La miezul nopții, din Sâmbăta Mare până duminică, începe sărbătoarea în cinstea Învierii lui Hristos. Această sărbătoare se numește Paște - denumirea sărbătorii din Vechiul Testament stabilită în memoria eliberării evreilor din sclavia egipteană. Paștele Vechiului Testament a fost un prototip al Noului Testament, Paștele creștin. Atunci sângele mielului, cu care au fost unse ușile locuințelor iudaice, i-a salvat pe evrei de Îngerul care i-a lovit cu moartea pe întâii născuți egipteni; acum Hristos, care a murit pe cruce pentru păcatele noastre ca un Miel fără pată, ne-a eliberat prin învierea Sa din sclavia păcatului și a diavolului. Esența tuturor imnurilor de Paște este exprimată în tropar:
Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte.
La miezul nopții, clerul cu cruce, Evanghelia și Sf. cu icoane, înainte de procesiunea crucii, părăsesc biserica și se plimbă în jurul lui cântând:
Învierea Ta, Hristoase Mântuitorule, îngerii cântă în ceruri: dă-ne și nouă pe pământ să Te slăvim cu inimă curată.
Oprându-se în fața ușilor închise ale bisericii și dușând pe toată lumea, preotul scoate o exclamație:
Slavă Treimii sfinte, consubstanțiale, dătătoare de viață și nedespărțite, mereu, acum și pururea și în vecii vecilor.
Ca răspuns, troparul este cântat în mod repetat:
Hristos a înviat... (Vezi mai sus).
Când cântă troparul, preotul, atingând ușile cu crucea, le deschide în semn că prin crucea lui Hristos ni se deschid ușile raiului. Apoi se pronunță marea ectenie și se cântă canonul de Paște.