შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობისამებრ და სიმრავლითა შენი მოწყალების მიხედვით, განწმინდე ჩემი ურჯულოება. უპირველეს ყოვლისა, განმბანე მე ჩემი ურჯულოებისაგან და განმიწმინდე ჩემი ცოდვისგან. რადგან ვიცი ჩემი ურჯულოება და მოვიხსნი ჩემს ცოდვას ჩემს წინაშე. მე მხოლოდ შენ შევცოდე და შენს წინაშე ბოროტება ჩავიდინე; რადგან შეიძლება გამართლდე ყველა შენს სიტყვაში და იყო გამარჯვებული და არასოდეს განიკითხო. აჰა, ურჯულოებაში ჩავისახე და დედაჩემმა მშობია ცოდვებით. შენ გიყვარდა სიმართლე; შენ გამომიცხადე შენი უცნობი და ფარული სიბრძნე. შემასხურე ჰისოპი და განვიწმინდები; დამბანე და თოვლზე თეთრი ვიქნები. ჩემს სმენას მოაქვს სიხარული და სიხარული; თავმდაბალი ძვლები გაიხარებენ. მოიშორე შენი სახე ჩემი ცოდვებისგან და განწმინდე ჩემი ყველა ურჯულოება. შექმენი ჩემში წმინდა გული, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემს მუცელში. ნუ განმაშორებ შენს ყოფას და ნუ მომიშორებ სული წმიდას. დამაჯილდოვე შენი ხსნის სიხარულით და გამიძლიერე მოძღვრის სულით. მე ვასწავლი ბოროტს შენს გზას და ბოროტი შენსკენ შემობრუნდება. მიხსენი სისხლისგან, ღმერთო, ღმერთო ჩემი ხსნისა; ჩემი ენა გაიხარებს შენი სიმართლით.
უფალო, გააღე ჩემი პირი და ჩემი პირი გამოაცხადებს შენს დიდებას. თითქოს მსხვერპლშეწირვა გინდოდეს, დასაწვავ შესაწირავს არ გასცემდი. ღვთისადმი მსხვერპლი გატეხილი სულია; ღმერთი არ შეურაცხყოფს გატეხილ და თავმდაბალ გულს. აკურთხე სიონი, უფალო, შენი წყალობით და აშენდეს იერუსალიმის კედლები. მაშინ გაგიხარდებათ სიმართლის მსხვერპლი, შესაწირავი და დასაწვავი მსხვერპლნი დადებენ ხარს შენს სამსხვერპლოზე.
კეთილშობილება გულუხვი წყალობაა; წყალობა, თანაგრძნობა, სამწუხარო. ყველაზე - განსაკუთრებით, ყველაზე მეტად (მეტი - მეტი). იაკო - აქ: ამისთვის, იმიტომ. ამოვიღებ - ყოველთვის, ყოველთვის, განუწყვეტლივ. არასოდეს განსჯი შენ - როცა განსჯი (არასდროს - როდის). აჰა - აქ, ჭეშმარიტად (აჰა; ბო - ამისთვის, რადგან; კომბინაციაში). შენ მაჩვენე შენი სიბრძნის უცნობი და საიდუმლო - შენი სიბრძნის უცნობი (დამალული) და საიდუმლო (ანუ ფარული საიდუმლო) შენ მაჩვენე. ჰისოპი არის ბალახი, რომელიც გამოიყენება როგორც გამფრქვევი. დასი - მიეცი. თავმდაბალი ძვლები დამსხვრეულია, დამტვრეულია (როგორც ჩვენ ვამბობთ ავადმყოფობაზე ან მძიმე დაღლილობაზე). შექმნა - შექმნა, გააკეთოს. საშვილოსნო აქ არის: სულის ყველაზე შინაგანი, ფარული, უხილავი სიღრმე. უსტნე - ტუჩები, პირი (ორსთნადან ორმაგი რიცხვი - ტუჩი); პირი - პირი. თუ მხოლოდ - თუ მხოლოდ. უბო – აქ: ჭეშმარიტად. დასაწვავი შესაწირავი ან დასაწვავი შესაწირავი არის მსხვერპლშეწირვა, რომლის დროსაც მთელი ცხოველი დაწვეს სამსხვერპლოზე უკვალოდ. სიონი არის მთა იერუსალიმში, რომელზეც აშენდა დავითის სახლი; ეკლესიის სიმბოლო.
ეს ფსალმუნი შეადგინა წინასწარმეტყველმა დავითმა, როდესაც მან მოინანია თავისი დიდი ცოდვა - მოკლა ღვთისმოსავი ურია ხეთელი, რათა დაეპატრონა მისი ცოლი ბათშება (2 სამუელი 11-12). ფსალმუნი გამოხატავს ღრმა სინანულს ჩადენილი ცოდვის გამო და მხურვალე ლოცვას წყალობისთვის და ყველა ადამიანს უჩვენებს მონანიების მხსნელ გზას; ამიტომაც ხშირად იკითხება ეკლესიაში ღვთისმსახურების დროს. ყველა ჩვენგანმა, გარკვეული ცოდვებში დამნაშავე, რაც შეიძლება ხშირად უნდა წარმოთქვას იგი, ჩაუღრმავდეს თითოეულ სიტყვას.
+ შემიწყალე, ღმერთო, შენი დიდი წყალობის მიხედვით და შენი მოწყალების სიმრავლის მიხედვით, განწმინდე ჩემი ურჯულოება. ცოდვა დიდია, ამიტომ წინასწარმეტყველი ღმერთს დიდ წყალობას სთხოვს. მხოლოდ ღვთის უთქმელ წყალობას შეუძლია მძიმე უსამართლობის განწმენდა.
უპირველეს ყოვლისა, განმბანე მე ჩემი ურჯულოებისაგან და განმიწმინდე ჩემი ცოდვისგან. უფალმა უკვე გამოუცხადა დავითს ნათან წინასწარმეტყველის მეშვეობით, რომ სინანულის გამო ათავისუფლებდა ცოდვებს (2სმ. 12:13) - მაგრამ დავითი ლოცულობდა, რომ ღმერთი მთლიანად განეწმინდა იგი ცოდვილი მინარევებისაგან. ასე რომ, ჩვენც, როცა მივიღეთ ჩვენი ცოდვების მიტევება სინანულის საიდუმლოში, კვლავ უნდა ვიღაღადოთ უფალს, რათა მან გაანადგუროს ჩვენში ცოდვის ძირი.
რადგან ვიცი ჩემი ურჯულოება და მოვიხსნი ჩემს ცოდვას ჩემს წინაშე. შემიწყალე, უფალო, განმიწმინდე! ცოდვა მძიმედ მიმძიმებს, ვერ ვივიწყებ, დღედაღამ ვხედავ ჩემს სინდისში, რომელიც გამუდმებით აწუხებს ჩემს სულს.
მე მხოლოდ შენ შევცოდე და ბოროტება ჩავიდინე შენს წინაშე, რათა გამართლდე შენს სიტყვებში და იყო გამარჯვებული, ყოველთვის განსჯი შენ (ფსალმუნის რუსულ თარგმანში: ასე რომ შენ ხარ მართალი შენს განსჯაში და სუფთა შენს განსჯაში). წინასწარმეტყველი წარდგება არა ადამიანთა, არამედ ღვთის კარზე (დავით მეფეა და არ ეშინია ადამიანთა განკითხვისა). ხალხისგან უკანონობის დამალვა, უზენაეს მსაჯულს ვერ დაუმალავ, რომელიც ყველაფერს საიდუმლოდ ხედავს; ღვთის ჭეშმარიტების წინაშე მჟღავნდება ჩვენი ბოროტება - ჩვენი სიცრუე და ბოროტება და ყველა ჩვენი გამართლება უძლურია.
აჰა, ურჯულოებაში ჩავისახე და დედამ მშობია ცოდვებით. ყველა ჩვენგანი, ადამის შთამომავლები, ჩასახული ვართ ცოდვებში და მემკვიდრეობით ვიღებთ პირველ ცოდვას. ჩვენ ვევედრებით ღმერთს პატიებას, ცოდვისადმი ჩვენი ბუნებრივი მიდრეკილებით.
აი, გიყვარდა სიმართლე... (სიტყვა შენ მიაქციე ყურადღება - მე-2 პირზე მიუთითებს: აჰა, სიმართლე გიყვარდა). შენ ხარ, უფალო, ჭეშმარიტება (მე ვარ გზა და ჭეშმარიტება და სიცოცხლე - იოანე 14:6), შენ გიყვარს ჭეშმარიტება და გინდა, რომ ჭეშმარიტებაში დავრჩეთ. და მე ვაღიარებ, რომ გიყვარს სიმართლე და გძულს ტყუილი, ამიტომ ვაღიარებ და ვაღიარებ შენს წინაშე, რომ შევცოდე.
შენ მაჩვენე შენი სიბრძნის უცნობი და საიდუმლო - შენი სიბრძნის უცნობი (დამალული) და საიდუმლო (ანუ ფარული საიდუმლო) შენ მაჩვენე. (მეფე დავითი საუბრობს თავის წინასწარმეტყველურ ნიჭზე, რომ ღმერთმა სულიწმიდით გაუმხილა მას თავისი განგების გამოუთქმელი საიდუმლოებები; მაგრამ ყოველი ქრისტიანი ასევე იღებს ეკლესიის საიდუმლოებში სულიწმიდის ნიჭებს და ეკლესიის სწავლებით ეხება ღვთის განგებულების ფარულ საიდუმლოებებს და თითოეულ ჩვენგანს ეუბნება ჭეშმარიტი სარწმუნოება ღმერთს: სამოთხე გვეჩვენება.) ვუპასუხე თუ არა ამ მადლის ძღვენს? ცოდო!
შემასხურე ჰისოპი და განვიწმინდები; დამბანე და თოვლზე თეთრი ვიქნები. აქ არის ცოდვისგან სრულად განთავისუფლების და სიხარულით აღვსების იმედი. წინასწარმეტყველი სულიწმინდის მოქმედებას ადარებს ჰისოპს, რომელიც წმენდს ჩვენში არსებულ ყოველგვარ სიბინძურეს. წმიდა ათანასე დიდი ამ გამოსახულებაში ხედავს ქრისტეს სისხლით ზიარებებში განწმენდის ფარულ გამოსახულებას - რომელსაც მარტო შეუძლია მთლიანად განწმინდოს და თოვლზე თეთრი გახადოს.
მიანიჭე სმენას სიხარული და სიხარული... მომეცი, ჩემო სმენა, შეწყალების მადლიანი ამბავი, გამახარე და გამახარე!
თავმდაბალი ძვლები გაიხარებენ. ჩადენილი ცოდვა ამსხვრევს არა მარტო სულს, არამედ სხეულსაც: ცოდვის სიმძიმის ქვეშ ძვლები სუსტდებიან და დამდაბლდებიან; როცა ცოდვა ეპატიება და აუტანელი ტვირთი სინდისს აშორებს, მაშინ მთელი სხეული სიხარულით ივსება (გაიხსენეთ, ხანდახან როგორ ვკვნესით ღრმად შვებით და ვისწორებთ მხრებს).
მოიშორე შენი სახე ჩემი ცოდვებისგან და განწმინდე ჩემი ყველა ურჯულოება - გაანადგურე ისინი ჩემი ცხოვრების წიგნიდან.
შექმენი ჩემში წმინდა გული, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემს მუცელში. აღადგინე დაცემული სული პირველყოფილ სილამაზეს, გაანადგურე ჩემში წინაპართა ცოდვის უწმინდურება. მომეცი სიმართლის მადლი!
"სუფთა გული, მე მჯერა, რომ არის ის, ვინც არამარტო არ აწუხებს ან არ ამძიმებს რაიმე ვნებას, არამედ არც კი ფიქრობს რაიმე ცუდზე ან ამქვეყნიურზე, თუნდაც ეს სურდეს და ინახავს მხოლოდ ღმერთის ხსოვნას უკონტროლო სიყვარულით. რადგან სულის თვალი, გონება, როცა არაფერი უშლის მის ჭვრეტას, ხედავს ღმერთს წმინდა სინათლეს.
ღირსი სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი
(ფილოკალია, ტ. 5)
ნუ განმაშორებ შენს ყოფას და ნუ მომიშორებ სული წმიდას. ცოდვა გვაშორებს ღმერთს, სიცოცხლის წყაროს - და ვლოცულობთ, რომ არ აღმოვჩნდეთ სიბნელეში, სადაც ღმერთის სახე არ ჩანს; სულიწმიდით ყოველი სული ცხოვრობს ეკლესიის საგალობლის მიხედვით - ვლოცულობთ, რომ ის, სიცოცხლის მომცემი, არ წაგვართვეს ჩვენგან.
დამაჯილდოვე შენი ხსნის სიხარულით და გამიძლიერე მოძღვრის სულით. დააჯილდოვე, დამიბრუნე ის სიხარული, რომლითაც ვტკბებოდი, როცა შენ მფარველობდი; მომეცი სულიწმიდის ნიჭი.
"შეიწყალე, უფალო, ჩემს გასაჭირს, რომელშიც ჩავვარდი, შენი მადლი დავკარგე, და კვლავ დამიბრუნე შენი მადლი. განმაძლიერე უფლის სულით (ფსალმ. 50:14), შენი ძალის სულით, რათა გავუძლო ეშმაკის მიერ მიყენებულ ცდუნებებს და ჩემი დაცემისგან წარმოშობილ ცდუნებებს."
ღირსი პაისი ველიჩკოვსკი
(ლოცვის „უფალო, შემიწყალე“-ს ინტერპრეტაცია - ფილოკალია, ტ. 5)