské je věčný, blažený život s Bohem.
O co Boha v této modlitbě prosíme?
Aby dal naše zesnulé příbuzné, sousedy a všechny pravoslavné křesťany spolu se svatými do Království nebeského, kde není utrpení, ale pouze blaženost, když jim podle svého nevýslovného milosrdenství odpustil všechny jejich hříchy.
Nejmilosrdnější Pane, uděl nám milost svého Ducha svatého, dej nám smysl a posiluj naši duchovní sílu, abychom nasloucháním nauce, která nás učí, rostli k Tobě, našemu Stvořiteli, ve slávě, pro útěchu našich rodičů, ve prospěch církve a vlasti.
v ruštině
Nejmilosrdnější Pane! Sešli nám milost svého Ducha svatého, který by nám dal porozumění a posílil naši duchovní sílu, abychom my, naslouchající nauce, která nás učí, rostli k Tobě, našemu Stvořiteli, ke slávě, našim rodičům k útěchě, ku prospěchu církve a vlasti.
Pojď dolů - pojďme dolů z nebe. Milost je Boží pomoc, spásná Boží moc. Dárce je dárce. Duševní síly – mysl, srdce, vůle, paměť, svědomí. V pořadí - tak. Církev je společnost věřících. Vlast je země, kde jsme se narodili a kde žijeme.
O co v této modlitbě Boha prosíme?
Prosíme Boha, aby nám dal porozumění a touhu učit se, aby toto učení sloužilo ke slávě Boží, k útěchě našich rodičů a ku prospěchu našich bližních.
Jak můžeme chválit Boha?
Můžeme a měli bychom oslavovat Boha ctnostným životem.
Jak můžeme utěšit rodiče?
Utěšujeme rodiče dobrým studijním pokrokem, skromným chováním a poslušností.
Kdy jsme užiteční Církvi a vlasti?
Církvi jsme užiteční, když navštěvujeme chrám Boží, plníme pravidla a předpisy naší církve a staráme se o výzdobu chrámů Božích. Jsme vlasti užiteční, když ji milujeme, modlíme se za ni k Bohu a když se milujeme a pomáháme si.
Poznámka: Před vyučováním můžete místo této modlitby pronést modlitbu: Ke králi nebes.
Děkujeme Ti, Stvořiteli, za to, že jsi nás učinil hodnými své milosti, abychom dbali na učení. Žehnej našim vedoucím, rodičům a učitelům, kteří nás vedou k poznání dobra, a dej nám sílu a sílu pokračovat v tomto učení.
v ruštině
Děkujeme Ti, Stvořiteli, za to, že jsi nás poctil svým milosrdenstvím naslouchat učení. Žehnej (t.j. odměňuj) naše vedoucí, rodiče a učitele, kteří nás vedou k poznání dobra, a dej nám sílu a zdraví, abychom v tomto učení pokračovali.
Yako - co. Ctěný - ctěn. Určitě ano. Dobré je dobré. Síla je zdraví.
V této modlitbě nejprve děkujeme Bohu za to, že nám pomohl učit se; potom prosíme, aby odměnil svým milosrdenstvím vedoucí, rodiče a učitele, kteří se nás snaží učit dobru, a dal nám sílu a zdraví, abychom pokračovali v učení.
Oči všech důvěřují v Tebe, Pane, a Ty jim dáváš jídlo v příznivý čas: otevíráš svou štědrou ruku a naplňuješ dobré potěšení každého živého tvora.
v ruštině
Oči všech se obracejí k Tobě, Pane, s nadějí a Ty dáváš pokrm každému v pravý čas; Otevíráš svou štědrou ruku a uspokojuješ vše živé podle přání (Ž 144:15-16).
Oči - oči. Na Tebe – na Tebe. Doufají – doufají. V pravý čas - v pravý čas. Pokud to otevřete, otevřete to. Zvíře je živá bytost, vše živé. Benevolence je dobrý sklon k něčemu, někomu, milosrdenství.
O co v této modlitbě Boha prosíme?
Prosíme, aby nám Bůh žehnal jídlem a pitím pro zdraví.
Co je pod rukou Páně?
Pod rukou Páně zde máme na mysli dávání dobrých věcí nám (Matouš 6:26).
Co znamenají slova: naplňující každé živé potěšení?
Tato slova znamenají, že Pán se stará nejen o lidi, ale také o zvířata, ptáky, ryby a všechna zvířata obecně.
Poznámka. Místo této modlitby si před obědem a večeří můžete přečíst Modlitbu Páně: Otče náš.
Děkujeme Ti, Kriste, Bože náš, že jsi nás naplnil svými pozemskými požehnáními; nezbav nás tvého nebeského království.
v ruštině
Děkujeme Ti, Kriste, Bože náš, že jsi nás živil svými pozemskými požehnáními; nezbav nás tvého nebeského království.
Pozemské statky - vše potřebné pro pozemský život, například jídlo, pití.
V této modlitbě děkujeme Bohu, že nás naplnil jídlem a pitím, a prosíme, aby nás nepřipravil o své Nebeské království.
Andělu Kristovu, mému svatému strážci a patronu mé duše i těla, odpusť mi vše, čím jsem se dnes provinil, a vysvoboď mě od veškeré špatnosti nepřítele, který se mi staví proti, abych se žádným způsobem nedopustil hříchu. rozhněvám svého Boha; ale modlete se za mne, hříšného a nehodného služebníka, abyste mi ukázal, že jsem hoden dobroty a milosrdenství Nejsvětější Trojice a Matky mého Pána Ježíše Krista a všech svatých. Amen.
v ruštině
Anděl Kristův, můj svatý strážce a patron mé duše i těla! Odpusť mi všechno, co jsem zhřešil v minulém dni (nebo minulé noci), a vysvoboď mě od vší mazanosti mého zlého nepřítele, abych svého Boha nerozhněval žádným hříchem; ale modlete se za mne, hříšného a nehodného služebníka, abych byl hoden dobroty a milosrdenství Nejsvětější Trojice a Matky mého Pána Ježíše Krista a všech svatých. Amen.
Počet hříšníků - čím se provinil. Dnešní - aktuální. Vychytralost — lstivost, lstivost. V žádném případě - v žádném případě. Jako ano – tedy.
Pro koho je tato modlitba určena?
Tato modlitba je k andělu strážnému.
Za co se v něm modlíme?
V něm prosíme Anděla strážného, aby nám odpustil naše hříchy, vysvobodil nás z úskoků ďábla a modlil se za nás k Pánu.
Kdo je anděl strážný?
Dobrý duch bez těla, které nás chrání. Každý z nás má s sebou po celý život od okamžiku křtu zvláštního anděla; chrání naši duši před hříchy a naše tělo před pozemskými neštěstími a pomáhá nám žít svatě, proto je v modlitbě nazýván patronem duše i těla.
Věčný Bože a králi všeho stvoření, který jsi mě učinil hodným i v tuto hodinu, odpusť mi hříchy, kterých jsem se dnes dopustil skutkem, slovem i myšlenkou, a očisti, Pane, mou pokornou duši od všech nečistot těla i ducha. A dej mi, Pane, v noci tohoto snu odejít v pokoji, abych vstal ze svého pokorného lože a potěšil tvé nejsvětější jméno po všechny dny svého života a nepřátele, kteří se mnou bojují tělesní a nehmotní. A vysvoboď mě, Pane, od marných myšlenek, které mě poskvrňují, a od zlých žádostí. Neboť Tvé je Království a moc a sláva Otce i Syna i Ducha svatého, nyní a navždy a na věky věků. Amen.
v ruštině
Věčný Bože a králi všech tvorů, který mi dal život až do této hodiny! Odpusť mi hříchy, kterých jsem se dnes dopustil skutkem, slovem i myšlenkou, a očisti, Pane, mou ubohou duši od všech nečistot těla i duše. A pomoz mi, Pane, strávit nadcházející noc v klidu, abych vstal ze své ubohé postele mohl po všechny dny svého života dělat to, co se líbí Tvému nejsvětějšímu jménu, a porazit tělesné i nehmotné nepřátele, kteří na mě útočí. A vysvoboď mě, Pane, od prázdných myšlenek, které mě poskvrňují, a od zlých vášní. Neboť tvé je království i moc i sláva Otce i Syna i Ducha svatého, nyní i vždycky i navěky. Amen.
Dosáhnout – přežít. Mi - ke mně. Dokonce - který. Vytvořeno - vytvořeno, vyrobeno. Mít – míjet, žít. Ano - takže. Pokorný – ponížený hříchy, politováníhodný. Postel je místo, kam se chodí spát, postel. Břicho je život. Vyhraju, vyhraju. Bojovníci jsou útočníci. Zlé chtíče jsou špatné návyky.
V této modlitbě děkujeme Bohu za dobře prožitý den, prosíme ho o odpuštění hříchů, o naši ochranu před vším zlem a dobrou noc. Tato modlitba končí oslavou Nejsvětější Trojice.
kdo hřeší?
Ten, kdo krade, zabíjí atd.
Kdo hřeší slovy?
Ten, kdo nadává, zpívá svůdné písně...
Kdo hřeší myšlenkou?
Kdo závidí, je hrdý...
Jaké jsou tělesné nečistoty neboli tělesné hříchy?
To jsou esence: pochoutka, obžerství, opilství...
Jaké jsou nečistoty ducha nebo hříchy duše?
Toto je podstata: nepřátelství, nenávist...
Kdo jsou tělesní a nehmotní nepřátelé?
Jsou to lidé, kteří nás svádějí, učí nás hřešit, stejně jako věci ve světě, které nás velmi svádějí. Netělesní neboli duchovní nepřátelé jsou naše duchovní vášně, například závist, pýcha, a zejména náš duchovní nepřítel, ďábel.
Pane, Bože náš, i když jsem v těchto dnech slovem, skutkem a myšlenkou zhřešil, odpusť mi, protože je Dobrý a Milovník lidstva. Dej mi klidný a klidný spánek. Tvůj strážný anděl byl poslán, přikryl mě a chránil mě před vším zlem; neboť jsi strážcem našich duší a těl a my ti posíláme slávu, Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
v ruštině
Pane Bože náš! Jako dobrý a lidumilný člověk mi odpusť všechno, co jsem v tento den zhřešil: slovem, skutkem nebo myšlenkou; dej mi klidný a klidný spánek; pošli mi svého anděla strážného, aby mě přikryl a ochránil před vším zlem. Neboť ty jsi strážcem našich duší a těl a my Ti posíláme slávu, Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i navěky. Amen.
Jaké hříchy jsem zhřešil – v čem jsem zhřešil. Klidný – klidný. Pozorování - konzervování.
O co prosíme Boha v této večerní modlitbě?
Prosíme o odpuštění hříchů, klidný spánek a anděla strážného, který by nás ochránil ode všeho zlého. Tato modlitba končí oslavou Nejsvětější Trojice.
Kéž Bůh znovu povstane a jeho nepřátelé jsou rozptýleni a kéž ti, kdo ho nenávidí, prchají z jeho přítomnosti. Jako zmizí kouř, nechte je zmizet; Tak jako vosk taje tváří v tvář ohni, tak nechť zahynou démoni ve jménu těch, kteří milují Boha a kteří dělají znamení kříže a kteří s radostí říkají: Raduj se, Nejčestnější a životodárný kříži Pane, zažeň démony mocí našeho opilého Pána Ježíše Krista, který sestoupil do pekla a pošlapal moc ďábla a který nám dal zahnat svého odpůrce kříže. Ó nejčestnější a životodárný kříži Páně! Pomoz mi s Pannou Marií a se všemi svatými navždy. Amen.
v ruštině
Kéž Bůh znovu povstane a jeho nepřátelé jsou rozptýleni a kéž od Něj prchnou všichni, kdo ho nenávidí. Jak zmizí kouř, tak ať zmizí; a jako vosk taje z ohně, tak nechť zahynou démoni před těmi, kdo milují Boha a jsou poznamenáni znamením kříže, a radostně zvolají: Raduj se, nejctěnější a životodárný kříži Páně, zaháněj démony mocí našeho Pána Ježíše Krista ukřižovaného na tobě, který sestoupil do pekla a zničil moc ďábla a dal nám, abychom odehnali každého svého upřímného nepřítele. Ó, Nejctěnější a životodárný kříži Páně, pomoz mi s Pannou Marií Pannou Marií a se všemi svatými ve všech dobách. Amen.
Vysvětlení modlitby k ctihodnému kříži
Budou rozptýleni - rozptýleni, rozptýleni. Bes - démoni, čerti. Podepsaný - ten, kdo zastíní, vnucuje si znamení. Verbální - mluvčí. Nejčestnější - velmi ctěný. Opraveno - vítězně, získal převahu. Ukřižován – ukřižován. Adversary – protivník, nepřítel. Životodárný – životodárný, vzkřísící.
Za co se modlíme v této modlitbě k ctihodnému kříži?
Vyjadřujeme v něm svou víru, že znamení kříže je nejmocnějším prostředkem k zahánění démonů, a prosíme Pána o duchovní pomoc prostřednictvím síly svatého kříže.
Proč se kříži říká životodárný?
Protože Ježíš Kristus tím, že byl ukřižován na kříži, vysvobodil lidi z věčné smrti v pekle a udělil věčný život v Království nebeském.
Co znamenají slova: ten, kdo sestoupil do pekla a pošlapal moc ďábla?
Tato slova znamenají, že Ježíš Kristus byl po své smrti a před svým vzkříšením v pekle, odkud přivedl svaté lidi (například Mojžíše) do Království nebeského a tím ukázal, že pošlapal nebo zničil moc ďábla.
Chraň mě, Pane, mocí svého čestného a životodárného kříže a zachraň mě ode všeho zlého.
v ruštině
Chraň mě, Pane, mocí svého čestného (čestného) a životodárného (životodárného) kříže a zachraň mě ode všeho zlého.
Plot - plot, chránit.
Kdy by měla být tato modlitba pronesena?
Mělo by se říci těsně před spaním, po políbení kříže nošeného na hrudi a chránit sebe a postel znamením kříže.
Věřím, Pane, a vyznávám, že jsi skutečně Kristus, Syn Boha živého, který přišel na svět, aby zachránil hříšníky, před nímž jsem první. Také věřím, že toto je Tvé nejčistší Tělo a toto je Tvá nejčestnější Krev. Modlím se k tobě: smiluj se nade mnou a odpusť mi mé hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, slovem, skutkem, poznáním i nevědomostí, a dej mi přijímat přijímání bez odsouzení Tvé nejčistší svátosti na odpuštění hříchů a věčný život. Amen. Tvá tajná večeře dnes, Synu Boží, přijmi mě jako účastníka; Neřeknu tvým nepřátelům tajemství, ani tě nepolíbím jako Jidáš, ale jako zloděj se ti přiznám: pamatuj na mě, Pane, ve svém království. Kéž mi, Pane, není přijímání Tvých svatých tajemství k soudu nebo odsouzení, ale k uzdravení duše i těla.
v ruštině
Věřím, Pane, a dosvědčuji před všemi, že jsi skutečně Kristus, Syn Boha živého, který přišel na svět spasit hříšníky, z nichž jsem první (největší). Také věřím, že toto je vaše nejčistší tělo a toto je vaše nejcennější krev. Modlím se tedy k tobě: smiluj se nade mnou a odpusť mi mé hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, kterých jsem se dopustil slovem i skutkem, vědomě či nevědomě, a dej mi, abych se bez odsouzení účastnil Tvých nejčistších tajemství pro odpuštění hříchů a pro věčný život.
Přijmi mě dnes, Synu Boží, za účastníka své mystické večeře, neboť tajemství tvým nepřátelům neprozradím a nedám Ti takový polibek jako Jidáš; ale jako zloděj k tobě volám: pamatuj na mě, Pane, ve svém království.
Kéž mi, Pane, není přijímání Tvých svatých tajemství k soudu nebo odsouzení, ale k uzdravení duše i těla.
Přiznávám – prohlašuji, otevřeně přiznávám, svědčím. Jejda - tak. Večeře - večeře. Poslední večeře je večeře, při které Kristus ustanovil svátost přijímání. Účastník - účastník. Řeknu vám - otevřu to. Líbání – líbání.
Za co se v této modlitbě modlíme?
V této modlitbě vyjadřujeme víru v Syna Božího, našeho Spasitele, a ve svatá tajemství, jako pravé Tělo a Krev Krista Spasitele; Modlíme se za odpuštění našich hříchů a aby nás společenství neodsuzovalo, ale prospělo naší duši i tělu.
Kdy by měla být tato modlitba pronesena?
Měl by to říci každý, kdo si přeje přijmout přijímání po knězi těsně před přijímáním.
Jaké hříchy se nazývají dobrovolné a nedobrovolné?
Svobodné hříchy jsou ty, které jsme spáchali z vlastní svobodné vůle, s úmyslem; Nedobrovolné hříchy jsou ty, které spácháme bez úmyslu, ze slabosti a roztržitosti.
Jaké jsou hříchy poznání a nevědomosti?
Hříchy poznání jsou ty, kterých se dopouštíme s vědomím, že hřešíme; a hříchy nevědomosti jsou ty, kterých se dopouštíme, aniž bychom si uvědomovali, že hřešíme.
Kdo jsou nepřátelé Ježíše Krista?
Žít bezbožně.
Co naznačují slova: Nebudu Tě líbat jako Jidáš?
Tato slova naznačují Jidášův zrádný čin; Jidáš, který slíbil, že za peníze prodá Ježíše Krista velekněžím, na něj upozornil polibkem mezi apoštoly vojáky a služebníky biskupů, a tak jim ho zradil.
O jakém zloději tato modlitba mluví?
O tom zloději, který byl ukřižován na kříži vedle Krista a který uvěřil v Pána a řekl mu: pamatuj na mě. Pane, až přijdeš do království (Lukáš 23:42).
Nyní nech svého služebníka odejít, ó Pane, podle svého slova v pokoji; Neboť mé oči viděly tvou spásu, kterou jsi připravil před všemi lidmi, světlo ke zjevení národů a slávu svého lidu Izraele.
v ruštině
Nyní propouštíš svého služebníka, Hospodine, podle svého slibu v pokoji, neboť mé oči viděly tvou spásu, kterou jsi připravil pro všechny národy, světlo k osvícení pohanů a slávu svého lidu Izraele.
Slovesem - slibem. Ve zjevení - v osvícení. Jazyky jsou pohané.
Kdo složil tuto píseň?
Tuto píseň složil spravedlivý starší Simeon. Duch svatý mu zjevil, že nezemře, dokud neuvidí Krista. Když bylo čtyřicetidenní dítě Ježíš přivedeno do chrámu, z vnuknutí Ducha svatého sem přišel i Simeon. Vzal malého Ježíše do náruče a řekl: Nyní propouštíš svého služebníka, Pane, (z tohoto života do života budoucího) (Lukáš 2:29).
Kdy se tato modlitba říká?
Během bohoslužby v nešporách.
Pane a Mistře mého života, nedej mi ducha lenosti, sklíčenosti, chamtivosti a planých řečí.
Dej mně, svému služebníku, ducha čistoty, pokory, trpělivosti a lásky.
Hej, Pane, králi, dej mi vidět své hříchy a neodsuzovat svého bratra; nebo požehnaný jsi na věky věků. Amen.
v ruštině
Pane a Mistře mého života! Nedávejte mi ducha lenosti, sklíčenosti, touhy vládnout a planých řečí.
Naopak, dej mně, svému služebníku, ducha čistoty, pokory, trpělivosti a lásky.
Ó Pane a Králi! Dej mi vidět své hříchy a neodsuzovat svého bratra; neboť jsi oslaven až do konce časů.
Sklíčenost je nedbalost, nečinnost ve věci spásy. Touha po kontrole je touha mít velení. Nečinné řeči jsou plané řeči. Pokora je pokora. Pro ni - ach ano!
Za co se v této modlitbě modlíme?
Modlíme se k Bohu, aby nás očistil od hříchů a utvrdil nás ve ctnostném životě.
Kdo to sestavil?
Svatý Efraim Syřan, který žil ve 4. století od narození Krista v Sýrii.
Kdy se vyslovuje?
Během půstu během bohoslužeb a je doprovázen poklonami k zemi.
Vyvolenému vojvodu, vítěznému, jako vysvobozenému od zlých, napišme díkůvzdání tvým služebníkům, Matko Boží, ale jako s nepřemožitelnou mocí nás osvoboď od všech potíží a volejme k tobě: Raduj se, nevěsto, ne nevěsto.
v ruštině
Děkujeme tobě, tvým služebníkům, Matko Boží, nepřemožitelnému válečníkovi, že jsi byl vysvobozen z neštěstí. Osvoboď nás od všech potíží, protože máme neodolatelnou moc; a budeme k Tobě volat: Raduj se, nespoutaná nevěsto!
Vyvolení - silní v bitvách nebo ve válce, pomáhající. Voivode je velitelem armády. Dovolte nám, abychom Vám napsali a přinesli Vám to. Síla – síla, síla. Bride Unbride – nevěsta, která nikdy nebyla vdaná.
Za co se v této modlitbě modlíme?
V něm vzdáváme vděčnost Nejsvětější Bohorodici za to, že nás zachránila před problémy, a prosíme, aby nás v budoucnu osvobodila od všech neštěstí.
Kdo složil tuto modlitbu?
Tuto modlitbu sestavila v 7. století Konstantinopolská pravoslavná církev z vděčnosti Matce Boží, která mnohokrát zachránila Konstantinopol před nepřáteli.
Co je Vyznání?
Krédo je stručné a srozumitelné vyjádření toho, čemu by křesťané měli věřit.
Co říká Krédo?
O Bohu Otci, o Božím Synu, o jeho vtělení, utrpení, smrti, vzkříšení, nanebevstoupení, o jeho druhém příchodu na zem, o Duchu svatém, o církvi, o svátostech, o vzkříšení z mrtvých a o budoucím věčném životě.
Kdo složil Krédo?
Svatí otcové prvního a druhého ekumenického koncilu.
Co je ekumenický koncil?
Setkání pastýřů a učitelů Církve, pokud možno z celé země, vesmíru, aby se potvrdilo pravé křesťanské učení.
Kolik takových schůzí nebo rad bylo?
Sedm. Na prvních dvou koncilech (Nicaea v roce 325 a Konstantinopol v roce 381) bylo sestaveno vyznání víry.
Jak se čte toto Krédo?
Věřím v jednoho Boha, Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, pro všechny viditelného a neviditelného.
A v jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího, jednorozeného, který se narodil z Otce přede všemi věky; Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, jemuž bylo všechno.
Kvůli nám sestoupil člověk a naše spása z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Panny Marie a stal se člověkem.
Ukřižován za nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben.
A vstal z mrtvých třetího dne podle Písem.
A vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce.
A ten, kdo má přijít, bude se slávou soudit živé i mrtvé, Jeho království nebude mít konce.
A v Duchu svatém, Pánu, Životodárném, který vychází z Otce, který je s Otcem a Synem, jsme uctíváni a oslavováni, kteří jsme mluvili proroci.
V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev.
Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů.
Doufám ve vzkříšení mrtvých a život v příštím století. Amen.
v ruštině
Věřím v jednoho Boha, Otce všemohoucího, Stvořitele nebe i země a všeho viditelného i neviditelného.
(Věřím) v jednoho Pána Ježíše Krista, Jednorozeného Syna Božího, který se přede všemi věky narodil z Otce, (jako) Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený a má jednu bytost s Otcem a skrze něj bylo vše stvořeno.
(Věřím v Pána Ježíše Krista) pro nás lidi a pro naši spásu sestoupil z nebe, přijal tělo od Panny Marie prostřednictvím přílivu Ducha svatého na ni a stal se člověkem.
(Věřím v Pána Ježíše Krista), který byl za nás ukřižován za Pontského Piláta, trpěl a byl pohřben.
(Věřím v Pána Ježíše Krista) a vstal z mrtvých třetího dne podle písem (proroků).
(Věřím v Pána Ježíše Krista) a vstoupil do nebe a sedí po pravé straně Otce.
(Věřím v Pána Ježíše Krista) a který znovu přijde se slávou, (aby) soudil živé i mrtvé, jejichž království nebude mít konce.
(Věřím) také v Ducha svatého, Pána, který dává život všem, který vychází z Otce, je ctěn a oslavován spolu s Otcem a Synem, kteří mluvili skrze proroky.
(Věřím) v jednu (jednu) svatou, univerzální a apoštolskou církev.
Uznávám jeden křest na odpuštění hříchů.
Čekám na vzkříšení mrtvých
A život příštího století.
Amen.
Na kolik částí nebo členů je Creed rozděleno?
Ve dvanáct.
Jak se čte první věta Kréda?
Věřím v jednoho Boha, Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, pro všechny viditelného a neviditelného.
Věřím – jsem přesvědčen, nepochybně přiznávám. V jednom - v jednom.
Co tento termín říká?
O první osobě Nejsvětější Trojice, Bohu Otci.
Co to o Něm říká?
Že je v podstatě jediný Bůh, že je Všemohoucí a Stvořitel všeho viditelného i neviditelného.
Jak bychom měli smýšlet o Bohu?
Bůh je Duch, to znamená, že nemá maso ani kosti; proto je nemožné, abychom Ho buď viděli, nebo si Ho představovali ve své mysli takového, jaký je ve Své bytosti.
Jestliže je Bůh Duch bez těla, jak mu tedy Písmo svaté připisuje určité údy lidského těla, například oči, ruce...?
Jsou-li určité údy lidského těla v Písmu svatém připisovány Bohu, není to proto, že by je skutečně měl; ale takto se o Bohu mluví vizuálně, v lidské podobě, abychom co nejvíce pochopili nekonečné a nepochopitelné vlastnosti Boha; například oči Boží znamenají, že Bůh všechno vidí a všechno zná; Boží ruce znamenají, že Bůh může udělat cokoliv.
Jestliže je Bůh Duch, jak potom hlásal svou vůli lidem?
Svou vůli dal lidem poznat různými způsoby. Aby to udělal, zjevil se jim v podobě člověka (Abrahamovi v podobě tří poutníků, s Jákobem bojoval v podobě cizince), nebo neviditelně – mezi plameny, kouřem a zvuky trubek (na hoře Sinaj, když dal zákon židovskému lidu), nebo prostě neviditelně mluvil (s Mojžíšem), nebo je inspiroval ve snech (Jakobovi na cestě do Mesopotami). V souladu s těmito různými projevy Boha je Bůh na ikonách zobrazován různými způsoby.
Jaké další vlastnosti Boha?
Bůh je věčný, tj. vždy byl, je a bude. Je moudrý, milosrdný, spravedlivý; Dokáže cokoliv. Všechno vidí, všechno zná, obecně má všechny dokonalosti a nemá žádné nedostatky.
Kde je Bůh přítomen?
Jako všudypřítomný je všude přítomný. Je však Jeho zvláštní slavná přítomnost – v nebi, kde jsou svatí andělé a svatí lidé, a Jeho zvláštní tajemná přítomnost je ve svatém chrámu, kde se křesťané scházejí k veřejné modlitbě.
Proč Krédo neříká jednoduše: Věřím v Boha, ale přidává ještě jednu věc?
Abychom potvrdili tuto pravdu, že Bůh je ve své podstatě jen jeden, a tím odmítli falešné učení pohanů, kteří uznávají mnoho bohů.
K jaké pravdě se vztahuje slovo ve vyznání víry: Otec?
K pravdě, že v Bohu, který je ve své podstatě jeden, je více než jedna osoba.
Kolik osob je v Bohu?
Tři osoby (neboli hypostázy).
Jaké jsou tyto tváře?
První osoba: Bůh Otec; druhá osoba: Bůh Syn; třetí osoba: Bůh Duch svatý. Tyto tři osoby Nejsvětější Trojice jsou v jednom Bohu; Proto se jediný Bůh nazývá trojí v osobách nebo trojjediným Bohem.
Která z těchto osob Nejsvětější Trojice je větší a která menší?
Žádný z nich není více a žádný není méně. Všichni mají stejnou božskou důstojnost. Stejně jako Bůh Otec je pravý Bůh, mající všechny Božské vlastnosti, například věčnost, všemohoucnost, tak Bůh Syn (Syn Boží) je pravý Bůh se všemi Božskými vlastnostmi a Duch Svatý je také pravý Bůh se stejnými Božskými vlastnostmi; ne však tři Bohové, ale jeden Bůh.
Jaký je rozdíl mezi osobami Nejsvětější Trojice?
Bůh Otec se nenarodil a nepochází z jiné osoby; Syn Boží se věčně narodil z Otce; Duch svatý vychází věčně od Otce.
Jak je Bůh Otec zobrazen na ikonách?
Bůh Otec je někdy zobrazován v andělské podobě, například na starozákonní ikoně Trojice. Nejznámějším takovým obrazem je ikona „Trojice“ neboli „Abrahamova pohostinství“, kterou napsal sv. Andrej Rublev v 15. století.
Někdy na freskách a ikonách vidíme obraz Boha Otce v podobě šedovlasého starce (Dan.7:9). V moderní době jsou však takové obrazy považovány za nekanonické. V roce 1551 se v Moskvě konal Koncil sto hlav, na kterém byl dán pokyn malířům ikon, aby nezobrazovali Boha Otce. Později, v letech 1666–1667, s tímto postulátem souhlasila Velká moskevská rada.
Jak je na ikonách zobrazen Bůh, Syn Ježíš Kristus?
Ve stejné podobě jako na Zemi. Je tedy zobrazován jako Dítě ležící v jesličkách, sedící v náručí své Matky, Nejčistší Panny Marie; zobrazován jako Učitel vyučující lid, žehnající dětem, ukřižovaný na kříži, vstávající z hrobu, vystupující do nebe atd.
V jaké podobě je Duch svatý zobrazen na ikonách?
V podobě holubice, protože v této podobě se zjevil na řece Jordán během křtu Ježíše Krista; Je také zobrazován v podobě ohnivých jazyků, protože v této podobě sestoupil v den Letnic na apoštoly a ostatní věřící.
Proč je Bůh ve vyznání víry nazýván Všemohoucím?
Protože On vše na světě drží svou mocí a vůlí a vše řídí.
Proč je Bůh nazýván Stvořitelem?
Protože stvořil viditelné a neviditelné (andělské) světy.
Co znamená slovo: viditelné?
Vše, co lze vidět očima, například země, moře, hvězdy, lidé, zvířata, rostliny atd.
Co znamená slovo: neviditelný?
Slovem neviditelný musíme chápat svět, ne však ten, ve kterém žijeme my, ale duchovní svět, ve kterém žijí andělé. Tento svět je nad námi, v nebi.
V jakém pořadí Bůh stvořil svět?
Především Bůh stvořil anděly; pak vytvořil neusazenou hmotu, z níž podle slova Božího během šesti dnů vznikly všechny nám viditelné předměty. Šestého dne stvoření stvořil Bůh člověka a stvoření s ním skončilo.
Kdo jsou andělé?
Andělé jsou duchové bez těla, to znamená, že nemají maso ani kosti. Svou přirozeností jsou stejní jako naše duše. Mají rozum i vůli; jen oni jsou vyšší a dokonalejší než my, silnější v síle, vědí více než my, ačkoli je jim mnoho skryto.
Proč byli stvořeni andělé?
Andělé byli stvořeni ze stejného důvodu, jako byl stvořen člověk – aby chválili a oslavovali svého Stvořitele a byli věčně blažení. Navíc slouží naší spáse.
Kolik řad andělů?
Tři. Do 1. pozice patří: serafové, cherubíni, trůny; do 2. pozice: nadvláda, síla, moc; do 3. řady: principy, archandělé a andělé.
Kdo je anděl strážný?
Anděl, který je dán člověku od doby křtu a který s ním zůstává až do jeho smrti, chrání ho před vším zlem a vede ho k blaženému věčnému životu.
Jak jsou andělé vyobrazeni na ikonách?
Andělé jsou na ikonách zobrazeni jako mladí lidé s křídly. Oni jako nehmotní tvorové nemají křídla, ale jsou zobrazováni s křídly na znamení, že se velmi rychle přesouvají z jednoho místa na druhé a velmi rychle plní vůli Boží.
Jsou všichni andělé dobří a svatí?
Ne, existují i zlí andělé, kterým se říká démoni.
Jak se liší od dobrých andělů?
Svou přirozeností jsou zlí andělé stejní jako dobří andělé, to znamená, že jsou také nehmotná, neviditelná stvoření, mající mysl, vůli a sílu; jen nežijí v nebi jako dobří andělé, ale v pekle, v podsvětí a snaží se všemožně škodit spáse člověka.
Jak je můžete od sebe vzdálit?
Ve jménu Božím, půst, modlitba a znamení kříže.
Jak se čte druhá část Vyznání víry?
A v jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího, jednorozeného, který se narodil z Otce přede všemi věky; Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, jemuž bylo všechno.
Co říká tato část Kréda?
O druhé osobě Nejsvětější Trojice, Ježíši Kristu, Synu Božím.
Co přesně se o Něm říká?
Že je jednorozeným Synem Boha Otce, z něhož se narodil přede všemi věky, že je Světlý a pravý Bůh, že je zplozený, a ne stvořený, že je jednopodstatný s Otcem a že Ním bylo všechno stvořeno.
Proč je Ježíš Kristus, Syn Boží, nazýván Pánem ve vyznání víry?
Protože On je pravý Bůh, jako Bůh Otec; neboť jméno Hospodin je jméno Boží.
Co znamená jméno Ježíš?
Zachránce.
Kdo jako první pojmenoval Syna Božího Ježíš?
Archanděl Gabriel při zvěstování Panně Marii (Lk 1,31).
Proč se Syn Boží nazývá Spasitel?
Protože přišel na zem, aby nás zachránil, t.j. zachránil nás od našich hříchů a otevřel dveře do Království nebeského.
Co znamená jméno: Kristus?
Pomazaný.
Proč je Syn Boží nazýván Pomazaným?
Protože ho Bůh Otec pomazal Duchem svatým, t. j. sdělil jeho lidské přirozenosti všechny dary Ducha svatého.
Byl někdo jiný nazván pomazaným kromě Syna Božího?
Před Ježíšem Kristem nazývali Židé krále, velekněze (biskupy) a proroky pomazanými. Tyto tři pozice byly v nejvyšší míře spojeny Ježíšem Kristem. Je to král, velekněz a prorok.
Proč je Syn Boží nazýván jednorozeným?
Protože On je jediný Boží Syn, zrozený z bytosti Boha Otce. A zbožní lidé v Písmu svatém (Jan 1:12) jsou někdy nazýváni syny Božími; ale nazývají se tak zvláštním Božím milosrdenstvím a ne svou přirozeností.
Kdy se narodil Boží Syn z Boha Otce?
Před všemi věky, jinak: On je také věčný, jako Bůh Otec.
Proč je Syn Boží ve vyznání víry nazýván soupodstatným s Otcem?
Protože má jednu Božskou bytost s Bohem Otcem. Syn Boží a Bůh Otec jsou jedno (Jan 10:30).
Co znamenají slova: Všechno se mu stalo?
Že všechny věci stvořil Syn Boží.
Jak se čte třetí věta Kréda?
Kvůli nám sestoupil člověk a naše spása z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Panny Marie a stal se člověkem.
Pro naše dobro – pro nás.
Co říká tato část Kréda?
O vtělení Syna Božího.
Co přesně se říká o Jeho inkarnaci?
Skutečnost, že sestoupil z nebe na zem, vtělil se z Ducha svatého a Panny Marie a stal se dokonalým člověkem, s výjimkou hříchu, aniž by zároveň přestal být Bohem.
Za jakých okolností se narodil Syn Boží na zemi?
Římský císař Augustus, pod jehož vládou byl tehdy židovský národ, nařídil provést celostátní sčítání lidu, a proto musel každý Žid do svého rodného města. Betlém byl rodným městem Panny Marie a jejího zasnoubeného Josefa. Zde, částečně kvůli své chudobě, částečně kvůli soutoku mnoha lidí, nemohli najít pohodlný přístřešek pro sebe. Zastavili se, aby strávili noc v jeskyni, kam pastýři hnali svá stáda za nepříznivého počasí. Náš Pán Ježíš Kristus se narodil v této jeskyni.
Jak učí pravoslavná církev o panenství Panny Marie?
Učí, že Panna Maria zůstala a nadále zůstává Pannou před, během a po narození Ježíše Krista. Jedním slovem, Ona je Ever-Virgin (vždy panna).
Jaké jsou nejdůležitější modlitby k Panně Marii?
Panno Maria, raduj se... a je hodno jíst jako skutečně...
V jaké podobě je zobrazena na ikonách?
Většinou Neposkvrněná, dospělá Panna s věčným dítětem Ježíšem Kristem.
Jak se čte čtvrtý článek Kréda?
Ukřižován za nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben.
Pro nás - pro nás.
Co tento termín říká?
Skutečnost, že Pán Ježíš Kristus za časů Pontského Piláta, římského vládce Judeje, byl ukřižován na kříži za nás - lidi, tedy za naše hříchy a za naši spásu, protože On sám byl bez hříchu. Přitom skutečně trpěl, zemřel a byl pohřben.
Jaká byla nejtěžší utrpení Ježíše Krista?
Hodně Ho bili, proklínali Ho, posmívali se Mu a na hlavu mu byla položena trnová koruna. Ale jeho nejtěžší utrpení bylo na kříži. Poprava na kříži byla jednou z nejstrašnějších, nejkrutějších a nejhanebnějších poprav té doby. Byla symbolem všeho lidského zla a nejvýraznějším projevem ďáblovy moci. Ježíš Kristus byl ukřižován na kříži mezi dvěma zloději a v této hanebné a hrozné podobě zemřel.
Kdo a kde pohřbil Ježíše Krista?
Jeden bohatý a zbožný muž, jménem Josef z Arimatie, Ho pohřbil ve své zahradě, v nové jeskyni, která byla vytesána z kamenné hory; Na žádost židovských vůdců byla k hrobu připevněna pečeť a byla přidělena stráž vojáků, aby nikdo nemohl ukrást Ježíšovo tělo.
Proč trpěl a zemřel?
Sám bez hříchu a nevinnosti za nás trpěl a zemřel, aby nás zachránil od hříchů a umístil nás do Království nebeského.
Jak mohl Ježíš Kristus trpět a zemřít, když je Bůh?
Trpěl a umíral lidskou přirozeností, nikoli božskou přirozeností. Božstvo nikdy nemůže trpět ani zemřít.
Jak vyjádříme víru ve spasitelnou moc utrpení Ježíše Krista na kříži?
Protože při modlitbách a při jiných příležitostech děláme znamení kříže, nebo jednodušeji, křižujeme se.
Jak se čte pátý článek Kréda?
A vstal z mrtvých třetího dne podle Písem.
Co tento termín říká?
O vzkříšení Ježíše Krista z mrtvých.
Jak byl vzkříšen?
Třetího dne po smrti Ježíše Krista (tj. v neděli), velmi časně ráno, se země prudce otřásla. Poblíž jeskyně, kde leželo Ježíšovo tělo, se objevil anděl Páně, odvalil kámen od vchodu do ní a posadil se na něj. Ježíš Kristus vstal z jeskyně ve vší božské vznešenosti a slávě. Vojáci, kteří střežili rakev, padli strachem, jako by byli mrtví; a pak, když se probrali, běželi k židovským vůdcům a řekli jim, co se stalo. Vojáci jimi podplacení začali šířit falešnou fámu, že učedníci ukradli Kristovo tělo, když spali.
Vstal někdo z mrtvých kromě Ježíše Krista?
Vzbouřili se. Ve Starém zákoně se například vypráví, jak prorok Eliáš vzkřísil syna vdovy ze Sarepty. Sám Ježíš Kristus vzkřísil mrtvé nejednou: vzkřísil z mrtvých například Lazara, který ležel v hrobě čtyři dny. Ale Pán Ježíš Kristus vstal z mrtvých ne proto, že byl někým vzkříšen jako jiní, ale svou božskou mocí vstal z mrtvých.
Proč bylo slovo přidáno do Kréda: podle Písma?
Znamená to, že Pán Ježíš Kristus zemřel a vstal z mrtvých přesně tak, jak o tom psali proroci, kteří na několik set let předpovídali utrpení, smrt a vzkříšení Ježíše Krista (o utrpení Ježíše Krista se mluví v Izajášovi v 53. kapitole Bible; o Jeho vzkříšení v Davidovi v Ž 15:10 a ve Skutcích 13:37), pobyt v Jonášově 13:37. velryba byla předobrazem třídenního pobytu Ježíše Krista v hrobě.
Jak se čte šestý článek Kréda?
A vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce.
Pravá ruka - na pravé straně.
Co tento termín říká?
O nanebevstoupení Ježíše Krista do nebe.
Jak vystoupil do nebe?
Čtyřicátého dne po svém vzkříšení vedl apoštoly z Jeruzaléma na Olivovou horu. Zde zvedl ruce a požehnal jim, a když jim požehnal, začal stoupat ze země výš a výš. Nakonec Ho před nimi skryl mrak. Apoštolové překvapeně pohlédli na nebe. Pak se jim zjevili dva andělé a řekli, že Ježíš, který vstoupil do nebe, přijde stejným způsobem, jakým ho viděli vystupovat do nebe. Apoštolové uctívali Hospodina a vrátili se do Jeruzaléma.
Co znamenají slova Kréda: sedět po pravici Otce?
Tato slova znamenají, že Ježíš Kristus, Syn Boží, má stejnou moc a slávu jako Bůh Otec.
Jak se čte sedmý článek Kréda?
A ten, kdo má přijít, bude se slávou soudit živé i mrtvé, Jeho království nebude mít konce.
Paki - znovu. Budoucnost – ta nadcházející. Egozhe - koho.
Co tento termín říká?
O druhém příchodu Ježíše Krista na zem, Jeho soudu a věčném království.
Bude druhý příchod Ježíše Krista jako ten první?
Ne. Syn Boží přišel poprvé na zem v ponížení, aby nás zachránil od hříchu a smrti; podruhé přijde ve slávě soudit lidi (Mt 25,31-46).
Bude soudit všechny lidi?
Všichni lidé, živí i mrtví, kteří budou do té doby všichni vzkříšeni.
Jak bude soudit?
Paměť pak každému člověku odhalí všechny hříchy; Potom se před anděly a lidmi samy odhalí nejen činy, ale i všechny tajné myšlenky a touhy každého člověka.
Přijde Ježíš Kristus brzy soudit lidi?
To neznají jen lidé, ale ani andělé. Jen Bůh ví; proto musíme být vždy pozorní k sobě, abychom byli vždy připraveni stát před hrozným Božím soudem (Mt 25:13).
Jaké velké neštěstí čeká křesťany před druhým příchodem Ježíše Krista na zem?
Na zemi se objeví Antikrist (nepřítel Kristův) nebo člověk, který se bude celý život na zemi snažit dělat křesťanům jen zlo, protože se do něj nastěhuje ďábel; ale za to on sám zemře hrozným způsobem.
Jaké království je míněno slovy Kréda: Jeho království nebude mít konce?
To věčné a slavné království, které přijde po všeobecném Kristově soudu.
Jak se čte osmý článek Kréda?
A v Duchu svatém, Pánu, Životodárném, který vychází z Otce, který je s Otcem a Synem, jsme uctíváni a oslavováni, kteří jsme mluvili proroci.
Životodárný – životodárný. Sloveso - mluvčí.
Co tento termín říká?
O třetí osobě Nejsvětější Trojice, Duchu svatém.
Co se zde o Něm říká?
Že je životodárným Pánem, který vychází z Otce, že je uctíván rovný Otci a Synu a že mluvil ústy proroků.
Proč se Duch svatý nazývá životodárný?
Protože dává život všem tvorům, zvláště život duchovní, t. j. ctnostný život pro lidi.
Co ukazují slova Kréda: Kdo vychází z Otce?
Ukazují rozdíl mezi Duchem svatým a ostatními osobami Nejsvětější Trojice. Zvláštní, charakteristická vlastnost Ducha svatého je, že vychází z Otce, jak řekl sám Pán Ježíš Kristus: Duch pravdy, který vychází z Otce (Jan 15:26).
Co znamenají slova: mluvili proroci?
Tato slova znamenají, že Duch svatý mluvil skrze proroky.
Kdo jsou proroci?
Jsou to lidé, kteří naučili lidi žít svatě a předpovídali budoucnost. Někteří z proroků učili ústně – slovy, aniž by za sebou nechali nic napsaného, například prorok Eliáš a jeho učedník, prorok Elizeus; jiní zapisovali své učení a skutky do knih: prorok Mojžíš, David a Izaiáš...
Jaká je nejdůležitější modlitba k Duchu svatému?
Nebeský král.
Jak se čte devátý článek Kréda?
V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev.
Co tento termín říká?
O Církvi.
co je církev?
Společnost lidí, kteří věří v Pána Ježíše Krista.
Kolik takových společností nebo církví existuje?
Jedna společnost, jedna církev; Nemůže existovat jiná taková církev.
Proč?
Protože Církev je jakoby jedna velká rodina, i když rozptýlená po různých zemích, jejíž Hlavou a Náčelníkem je jeden Pán Ježíš Kristus.
Proč se církev nazývá svatá?
Protože lidé, kteří tvoří církev, jsou posvěceni svátostmi a snaží se být svatými.
Proč se kostel nazývá katedrála?
Protože se shromažďuje nebo skládá z lidí všech dob a národů.
Proč se církev nazývá apoštolská?
Protože vždy zachovává učení přijaté od apoštolů a je řízeno biskupy, které apoštolové jmenovali místo nich.
Kdo jsou sami apoštolové?
Učedníci Ježíše Krista, kterého poslal do světa, aby kázal Jeho učení. Zpočátku jich bylo dvanáct; pak bylo za apoštoly zvoleno dalších sedmdesát lidí. Původem to byli prostí lidé: někteří z nich se zabývali rybolovem; Osvícení Duchem svatým se stali moudrými učiteli křesťanské víry a téměř všichni zemřeli jako mučedníci.
Jak se čte desátý článek Kréda?
Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů.
Přiznám se – přiznávám, otevřeně prohlašuji.
Co tento termín říká?
O křtu a samozřejmě o dalších svátostech.
Co je to svátost?
Svátost je takový posvátný úkon, kterým se nám tajně a neviditelně uděluje Boží milost nebo spásná Boží moc.
Kolik je svátostí?
Sedm. Křest (křest), biřmování, přijímání, pokání (zpověď), kněžství, manželství (svatba) a svěcení oleje (pomazání).
Musí každý člověk přijímat všechny svátosti?
Každý dospělý musí jistě přijmout první čtyři svátosti a každé dítě první tři; ostatní tři svátosti přijímají ti, kteří jsou ochotni a schopni tak učinit.
Z čeho se skládá křest?
Faktem je, že věřící je třikrát ponořen do vody ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého, a díky tomu je očištěn od hříchů a znovuzrozen do nového života.
Proč jsou při křtu kmotři (kmotr a kmotr, nebo jinak kmotr a kmotra)?
Složit před Bohem slavnostní slib, že pokřtěného vychovají v pravé víře a zbožnosti a pak ho utvrdí v křesťanském životě.
Proč má křtěná osoba bílou košili?
Na znamení, že křtěný je čistý od hříchů.
Proč mu dávají na krk kříž?
Na znamení, že může být spasen vírou v Ježíše Krista ukřižovaného na kříži.
Proč Krédo neříká jednoduše: Vyznávám křest, ale také dodává: jeden?
To znamená, že křest nebude na nikom opakován, pokud bude proveden správně, tj. trojnásobným ponořením do vody ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého.
Z čeho se konfirmace skládá?
Faktem je, že pokřtěný je pomazán svatým olejem s vyslovením slov: Pečeť daru Ducha svatého a přijímá dary Ducha svatého, posiluje ho ve ctnostném životě.
Které části těla jsou pomazány myrhou?
Jsou pomazáni myrhou: čelo - k posvěcení mysli a myšlenek; prsa - posvětit srdce a touhy; oči, uši a rty - k posvěcení smyslů; ruce a nohy - pro posvěcení síly.
Jsou myrha a olej stejná látka?
č. Myrha je vonná tekutina, složená z různých vonných bylin a látek a posvěcená biskupem; olej je jednoduchý dřevěný olej, požehnaný modlitbou a požehnáním kněze.
Co je to svátost přijímání?
Faktem je, že křesťan přijímá pravé Tělo Kristovo pod maskou chleba a pravou Krev Kristovu pod maskou vína pro spojení s Ježíšem Kristem a pro věčný blažený život s Ním (Jan 6:54-56).
Jak se má člověk připravit na svaté přijímání?
Každý, kdo chce mít účast na svatých Kristových tajemstvích, se musí nejprve postit, t. j. já se musím postit, více se modlit v kostele i doma, uzavřít mír se všemi a pak se vyzpovídat.
Měli byste často přijímat přijímání?
Člověk musí přijmout přijímání každý rok, alespoň jednou; jinak je nespravedlivé být nazýván pravoslavným křesťanem.
Při jaké bohoslužbě se slaví svátost přijímání?
Během liturgie nebo mše; proto je tato bohoslužba považována za důležitější než jiné bohoslužby, například nešpory, matutiny atd.
Proč je mše důležitější než jiné bohoslužby jiné než svátost přijímání, která se při ní koná?
Protože se během ní připomínají všechny nejdůležitější události z pozemského života Ježíše Krista.
Na jaké události se například vzpomíná při mši?
Při malém vstupu, kdy je průvod od oltáře s evangeliem, vzpomínáme na průvod Ježíše Krista kázat; při velkém vstupu se Svatými Dary, kdy se na kůru zpívá: Jako cherubíni vzpomínáme na procesí Ježíše Krista k osvobození utrpení a smrti, aby nás očistil od hříchů; při svěcení Svatých Darů a při přijímání kněze a jáhna na oltáři si připomínáme Poslední večeři Ježíše Krista s apoštoly; při zjevování svatých Darů lidu, kdy jáhen říká: Přijďte s bázní Boží a vírou, vzpomínáme na zjevení vzkříšeného Ježíše Krista učedníkům; Poslední zjevení Svatých Darů lidu, kdy se slovy kněze: Vždy, nyní a vždycky a na věky věků jsou přeneseni z trůnu na oltář, nám připomíná nanebevstoupení Ježíše Krista.
V čem spočívá pokání?
Faktem je, že křesťan, který po křtu zhřešil, vyznává nebo odhaluje všechny své hříchy knězi, aby skrze něj obdržel odpuštění od samotného Ježíše Krista.
Co je požadováno od těch, kdo přistupují ke zpovědi?
Vyžaduje se, aby si podrobně pamatoval všechny své hříchy, činil z nich pokání a měl pevný úmysl opustit všechen svůj předchozí hříšný život a začít nový ctnostný život.
Co někdy dělá kněz, aby odnaučil kajícníka zlozvykům a těžkým hříchům?
Přiděluje mu pokání – cvičení, které napravuje trest. Kněz mu předepíše nějaké pravidlo, podle kterého si kajícník svůj zlozvyk zapamatuje a postupně se od něj odvyká. Kněz tedy předepisuje každodenní dávání almužen lakomým a lakomým; Nestřídmým nařizuje půst a za těžké hříchy ho dokonce exkomunikuje ze svatého přijímání.
Co je kněžství?
Faktem je, že Duch svatý zmocňuje správně vyvoleného (služebníka) prostřednictvím biskupského svěcení vykonávat svátosti a učit lidi víře a dobrým skutkům.
Kolik stupňů kněžství existuje?
Tři. Nejvyšší stupeň je biskup (biskup), průměrný je kněz (presbyter), nejnižší je jáhen.
Jaký je mezi nimi rozdíl?
Jáhen pomáhá knězi učit lid a vykonávat svátosti; a ten, kdo nemá kněze, nemůže vykonávat svátosti. Kněz vyučuje lid a vykonává svátosti; Biskup nejen vyučuje lid a vykonává svátosti, ale má také moc svěcením ordinovat druhé, aby je vykonávali (svátosti), t. j. zasvětili na stupeň kněžství.
Představují další kněžské hodnosti, například patriarchové, metropolité, arcibiskupové a arcikněží, zvláštní stupně kněžství?
Tyto hodnosti nepředstavují zvláštní stupně kněžství, ale patří k některému ze tří určených stupňů. Takže například patriarchové, metropolité, arcibiskupové jsou v podstatě stejní jako biskupové; archimandrité a arcikněží jsou v podstatě stejní kněží; Protodiakoni jsou stejní jako diakoni. Nižší církevní hodnosti: čtenář žalmů, šestinedělí, šestinedělí atd. nepředstavují žádný stupeň kněžství.
Co je to svátost manželství?
Faktem je, že nevěsta a ženich jsou po vzájemném souhlasu požehnáni v kostele prostřednictvím kněze za úplnou vzájemnou lásku, narození a křesťanskou výchovu dětí.
Co je to svátost svěcení oleje?
Faktem je, že nemocný je pomazán olejem a je k němu vzývána milost, uzdravující duševní (hříchy) i tělesné nemoci.
Jak se čte jedenáctý článek Kréda?
Čaj o vzkříšení mrtvých
Čekám na čaj.
Co tento termín říká?
O vzkříšení mrtvých.
Z čeho se bude skládat?
Faktem je, že duše mrtvých lidí všech dob a národů se jednoho dne opět spojí se svými těly a lidé vstanou z hrobů a budou žít navždy.
Budou vzkříšená těla stejná jako nyní?
Ne. Nyní jsou těla hrubá, vydaná nemoci a smrti a vzkříšená těla budou jemná, lehká a nesmrtelná.
V jakém stavu jsou duše mrtvých lidí před všeobecným vzkříšením?
Spravedlivé duše jsou v pokoji a předem předvídají blaženost, která je pro ně připravena; a hříšné duše předem předvídají muka, která jim byla přidělena.
Jaké prostředky existují ke zmírnění údělu hříšných lidí, kteří zemřeli ve víře, ale nepřinesli důstojné ovoce pokání?
Modlitba za ně k Bohu, almužnu a zejména obětování nekrvavé oběti Těla a Krve Kristovy za ně.
Jak se čte dvanáctý článek Kréda?
A život budoucího století. Amen.
Co tento termín říká?
O tom věčném životě, který přijde po všeobecném Kristově soudu.
Jaký to bude život?
Pro spravedlivé lidi je to velmi radostné a blažené, ale pro nekajícné hříšníky je to velmi bolestné.
Blahoslavení chudí duchem, neboť pro ně je království nebeské
Blahoslavení truchlící, neboť oni budou potěšeni
Blahoslavení pokorní, neboť oni zdědí zemi
Blahoslavení, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť vy budete nasyceni
Požehnáno buď milosrdenství, neboť se smilujete
Blahoslavení, kteří jsou čistého srdce, neboť oni uvidí Boha
Blahoslavení tvůrci pokoje, neboť tito budou nazváni syny Božími
Blahoslavení vyhánějí spravedlnost kvůli nim, neboť království nebeské je jejich
Blahoslavení jste, když vás budou hanit a zbavovat vás a mluvit všelijaká zlá slova proti vám, kteří lžete, pro mě: Radujte se a jásejte, neboť vaše odměna je v nebi hojná.
v ruštině
1. přikázání. Blahoslavení chudí duchem, neboť jejich je království nebeské.
2. přikázání. Blahoslavení, kdo truchlí, neboť oni budou potěšeni.
3. přikázání. Blahoslavení pokorní, neboť oni zdědí zemi.
4. přikázání. Blahoslavení, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni.
5. přikázání. Blahoslavení milosrdní, neboť oni dojdou milosrdenství.
6. přikázání. Blahoslavení čistého srdce, neboť oni uvidí Boha.
7. přikázání. Blahoslavení tvůrci pokoje, neboť oni budou nazváni syny Božími.
8. přikázání. Blahoslavení ti, kdo jsou pronásledováni pro spravedlnost, neboť jejich je království nebeské.
9. přikázání. Blahoslavení jste, když vás kvůli Mně haní a pronásledují a všelijak nespravedlivě pomlouvají. Radujte se a jásejte, neboť vaše odměna v nebi je veliká.
Kdo řekl těchto devět blahoslavenství?
Sám Pán Ježíš Kristus je na hoře s dvanácti apoštoly a množstvím lidí (Matouš 5:3-12).
Co tato přikázání říkají?
V nich nás Pán učí, jakými způsoby můžeme dosáhnout Království nebeského. Každé z těchto 9 výroků obsahuje jak přikázání, tak příslib odměny za jeho splnění.
Jaké je první Boží přikázání pro získání požehnání?
Blahoslavení chudí duchem, neboť pro ně je království nebeské
Požehnaný - šťastný. Chudí duchem – ti, kteří se ponižují. jako – protože.
Říká se, že chudí duchem, tedy lidé, kteří rádi konají dobro, aniž by se tím chlubili, a kteří se před Bohem prezentují jako velcí hříšníci, obdrží království nebeské.
Druhé Boží přikázání pro získání blaženosti:
Blahoslavení truchlící, neboť oni budou potěšeni
Tii – ty.
Toto přikázání říká, že ti, kdo truchlí, tedy lidé, kteří litují svých hříchů a naříkají nad nimi, dostanou útěchu v Království nebeském.
Třetí Boží přikázání:
Blahoslavení pokorní, neboť oni zdědí zemi
Krotsy - mírný, pokorný.
Toto přikázání zní, že mírní lidé, kteří se sami nezlobí a nijak nerozhněvají druhé, nedráždí a kteří se všude mají, dostali jak pozemská požehnání, tak Království nebeské.
Čtvrté přikázání:
Blahoslavení, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť vy budete nasyceni
Hladoví - ti, kteří chtějí jíst. Žízní - ti, kteří chtějí pít. Pravda je ospravedlnění, dobře.
Toto přikázání říká, že ti, kdo hladoví a žízní po spravedlnosti, tedy lidé, kteří jako hladoví a žízniví touží po ospravedlnění (spáse) pro duši skrze víru v Ježíše Krista, dosáhnou zadostiučinění pro sebe a tím nasytí svou duši.
Páté přikázání:
Požehnáno buď milosrdenství, neboť se smilujete
Říká, že milosrdní a laskaví lidé, kteří konají skutky milosrdenství, budou Bohem omilostněni, t. j. vysvobozeni z věčného zavržení při hrozném Božím soudu.
Šesté přikázání:
Blahoslavení, kteří jsou čistého srdce, neboť oni uvidí Boha
Uvidí – uvidí.
Toto přikázání zní, že lidé čistého srdce, tj. lidé, kteří mají srdce čisté od zlých tužeb a myšlenek a vždy uchovávají vzpomínku na Boha, uvidí Boha samotného, což představuje největší stupeň blaženosti.
Sedmé přikázání:
Blahoslavení tvůrci pokoje, neboť tito budou nazváni syny Božími
Budou jmenováni - budou jmenováni.
Říká, že mírotvůrci neboli lidé, kteří milují žít v míru a usmiřovat druhé, budou nazýváni syny Božími. Tímto jménem získají také zvláštní stupeň blaženosti, protože napodobují Syna Božího, Ježíše Krista, který smířil Boha s hříšníky, kteří za ně trpěli.
Osmé přikázání:
Blahoslavení vyhánějí spravedlnost kvůli nim, neboť království nebeské je jejich
Expel – vyhnaný, pronásledovaný.
Toto přikázání říká, že ti, kdo jsou pronásledováni pro spravedlnost, pro zbožný život a kteří snášejí pronásledování bez stížností, obdrží Království nebeské.
Deváté přikázání:
Blahoslavení jste, když vás budou hanit a zbavovat vás a mluvit všelijaká zlá slova proti vám, kteří lžete, pro mě: Radujte se a jásejte, neboť vaše odměna je v nebi hojná.
Kdy - kdy. Očerňují - nadávají. Pokud budou vyloučeni, budou vyloučeni. Rekut – řeknou. Sloveso je slovo. Zlé sloveso je zlé slovo. Lhát – lhát, mluvit nespravedlivě. Úplatek je odměna.
Toto přikázání je, že kdokoli pokorně snáší kletby, pomluvy, muka a dokonce i smrt pro víru v Ježíše Krista; dostane velkou odměnu v nebi.
Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, nebuď bohy, ledaže já
Neuděláš si modlu ani žádnou podobu, strom v nebesích a strom na zemi pod zemí a strom ve vodách pod zemí; nebudeš se jim klanět ani jim sloužit.
Neber jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo
Pamatuj na den sobotní, světi jej; Šest dní budeš konat a v nich budeš konat všechnu svou práci; a sedmého dne, sobotu, Hospodinu, svému Bohu
Cti svého otce a svou matku, ať je ti dobře a ať žiješ dlouho na zemi
Nezabiješ
Nedopouštěj se cizoložství
Nekrást
Neposlouchejte falešné svědectví svého přítele.
Nebudeš dychtit po své upřímné ženě, nebudeš dychtit po domě svého souseda, ani po jeho vesnici, ani po jeho služebníkovi, ani po jeho služebné, ani po jeho volovi, ani po jeho oslu, ani po žádném z jeho dobytka, ani po žádném svém sousedovi.
v ruštině
1. přikázání. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh; Ať nemáte žádné jiné bohy kromě Mne.
2. přikázání. Neuděláš si modlu (sochu) ani žádnou podobu čehokoli, co je nahoře na nebi, nebo co je dole na zemi, nebo co je ve vodách pod zemí; neuctívejte je a neslužte jim.
3. přikázání. Neber jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo.
4. přikázání. Pamatujte na den sabatu, abyste jej světili. Pracujte šest dní a konejte v nich všechnu svou práci a sedmý den (den odpočinku) je sobota (bude zasvěcena) Hospodinu, svému Bohu.
5. přikázání. Cti svého otce a svou matku, (aby se ti vedlo dobře a), aby tvé dny na zemi byly dlouhé.
6. přikázání. Nezabíjejte.
7. přikázání. Nedopouštěj se cizoložství.
8. přikázání. Nekrást.
9. přikázání. Nevydávejte křivé svědectví proti svému bližnímu.
10. přikázání. Nebudeš dychtit po ženě svého bližního, nebudeš dychtit po domě svého bližního (ani po jeho poli), ani po jeho otrokovi, ani po jeho otrokyni, ani po jeho volovi, ani po jeho oslu (ani po žádném z jeho dobytka), ani po ničem, co patří tvému sousedovi (Ex., kap. 20; Deut., kap. 5).
Kdo a komu dal deset přikázání Božího zákona?
Tato přikázání dala sám Bůh na hoře Sinaj prostřednictvím Mojžíše židovskému lidu, když se vracel z Egypta do země Kanaán.
Na čem byla tato přikázání napsána?
Na dvou kamenných deskách (nebo tabulkách). První čtyři přikázání obsahují povinnosti lásky k Bohu, posledních šest obsahuje povinnosti lásky k bližnímu (tedy ke všem lidem).
Jak se čte první přikázání Božího zákona?
Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, nebuď bohy, ledaže já
Az – I. Ano – nech to být. Bozi jsou bohové. Inii - jiný, jiný. Kromě - kromě.
Co Bůh tímto přikázáním přikazuje?
Poznat a ctít pouze Jeho, t.j. příkazy věřit v Něho, doufat v Něho, milovat Ho, poslouchat Jeho vůli, modlit se k Němu a nemít žádné jiné bohy kromě Něho.
Kde můžeme Boha nejlépe poznat?
Z Písma svatého.
Jak bychom měli ctít anděly a svaté lidi?
Měli bychom je uctívat ne tak, jako ctíme samotného Boha, ale jako služebníky Bohu nejbližší, a měli bychom se k nim modlit, aby prosili Boha o milost pro nás.
Kdo hřeší proti prvnímu Božímu přikázání?
Každý, kdo hlásá nebo přijímá jakékoli falešné učení v rozporu s učením pravoslavné církve (kacíř), se proti tomu prohřeší; kdo neposlouchá pravoslavnou církev a vzdaluje se od ní (schizmatik); kdo věří v tajné síly tvorů a snaží se s nimi jednat; kdo hádá; kdo slepě věří běžným událostem v životě a dává jim Božskou moc; kdo je líný učit se Boží zákon a kdo více důvěřuje člověku než Bohu.
Jak Bůh kdysi potrestal lidi za to, že zapomněli na Boha, pravou víru v Něj a Jeho svatý zákon?
Globální potopa.
Jaké je druhé Boží přikázání?
Neuděláš si modlu ani žádnou podobu, strom v nebesích a strom na zemi pod zemí a strom ve vodách pod zemí; nebudeš se jim klanět ani jim sloužit.
Idol je modla, modla, obecně jakákoliv věc nebo stvoření, které lidé uctívají jako pravého Boha. Jakákoli podoba je jakýkoli obraz pozemských objektů. Elika – cože. Smutek je na vrcholu. Níže - níže. Níže - a ne.
Co Bůh zakazuje tímto přikázáním?
Zakazuje uctívání idolů nebo jakýchkoli hmotných obrazů vynalezeného božstva.
Před čím se klaní pohané?
Na obloze: slunce, měsíc, hvězdy; na zemi: zvířata, ptáci, rostliny; ve vodě: ryby, plazi atd.
Není hřích klanět se ikonám?
Není hříchem klanět se ikonám nebo obrazům, protože když se modlíme před ikonami, neklaníme se dřevu nebo barvám, ale Bohu zobrazenému na ikoně nebo Jeho svatým, když si je představujeme v mysli před sebou.
Třetí Boží přikázání:
Neber jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo
Pokud to neberete, neberte to, nepoužívejte to. Marně – marně.
Tímto přikázáním Bůh zakazuje používat Boží jméno, když by se nemělo, například ve vtipech, v prázdných rozhovorech. Stejné přikázání zakazuje:
rouhání se Bohu (Židé se rouhali Hospodinu, když říkali, že vyhání démony mocí Belzebuba - knížete démonů: Mt 12,24);
reptání proti němu (Židé opakovaně reptali proti Bohu při svých toulkách arabskou pouští: Numeri 2:4-6);
ležet pod přísahou;
rouhání (Belshazzar, poslední babylonský král, hodoval se svými šlechtici, pil víno z posvátných nádob Šalomounova chrámu, ukradených Nabuchodonozorem; pro toto rouhání byl téže noci zabit a jeho království se zmocnily jiné národy);
uctívat zbytečně, a zvláště v nepravdě, což představuje těžký hřích před Bohem.
Kdy může a měl by člověk používat jméno Boží?
Když se modlíme, vedeme zbožné rozhovory, když na žádost našich představených přísaháme, skládáme přísahu a ve všech těchto případech musíme používat Boží jméno s bázní a úctou.
Čtvrté Boží přikázání:
Pamatuj na den sobotní, světi jej; Šest dní budeš konat a v nich budeš konat všechnu svou práci; a sedmého dne, sobotu, Hospodinu, svému Bohu
Sobota - klid, odpočinek. Sobotní den je svátek. Ježek - takže. Posvětit den znamená konat dobré skutky ve slavný den.
Co Bůh tímto přikázáním přikazuje?
Přikazuje nám pracovat šest dní v týdnu, starat se o své věci a sedmý den věnovat dobrým skutkům: modlit se k Bohu v kostele, číst doma duchovní knihy, dávat almužny atd.
Který ze sedmi dnů by měl být věnován dobrým skutkům?
Ve Starém zákoně byla svátkem sobota neboli sedmý den, kdy Bůh po stvoření světa odpočíval od všech svých děl; od doby vzkříšení Krista byla sobota nahrazena nedělí, neboli dnem, kdy byl vzkříšen Ježíš Kristus.
Jsou kromě nedělí ještě další dny, které je třeba věnovat charitativním skutkům?
Jíst.
Jsou to svátky Páně, jako je například Narození Krista (25. prosince), Zjevení Páně (6. ledna) a Proměnění Páně (6. srpna). Svátky Bohorodice, například Narození P. Marie (8. září), Nanebevzetí P. Marie (15. srpna).
Svátky ke cti svatých, například den narození Jana Křtitele (24. června), den Stětí jeho hlavy (29. srpna), den nejvyšších apoštolů Petra a Pavla (29. června).
Co jiného přikazuje čtvrté přikázání?
Je přikázáno dodržovat půsty.
Jaké půsty zavádí pravoslavná církev?
1) Velký půst neboli Svaté Letnice, během kterých se obvykle postíme, vyznáváme a přijímáme přijímání. Tento půst byl ustanoven jako napodobenina čtyřicetidenního půstu Pána Ježíše Krista na poušti a byl ustanoven proto, abychom důstojně slavili svátek Kristova vzkříšení. (Začíná každý rok sedm týdnů (týdnů) před Velikonocemi a skládá se ze 40 dnů a Svatého týdne.)
2) Půst před svátkem Narození Krista aneb Narození půst, jinak Filippov. (Začíná 15. listopadu - po dni apoštola Filipa - a potrvá 40 dní do 25. prosince, tedy do svátku Narození Krista.)
3) Usnutí Půst před svátkem Nanebevzetí Panny Marie (od 1. srpna do 15. srpna), jinak zvaný Gospozhinka.
4) Petrov rychle, nebo Petrovka. (Začíná vždy týden po Dni Trojice a pokračuje do 29. června, do dne apoštolů Petra a Pavla, a proto délka tohoto půstu závisí na době Velikonoc.)
Existují také jednodenní půsty nebo dny půstu, a to:
1) Povýšení čestného a životodárného kříže (14. září).
2) Stětí hlavy Jana Křtitele (29. srpna).
3) Štědrý večer Tří králů (5. ledna).
4) Středa a pátek každého týdne.
Proč je nutné držet půst ve středu a v pátek?
Ve středu - na památku zrady Ježíše Krista k utrpení a v pátek na památku jeho utrpení a smrti.
Kdo hřeší proti čtvrtému Božímu přikázání?
Ten, kdo tráví všední dny zahálkou, kdo tráví neděle a svátky nekřesťansky a kdo nedodržuje půsty.
Páté Boží přikázání:
Cti svého otce a svou matku, ať je ti dobře a ať žiješ dlouho na zemi
Čest - čest. Ano - takže. Dobré je dobré. Ti - pro tebe. Dlouhověký je někdo, kdo žije mnoho let.
Tímto přikázáním nám Bůh přikazuje, abychom ctili své rodiče.
Co to znamená ctít své rodiče?
Znamená to poslouchat je, pomáhat jim v jejich námaze a potřebách, pečovat o ně v jejich nemoci a stáří a modlit se za spásu jejich duší.
Jak se kdysi trestala neúcta k rodičům?
Noemův syn Ham se smál svému otci, který spí nahý na jeho vinici; Jeho další synové, Shem a Japheth, zakryli jeho nahé tělo šaty. Noe, když se probudil, dozvěděl se o tak neuctivém činu Hama, proklel ho a prorocky řekl, že jeho potomci budou otroky potomků jeho bratrů.
Komu jinému kromě rodičů je přikázáno ctít páté přikázání?
Ti, kteří v každém případě nahrazují naše rodiče, jako jsou: Panovník naší vlasti, duchovní pastýři, vládci, všichni dobrodinci obecně i ti starší.
Kterého z nich je třeba obzvlášť uctívat?
Svrchovaný, protože je otcem celého lidu a Božím pomazaným. Bojte se Boha, ctěte krále (1. Petr 2:17), říká apoštol Petr. Sám Pán řekl: Dejte císaři, co je císařovo (Mt 22,21), t. j. co patří císaři nebo králi, pak mu to dejte: plňte jakékoli povinnosti, které máte vůči Panovníkovi.
Jaké jsou povinnosti poddaného vůči panovníkovi?
Člověk musí poslouchat Jeho příkazy, modlit se za Něho, poslouchat úřady Jím jmenované, poctivě platit daně, dobrovolně na Jeho příkaz vstoupit do vojenské služby, aby bránil víru a vlast, a ochotně vykonávat další povinnosti.
Co můžeme říci o těch, kteří neplní své povinnosti vůči Panovníkovi?
Jsou vinni nejen před Panovníkem, ale i před Bohem, protože ten, kdo se vzpírá autoritě, jak říká Slovo Boží, vzdoruje Božímu příkazu... není žádná autorita než od Boha (Řím 13:1-2).
Šesté přikázání Boží:
Nezabiješ
Nezabíjej - nezabíjej.
Co Bůh tímto přikázáním zakazuje?
Zakazuje zabíjení, to znamená vzít člověku život.
Je hřích trestat zločince smrtí podle zákona a zabít nepřítele ve válce?
Není to hřích. Zločinec je zbaven života, aby zastavil velké zlo, které páchá; nepřítel je zabit ve válce, protože ve válce bojují za panovníka a vlast.
Jaké další hříchy jsou tímto přikázáním zakázány?
Je zakázáno jakýmkoli způsobem napomáhat vraždě, například příkazem, radou, pomocí; Vše, co ruší a zkracuje život bližního, je také zakázáno, například hněv, nenávist, hádky.
Stejné přikázání zakazuje pokušení, když někdo příkladem nebo radou nakloní druhého k nevěře nebo k nějakému druhu hříchu, který se nazývá duchovní vražda.
Co přikazuje šesté přikázání?
Je přikázáno chránit život svého bližního a vždy mu činit dobro.
Sedmé Boží přikázání:
Nedopouštěj se cizoložství
Necizolož – necizolož.
Toto přikázání zakazuje cizoložství nebo zločinnou tělesnou lásku mezi mužem a ženou. Stejné přikázání také zakazuje vše, co vede k tomuto hříchu, například přemíru jídla, opilství, nestydaté písně, čtení špatných knih a podobně.
Co byste měli dělat, abyste toto přikázání neporušili?
Ti, kdo žijí v manželství, si musí být věrní a ostatní by měli vést cudný život.
Osmé Boží přikázání:
Nekrást
Toto přikázání zakazuje krádež, tedy brát cizí majetek jakýmkoli nezákonným způsobem. Například ten, kdo krade, loupí nebo zadržuje dělníkovu mzdu, hřeší proti tomuto přikázání; který dostává za práci odměnu, ale nepracuje; kdo lstí nebo lstí vezme cizí majetek, například rozdává špatné zboží místo dobrého, nepřidává k tomu, co se prodalo přes nesprávnou váhu nebo míru. (Gehazi, služebník proroka Elizea, podvedený ve jménu tohoto proroka, si vyprosil nějaké peníze a šaty od syrského vojevůdce Naamana; za tento přestupek byl zasažen malomocenstvím, které předtím sužovalo Naamana.)
Jaký by měl být člověk, aby nehřešil proti osmému přikázání?
Musíte být pracovití, obětaví, milosrdní, pravdomluvní.
Deváté Boží přikázání:
Neposlouchejte falešné svědectví svého přítele.
Pokud neposloucháte, nesvědčíte, nedáváte to slyšet, nemluvte. Na svého přítele - na jiného člověka. Důkazem je výpověď.
Toto přikázání zakazuje křivé svědectví a všechny lži obecně. Proti tomuto přikázání hřeší například ti, kdo u soudu křivě svědčí; kteří si falešně stěžují na jiného (falešní svědkové o Ježíšovi říkali, že chtěl zničit Boží chrám a postavit ho za tři dny (Mt 26,60-62). Židé ho obvinili, že údajně usiloval o královskou moc a zakazoval platit césarovi daň (Lk 23,2)); kteří mluví zraňující slova o svém bližním do tváře a za jejich zády; kteří se vysmívají a odsuzují.
Co si máme myslet o křivém svědectví pod přísahou?
To je velký hřích proti devátému i třetímu Božímu přikázání.
Co je potřeba k tomu, abychom nehřešili proti devátému Božímu přikázání?
Musíte vždy mluvit pravdu a držet svůj jazyk před zlem (1. Petrův 3:10).
Desáté Boží přikázání:
Nebudeš dychtit po své upřímné ženě, nebudeš dychtit po domě svého souseda, ani po jeho vesnici, ani po jeho služebníkovi, ani po jeho služebné, ani po jeho volovi, ani po jeho oslu, ani po žádném z jeho dobytka, ani po žádném svém sousedovi.
Upřímný – blízký srdci, milovaný. Vesnice je pole. Vůl je býk. Elika – cože.
Toto přikázání zakazuje nejen dělat zlé věci svému bližnímu, ale také mu přát špatné věci.
Hřích proti tomuto přikázání se nazývá závist.
Jaké povinnosti nám tedy toto přikázání předepisuje?
Měli bychom být spokojeni a vděčni za to, co nám Bůh dal, a být laskaví ke svým bližním.
(svátek 8. září)
Tvé Narození, Panenská Matko Boží, / zvěstuj radost celému vesmíru: / z tebe vzešlo Slunce spravedlnosti, Kristus náš Bůh, / a když zničil přísahu, dal požehnání, // a zrušil smrt, dal nám život věčný.
v ruštině
Tvé narození, Panno Maria, zvěstovalo radost celému vesmíru (celému obydlenému světu); neboť od Tebe vyšlo slunce spravedlnosti - Kristus, náš Bůh; když zničil kletbu, dal nám požehnání, a když svrhl smrt, dal nám věčný život.
Přísaha je prokletí, Boží trest za hříchy. Po zrušení - oslabení, sesazení.
O čem je tento tropar?
Že Narození P. Marie přineslo lidem radost; protože z Ní se narodil Ježíš Kristus, který zničil kletbu a smrt a dal nám věčný blažený život.
Proč je Ježíš Kristus nazýván Sluncem pravdy?
Protože On, jako slunce ozařující zemi, osvěcuje každého člověka světlem pravé víry.
(Svátek 14. září)
Zachraň, Pane, svůj lid / a požehnej svému dědictví, / udělej vítězství pravoslavným křesťanům proti nepříteli // a zachovej život svůj skrze svůj kříž.
(Svátek 21. listopadu)
V den Boží přízně proměnění / a kázání o spáse lidí / se zjevuje Panna jasně v Božím chrámu / a zvěstuje Krista všem. / I my budeme hlasitě křičet: // Radujte se, když spatříte Stvořitelovo naplnění.
v ruštině
Dnes je den Boží přízně (nám) a předzvěst spásy lidí: Panna Maria se slavnostně zjevuje v Božím chrámu a zvěstuje všem o Kristu. Voláme k ní všemi svými hlasy: Raduj se, naplnění Stvořitelovy prozřetelnosti pro nás.
Proměna je předzvěstí. Skvěle – hlasitě, slavnostně. Pohled je průmysl. Stvořitel je stvořitel.
Tento tropar říká, že zjevení se v chrámu Panny Marie (vyvolené za Matku našeho Pána a Spasitele) předznamenává spásu lidí.
(Svátek 25. prosince)
Narození tvé, Kriste Bože náš, / světlo rozumu světa září: / v něm hvězdy slouží, / s hvězdou studuji, / klaním se ti, Slunce spravedlnosti, / a vedu tě z výšin Východu: // Pane, sláva Tobě.
v ruštině
Tvé narození, Kriste, náš Bože, osvítilo svět světlem poznání Boha, neboť ti, kdo sloužili hvězdám jako Bůh, byli hvězdou naučeni uctívat Tebe, Slunce Pravdy, a poznávat Tebe, Východ, z výsosti. Pane, sláva Tobě.
Vedeti — vědět.
Tento troparion říká, že narození Spasitele bylo pro lidi duchovním světlem, protože východní mudrci Ho poznali podle nádherné hvězdy, která se objevila při narození Spasitele.
Kdo jsou služebníci hvězd?
Východní mudrci, kteří odhadovali osud člověka podle pohybů hvězd a kteří, když se na obloze objevila zvláštní hvězda, se dozvěděli o narození Spasitele.
Kdo je ten Vostok shora?
Toto je náš Spasitel Ježíš Kristus, který nás osvěcuje vírou z nebeských výšin, stejně jako vycházející slunce na východě šíří denní světlo po zemi a oživuje ji.
(Svátek 6. ledna)
V Jordánu jsem křtěn k Tobě, Pane, / zjevuje se trojiční adorace: / Hlas tvých rodičů o Tobě svědčí, / Tvůj milovaný Syn pojmenován, / A Duch v podobě holubice, / Znát slova tvá prohlášení. / Kristus Bůh se zjevuje, // a svět je osvícen, sláva Tobě.
v ruštině
Když jsi, Pane, byl pokřtěn v Jordánu, bylo zjeveno uctívání (oslavování) Nejsvětější Trojice: neboť hlas Rodiče o Tobě svědčil, nazýval Tě milovaným Synem, a Duch v podobě holubice potvrdil pravdivost (tohoto) slova. Kriste Bože, který ses zjevil světu, sláva Tobě.
O čem je tento tropar?
Že při křtu Páně se lidem ukázaly všechny tři tváře Nejsvětější Trojice: Bůh Otec v hlase, Syn Boží v těle a Duch svatý v podobě holubice.
(Svátek 2. února)
Raduj se, blahoslavená Panno Maria, / z Tebe vzešlo Slunce spravedlnosti, Kriste Bože náš, / aby osvítilo ty, kdo jsou ve tmě. / Raduj se také, starší spravedlivý, / přijatý do náruče Osvoboditele našich duší, // který nám dává vzkříšení.
v ruštině
Raduj se, blahoslavená Panno Maria, neboť z Tebe vzešlo Slunce Pravdy – Kristus, Bůh náš, osvěcující ty ve tmě. Raduj se také, spravedlivý starci, který jsi přijal do náruče Spasitele našich duší, který nám dává vzkříšení.
Přijato - přijato.
V tomto troparu zdravíme Nejsvětější Pannu Marii, která porodila Krista Boha, našeho Osvícence; Také zdravíme spravedlivého staršího Simeona, kterému bylo ctí přijmout Ho do své náruče.
Kdo je to stvoření v temnotě?
Jsou to pohané, kteří před příchodem Spasitele na zem neznali pravého Boha, žili nezákonně a byli tak jakoby v temnotě.
(Svátek 25. března)
Den naší spásy je hlavní, / a od nepaměti je tajemství zjeveno, / přichází Syn Boží, Syn Panny, / a Gabriel káže radostnou zvěst, / a my s ním také voláme k Matce Boží: / Raduj se, požehnaná, // Pán s tebou.
v ruštině
Nyní je počátek naší spásy a odhalení tajemství, které existuje po staletí. Syn Boží se stává Synem Panny a Gabriel káže dobrou zprávu. Proto i my zvoláme k Matce Boží: Raduj se. Ó požehnaný, Pán s tebou.
Hlavní je začátek, základ.
O čem je tento tropar?
Že skrze evangelium Gabriela bylo zjeveno tajemství našeho spasení; protože se káže narození Syna Božího, našeho Spasitele, z Panny Marie a my jsme zde povoláni, abychom se k ní obrátili s archandělským pozdravem.
Co znamenají slova: svátost se objevila od věků?
Pán před stvořením světa, před všemi věky věděl, že člověk zhřeší, a přede všemi věky ustanovil, aby ho spasil skrze svého Jednorozeného Syna: toto tajemství spásy, předurčené od věků, bylo lidem jasně zjeveno v archandělském evangeliu.
(Dovolená týden před Velikonocemi)
Všeobecné zmrtvýchvstání / než bylo zaručeno Tvé umučení, / Ty jsi vzkřísil Lazara z mrtvých, Kriste Bože. / Stejně tak i my, jako děti vítězství, které nesou znamení, / voláme k Tobě, Přemožiteli smrti: / Hosanna na výsostech, // Požehnaný, který přichází ve jménu Páně.
v ruštině
Když jsi před svým utrpením potvrdil všeobecné vzkříšení, vzkřísil jsi Lazara z mrtvých, Krista Boha. Proto my, jako (židovské) děti nesoucí znamení vítězství, voláme k Tobě, Přemožiteli smrti: spása z nebe, požehnaný, který přichází ve jménu Páně.
Vášeň je utrpení. Jako mládež – jako mládež. Hosanna na výsostech je spása z nebe.
Tento troparion říká, že vzkříšením Lazara nás náš Spasitel ujistil o všeobecném vzkříšení. A my jsme povoláni pozdravit Ho jako Přemožitele smrti.
Kdo je Lazar, vzkříšený Spasitelem?
Byl to zbožný muž, který žil poblíž Jeruzaléma (v Betanii) se svými dvěma sestrami, Martou a Marií. Pán miloval tuto zbožnou rodinu a často s ní pobýval. Krátce před Spasitelovým utrpením Lazar onemocněl a zemřel. Lazar už ležel v hrobě čtyři dny a Hospodin ho vzkřísil.
Co znamenají slova: známky vítězství?
To jsou větve, kterými Židé obvykle vítali vítěze.
(Velikonoce nastávají mezi 22. březnem a 25. dubnem a slaví se nejbližší neděli po jarním úplňku)
Kristus vstal z mrtvých, pošlapal smrt a dal život těm, kdo jsou v hrobech
v ruštině
Kristus vstal z mrtvých, svou smrtí zasáhl smrt a dal život těm, kdo jsou v hrobech.
Opraveno - nápadné. Břicho je život.
Tento tropar je o tom, že Ježíš Kristus vstal z mrtvých a během své smrti na kříži vzkřísil mnohé z mrtvých.
Co je třeba říci o svátku jasného vzkříšení Krista?
Že je to pro nás největší svátek, že je to triumf triumfů a svátek prázdnin; proč se Velikonoce nepočítají mezi dvanáct svátků.
(Dovolená 40 dní po Velikonocích)
Ve slávě jsi vystoupil, Kriste, Bože náš, / když jsi přinesl radost učedníkovi / zaslíbením Ducha svatého, / dřívějším požehnáním, které jim bylo sděleno, // neboť jsi Syn Boží, Spasitel světa.
v ruštině
Kristus náš Bůh! Vystoupil jsi ve slávě, naplňoval jsi své učedníky radostí zaslíbením Ducha svatého a svým požehnáním jsi je ujistil, že jsi Syn Boží, Vykupitel světa.
Slib je slib.
O čem je tento tropar?
To, že Ježíš Kristus vystoupil do nebe, potěšil své učedníky zaslíbením Ducha svatého a svým požehnáním je ujistil o svém Božství a o spáse světa.
Co znamenají slova: učedník vytvořil radost skrze zaslíbení Ducha svatého?
Učedníci Ježíše Krista museli pociťovat zármutek z odloučení od Pána vystupujícího do nebe. Ale Pán slíbil, že jim pošle Utěšitele Ducha svatého, a tím je utěšoval.
(Svátky 50 dní po Velikonocích)
Požehnaný jsi, Kriste, Bože náš, / kdo jsi moudrými rybáři jevů, / sesíláš na ně Ducha svatého, / a tím chytáš vesmír, // Milovník lidstva, sláva tobě.
v ruštině
Požehnaný jsi, Kriste, Bože náš, který jsi zjevil moudré rybáře (v apoštolech), seslal na ně Ducha svatého a zachytil s nimi vesmír. Sláva tobě, miláčku lidstva.
Yavlei – ten, kdo odhalil. Chytit - chycen.
Tento tropár říká, že Ježíš Kristus seslal Ducha svatého apoštolům a skrze ně k sobě přitáhl celý svět.
Proč se apoštolům říká rybáři?
Protože oni jako rybáři se sítí chytali lidi svým kázáním a vedli je k pravé víře.
(Svátek 6. srpna)
Proměněn jsi na hoře, Kriste Bože, / svým učedníkům ukazuješ svou slávu, / jako člověk: / ať nám hříšníkům svítí Tvé všudypřítomné světlo, / skrze modlitby Matky Boží, // Světlodárce, sláva Tobě.
v ruštině
Kriste Bože, proměnil jsi se na hoře a ukázal svým učedníkům svou slávu, jak jen mohli (viz to). Skrze modlitby Matky Boží ať svítí Tvé věčné světlo nám hříšníkům. Dárce světla, sláva Tobě.
Proměněno – nabylo jiného vzhledu, změněno. Jako mozhahu - jak nejlépe mohli. Věčný - věčný.
O čem je tento tropar?
Skutečnost, že Ježíš Kristus byl proměněn na hoře, a tím ukázal svou slávu svým učedníkům. A prosíme, aby skrze modlitby Přesvaté Bohorodice Božské světlo osvítilo i nás.
(Svátek 15. srpna)
O Vánocích jsi zachovala své panenství, / v Dormition jsi neopustila svět, ó Matko Boží: / spočinula jsi v břiše, Matko Bytosti břicha, // svými modlitbami jsi vysvobodila ze smrti duše naší.
v ruštině
Matko Boží! Panenství sis při narození zachoval, po usnutí jsi svět neopustil; Odešla jsi do věčného života, jsi Matkou života (náš Pán Ježíš Kristus) a svými modlitbami vysvobozuješ naše duše ze smrti.
Dormition – pokojná smrt. Rezignace je pohyb; smrt křesťana jako přechod od dočasného k věčnému. Břicho je život.
Tento tropar hlásá, že Nejsvětější Panna Maria je nám nablízku i po svém spočinutí v nebesích. Zůstávajíc v nebi, Ona jako Matka Boží svými modlitbami před Bohem vysvobozuje naše duše ze smrti.