Um Mitternacht vom Karsamstag bis zum Sonntag beginnt die Feier zu Ehren der Auferstehung Christi. Dieser Feiertag wird Ostern genannt – der Name des alttestamentlichen Feiertags, der zum Gedenken an die Befreiung der Juden aus der ägyptischen Sklaverei eingeführt wurde. Das alttestamentliche Ostern war ein Prototyp des Neuen Testaments, des christlichen Ostern. Dann rettete das Blut des Lammes, mit dem die Türen der jüdischen Wohnungen gesalbt waren, die Juden vor dem Engel, der die ägyptischen Erstgeborenen mit dem Tod schlug; Jetzt hat Christus, der als makelloses Lamm für unsere Sünden am Kreuz gestorben ist, uns durch seine Auferstehung aus der Sklaverei der Sünde und des Teufels befreit. Die Essenz aller Osterlieder kommt im Troparion zum Ausdruck:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod durch den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Um Mitternacht verlassen Geistliche mit Kreuz, Evangelium und St. mit Ikonen vor dem Kreuzzug die Kirche und gehen singend um ihn herum:
Deine Auferstehung, o Christus, der Erlöser, die Engel singen im Himmel: Gewähre uns auch auf Erden, Dich mit reinem Herzen zu verherrlichen.
Der Priester bleibt vor den geschlossenen Türen der Kirche stehen, überschüttet alle und ruft aus:
Ehre sei der heiligen, wesensgleichen, lebensspendenden und unteilbaren Dreifaltigkeit, immer, jetzt und in Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit.
Als Antwort wird das Troparion wiederholt gesungen:
Christus ist auferstanden... (Siehe oben).
Beim Singen des Troparions öffnet der Priester, indem er die Türen mit dem Kreuz berührt, sie als Zeichen dafür, dass uns durch das Kreuz Christi die Türen des Himmels geöffnet werden. Dann wird die große Litanei gesprochen und der Osterkanon gesungen.