В самую полночь с великой субботы на воскресенье начинается празднование в честь Воскресения Христова. Праздник этот называется Пасхою — именем ветхозаветного праздника, установленного в память избавления Евреев от египетского рабства. Пасха ветхозаветная была прообразом Пасхи новозаветной, христианской. Тогда кровь агнца, которою были помазаны двери еврейских жилищ, спасла Евреев от Ангела, поражавшего смертию египетских первенцев; теперь Христос, умерший на кресте за грехи наши, как Агнец непорочный, освободил нас Своим воскресением от рабства греху и диаволу. Сущность всех песнопений пасхальных выражается в тропаре:
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущым во гробе́х живот даровав.
В полночь священнослужащие со крестом, Евангелием и св. иконами, в предшествии крестного хода, выходят из храма и обходят вокруг его с песнею:
Воскресение Твое, Христе Спа́се, Ангели поют на небесех: и нас на земли́ сподоби чистым сердцем Тебе славити.
Остановившись пред затворенными дверьми храма и окадив всех, священник делает возглас:
Слава святей, и единосущней, и животворящей, и неразделимей Троице, всегда, ныне и присно и во веки веков.
В ответ следует многократное пение тропаря:
Христос воскресе… (См. выше).
При пении тропаря священник, касаясь крестом дверей, отверзает их в знак того, что крестом Христовым отверсты для нас двери рая. Затем произносится великая ектения и поется пасхальный канон.